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1、第十一册 史记资治通鉴第8课 老子犹龙1老子犹龙老子犹龙史记史记老子韩非列传老子韩非列传2老子出关老子出关3 老子者,楚苦县厉乡曲仁里人老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳,字聃,周守藏也,姓李氏,名耳,字聃,周守藏室之史也。室之史也。 4姓李氏,名耳,字聃,姓李氏,名耳,字聃,56对某一方面特别有成就的成年男子的尊称。教授7 老子者,楚苦县厉乡曲仁里人老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳,字聃,周守藏也,姓李氏,名耳,字聃,周守藏室之史也。室之史也。 8子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行。且君子得其
2、时则驾,不得其时则蓬累而行。吾闻之,良贾深藏若虚,君子盛德,容貌若愚。吾闻之,良贾深藏若虚,君子盛德,容貌若愚。去子之骄气与多欲,态色与淫志,是皆无益于子之身。去子之骄气与多欲,态色与淫志,是皆无益于子之身。吾所以告子,若是而已。吾所以告子,若是而已。9且君子且君子得其时得其时则则驾驾,不得其时不得其时则则蓬累蓬累而行。而行。审时度势审时度势 不识时务不识时务顺势而为顺势而为 墨守成规墨守成规10吾闻之,吾闻之,良贾良贾深藏若虚,深藏若虚,君子君子盛德,容貌若愚。盛德,容貌若愚。( ) ( )若渴若渴( ) ( )若水若水( ) ( )若谷若谷( ) ( )若狂若狂( ) ( )若梦若梦( )
3、 ( )若怯若怯求求 贤贤虚虚 怀怀欣欣 喜喜浮浮 生生大大 勇勇上上 善善11去子之去子之骄气骄气与与多欲多欲,态色态色与与淫志淫志,是皆无益于子之身。,是皆无益于子之身。12 孔子适周,将问礼于老子。老子曰:孔子适周,将问礼于老子。老子曰:“子所言子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。且君子得其者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行。吾闻之,良贾深藏时则驾,不得其时则蓬累而行。吾闻之,良贾深藏若虚,君子盛德,容貌若愚。去子之骄气与多欲,若虚,君子盛德,容貌若愚。去子之骄气与多欲,态色与淫志,是皆无益于子之身。吾所以告子,若态色与淫志,是皆无益于子之身。吾所
4、以告子,若是而已。是而已。”老子思想老子思想13 孔子去,谓弟子曰:孔子去,谓弟子曰:“鸟鸟, 吾知吾知其能飞;其能飞;鱼鱼,吾知其能游;,吾知其能游; 兽兽,吾知,吾知其能走。走者可以为其能走。走者可以为罔罔, 游者可以为游者可以为纶纶,飞者可以为,飞者可以为矰矰。至于。至于龙龙吾不能知,吾不能知,其乘风云而上天。吾今日见老子,其其乘风云而上天。吾今日见老子,其犹龙邪!犹龙邪!”14鸟鸟, 吾知其能飞;吾知其能飞;鱼鱼,吾知其能游;,吾知其能游; 兽兽,吾知其能走。,吾知其能走。走者可以为走者可以为罔罔, 游者可以为游者可以为纶纶,飞者可以为飞者可以为矰矰。类比类比1516龙是中国神话中的一
5、种善变化、利万物的神异动物。龙是中国神话中的一种善变化、利万物的神异动物。龙是英勇善战的,它什么强暴也不怕;龙是英勇善战的,它什么强暴也不怕;龙是聪明多智的,它甚至能预见未来;龙是聪明多智的,它甚至能预见未来;龙的本领高强,它能大能小,变化多端,兴云布雨,鸣雷龙的本领高强,它能大能小,变化多端,兴云布雨,鸣雷闪电,开河移山,法力无边;闪电,开河移山,法力无边;龙又是正直的、为了解救人间干旱之苦,它甚至不惜冒犯龙又是正直的、为了解救人间干旱之苦,它甚至不惜冒犯天条。天条。在龙的身上集中了人们美好的愿望,也常把世间的杰出人在龙的身上集中了人们美好的愿望,也常把世间的杰出人物称为人中之龙。物称为人中
6、之龙。后成为皇权象征,历代帝王都自命为龙,使用器物也以龙后成为皇权象征,历代帝王都自命为龙,使用器物也以龙为装饰。为装饰。 对现代中国人来说,龙的形象更是一种符号、一种意绪、对现代中国人来说,龙的形象更是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感,一种血肉相联的情感,“龙的子孙龙的子孙”、“龙的传人龙的传人”这些这些称谓,常令人们激动、奋发、自豪。称谓,常令人们激动、奋发、自豪。 17 鸟, 吾知其能飞; 鱼, ; 兽, 。 走者可以为罔, 游者 , 飞者 。18至于至于 吾吾 ,其,其 而上天而上天。吾今日见老子,其。吾今日见老子,其 邪!邪!19推荐听读推荐听读百家讲坛:老子百家讲坛:老子20