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1、双鸾开镜秋水光 解发临镜立象床 千秋节赐镜 铸得千秋镜, 光生百炼金。 分将赐群臣, 遇象见清心。为何东汉末年起,中国历史进入了少数民族南迁和军阀混战的动荡时期,虽有 统一,但统一却如昙花般匆匆消失,帝国的夕阳渐渐西沉,作为无法挽回的迷梦。在三百多年后的隋朝,再一次归为一统。这三百多年的大分裂,正是 民族的大融合时期, 民族的大融合促进了文化的交流, 给“中国”带来了新的文化因素。但却未给铜镜带来巨大的发展 ,为后来的唐铜镜的繁荣奠定了基础。继往开来迎盛世 经济规模、军事 实力, 还是从它的外交影响、 文化传播来说, 唐代在中国整个封建社会都是名列前茅的。 规模宏大的长安城,绵延万里的疆土,流
2、传下来的万余首诗歌,八荒来服、四海无波的 外交,七世纪至九世纪之间的大唐帝国,像一块磁铁一样,牢牢地吸引着文明世界的注 意力,中西交往在唐代又达到了一个顶峰。谁的故事无疑,铜镜作为一种精妙绝伦的艺术品,在中国工艺美术史上有着辉煌的一页。唐朝作为铜镜发展的鼎盛期,是无可争议的事实。对于铜镜而言,谈及它的精美就是对其纹饰的夸耀。所以,那我们就掀开唐镜纹饰的帷幕。唐朝铜镜纹饰大讨论 对于唐铜镜纹饰,张之恒先生将其分为十一种 1:分别是四神十二生肖镜、瑞 兽镜、瑞兽葡萄镜、瑞兽鸾鸟镜、花鸟镜、瑞花镜、神仙人物故事镜、盘龙镜、八卦镜、 万字镜、特种工艺镜。徐殿魁先生将其分为十六种 2:分别是四神十二生肖
3、镜、瑞兽镜、 瑞兽葡萄镜、素面镜、鸾鸟瑞兽镜、雀绕花枝镜、葡萄蔓枝镜、对鸟镜、人物镜、盘龙 镜、瑞华镜、四夔纹镜、蝶花镜、万字镜、刻花镜,八卦镜。 总体上的分类v他们的分类都是依据纹饰分类的,但是张先生分类中的特种工艺镜显然是铸镜工艺的分类法,而徐先生的刻花镜显然是纹饰雕刻技法的分类法,而本文论述的是唐代铜镜的纹饰艺术风格,以纹饰的分类为主,故采用张先生的分类法(去掉特种工艺 镜)分为以下十类:1、瑞兽镜,2、四神十二生肖镜 3、瑞兽葡萄镜 4、瑞花镜,5、花 鸟镜 6、瑞兽鸾鸟镜 7、神仙人物故事镜 8、盘龙镜 9、八卦镜 10、万字镜。 隋唐铜镜纹饰的发展,经历了四个阶段 第一阶段隋至唐初
4、(隋至高宗初),主要有:a、瑞 兽镜,取材多是传说中的神兽,如龙、狻猊,被神化了的狮虎,同时为了表现气势还多 在瑞兽旁铸出云纹、植物纹陪衬纹饰等;b、四神十二生肖镜,四神为汉代以来传统题 材,即朱雀、玄武、青龙、白虎,它们和十二生肖,已镜钮为中心等分排列在镜背。c、 瑞兽葡萄镜,又称海马葡萄镜,主要装饰为葡萄纹,而海兽分饰其间,有的镜背用圆圈 分出内外区,葡萄枝蔓由内区向外区伸展称“过架葡萄”; 四神兽铜镜v此铜镜为球形钮,内区饰鸾鸟、瑞兽,外区刻“净澄华月,镜菱花发”八字铭文,铜镜外缘及内外区之间以联珠纹、三角纹、条形纹、卷草纹、弦纹等多层纹饰相隔,层次细密,刻划清晰,简约中透出古朴的韵味,
5、较为精美。 海兽葡萄纹镜该镜为圆形,伏兽钮。饰纹浮雕“海饰葡萄纹”,既内区葡萄枝叶繁茂,果实饱满,叶与果相间搭配序,4个非狐非狼、似羊似马的瑞兽嬉戏于葡萄枝蔓间。兽体丰腴健硕,姿态各异,或俯、或仰、或蹲、或跃、形象生动。区外葡萄枝蔓交错,各种飞鸟走兽环绕其中,镜缘高卷饰流云纹。此镜 集朴素与繁缛、实用与艺术于一体,在小小圆盘间极尽巧妙构思,结构紧凑,浮雕精美,是铜镜品种中最具时代风情的一款,它蕴含了大唐恢宏万千的民族多元文化,是收藏中难以一遇的珍宝。 第二阶段盛唐(高宗武后至 玄宗开元年间)主要以瑞花镜、人物镜、盘龙镜为主,前一期中流行的瑞兽镜在这一期 仍在流行,四神十二生肖镜较前一期少见。其
6、中:a、瑞花镜,瑞花镜亦称宝花镜,主 要用团花、花枝、宝相花等作装饰,花鸟装饰花纹为鸟雀或花枝,菱形镜多为雀绕花枝, 葵花形镜多双鸟衔绶;b、人物镜,其纹饰题材有民间传说,神话故事以及社会生活等 如嫦娥奔月,真子飞霜,王子乔吹笙、伯牙弹琴、孔子问荣启期等,亦有现实中的生活写照,如打马毬图,狩猎图等; 唐双凤海马纹镜 直径16.2厘米、边厚0.75厘米,重量为1080克,铜质。铜镜造型为八角菱花形,兽钮,宽 沿。镜背高弦纹分作内外二区,内区主题突出,高浮雕塑出二凤和海马。 铜镜的主区为起舞的凤与马二者间以云纹相隔,表现出凤与马似奔、似舞飞于太空。边沿上饰花草纹。整个图案协调、典雅有致。该器由故宫
7、博物院收藏。 唐代花鸟纹菱形镜 直径12.5厘米,边厚0.5厘米,重350克。为菱花形镜,窄缘,扁缘钮。中区饰相间的花鸟纹,外区饰花蝶纹一圈。此镜纹饰华丽,柔美自然,是花鸟镜的代表作。全器呈黑色,镜面光滑平整,有少许划伤痕迹。 第三阶段 中唐(玄宗天宝年间至德宗末),由于帝国气 象不再是开元盛世时的景象了,节度使的割据慢慢形成,人们祈求和平安静的生活,使 得瑞花镜和神化人物故事镜仍是流行的主题,传说中的神仙们所过的生活,正是世人所 向往的。 嫦娥奔月铜镜唐宝相花重轮铜镜 镜体圆形,钮为圆钮,联珠或花瓣纹钮座。内区饰花叶纹,外区铭文,有“玉匣”、“灵山”等。这枚镜即是典型的宝相花铭带镜,镜背以双
8、线高圈分为内外二区,外区铸铭文:“镜发菱花,净月澄华”,字与字之间饰几何花卉纹。镜缘饰三角锯齿纹、几何点线纹各一周。 帝国的夕阳渐渐西沉,作为无法挽回的迷梦 v第四期:晚唐(宪宗至唐末)主要有八卦镜,万字镜等,万字镜武朝时已出现, 但并未流行。另外,由于皇帝和贵族的需要,特种工艺镜在盛唐开始流行起来,传统的 应用在铜器上的错金银,金银平脱,鎏金银,应用在漆器上的螺钿等技术开始大量运用 于铜镜的铸造。 万字纹铜镜v又称“卍”字纹镜。多唐镜。形制主要有字形和圆形两种。多圆纽。主纹以纽为中心作双线卍字形。有的在卍字纹中排列有:“永寿之镜”四字铭文,有的在卍字两侧,配置有“受岁”两字。卍字在梵文中意为
9、“吉祥万德之所集”。 日月星辰八卦纹铜镜 圆形,山字纹方钮,钮四边为同样的方块,以示五岳,四隅各铸铭文四字,共十六字,跳读译为:“天地含象,日月贞明,写规万物,洞鉴百灵。”语意为能容纳天地万物。铭文外围方框的水波纹和八卦图案。方框的四隅与镜缘相接,上下为日月、两侧为星辰,日月星辰间各置云朵,整体纹饰外圆内方,五岳四渎。 唐十二生肖八卦纹铜镜唐十二生肖八卦纹铜镜,直径15.1厘米,边厚0.6厘米,重715克。圆形,窄缘,龟形钮,荷叶状钮座。内饰八卦纹,外饰十二生肖。镜体厚实,完整无缺,有少许锈斑。1983年7月出土。 符箓纹八卦纹八卦镜 梦镜 乾坤轮回渐迷梦, 朦胧古鉴映夕阳。 回眸几朝浮纹在, 只是镜心早已锈。谢谢制作者 李涛 俆一珊