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1、第十一册 史记资治通鉴第8课 老子犹龙1老子犹龙老子犹龙史记史记老子韩非列传老子韩非列传2老子出关老子出关3 老子者，楚苦县厉乡曲仁里人老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。室之史也。 4姓李氏，名耳，字聃，姓李氏，名耳，字聃，56对某一方面特别有成就的成年男子的尊称。教授7 老子者，楚苦县厉乡曲仁里人老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。室之史也。 8子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。且君子得其
2、时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。吾所以告子，若是而已。9且君子且君子得其时得其时则则驾驾，不得其时不得其时则则蓬累蓬累而行。而行。审时度势审时度势 不识时务不识时务顺势而为顺势而为 墨守成规墨守成规10吾闻之，吾闻之，良贾良贾深藏若虚，深藏若虚，君子君子盛德，容貌若愚。盛德，容貌若愚。( ) ( )若渴若渴( ) ( )若水若水( ) ( )若谷若谷( ) ( )若狂若狂( ) ( )若梦若梦( )
3、 ( )若怯若怯求求 贤贤虚虚 怀怀欣欣 喜喜浮浮 生生大大 勇勇上上 善善11去子之去子之骄气骄气与与多欲多欲，态色态色与与淫志淫志，是皆无益于子之身。，是皆无益于子之身。12 孔子适周，将问礼于老子。老子曰：孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所
4、以告子，若是而已。是而已。”老子思想老子思想13 孔子去，谓弟子曰：孔子去，谓弟子曰：“鸟鸟， 吾知吾知其能飞；其能飞；鱼鱼，吾知其能游；，吾知其能游； 兽兽，吾知，吾知其能走。走者可以为其能走。走者可以为罔罔， 游者可以为游者可以为纶纶，飞者可以为，飞者可以为矰矰。至于。至于龙龙吾不能知，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！犹龙邪！”14鸟鸟， 吾知其能飞；吾知其能飞；鱼鱼，吾知其能游；，吾知其能游； 兽兽，吾知其能走。，吾知其能走。走者可以为走者可以为罔罔， 游者可以为游者可以为纶纶，飞者可以为飞者可以为矰矰。类比类比1516龙是中国神话中的一
5、种善变化、利万物的神异动物。龙是中国神话中的一种善变化、利万物的神异动物。龙是英勇善战的，它什么强暴也不怕；龙是英勇善战的，它什么强暴也不怕；龙是聪明多智的，它甚至能预见未来；龙是聪明多智的，它甚至能预见未来；龙的本领高强，它能大能小，变化多端，兴云布雨，鸣雷龙的本领高强，它能大能小，变化多端，兴云布雨，鸣雷闪电，开河移山，法力无边；闪电，开河移山，法力无边；龙又是正直的、为了解救人间干旱之苦，它甚至不惜冒犯龙又是正直的、为了解救人间干旱之苦，它甚至不惜冒犯天条。天条。在龙的身上集中了人们美好的愿望，也常把世间的杰出人在龙的身上集中了人们美好的愿望，也常把世间的杰出人物称为人中之龙。物称为人中
6、之龙。后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。为装饰。 对现代中国人来说，龙的形象更是一种符号、一种意绪、对现代中国人来说，龙的形象更是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感，一种血肉相联的情感，“龙的子孙龙的子孙”、“龙的传人龙的传人”这些这些称谓，常令人们激动、奋发、自豪。称谓，常令人们激动、奋发、自豪。 17 鸟， 吾知其能飞； 鱼， ； 兽， 。 走者可以为罔， 游者 ， 飞者 。18至于至于 吾吾 ，其，其 而上天而上天。吾今日见老子，其。吾今日见老子，其 邪！邪！19推荐听读推荐听读百家讲坛：老子百家讲坛：老子20
