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1、文言文翻译热点扫描文言文翻译热点扫描1、对常见文言词的考察、对常见文言词的考察2、对词类活用的考查、对词类活用的考查3、对特殊句式的考查、对特殊句式的考查4、对固定结构的考查、对固定结构的考查5、对翻译句子间关系的考查、对翻译句子间关系的考查例、今臣将兵三十余万，身虽囚禁，其势足以背例、今臣将兵三十余万，身虽囚禁，其势足以背畔。畔。如今我领兵三十多万，虽然身子被囚禁，但如今我领兵三十多万，虽然身子被囚禁，但我的势力仍然足够用来进行反叛。我的势力仍然足够用来进行反叛。文言片段翻译练习文言片段翻译练习1郑人游于乡校，以议执政之善否。然明（郑国大夫）谓子产曰：郑人游于乡校，以议执政之善否。然明（郑国
2、大夫）谓子产曰：“何不毁乡校？何不毁乡校？”子产曰：子产曰：“胡为？夫人朝夕游焉，以议执政之胡为？夫人朝夕游焉，以议执政之善否，其所善者，吾将行之；其所恶者，吾将改之，是吾师也，善否，其所善者，吾将行之；其所恶者，吾将改之，是吾师也，如之何毁之？如之何毁之？吾闻为国忠信以损怨，不闻作威以防怨。譬之若防吾闻为国忠信以损怨，不闻作威以防怨。譬之若防川也，大决所犯，伤人必多，吾不能救也，不如小决之使导。吾川也，大决所犯，伤人必多，吾不能救也，不如小决之使导。吾闻而药之也。闻而药之也。 2范元琰家贫，唯以园蔬为业。尝出行，见人盗其菜，元琰遽退范元琰家贫，唯以园蔬为业。尝出行，见人盗其菜，元琰遽退走。母
3、问其故，具以实答。母问盗者为谁，答曰：走。母问其故，具以实答。母问盗者为谁，答曰：“向所以退，向所以退，畏以愧耻。今启其名，愿不泄也。畏以愧耻。今启其名，愿不泄也。”于是母子秘之。或有涉沟盗于是母子秘之。或有涉沟盗其笋者，元琰因伐木为桥以渡之，自是盗者大惭，一乡无复草窃。其笋者，元琰因伐木为桥以渡之，自是盗者大惭，一乡无复草窃。 3武王克殷，召太公而问曰：武王克殷，召太公而问曰：“将奈其士众何？将奈其士众何？”太公对曰：太公对曰：“臣臣闻，爱其人者，兼屋上之乌；恶其人者，恶其余胥（墙角）。闻，爱其人者，兼屋上之乌；恶其人者，恶其余胥（墙角）。咸咸刈厥敌，使靡有余，何如？刈厥敌，使靡有余，何如？
4、”王曰：王曰：“不可。不可。”太公出，邵公入，太公出，邵公入，王曰：王曰：“为之奈何？为之奈何？”邵公对曰：邵公对曰：“有罪者杀之，无罪者活之，有罪者杀之，无罪者活之，何如？何如？”王曰：王曰：“不可。不可。”邵公出，周公入，王曰：邵公出，周公入，王曰：“为之奈何为之奈何？”周公曰：周公曰：“使各居其宅，田其田，无变旧新，唯仁是亲。使各居其宅，田其田，无变旧新，唯仁是亲。”一、子产不毁乡校一、子产不毁乡校郑人游于乡校，以议执政之善否。然明（郑郑人游于乡校，以议执政之善否。然明（郑国大夫）谓子产曰：国大夫）谓子产曰：“何不毁乡校？何不毁乡校？”子产曰：子产曰：“胡为？夫人朝夕游焉，以议执政之善否
5、，其所胡为？夫人朝夕游焉，以议执政之善否，其所善者，吾将行之；其所恶者，吾将改之，是吾师善者，吾将行之；其所恶者，吾将改之，是吾师也，如之何毁之？也，如之何毁之？吾闻为国忠信以损怨，不闻作吾闻为国忠信以损怨，不闻作威以防怨。譬之若防川也，大决所犯，伤人必多，威以防怨。譬之若防川也，大决所犯，伤人必多，吾不能救也，不如小决之使导。吾闻而药之也。吾不能救也，不如小决之使导。吾闻而药之也。我听说治理国家讲究忠诚信义来减少百姓的怨恨，我听说治理国家讲究忠诚信义来减少百姓的怨恨，没有听说靠发威风来防止百姓的怨恨。没有听说靠发威风来防止百姓的怨恨。比如防止河水决口，大的决口所造成的伤害，受伤比如防止河水决
6、口，大的决口所造成的伤害，受伤害的人一定很多，我不能挽救，不如有个小口就疏导。我害的人一定很多，我不能挽救，不如有个小口就疏导。我听百姓的议论是把它当作良药啊。听百姓的议论是把它当作良药啊。二、大度的范元琰二、大度的范元琰范元琰家贫，唯以园蔬为业。尝出行，见人范元琰家贫，唯以园蔬为业。尝出行，见人盗其菜，元琰遽退走。母问其故，具以实答。母问盗其菜，元琰遽退走。母问其故，具以实答。母问盗者为谁，答曰：盗者为谁，答曰：“向所以退，畏以愧耻。今启其向所以退，畏以愧耻。今启其名，愿不泄也。名，愿不泄也。”于是母子秘之。或有涉沟盗其笋于是母子秘之。或有涉沟盗其笋者，元琰因伐木为桥以渡之，自是盗者大惭，一
7、乡者，元琰因伐木为桥以渡之，自是盗者大惭，一乡无复草窃。无复草窃。 先前我退走的原因，是担心他惭愧羞耻。现在说出他先前我退走的原因，是担心他惭愧羞耻。现在说出他的名字来，希望您不要泄露出去，于是母子二人把这件事的名字来，希望您不要泄露出去，于是母子二人把这件事保密起来。后来有涉过水沟偷盗他竹笋的人，元琰就伐木保密起来。后来有涉过水沟偷盗他竹笋的人，元琰就伐木造桥来使他过沟。从那以后盗贼非常惭愧，全乡里再没有造桥来使他过沟。从那以后盗贼非常惭愧，全乡里再没有偷窃的事了。偷窃的事了。 三、唯仁是亲三、唯仁是亲武王克殷，召太公而问曰：武王克殷，召太公而问曰：“将奈其士众何将奈其士众何？”太公对曰太公
8、对曰：“臣闻，爱其人者，兼屋上之乌；臣闻，爱其人者，兼屋上之乌；恶其人者，恶其余胥（墙角）。恶其人者，恶其余胥（墙角）。咸刈厥敌，使靡有咸刈厥敌，使靡有余，何如？余，何如？”王曰：王曰：“不可。不可。”太公出，邵公入，太公出，邵公入，王曰：王曰：“为之奈何？为之奈何？”邵公对曰：邵公对曰：“有罪者杀之，有罪者杀之，无罪者活之，何如？无罪者活之，何如？”王曰：王曰：“不可。不可。”邵公出，邵公出，周公入，王曰：周公入，王曰：“为之奈何？为之奈何？”周公曰：周公曰：“使各居使各居其宅，田其田，无变旧新，唯仁是亲。其宅，田其田，无变旧新，唯仁是亲。”拿拿那些人民士众怎么办？那些人民士众怎么办？把把那
9、些敌人统统杀掉，让他们一个不留。怎么样？那些敌人统统杀掉，让他们一个不留。怎么样？让让他们住在自己的宅子里，耕种自己的田地，不他们住在自己的宅子里，耕种自己的田地，不要去改变他们原来的状况，让他们只亲近仁爱。要去改变他们原来的状况，让他们只亲近仁爱。四、诸葛亮论赏罚四、诸葛亮论赏罚赏罚之政，谓赏善伐恶也。赏罚之政，谓赏善伐恶也。赏以兴功，罚以赏以兴功，罚以禁奸；赏不可不平，罚不可不均。禁奸；赏不可不平，罚不可不均。赏赐知其所施，赏赐知其所施，则勇士知其所死；刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。则勇士知其所死；刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。故赏不可虚施，罚不可妄加，赏虚施则劳臣怨，罚故赏不可虚施，罚不
10、可妄加，赏虚施则劳臣怨，罚妄加则直士恨。妄加则直士恨。赏赐是用来鼓励立功的，惩罚是用来杜绝奸赏赐是用来鼓励立功的，惩罚是用来杜绝奸邪的；赏赐不可以不公平，惩罚不可以不均等。邪的；赏赐不可以不公平，惩罚不可以不均等。所以赏赐不可以徒然施加，惩罚不可以胡乱所以赏赐不可以徒然施加，惩罚不可以胡乱加在人的身上，无功施赏，那么有功劳的人就会加在人的身上，无功施赏，那么有功劳的人就会抱怨，胡乱地施加刑罚正直的人就会气愤。抱怨，胡乱地施加刑罚正直的人就会气愤。五、炳烛力学五、炳烛力学晋文公问于师旷曰：晋文公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐吾年七十，欲学，恐已暮矣？已暮矣？”师旷曰：师旷曰：“何不炳烛乎？何不
11、炳烛乎？”平公曰：平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：师旷曰：“盲臣安盲臣安敢戏君乎？敢戏君乎？”臣闻之，少而好学，如日出之阳；臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：平公曰：“善哉！善哉！”哪哪有当有当臣子的戏弄国君的呢？臣子的戏弄国君的呢？老年时代爱好学习，好比蜡烛的光亮。有微弱的老年时代爱好学习，好比蜡烛的光亮。有微弱的烛光与在黑暗中摸索前行，哪一个烛光与在黑暗中摸索前行，哪一个 更好呢？更好呢？六、曹冲智救库吏六、曹冲智救库吏太
12、祖马鞍在库，而为鼠所啮。太祖马鞍在库，而为鼠所啮。库吏惧必死议库吏惧必死议欲面缚首罪犹惧不免。冲谓曰：欲面缚首罪犹惧不免。冲谓曰：“待三日中，然后待三日中，然后自归。自归。”冲于是以刀穿单衣如鼠啮者，谬为失意，冲于是以刀穿单衣如鼠啮者，谬为失意，貌有愁色。太祖问之，冲对曰：貌有愁色。太祖问之，冲对曰：“世俗以为鼠啮衣世俗以为鼠啮衣者，其主不吉。者，其主不吉。今单衣见啮，是以忧戚。今单衣见啮，是以忧戚。”太祖曰：太祖曰：“此妄言耳，无所苦也。此妄言耳，无所苦也。”俄而库吏以啮鞍闻，太俄而库吏以啮鞍闻，太祖笑曰：祖笑曰：“儿衣在侧，尚啮，况鞍县柱乎？儿衣在侧，尚啮，况鞍县柱乎？”一无一无所问。所问
13、。曹操的马鞍放在兵库中，被老鼠咬坏。曹操的马鞍放在兵库中，被老鼠咬坏。 如今我的单衣被老鼠咬了，因此感到悲伤。如今我的单衣被老鼠咬了，因此感到悲伤。 库库吏惧必吏惧必死死，议欲面缚首罪议欲面缚首罪，犹惧不免犹惧不免。七、多多益善七、多多益善上尝从容与信言诸将能不各有差上问曰如我上尝从容与信言诸将能不各有差上问曰如我能将几何？信曰：能将几何？信曰：“陛下不过能将十万。陛下不过能将十万。”上曰：上曰：“于君何如？于君何如？”曰：曰：“臣多多益善耳。臣多多益善耳。”上笑曰：上笑曰：“多多益善，何为为我擒！多多益善，何为为我擒！”信曰：信曰：“陛下不能陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下擒也。将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下擒也。”越越多越多越好，为什么被我逮住呢？好，为什么被我逮住呢？您不能统率士兵，而善于统率将领，这是我您不能统率士兵，而善于统率将领，这是我被您逮住的原因。被您逮住的原因。上上尝尝从容与信言诸将能不从容与信言诸将能不，各有差各有差。上问曰上问曰：“如我如我，能将几何能将几何？”
