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1、 重峦叠嶂间的田园2015-2-282015-2-281一类参考文本思路：文本思路：3 3、安静，是一种哲学（历史上的许多文人、安静，是一种哲学（历史上的许多文人 陶）陶）2 2、解救文化人格（魏晋之前、解救文化人格（魏晋之前 魏晋名士魏晋名士 陶）陶）1 1、陶与魏晋名士有一脉相承的地方，也有超越之处。、陶与魏晋名士有一脉相承的地方，也有超越之处。4 4、陶渊明殷切地惦念着田园、陶渊明殷切地惦念着田园5 5、陶渊明的选择使大家陌生、陶渊明的选择使大家陌生6 6、直到宋代，苏东坡发现陶的光彩、直到宋代，苏东坡发现陶的光彩1111、陶渊明思维文字依顺自然、陶渊明思维文字依顺自然7 7，陶渊明仰慕
2、融入描写自然，陶渊明仰慕融入描写自然, ,8 8、9 9 引例引例 陶渊明安静的关键是心远陶渊明安静的关键是心远1010、总结、总结 陶渊明更高层次思考人生陶渊明更高层次思考人生2一类参考. .文中引用陶渊明的文中引用陶渊明的饮酒饮酒和和形影形影神赠答诗神赠答诗，各有什么作用？请简要分，各有什么作用？请简要分析。析。3一类参考 信息来源：信息来源： 文化上的高峰有时可能被云雾遮盖数百年之久，而这文化上的高峰有时可能被云雾遮盖数百年之久，而这种云雾主要是朦胧在人们心间。大家只喜欢在一座座土坡种云雾主要是朦胧在人们心间。大家只喜欢在一座座土坡前爬上爬下，狂呼乱喊，却完全没有注意，那一脉与天相前爬上
3、爬下，狂呼乱喊，却完全没有注意，那一脉与天相连的隐隐青褐色很可能是一座惊世高峰。陶渊明这座高峰，连的隐隐青褐色很可能是一座惊世高峰。陶渊明这座高峰，以自然为魂魄以自然为魂魄。他信仰自然，追慕自然，投身自然，耕作。他信仰自然，追慕自然，投身自然，耕作自然，再以最自然的文笔描写自然。自然，再以最自然的文笔描写自然。 请看：请看：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”（饮酒饮酒） “采菊东篱下，悠
4、然见南山采菊东篱下，悠然见南山”表现了一种无与伦比的表现了一种无与伦比的自然意境，可以看成陶渊明整体风范的代表。但是王安石自然意境，可以看成陶渊明整体风范的代表。但是王安石最推崇的却是前面四句，认为最推崇的却是前面四句，认为“奇绝不可及奇绝不可及”，或许就因，或许就因为这几句平实的话语道出了为这几句平实的话语道出了人生哲理人生哲理：在热闹的：在热闹的“人境人境”也能找到也能找到安静，关键就在于安静，关键就在于“心远心远”。4一类参考 文章结尾：文章结尾： 他终于写出了自己的归结性思考：他终于写出了自己的归结性思考：“纵浪大化纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽。无复独多虑。中，不喜亦不惧。应尽便
5、须尽。无复独多虑。”（ 形影神赠答诗形影神赠答诗）大化，成了陶渊明的大化，成了陶渊明的思维起点。思维起点。一切依顺自然一切依顺自然，因此因此所有的喜悦、恐惧、顾虑都被所有的喜悦、恐惧、顾虑都被洗涤得干干净净，顺便，把文字也洗洗涤得干干净净，顺便，把文字也洗干净干净了。了。5一类参考，答案示例：，答案示例： （5 5分）分） 饮酒饮酒起到起到承上启下承上启下（1 1分）分）的作用，的作用，承接上文陶渊明追求自然以自然为魂魄的特点承接上文陶渊明追求自然以自然为魂魄的特点（1 1分分） ，同时，同时引出能找到安静，关键在于引出能找到安静，关键在于“心心远远”的人生哲理的人生哲理（1 1分分） 。引用
6、引用形影神赠相答形影神赠相答为全文做总结为全文做总结（1 1分）分） ，点明陶渊明的思维起点就是点明陶渊明的思维起点就是“依顺自然依顺自然” ，所，所以他的田园生活才保持的那么安静。以他的田园生活才保持的那么安静。 用陶的诗用陶的诗句说明更具有说服力，文本语言更形象生动。句说明更具有说服力，文本语言更形象生动。（1 1分）分）内容内容结构结构手法手法6一类参考结结构构开开头头总领总领全文全文引起下文引起下文为为下文作下文作辅垫辅垫中中间间承前启后承前启后引起下文引起下文结结尾尾作作结结、收束全文、收束全文点明或深化主旨点明或深化主旨首尾呼首尾呼应应照照应题应题目目内容内容总领总领全文全文引起下
7、文的引起下文的为为下文下文作作辅垫辅垫承接上文承接上文引起下文引起下文为为全文全文作作结结点明或深化点明或深化主旨主旨呼呼应应开开头头照照应题应题目目效果及作用效果及作用渲染气氛渲染气氛埋下伏笔、埋下伏笔、设设置置悬悬念念引起引起读读者的者的阅读兴阅读兴趣或思考趣或思考过过渡自然渡自然衔衔接接紧紧密密首尾呼首尾呼应应，使文章，使文章结结构构严谨严谨印印证证或或强强化作者化作者观观点，点，直接抒直接抒发发作者情感作者情感委婉含蓄，意在言外，委婉含蓄，意在言外，发发人深省，引起人深省，引起读读者思者思考考7一类参考解释句子的含义思路：解释句子的含义思路：思路一思路一：看清句子在文中的看清句子在文中
8、的位置位置，分析分析句子找出句中句子找出句中关键词关键词锁定目标。锁定目标。思路二：思路二：结合语境分析结合语境分析表层义表层义及及情感义情感义。所谓所谓“含义含义”是指言语含有的是指言语含有的“意思意思”，应该是指，应该是指思想思想情感方面，情感方面，而且一般而且一般多指言语的隐含信息，多指言语的隐含信息，而而非明示信息非明示信息(字面意思字面意思)。提示提示：注意本句子与注意本句子与上下文上下文以及以及文章主旨文章主旨之间的关系。之间的关系。8一类参考那一脉与天相连的隐隐青褐色那一脉与天相连的隐隐青褐色1 1，位置位置： 原文第原文第7 7段，段， 描述对象：描述对象： “文化上的高峰文化
9、上的高峰”( (比喻义比喻义) )， 关键词：关键词：“与天相连与天相连”“”“隐隐隐隐”2，分析由表层义到情感义。，分析由表层义到情感义。与天相连说明与天相连说明高远高远，隐隐则说明，隐隐则说明看不清看不清，含义：指文化上的高峰含义：指文化上的高峰（真正优秀的，（真正优秀的，经典的，高品位的文化、文艺作品。经典的，高品位的文化、文艺作品。 ），），它离人们很遥远，人们没有真正认识它离人们很遥远，人们没有真正认识它。它。9一类参考悲壮而奇丽地当众燃烧悲壮而奇丽地当众燃烧1 1，在原文的位置，在原文的位置：位于第二段：位于第二段 描述对象：描述对象：魏晋名士魏晋名士 关键词关键词： 悲壮而奇悲壮
10、而奇丽丽 当众燃当众燃烧烧2，分析由表层义到情感义。，分析由表层义到情感义。（结合上下文（结合上下文以及以及文章主旨文章主旨之间的关系。）之间的关系。）结合上下文解释为什么说他们悲壮的、又为什么要说是结合上下文解释为什么说他们悲壮的、又为什么要说是当众。结合上下文不难发现当众。结合上下文不难发现“在行为上有点故意，有点在行为上有点故意，有点表演表演”“”“中国的文化人格基本上是与军事人格和政治人中国的文化人格基本上是与军事人格和政治人格密不可分的格密不可分的; ;魏晋名士用极端的方式把它解救出来，魏晋名士用极端的方式把它解救出来，让它回归个体让它回归个体”魏晋名士以个体的生命与整个世俗相魏晋名
11、士以个体的生命与整个世俗相对对抗，以抗，以绝对绝对不合作的不合作的态态度表演人生，以极端的方式充分展示度表演人生，以极端的方式充分展示 “人人”的个体需求和个性魅力。的个体需求和个性魅力。10一类参考正是高远的心怀，有可能主动地对自正是高远的心怀，有可能主动地对自己作边缘化处理。己作边缘化处理。有了高远的心志情怀，才会主有了高远的心志情怀，才会主动地远弃污浊世俗，归隐田园动地远弃污浊世俗，归隐田园乡野，甘于清贫寂寞，恬然自乡野，甘于清贫寂寞，恬然自立于仕途官场的边缘。立于仕途官场的边缘。11一类参考2 2文章开头说：文章开头说：“如果把陶渊明归入魏晋名士一如果把陶渊明归入魏晋名士一类，可能有点
12、粗糙类，可能有点粗糙”，“可能有点粗糙可能有点粗糙”在文中在文中的含意是什么？作者这样说的理由是什么？该句的含意是什么？作者这样说的理由是什么？该句在文中有什么作用？在文中有什么作用？含义：含义：把陶渊明归入魏晋名士一类，从大的方面把陶渊明归入魏晋名士一类，从大的方面看是有道理的，但从具体局部看还有许多不准确、看是有道理的，但从具体局部看还有许多不准确、不合理的地方。不合理的地方。 理由理由：二者相同的地方二者相同的地方是对三国群雄的看法和回是对三国群雄的看法和回归自我的追求。归自我的追求。不同的地方有不同的地方有：时代不同，几乎是：时代不同，几乎是两代人；魏晋名士没有陶渊明本真、自然，有点故
13、两代人；魏晋名士没有陶渊明本真、自然，有点故意和表演；魏晋名士没有陶渊明真正彻底放达，过意和表演；魏晋名士没有陶渊明真正彻底放达，过于依赖，过于在乎他人视线。于依赖，过于在乎他人视线。 作用作用：委婉地表达了作者对有人把陶渊明归入魏：委婉地表达了作者对有人把陶渊明归入魏晋名士一类的看法，总领本段。晋名士一类的看法，总领本段。12一类参考4 4联系全文，谈谈你对作者笔下联系全文，谈谈你对作者笔下的陶渊明的的陶渊明的“田园田园”的理解。的理解。答：答：“田园田园”是陶渊明远离官场、远离尘是陶渊明远离官场、远离尘嚣、耕作自资的归隐之地；嚣、耕作自资的归隐之地；“田园田园”是陶渊明保持安然自立文化人格
14、是陶渊明保持安然自立文化人格的精神家园；的精神家园；“田园田园”是陶渊明信仰自然、追慕自然、是陶渊明信仰自然、追慕自然、投身自然并以最自然的文笔去加以描写的具投身自然并以最自然的文笔去加以描写的具体对象。体对象。“田园田园”是陶渊明彻底自如的高远心怀的是陶渊明彻底自如的高远心怀的物态象征。物态象征。13一类参考3依据原文，简要概括陶渊明诗作的依据原文，简要概括陶渊明诗作的特点。特点。答：陶诗的特点是：答：陶诗的特点是： 文笔自然，言辞通俗而心怀高远；文笔自然，言辞通俗而心怀高远； 以平静而优雅的姿态来保持对人生的以平静而优雅的姿态来保持对人生的高层次思考；高层次思考；歌咏彻底自如的物态象征一一
15、田园。歌咏彻底自如的物态象征一一田园。14一类参考1919、作者说、作者说“文化上的高峰有时可能被云雾遮盖数文化上的高峰有时可能被云雾遮盖数百年之久，而这种云雾主要是朦胧在人们心间。百年之久，而这种云雾主要是朦胧在人们心间。”这句话这句话触发了触发了你你怎样的怎样的思考思考？请联系？请联系本文之外的例本文之外的例子子谈一谈。（谈一谈。（200200字左右）字左右） （1010分）分）评分要点：评分要点：1 1、把握句意、把握句意 2 2分分 这句话这句话2 2、观点、观点 2 2分分 你你怎样的怎样的思考思考3 3、能举例分析、能举例分析 4 4分分 本文之外的例子本文之外的例子4 4、语言、
16、语言 2 2分分 通顺、流畅通顺、流畅15一类参考“文文化化上上的的高高峰峰有有时时可可能能被被云云雾雾遮遮盖盖数数百百年年之之久久，而这种而这种云雾云雾主要是朦胧在主要是朦胧在人们心间人们心间。”扣住三个关键词：扣住三个关键词：1 1、文化上的高峰、文化上的高峰：真正优秀的，经典的，高品位的文：真正优秀的，经典的，高品位的文化、文艺作品。化、文艺作品。在整体把握文意的基础上理解该句句意。在整体把握文意的基础上理解该句句意。2 2、“人们心间的云雾人们心间的云雾”：认识水平的欠缺或肤浅、时：认识水平的欠缺或肤浅、时代审美趣味的局限、世俗大众的评判标准、狭隘的审代审美趣味的局限、世俗大众的评判标
17、准、狭隘的审美取向等。美取向等。3 3、“被遮盖数百年被遮盖数百年”：一时被埋没、被忽视，不被：一时被埋没、被忽视，不被重视。重视。思考须是由思考须是由“这句话这句话” 触发的，由这句话的语意延伸的触发的，由这句话的语意延伸的思考。思考。16一类参考答题存在的问题：答题存在的问题：1 1、没能读懂文本。、没能读懂文本。 本文所讲的是本文所讲的是陶渊明独立的文化人格，是超脱世俗陶渊明独立的文化人格，是超脱世俗之外、回归自然的宁静与高远，他将自己的人和作品完之外、回归自然的宁静与高远，他将自己的人和作品完全融入了自然，成为了一座独特的文化高峰。全融入了自然，成为了一座独特的文化高峰。这里的这里的“
18、文化上的高峰文化上的高峰”显然是指显然是指“文化领域达到极高境界的人文化领域达到极高境界的人物或者其精神产品物或者其精神产品”，而这里的，而这里的“云雾云雾”则指则指“存在于存在于人们心中的世俗偏见或传统思想人们心中的世俗偏见或传统思想”。、不对这两句话进行阐释，上来就是举例。、不对这两句话进行阐释，上来就是举例。、简单重复这两句话，只做表达顺序或语序上的调整，、简单重复这两句话，只做表达顺序或语序上的调整，对关键词对关键词“高峰高峰”、“云雾云雾”的比喻义不做解释，只是的比喻义不做解释，只是原封不动的保留。原封不动的保留。、解读不准确或不正确。如、解读不准确或不正确。如“世上世上不缺少美，而
19、是缺少发现的眼睛不缺少美，而是缺少发现的眼睛”，“陶渊明这座高峰，陶渊明这座高峰，由于世人心不静而未发现。由于世人心不静而未发现。”17一类参考答题存在的问题：答题存在的问题：2 2、不举例或举例不当。、不举例或举例不当。有的同学通篇都是议论，没有联系文外例子。有的同学通篇都是议论，没有联系文外例子。有的同学举例偏离题意。举有的同学举例偏离题意。举“沈浩沈浩”、举、举“中国长中国长期闭关锁国期闭关锁国”、举、举“李鸿章签订屈辱条约李鸿章签订屈辱条约”、举、举“女女排姑娘排姑娘”，甚至有举，甚至有举“狼爸、虎妈狼爸、虎妈”的的不考虑要不考虑要求，严重偏离了题意。求，严重偏离了题意。举例后不做分析
20、，只简单地往所给这两句话上靠。举例后不做分析，只简单地往所给这两句话上靠。举例有常识性错误。如举例有常识性错误。如“法国作家莫泊桑的法国作家莫泊桑的红与红与黑黑开始并不被人们所认可开始并不被人们所认可”“”“柏拉图的日心说柏拉图的日心说”仍然举仍然举“陶渊明陶渊明”的例子。的例子。18一类参考答题存在的问题：答题存在的问题：3 3、答题技巧有待提高。、答题技巧有待提高。空两格答题或者有空两格答题或者有“答：答：”这样的字样。这样的字样。字数不足或超出格子限制。书写不规范，卷面乱。字数不足或超出格子限制。书写不规范，卷面乱。不能认真读题，不按题目要求来做。答案层次不清，不能认真读题，不按题目要求
21、来做。答案层次不清，结构混乱。结构混乱。答题角度偏差：答题角度偏差：“陶渊明、李清照都拨开云雾，达陶渊明、李清照都拨开云雾，达到了自己的高峰。到了自己的高峰。”“李白抛除杂念，成就了自己的李白抛除杂念，成就了自己的伟大伟大”等。等。做阅读延伸题，既要进入文本，又能跳出文本，有做阅读延伸题，既要进入文本，又能跳出文本，有的同学只能进入，不能跳出，向外联想发散；有的同的同学只能进入，不能跳出，向外联想发散；有的同学则抛开文本，学则抛开文本，“天马行空天马行空”。 19一类参考面对外界的诱惑，我们应该坚守自己的本心，面对外界的诱惑，我们应该坚守自己的本心，现今社会中，诱惑无处不在，总有东西会让人现今
22、社会中，诱惑无处不在，总有东西会让人迷失自己。迷失自己。“三聚氰胺三聚氰胺”奶粉的生产厂家只顾奶粉的生产厂家只顾经济效益，置民众安危于不顾，令人发指。色经济效益，置民众安危于不顾，令人发指。色情，毒品，游戏情，毒品，游戏这些更是诱惑青少年的罪这些更是诱惑青少年的罪魁祸首，所以在充满诱惑的社会生活中坚守本魁祸首，所以在充满诱惑的社会生活中坚守本心至关重要，我们要清楚自己需要什么，能要心至关重要，我们要清楚自己需要什么，能要什么，不能因为一时的好奇沦入万劫不复的深什么，不能因为一时的好奇沦入万劫不复的深渊。只有坚守自己的本心，不被外界诱惑，才渊。只有坚守自己的本心，不被外界诱惑，才能更好的在社会中
23、生存，发展。能更好的在社会中生存，发展。1 1分分20一类参考 我认为不只是文化上的高峰会被朦胧在人我认为不只是文化上的高峰会被朦胧在人们心间的云雾遮盖，良心，道德，也均如此。们心间的云雾遮盖，良心，道德，也均如此。现下现下的社会喧嚣污浊、贪婪，冷漠，自私等等的社会喧嚣污浊、贪婪，冷漠，自私等等负面情绪，像那云雾一般笼罩在人们心负面情绪，像那云雾一般笼罩在人们心间间。无。无论是从未停止的食品安全，还是最近的小悦悦论是从未停止的食品安全，还是最近的小悦悦事件。一次又一次地暴露了人们心间朦胧的云事件。一次又一次地暴露了人们心间朦胧的云雾有多么丑恶，雾有多么丑恶，多多么么污污黑，不过我相信正如作黑，
24、不过我相信正如作者所者所说说“可能被遮盖数百年之久可能被遮盖数百年之久”而这也只是而这也只是数百年，并非永久。在一次次的冲击下，人们数百年，并非永久。在一次次的冲击下，人们终会摆脱这朦胧的云雾，重新看到清晰伟岸的终会摆脱这朦胧的云雾，重新看到清晰伟岸的高峰，重新恢复那自然纯朴的心灵。高峰，重新恢复那自然纯朴的心灵。3 3分分21一类参考 有时一件真正的宝物得不到他人的赞美，往有时一件真正的宝物得不到他人的赞美，往往不是宝物本身的问题，而往不是宝物本身的问题，而是鉴赏是鉴赏人的问题。人的问题。我想对于这个观点最好的诠释我想对于这个观点最好的诠释，便是梵高了。便是梵高了。众所周之，大名鼎鼎的梵高是
25、荷兰最富盛名的众所周之，大名鼎鼎的梵高是荷兰最富盛名的艺术家之一，他的作品在当今的拍卖行上无一艺术家之一，他的作品在当今的拍卖行上无一不是千万美金的价格成交。然而在这光不是千万美金的价格成交。然而在这光鲜鲜的背的背后，又有几人知道他的辛酸？后，又有几人知道他的辛酸？年轻时作品年轻时作品得不到得不到赏识赏识，卖画得到的报酬都不够果腹，最，卖画得到的报酬都不够果腹，最后终因精神后终因精神病病抑郁死去。抑郁死去。“世上世上不是缺少美，不是缺少美，而是缺少而是缺少发现发现美的眼睛美的眼睛”梵高与陶渊明的经历梵高与陶渊明的经历相似，他们的相似，他们的“美美”是被物欲迷住双眼的人所是被物欲迷住双眼的人所不
26、能欣赏的。不能欣赏的。6 6分分22一类参考一个人文化的成就可能是超越了时代的，是一一个人文化的成就可能是超越了时代的，是一座耸立于人们肤浅认知的小土坡之外的一座高座耸立于人们肤浅认知的小土坡之外的一座高峰，由于人们无法拨云见日，或是智慧未被启峰，由于人们无法拨云见日，或是智慧未被启迪，常常会使这宝贵的思想埋没，甚至是受到迪，常常会使这宝贵的思想埋没，甚至是受到抨击。抨击。 马寅初马寅初宣讲他控制人口的理论时，宣讲他控制人口的理论时，当时的中国从中央领导到平民百姓，没有人肯当时的中国从中央领导到平民百姓，没有人肯定。他们没有意识到计划生育的重要意义。由定。他们没有意识到计划生育的重要意义。由于
27、马寅初的坚持，他还曾受到批斗。如今我国于马寅初的坚持，他还曾受到批斗。如今我国人口形势非常严峻，很大原因就是没有尽早实人口形势非常严峻，很大原因就是没有尽早实行计划生育，而今只得亡羊补牢。这便是马寅行计划生育，而今只得亡羊补牢。这便是马寅初的高峰超出了人们的认知而被埋没的例子。初的高峰超出了人们的认知而被埋没的例子。7 7分分23一类参考许多伟人，他们在自己领域中所代表的文化是高于当许多伟人，他们在自己领域中所代表的文化是高于当时的社会文化水平的，人们在追求这些高峰时被世俗时的社会文化水平的，人们在追求这些高峰时被世俗蒙蔽了内心，忽视了真正的蒙蔽了内心，忽视了真正的“高峰高峰”。 就像就像梵梵
28、高高，如今他的名字传遍世界，许多画家崇拜他，许多，如今他的名字传遍世界，许多画家崇拜他，许多收藏家推崇他。但在当时，梵高大胆的扭曲、鲜艳的收藏家推崇他。但在当时，梵高大胆的扭曲、鲜艳的颜色、鲜明的对比都是不被人们所接受的，人们认为颜色、鲜明的对比都是不被人们所接受的，人们认为他是那样的与世俗格格不入。但是经过久远的时间沉他是那样的与世俗格格不入。但是经过久远的时间沉淀，人们终于拨开云雾望见了真谛，看见了梵高的美淀，人们终于拨开云雾望见了真谛，看见了梵高的美丽的艺术光辉。丽的艺术光辉。8 8分分24一类参考一个天才被埋没，一种高品位的文化不被认同，这种一个天才被埋没，一种高品位的文化不被认同，这
29、种现象令人深思，现象令人深思，我认为其原因主要是当时人们的认识我认为其原因主要是当时人们的认识和理解不能达到一定的认知高度，抑或是流行的价值和理解不能达到一定的认知高度，抑或是流行的价值观限制了人们的判断观限制了人们的判断。梵高的梵高的“向日葵向日葵”被日本电被日本电信以上亿美元收购，而这位才华横溢的荷兰画家生前信以上亿美元收购，而这位才华横溢的荷兰画家生前仅以低贱的价格卖出过几幅画，最终在饥寒贫困中发仅以低贱的价格卖出过几幅画，最终在饥寒贫困中发狂死去。狂死去。梵高的悲剧恰恰反映出人们拒绝认同不被梵高的悲剧恰恰反映出人们拒绝认同不被主流看好的文化，而伟大的作品往往会超越一个时代。主流看好的文
30、化，而伟大的作品往往会超越一个时代。人们不愿人云亦云和追求轰动效应的心态导致他们不人们不愿人云亦云和追求轰动效应的心态导致他们不愿静下心来体会那些看似平淡、边缘的艺术、文化。愿静下心来体会那些看似平淡、边缘的艺术、文化。唯有真正安静下来用心观察体味那些被忽略的美，唯有真正安静下来用心观察体味那些被忽略的美，才可能成为先觉者，才可能去理解认同那些伟大的作才可能成为先觉者，才可能去理解认同那些伟大的作品品1010分分25一类参考这句话是说这句话是说某些在文化领域达到很高境界的人，有些某些在文化领域达到很高境界的人，有些时候可能因为短见偏见的传统，而长时期不为人们所时候可能因为短见偏见的传统，而长时
31、期不为人们所认知，得不到应有的尊重。而这种短见和偏见主要存认知，得不到应有的尊重。而这种短见和偏见主要存在于人们的认识之中。在于人们的认识之中。这句话让我想到这句话让我想到：能达到文：能达到文化高峰的人物和学说，其境界一定是超越时代，超越化高峰的人物和学说，其境界一定是超越时代，超越传统的，因此在囿于习俗的环境里难以得到广泛的理传统的，因此在囿于习俗的环境里难以得到广泛的理解和认同解和认同例如爱因斯坦的相对论例如爱因斯坦的相对论，据说发表时全世，据说发表时全世界只有两个半人可以读懂，并且受到二百位权威物理界只有两个半人可以读懂，并且受到二百位权威物理专家的联名批驳，人们只笃信牛顿创立的经典物理
32、。专家的联名批驳，人们只笃信牛顿创立的经典物理。直到许多年后，相对论得到大量科学研究实证材料的直到许多年后，相对论得到大量科学研究实证材料的支持，成为现代物理的基石，才得到普遍的认可。这支持，成为现代物理的基石，才得到普遍的认可。这使我认识到，发现真理、坚持真理固然不易，而拨开使我认识到，发现真理、坚持真理固然不易，而拨开人们心头的迷雾，推广真理又将是多么艰难和漫长的人们心头的迷雾，推广真理又将是多么艰难和漫长的过程啊！过程啊！ 1010分分26一类参考答题方法梳理：答题方法梳理：句意理解句意理解是否准确是入类的关键；是否准确是入类的关键；拓展举例是否恰当、拓展举例是否恰当、分析说理分析说理是
33、否深入是升格的关键；是否深入是升格的关键；语言表达语言表达是否完整、有条理、简洁明了、通畅是得分的是否完整、有条理、简洁明了、通畅是得分的保证。保证。 答题要求：答题要求： 高度关注题干中的具体要求，要答即所问；高度关注题干中的具体要求，要答即所问； 观点明确，持之有据；观点明确，持之有据； 恰切分析，言之成理；恰切分析，言之成理； 层次清晰，语言流畅。层次清晰，语言流畅。27一类参考强化强化文本阅读文本阅读、审题意识审题意识与与答题规范。答题规范。抓文本阅读理解能力的提高；抓文本阅读理解能力的提高；抠审题、读题能力，强化得分意识；抠审题、读题能力，强化得分意识；强化答题规范：强化答题规范：这
34、句话这句话的意思是的意思是-，我认为我认为-，比如比如生活中生活中-(-(文中文中-)-)，之所以这样说是因为之所以这样说是因为（我认为（我认为这是这是-原因造成的），原因造成的），综上所述所以综上所述所以-具体措施具体措施 28一类参考1 1、魏晋名士、魏晋名士2 2、竹林七贤、竹林七贤3 3、山涛、山涛 阮籍阮籍 嵇康嵇康4 4、陶渊明、陶渊明文本助读文本助读 29一类参考1 1、魏晋名士是中国历史上空前绝后的，一种很独特的文、魏晋名士是中国历史上空前绝后的，一种很独特的文化现象。魏晋名士蔑视礼法，狂放不羁，强调精神自化现象。魏晋名士蔑视礼法，狂放不羁，强调精神自由，展现个性由，展现个性。
35、 魏晋名士魏晋名士3 3、魏晋时代长期的战乱，太轻易的生离死别，妻离子、魏晋时代长期的战乱，太轻易的生离死别，妻离子散让他们意识到生命的短暂和可贵。所以当他们意识到散让他们意识到生命的短暂和可贵。所以当他们意识到生命的长度不可以增加时，他们只能选择拓展生命的宽生命的长度不可以增加时，他们只能选择拓展生命的宽度。这时节，各种张扬的，个性的，甚至夸张的生命个度。这时节，各种张扬的，个性的，甚至夸张的生命个体被重视，被渲染，被接受。体被重视，被渲染，被接受。世说新语世说新语可以说是这可以说是这个时代风度的最好画像。个时代风度的最好画像。 30一类参考 魏晋时代七位名士：山涛、阮籍、嵇康、向秀、刘伶、
36、王戎、阮咸。 成名年代比“建安七子”晚一些。 他们大都“弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达”。 其中，嵇康和阮籍的成就最高。 竹林七贤竹林七贤 文才盖世文才盖世 风华绝代风华绝代 风神潇洒风神潇洒 玉树临风玉树临风谈玄论道谈玄论道 弹琴赋诗弹琴赋诗 饮酒长啸饮酒长啸 狂放不羁狂放不羁当时社会处于动荡时期，司马氏和曹氏争夺政权的斗争异常激当时社会处于动荡时期，司马氏和曹氏争夺政权的斗争异常激烈，民不聊生。文士们不仅无法施展才华，而且时时担忧性命烈，民不聊生。文士们不仅无法施展才华，而且时时担忧性命安全，因此崇尚老庄哲学，从虚无缥缈的神仙境界中去寻找精安全，因此崇尚老庄哲学，从虚无缥缈的神仙境界中去寻
37、找精神寄托，用清谈、饮酒、佯狂等形式来排遣苦闷的心情，神寄托，用清谈、饮酒、佯狂等形式来排遣苦闷的心情，“竹竹林七贤林七贤”成了这个时期文人的代表。成了这个时期文人的代表。 31一类参考1、刘强一种风流吾最爱世说新语今读2、刘强竹林七贤3、于丹阅读经典 感悟成长（中国人的生命体验）4、于丹于丹趣品人生5、余秋雨文化苦旅（遥远的绝响）推荐阅读推荐阅读 32一类参考1、世说新语“山公与嵇、阮一面，契若金兰”2、晋书阮籍传“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄痛哭而返”3、护花使者 曹雪芹 白眼以对 青眼相加4、82首咏怀诗（2010山东卷 诗歌鉴赏）5、与山巨源绝交书 临终托孤6、嵇氏四弄 嵇琴阮啸
38、7、遥远的绝响广陵散山涛、阮籍、嵇康 33一类参考咏怀八十二首（其七十九）阮籍林中有奇鸟，自言是凤凰。清朝饮醴泉，日夕栖山冈。高鸣彻九州，延颈望八荒。适逢商风起，羽翼自摧藏。一去昆仑西，何时复回翔。但恨处非位，怆悢使心伤。【注】商风：秋风。怆悢（ling）:悲伤。20102010高考山东卷高考山东卷 34一类参考（1）诗中“清朝饮醴泉，日夕栖山冈。高鸣彻九州，延颈望八荒”四句体现了“凤凰”怎样的品性？（2）这首诗整体上运用了什么表现手法，表达了怎样的情感？请作简要分析。【试题】 35一类参考（1）高洁（或“超然脱俗”“清高”）（答“远离尘世”给分）；志向远大（或“心忧天下”）（2）这首诗运用了托物言志（或“比兴”“象征”）的手法；以凤凰自喻（或“象征诗人自己”）抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬（或“报国无门”）的悲伤情怀。（言之成理，酌情给分。）【参考答案】 36一类参考
