部编版八年级语文下册 第9课 《桃花源记》

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1、 全国有许多叫做全国有许多叫做“桃花桃花源源”的地方的地方 庐山庐山“桃花源桃花源”湖南桃源县湖南桃源县“桃花源桃花源”安徽歙安徽歙【sh】县的县的“桃花源桃花源”广西的广西的“桃花源桃花源” 不管是传说中的不管是传说中的“桃花源桃花源”所在地，还是人们对某地美所在地，还是人们对某地美好风光的赞誉，都来自同一个好风光的赞誉，都来自同一个地方地方 陶渊明陶渊明桃花源记桃花源记桃花源记桃花源记陶渊明陶渊明从课文题目中从课文题目中,你能联想到一个什么成语你能联想到一个什么成语?原指原指与现实社会与现实社会隔绝的不遭战祸的安隔绝的不遭战祸的安乐而美好的地方。乐而美好的地方。后后指指不受外界影响的地不受

2、外界影响的地方或幻想中的美好世方或幻想中的美好世界界。亦指。亦指环境幽静生环境幽静生活安逸的地方。活安逸的地方。1.1.了解作者及背景，积累常用文言词了解作者及背景，积累常用文言词语，注意古今异义现象。语，注意古今异义现象。( (重点重点) )2.2.理清文章的叙事线索，分析文章虚理清文章的叙事线索，分析文章虚实结合、对比手法的运用。实结合、对比手法的运用。( (难点难点) ) 3.3.感受桃花源幽美的环境、淳朴的人感受桃花源幽美的环境、淳朴的人情，认识作者追求理想社会的思想情，认识作者追求理想社会的思想感情。感情。( (重点重点) ) “记记”是是古代的一种文体，古代的一种文体，主要是主要是

3、记载事物记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情抒发作者的感情或见解或见解，借借景抒情，托物言志。景抒情，托物言志。 了解文体了解文体记的分类：记的分类：碑记：碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物古代一种刻在石碑上记叙人物 生平事迹的文体。生平事迹的文体。游记：游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。是一种描写旅行见闻的散文体裁。杂记：杂记：是古代因事见义，杂写所见是古代因事见义，杂写所见 所闻不多加议论的散文体裁。所闻不多加议论的散文体裁。 记记事：事：是古代记载人物是古代记载人物 生平事迹的文体。生平事迹的文体。 陶陶渊渊明明画画像像 陶渊明，名潜，字元

4、亮，东晋陶渊明，名潜，字元亮，东晋著名诗人、文学家。著名诗人、文学家。因宅边曾有五因宅边曾有五棵柳树，棵柳树，自称自称“五柳先生五柳先生”，后人，后人称其为称其为“靖节先生靖节先生”。浔阳柴桑浔阳柴桑( (今今江西九江市西南江西九江市西南) )人。人。 他少时他少时好读六经，好读六经，颇有壮志，颇有壮志，有有大济苍生大济苍生的宏愿，又的宏愿，又厌恶世俗厌恶世俗，热爱纯净的自然热爱纯净的自然。博学能文，任性博学能文，任性不羁。但由于当时社会动荡不安，不羁。但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他做过小他空有才智却难以施展。他做过小官，因不满现实黑暗，不愿与士族官，因不满现实黑暗，不愿与士

5、族社会合作，仅社会合作，仅8080余日就弃官归隐，余日就弃官归隐，留下了留下了“不为五斗米折腰不为五斗米折腰”的传世的传世美谈。美谈。代表作有代表作有归去来兮辞归去来兮辞( (并序并序) )归园田居归园田居饮酒饮酒桃花源桃花源记记五柳先生传五柳先生传。陶渊明喜爱农村的田园躬耕生活，归隐后，他陶渊明喜爱农村的田园躬耕生活，归隐后，他经常经常参加农事，种豆采菊，吟诗作文参加农事，种豆采菊，吟诗作文，描绘田描绘田园风光园风光，他所作的诗文，他所作的诗文，内容多描写农村生活内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光表现了优美的自然风光，抒发，抒发他热爱田园生活、他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治

6、者同流合污的高乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情；但也包含了乐天知命、消极适世尚感情；但也包含了乐天知命、消极适世的因的因素。素。陶渊明是汉魏南北朝陶渊明是汉魏南北朝800800年间最杰出的诗人。陶年间最杰出的诗人。陶诗今存诗今存125125首，首，多为五言诗。多为五言诗。从内容上可分为从内容上可分为饮饮酒诗酒诗、咏怀诗咏怀诗和和田园诗田园诗三大类三大类。 他是他是我国文学史上第一位田园诗人，我国文学史上第一位田园诗人，开创了田园诗开创了田园诗体体，其诗自然质朴，意味隽永。其诗自然质朴，意味隽永。 陶公祠陶公祠三国两晋南北朝时期三国两晋南北朝时期历史特点历史特点封建国家分裂封建国家

7、分裂 政权交替政权交替 战争频繁战争频繁 桃花源记桃花源记是陶渊明的代表作之一，大是陶渊明的代表作之一，大约作于永初二年约作于永初二年( (公元公元421421年年) )。作者生活的时。作者生活的时代正是代正是晋宋易代之际晋宋易代之际。东晋王朝极端。东晋王朝极端腐败腐败，对外一味投对外一味投降降，安于江左一隅之地。，安于江左一隅之地。统治集统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。繁重，加深了对人民的剥削和压榨。 当时当时政治黑暗，战乱频繁，生灵涂炭。政治黑暗，战乱频繁，生灵涂炭。其时陶渊明已归隐多年，对于战乱造成的苦其时

8、陶渊明已归隐多年，对于战乱造成的苦难，有着深切的感受，但他甚至难，有着深切的感受，但他甚至无法改变现无法改变现状，也不愿干预这种现状，只好借助创作来状，也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。情趣。桃花源记桃花源记就是在这样的背景之下就是在这样的背景之下产生的。产生的。 喧宾夺主喧宾夺主 本文选自本文选自陶渊明集陶渊明集，原是原是桃花源桃花源诗诗并序并序前面的小序，前面的小序， 所以所以桃花源记桃花源记的主体的主体本是本是“诗诗”，而，而“记记

9、”仅是诗的一个序言，一仅是诗的一个序言，一个注脚，个注脚，所以所以原题是原题是桃花源诗并记桃花源诗并记。但因。但因为这个为这个“记记”有着生动的故事，完整的结构和有着生动的故事，完整的结构和完美的表达形式，所以它不但可以独立成篇，完美的表达形式，所以它不但可以独立成篇，而且比而且比“诗诗”流传更为广泛，更为人们所喜爱，流传更为广泛，更为人们所喜爱，后来就有人索性将标题写为后来就有人索性将标题写为桃花源桃花源记记并诗并诗，终至于终至于“喧宾夺主喧宾夺主”了。了。桃花源记桃花源记是诗的小序，是诗的小序，诗和序的内容是一致诗和序的内容是一致的，序又可以看成是对诗的说明。的，序又可以看成是对诗的说明。

10、序序用客观记叙用客观记叙的方法，有人物、环境和故事情节。的方法，有人物、环境和故事情节。诗诗则直接表则直接表达作者对桃花源这个理想社会的向往，以记叙为达作者对桃花源这个理想社会的向往，以记叙为主，兼有抒情和议论。主，兼有抒情和议论。桃花源诗桃花源诗嬴氏乱天纪嬴氏乱天纪, ,贤者避其世贤者避其世. .黄绮之商山黄绮之商山, ,伊人亦云逝伊人亦云逝. . 往迹浸复湮往迹浸复湮, ,来径遂芜废来径遂芜废. .相命肆农耕相命肆农耕, ,日入从所憩日入从所憩. . 桑竹垂余荫桑竹垂余荫, ,菽稷随时艺菽稷随时艺. .春蚕收长丝春蚕收长丝, ,秋熟靡王税秋熟靡王税. . 荒路暧交通荒路暧交通, ,鸡犬互鸣

11、吠鸡犬互鸣吠. .俎豆犹古法俎豆犹古法, ,衣裳无新制衣裳无新制. . 童孺纵行歌童孺纵行歌, ,斑白欢游诣斑白欢游诣. .草荣识节和草荣识节和, ,木衰知风厉木衰知风厉. . 虽无纪历志虽无纪历志, ,四时自成岁四时自成岁. .怡然有余乐怡然有余乐, ,于何劳智慧于何劳智慧! !奇踪隐五百奇踪隐五百, ,一朝敞神界一朝敞神界. .谆薄既异源谆薄既异源, ,旋复还幽蔽旋复还幽蔽. .借问游方士借问游方士, ,焉测尘嚣外焉测尘嚣外? ?愿言蹑轻风愿言蹑轻风, ,高举寻吾契高举寻吾契. . 明确要求：明确要求：a a、读准字音，停顿分明，不读破句。、读准字音，停顿分明，不读破句。b b、带着感情，

12、声音洪亮，读出韵律。、带着感情，声音洪亮，读出韵律。具体是：第一段具体是：第一段平缓语气平缓语气，第二段读出，第二段读出探险及探险及释然惊讶语气释然惊讶语气，第三段读出，第三段读出热情和惊叹热情和惊叹的语气的语气第四、五段读出第四、五段读出感慨语气。感慨语气。第一阶段第一阶段ji朗读，正音朗读，正音晋晋太太元元中中，武武陵陵人人捕捕鱼鱼为为业业。缘缘溪溪行行，忘忘路路之之远远近近。忽忽逢逢桃桃花花林林，夹夹岸岸数数百百步步，中中无无杂杂树树，芳芳草草鲜鲜美美，落落英英缤缤纷纷。渔渔人人甚甚异之。复前行，欲穷其林。异之。复前行，欲穷其林。hushynqinmzhutioy林林尽尽水水源源，便便得

13、得一一山山，山山有有小小口口，仿仿佛佛若若有有光光。便便舍舍船船，从从口口入入。初初极极狭狭，才才通通人人。复复行行数数十十步步，豁豁然然开开朗朗。土土地地平平旷旷，屋屋舍俨舍俨然，有良田美池桑竹之属。然，有良田美池桑竹之属。阡阡陌陌交交通通，鸡鸡犬犬相相闻闻。其其中中往往来来种种作作，男男女衣女衣着着，悉如外人。黄发垂，悉如外人。黄发垂髫髫,并并怡怡然自乐。然自乐。kungshjinshuiyoy见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要要还还家家，设设酒酒杀杀鸡鸡作作食食。村村中中闻闻有有此此人人，咸咸来来问问讯讯。自自云云先先世世避避秦秦时时乱乱，率率妻妻

14、子子邑邑人人来来此此绝绝境境，不不复复出出焉焉，遂遂与与外外人人间间隔隔。问问今今是是何何世世，乃乃不不知知有有汉汉，无无论论魏魏晋晋。此此人人一一一一为为具具言言所所闻闻，皆皆叹叹惋惋。余余人人各各复复延延至至其其家家，皆皆出出酒酒食食。停停数数日日，辞辞去去。此此中中人人语语云云：“不足不足为为外人道也。外人道也。”wiywihunjy既既出出，得得其其船船，便便扶扶向向路路，处处处处志志之之。及及郡郡下下，诣诣太太守守，说说如如此此。太太守守即即遣遣人人随随其其往往，寻寻向向所所志志，遂遂迷迷，不不复复得得路。路。南阳刘子南阳刘子骥骥，高尚士也，闻之，欣，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，

15、寻病终。后遂无问津者。然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 j豁然豁然()俨然俨然()怡然怡然()阡陌阡陌()邑人邑人()间隔间隔()垂髫垂髫()语云语云()平旷平旷()缘缘()诣诣()遣遣()要要()刘子骥刘子骥()落英缤纷落英缤纷()郡下郡下()huyqinmyjintioykungyunyqinyojbnfnjnyn. . 检测你会读这些字了吗？检测你会读这些字了吗？屋屋舍舍（ ）. .sh朗读节奏划分朗读节奏划分 晋晋/ /太元中太元中, ,武陵人武陵人/ /捕鱼为业，缘捕鱼为业，缘/ /溪行，溪行，忘忘/ /路之远近。忽逢路之远近。忽逢/ /桃花林，夹岸桃花林，夹岸/ /数数/ /百

16、百步，中无步，中无/ /杂树，芳草杂树，芳草/ /鲜美，落英鲜美，落英/ /缤纷，缤纷，渔人渔人/ /甚甚/ /异之；复异之；复/ /前行，欲穷前行，欲穷/ /其林。其林。 林尽林尽/ /水源，便得水源，便得/ /一山，山有一山，山有/ /小口，仿小口，仿佛佛/ /若有光。便若有光。便/ /舍船，从舍船，从/ /口入。初口入。初/ /极狭，极狭，才才/ /通人。复行通人。复行/ /数十步，豁然数十步，豁然/ /开朗。土地开朗。土地/ /平旷，屋舍平旷，屋舍/ /俨然，有俨然，有/ /良田美池良田美池/ /桑竹之桑竹之属。阡陌属。阡陌/ /交通，鸡犬交通，鸡犬/ /相闻。其中相闻。其中/ /往来

17、种往来种作，男女作，男女/ /衣着，悉如衣着，悉如/ /外人。黄发外人。黄发/ /垂髫，垂髫，并并/ /怡然自乐。怡然自乐。 见见/ /渔人，乃渔人，乃/ /大惊，问大惊，问/ /所从来，具所从来，具/ /答之，便答之，便要要/ /还家，设酒还家，设酒/ /杀鸡杀鸡/ /作食，村中作食，村中/ /闻有此人，咸闻有此人，咸来来/ /问讯。自云问讯。自云/ /先世避先世避/ /秦时乱，率秦时乱，率/ /妻子邑人，妻子邑人，来此来此/ /绝境，不复绝境，不复/ /出焉；遂出焉；遂/ /与与/ /外人间隔。问今外人间隔。问今/ /是何世，乃是何世，乃/ /不知有汉，无论不知有汉，无论/ /魏晋。此人魏

18、晋。此人/ /一一一一/ /为具言所闻，皆为具言所闻，皆/ /叹惋。余人叹惋。余人/ /各复各复/ /延至其家，延至其家，皆出皆出/ /酒食。停数日酒食。停数日/ /辞去，此中人辞去，此中人/ /语云：语云：“不不足足/ /为外人为外人/ /道也！道也！”既出，得既出，得/ /其船，便扶其船，便扶/ /向路，处处向路，处处/ /志之。及志之。及/ /郡下，诣郡下，诣/ /太守太守, ,说说/ /如此。太守如此。太守/ /即即/ /遣人随其往，遣人随其往，寻向寻向/ /所志，遂迷所志，遂迷, ,不复不复/ /得路。得路。 南阳南阳/ /刘子骥，高尚刘子骥，高尚/ /士也，闻之，欣然士也，闻之，欣

19、然/ /规往，规往，未果，寻未果，寻/ /病终。后病终。后/ /遂无问津者。遂无问津者。疏通文意识桃源疏通文意识桃源自学指导：自学指导：利用工具书与书下注释，试着利用工具书与书下注释，试着翻译全文，画出不理解的字词句。翻译全文，画出不理解的字词句。完成后与小组其他成员交流，画出完成后与小组其他成员交流，画出仍不能解决的字词句。仍不能解决的字词句。第二阶段第二阶段晋晋太元太元中，中，武陵武陵人人 捕鱼捕鱼为为业。业。（以）（以）动词动词,作为作为译文参考：译文参考：东晋太元年间，武陵东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼作为职业。郡有个人以捕鱼作为职业。缘缘溪行，忘路溪行，忘路之之远近远近。 沿着、顺

20、着沿着、顺着偏偏义义复词复词, ,实指忘了路多远实指忘了路多远取独取独译文参考：译文参考：( (一天一天) )他他沿着溪流划船沿着溪流划船前行，忘记了路程的远近。前行，忘记了路程的远近。 别的树别的树溪水的两岸溪水的两岸忽逢桃花林，忽逢桃花林，夹岸夹岸数百步，中无数百步，中无杂树杂树，译文参考：译文参考：忽然遇到（一片）桃花忽然遇到（一片）桃花林林,（桃树）生长在溪流两岸，长（桃树）生长在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。达几百步，中间没有别的树。繁多的样子繁多的样子繁多的样子繁多的样子落花落花古义古义：新鲜美好新鲜美好今义今义：食食物味道好物味道好、浓、浓芳香的草芳香的草芳草芳草鲜美鲜美

21、，落英落英缤纷。缤纷。译文参考：译文参考：芳香的青草，新鲜芳香的青草，新鲜而而美好，美好，落花落花散乱繁多。散乱繁多。代指见代指见到到的的景象景象惊异，诧异。惊异，诧异。形形容词的容词的意动用法意动用法, ,对对感到惊异感到惊异渔渔人甚人甚异异 之之。 复复前行，欲前行，欲穷穷 其其林。林。 动词动词捕捕鱼鱼又，又，继继续续形做动：形做动：穷尽穷尽, ,走走到尽头到尽头这片这片译文参考译文参考: :捕鱼人对这里的美景感到捕鱼人对这里的美景感到非常惊异非常惊异, ,渔人渔人又继续又继续向向前走前走, ,想走到那片林子的尽头想走到那片林子的尽头. . 2.2.讨论：课文是怎样交代发现桃花源的原因、

22、讨论：课文是怎样交代发现桃花源的原因、 时间、地点、人物的？（时间、地点、人物的？（用原文答用原文答）原因：原因：忘路之远近（迷路）忘路之远近（迷路）时间：时间：晋太元中晋太元中地点：地点：武陵武陵人物：人物：渔人渔人学习第一段学习第一段 3.3.“忽逢忽逢”一词的意思是什么？一词的意思是什么？ “忽逢忽逢”是指是指忽然遇到忽然遇到。这个词指出渔这个词指出渔人是迷路时人是迷路时碰巧碰巧遇到一片桃花林。遇到一片桃花林。预示下预示下文发现桃花源完全是文发现桃花源完全是偶然偶然的。的。1 1、概括本段段意。、概括本段段意。好像好像好像好像隐隐约约隐隐约约隐隐约约隐隐约约林尽水源林尽水源, ,便得一山

23、便得一山, ,山有小口山有小口, ,仿佛仿佛 若若有光有光. .译文参考译文参考:桃林的尽头正是溪水的发源地桃林的尽头正是溪水的发源地,打鱼人在这里就看到一座山打鱼人在这里就看到一座山,山上有个小山上有个小洞口洞口,隐隐约约好像有光亮隐隐约约好像有光亮(透出来透出来)。舍弃舍弃, ,离开离开仅仅仅仅仅仅仅仅, ,只只 便便 舍舍船船, ,从口入从口入. .初极狭初极狭, ,才才通人通人. .就就就就译文参考：译文参考：( (打鱼人打鱼人) )就离船上岸，从就离船上岸，从洞口进入洞口进入( (洞内洞内) )。开始。开始进入时，洞口进入时，洞口很很狭窄狭窄，仅能容一个人通过。仅能容一个人通过。宽阔

24、宽阔宽阔宽阔的样子的样子复行数十步，复行数十步，豁然豁然开朗开朗。开阔开阔, ,明亮明亮译文参考：译文参考：渔人渔人又又向前向前走了走了几十步，几十步，一下子由狭隘幽暗一下子由狭隘幽暗突然变得开阔敞亮了。突然变得开阔敞亮了。类类整齐的样子整齐的样子整齐的样子整齐的样子土地土地平旷平旷, ,屋舍屋舍俨然俨然, ,有良田、美池、桑竹之有良田、美池、桑竹之属属. .平坦平坦宽阔宽阔译文参考译文参考：(呈现在他眼前的是这里呈现在他眼前的是这里)土地土地平坦宽阔平坦宽阔,房屋整整齐齐房屋整整齐齐,还有肥沃的田地、还有肥沃的田地、美丽的池塘、美丽的池塘、桑树、竹林之类桑树、竹林之类.交错相通交错相通交错相

25、通交错相通田间小路田间小路田间小路田间小路阡陌阡陌交通交通，鸡犬，鸡犬相闻相闻。译文参考：译文参考：田间小路交错相通，田间小路交错相通，( (村村落间处处落间处处) )能听见鸡鸣狗叫的声音。能听见鸡鸣狗叫的声音。可以互相听到可以互相听到桃花源外的人桃花源外的人桃花源外的人桃花源外的人全、都全、都全、都全、都耕种劳作的人耕种劳作的人耕种劳作的人耕种劳作的人来来往往的人来来往往的人来来往往的人来来往往的人其中其中往来往来种作种作,男女衣着男女衣着,悉悉如如外人外人.译文参考：译文参考：这里面的人们这里面的人们在田野里在田野里来来往往耕种劳作，男男女女的穿来来往往耕种劳作，男男女女的穿戴戴完全像桃花

26、源外的世人。完全像桃花源外的世人。快乐的样子快乐的样子快乐的样子快乐的样子都都都都, ,一一起起指老人指老人指老人指老人黄发黄发 垂髫垂髫， 并并 怡然怡然自乐。自乐。指小孩指小孩指小孩指小孩借代借代: :借一物来代借一物来代替另一物出现替另一物出现 译文参考：译文参考：老人和孩子们个个老人和孩子们个个都安闲都安闲愉悦，自得其乐。愉悦，自得其乐。 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻。；阡陌交通，鸡犬相闻。 其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。垂髫，并怡然自乐。2.2.渔人在这

27、里看到了什么景象？（所见）渔人在这里看到了什么景象？（所见）（社会景象：（社会景象：生活安乐幸福生活安乐幸福）（自然景象：（自然景象：环境优美宁静环境优美宁静）学习第二段学习第二段1 1、概括本段段意。、概括本段段意。3.3.依据本段内容初步说说这是一个怎样的社会？依据本段内容初步说说这是一个怎样的社会？土地、屋舍、鸡犬之类的描写土地、屋舍、鸡犬之类的描写人们往来种作人们往来种作黄发垂髫黄发垂髫,并怡然自乐并怡然自乐和平宁静，和平宁静，社会安定社会安定人人辛勤劳动人人辛勤劳动安居乐业安居乐业,丰衣足食丰衣足食与与现实现实生活生活能能形成鲜形成鲜明的明的对对比比代词，代词，代词，代词，指桃花源指

28、桃花源中的问话人中的问话人详细详细详细详细于是于是于是于是, ,就就见渔人见渔人, ,乃乃大惊大惊, ,问所从来问所从来, ,具具答答 之之. .译文参考译文参考：（：（那里面的人那里面的人）看见了渔人，）看见了渔人，于是感到非常惊讶，于是感到非常惊讶，问问( (渔人渔人) )从哪里来。从哪里来。 ( (渔人渔人) )详细地回答了他们。详细地回答了他们。准备准备准备准备通通“邀邀”,邀邀请请便便要要还家，还家，设设酒杀鸡作食。酒杀鸡作食。译文参考：译文参考：就（有人）邀请就（有人）邀请（渔人）到自己的家去，（渔人）到自己的家去，备备酒酒杀鸡做饭菜（款待他）。杀鸡做饭菜（款待他）。打听打听打听打

29、听, ,探探问问全全全全, ,都都村中闻有此人，村中闻有此人，咸咸来来问问讯讯。消息消息译文参考：译文参考：村中的人听说来了这村中的人听说来了这样一个人，样一个人，都来打听消息。都来打听消息。同乡同乡, ,乡邻乡邻自自云云 先世先世避秦时避秦时乱乱, , 率率 妻子妻子 邑人邑人来此来此绝境绝境，古古古古: : : :与与与与人人人人世隔绝的地方世隔绝的地方世隔绝的地方世隔绝的地方今今今今: : : :没有出路的境地没有出路的境地没有出路的境地没有出路的境地译文参考译文参考:（他们）自己说（他们）自己说他们的他们的祖先祖先（为了）躲避秦时的（为了）躲避秦时的祸祸乱，带领乱，带领妻子儿女妻子儿女

30、以及乡邻来到这个与以及乡邻来到这个与人人世隔绝的地方，世隔绝的地方，说说逝去的祖先逝去的祖先祸祸乱乱带带领领古古古古: : : :妻子儿女妻子儿女妻子儿女妻子儿女今今今今: : : :妻子妻子妻子妻子 于是于是于是于是, ,就就不复出焉，不复出焉，遂遂与外人与外人间隔间隔。译文参考：译文参考：不再出去，不再出去，于是于是就同外界的人就同外界的人隔绝隔绝了。了。隔绝，隔绝，不通音讯不通音讯不要说不要说, ,更不必说更不必说居然，居然，竟竟然然朝代朝代朝代朝代问今是何问今是何世世, , 乃乃不知有汉不知有汉, ,无论无论魏晋魏晋. .译文参考：译文参考：( (他们他们) )问问( (渔人渔人) )

31、现在是什现在是什么朝代，么朝代， ( (他们他们) )竟然不知道有过汉竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。朝，更不必说魏朝和晋朝了。所知道的事所知道的事所知道的事所知道的事此人一一此人一一为为 具具言言 所闻所闻，皆，皆 叹惋叹惋。详细详细感叹惋惜感叹惋惜对，对，向向译文参考：译文参考：这个渔人这个渔人一一 一地向他一地向他们详细地说出自己所听到的事，们详细地说出自己所听到的事，( (他们听罢他们听罢) )都感叹惋惜不已。都感叹惋惜不已。全全全全, ,都都他们的他们的他们的他们的邀请邀请邀请邀请余人各复余人各复延延至至 其其家，家， 皆皆出酒食。出酒食。译文参考：译文参考：其余的人各自又

32、其余的人各自又邀邀请请( (渔人渔人) )到到自己自己家中，都拿出酒饭（来款待他家中，都拿出酒饭（来款待他) )。 值得值得值得值得逗逗逗逗留留停停数日数日, ,辞辞去去. .此中人此中人语语 云云: :“不不足足 为为外人外人道道也也”. . 译文参考译文参考:(:(渔人在这里渔人在这里) )逗留逗留了几天了几天后后，就就向向村里人村里人告辞离去。告辞离去。这里的人告诉这里的人告诉( (渔人渔人) )说说：“( (我们这个地方我们这个地方) )不值得对外边的人说啊。不值得对外边的人说啊。”离开离开告诉告诉说说说说对对, ,向向学习第三段学习第三段1 1、概括本段段意。、概括本段段意。渔人在桃

33、花源的所见、所闻、所历渔人在桃花源的所见、所闻、所历2.2.在与桃花源人的交往中，哪些语句写出桃花源人在与桃花源人的交往中，哪些语句写出桃花源人的热情好客？说明什么？的热情好客？说明什么？便要还家，设酒杀鸡作食。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。余人各复延至其家，皆出酒食。（民风淳朴）（民风淳朴）3.3.桃花源人为什么来到这地方？哪些语句写出了桃桃花源人为什么来到这地方？哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远？（所闻）花源人与世隔绝的久远？（所闻）说明什么？说明什么？ 自云先世避秦时乱，率自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复

34、妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。出焉，遂于外人间隔。 问今是何世，乃不知有问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。汉无论魏晋。（厌恶战争、厌恶战争、 不满外界生活、不满外界生活、 与世隔绝）与世隔绝）4.4.“此人一一为具言所闻，皆叹惋此人一一为具言所闻，皆叹惋。” 课后三课后三课后三课后三 （渔人（渔人“具言具言”的是什么？谁叹惋？为何叹惋？）的是什么？谁叹惋？为何叹惋？）为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活，为桃源外的人没有过上安定和平的生活，仍遭受苦难痛苦而叹惋。仍遭受苦难痛苦而叹惋。具言：具言： 秦末到魏晋时期的朝

35、代更迭和兴衰治秦末到魏晋时期的朝代更迭和兴衰治乱，以及普通老百姓的生活状况。乱，以及普通老百姓的生活状况。 桃源人叹惋原因：桃源人叹惋原因：5.5.此中人语云，不足为外人道也的原因是什么？此中人语云，不足为外人道也的原因是什么？ 他们对外界的战乱与纷争厌而远之，不他们对外界的战乱与纷争厌而远之，不希望外人来打扰这里安宁和平的生活。也希望外人来打扰这里安宁和平的生活。也为下文再寻找桃源而不得埋下伏笔。为下文再寻找桃源而不得埋下伏笔。 做记号做记号做记号做记号,动动词词先前先前先前先前的的沿着沿着沿着沿着, ,顺顺着着他的他的他的他的副副词，词，已经已经,以以后后既既出出,得得其其船船,便便扶扶

36、向向路路,处处处处志志之。之。找到找到译文参考译文参考:(:(渔人渔人) )出来后，找到他出来后，找到他的船，就沿着旧的船，就沿着旧( (原原) )路路( (返回返回) )，( (一路上一路上) )处处做了记号。处处做了记号。像这样像这样像这样像这样拜访拜访( (特指到尊特指到尊特指到尊特指到尊长那里去长那里去长那里去长那里去) )到到到到及及郡郡下，下，诣诣太守，说太守，说如此如此。译文参考：译文参考：渔人渔人到了武陵郡，到了武陵郡，去去拜见太守，拜见太守，报告了这些情况。报告了这些情况。找到找到找到找到先前先前先前先前的的他他他他, ,指指渔人渔人立即，立即，马马上上太守太守即即遣人随遣人

37、随其其往往, ,寻寻向向所志所志, ,遂迷遂迷, ,不复不复得得路路. .译文参考：译文参考：太守立即派人跟太守立即派人跟随随他前往，他前往，寻找先前所做的标记，竟迷了路，再也寻找先前所做的标记，竟迷了路，再也找不到（先前去桃花源的那条）路了。找不到（先前去桃花源的那条）路了。 打算打算, ,计划计划高兴的样子高兴的样子高兴的样子高兴的样子代词代词, ,指指渔人渔人去过去过桃桃花源这件事花源这件事南阳南阳刘子骥刘子骥,高尚士也高尚士也,闻闻之之,欣然欣然规规往。往。译文参考：译文参考：南阳人刘子骥，南阳人刘子骥，是是位位志向高洁的隐士，志向高洁的隐士，听到这件事，听到这件事，高兴地打算前往高兴

38、地打算前往( (桃花源桃花源) )。询问渡口。询问渡口。津：津：渡口渡口 不久不久不久不久, ,随即随即 未果未果,寻寻病终。后遂无病终。后遂无问津问津者。者。没有没有实现实现译文参考译文参考：（计划）：（计划）没有实现，没有实现，不久，他因病去世。不久，他因病去世。此后就再也此后就再也没有问路访求没有问路访求( (桃花源桃花源) )的人了。的人了。学习第学习第四、五四、五段段1 1、概括本段段意。、概括本段段意。渔人离开桃花源，寻找桃花源的经过，渔人离开桃花源，寻找桃花源的经过，这两段是事件的这两段是事件的结局和尾声结局和尾声。2.2.诣太守，说如此。诣太守，说如此。( (这句话中的这句话中

39、的“如此如此”包括哪包括哪些内容？如果把这些内容一一写出来，表达效果会些内容？如果把这些内容一一写出来，表达效果会有什么不同？有什么不同？) ) 课后三课后三 如此如此包含渔夫自包含渔夫自缘溪行缘溪行直到直到处处志之处处志之,由由入而出的所经历和见到的种种入而出的所经历和见到的种种.如如:自己发现了风景自己发现了风景优美的桃花源优美的桃花源;自己是如何发现并到达了桃花源自己是如何发现并到达了桃花源;桃桃花源里的人是哪里的人花源里的人是哪里的人;为什么会去那隐居为什么会去那隐居;桃花源桃花源人是如何的热情好客人是如何的热情好客;并询问是否去桃花源并询问是否去桃花源等等.如果此处若再一一写出，就如

40、果此处若再一一写出，就会导致文章会导致文章前后内容重复，拖沓冗长前后内容重复，拖沓冗长。3.3.渔人离开后，为什么又写渔人离开后，为什么又写了太守与刘子骥先后探访未了太守与刘子骥先后探访未果的情形，作者这样写有什果的情形，作者这样写有什么作用？么作用？（1 1）增添神秘色彩；增添神秘色彩；（2 2）暗示这是一个虚构暗示这是一个虚构的无法实现的理想社会。的无法实现的理想社会。 通假字：通假字：便便要要还家还家（要要：通：通“邀邀”，邀请），邀请）词类活用词类活用渔人甚渔人甚异异之之 意动用法，意动用法，对对感到诧异感到诧异复复前前行行 名作名作状状，向前向前欲欲穷穷其林其林 形作动，形作动，走完

41、，走到尽头走完，走到尽头初极狭，才初极狭，才通通人。人。 动词的使动用法，动词的使动用法，使使通过通过古今异义古今异义1.1.芳草芳草鲜美鲜美古义古义：今义：今义：新鲜美好新鲜美好食物味道鲜美食物味道鲜美2.2.说说如此如此 古义古义：今义：今义：像这样像这样这样这样3.3.阡陌阡陌交通交通古义古义：今义：今义：交错相通交错相通往来通达往来通达, ,或各种运输的总称或各种运输的总称4.4.率率妻子妻子邑人来此邑人来此绝境绝境妻子妻子古义古义：今义：今义：妻子和儿女妻子和儿女专指男子的配偶专指男子的配偶绝境绝境古义古义：今义：今义：与世隔绝的地与世隔绝的地方方没有出路的地方没有出路的地方5.5.

42、乃不知有汉，乃不知有汉，无论无论魏晋魏晋古义古义：今义：今义：不要说、更不必说不要说、更不必说表条件关系的关联词表条件关系的关联词, ,不管不管6.6.不足不足为外人道也为外人道也古义古义：今义：今义：不值得不值得不满不充分不满不充分7.7.仿佛仿佛若有光若有光古义古义：今义：今义：隐隐约约隐隐约约, ,见不真切见不真切好像好像8.8.便便扶扶向路向路古义古义：今义：今义：沿着沿着, ,顺着顺着 扶持扶持一词多义一词多义便便舍舍船，从口入船，从口入( (放弃、舍弃，放弃、舍弃，动词动词) )屋屋舍舍俨然俨然( (房屋，房屋，名词名词) )处处处处志志之之 ( (做记号，做记号，动词动词) )

43、寻向所寻向所志志 ( (标记、记号，标记、记号，名词名词） 寻寻向所志向所志 ( (寻找，寻找，动词动词) )未果，未果，寻寻病终病终 ( (随即、不久，随即、不久，副词副词) ) 复前行，欲穷复前行，欲穷其其林林既出，得既出，得其其船船 （他的（他的, ,代渔人的代渔人的, ,代词代词）（这、那，（这、那，代词代词）武陵人捕鱼武陵人捕鱼为为业业 （作为，（作为，动词动词）不足不足为为外人道也外人道也 （对，向，（对，向，介词介词） 此人一一此人一一为为具言所闻具言所闻 （对，向，对，向，介词介词）忘路忘路之之远近远近渔人甚异渔人甚异之之南阳刘子骥南阳刘子骥, ,高尚士也高尚士也, ,闻闻之之

44、, ,欣然规往。欣然规往。（取消句子的独立性）（取消句子的独立性）（它（它, ,代词代词, ,所看到的景象）所看到的景象）（代词代词, ,这件事）这件事）一词多义一词多义 见渔人，见渔人，乃乃大惊大惊问今是何世，问今是何世，乃乃不知有汉不知有汉（就，于是）（就，于是）（竟然）（竟然）悉悉如外人如外人咸咸来问讯来问讯皆皆叹惋叹惋并并怡然自乐怡然自乐缘缘溪行溪行便便扶扶向路向路便便要要还家还家延延至其家至其家（都）（都）（沿着，（沿着，顺着顺着）（邀请）（邀请）同义词同义词语语云云不足为外人不足为外人道道也也说说乃乃大惊大惊遂遂与外人间隔与外人间隔 于是，就于是，就“然然”字是个字是个语缀性的词语

45、缀性的词与现代汉语的与现代汉语的“地地”相当，作相当，作“的样子的样子”讲（讲（有时可不翻译有时可不翻译）。）。如本文中：如本文中：“豁然豁然”开阔、敞亮开阔、敞亮的样子的样子。“俨然俨然”整整齐齐整整齐齐的样子的样子。“怡然怡然”高兴、满足高兴、满足的样子的样子。“欣然欣然”欣喜、乐意欣喜、乐意的样子的样子。词句难点词句难点两个借代：两个借代： 黄发、垂髫黄发、垂髫文言句式文言句式 1 1、判断句、判断句 南阳刘子骥，高尚士南阳刘子骥，高尚士也也 2 2、省略句、省略句山有小口，仿佛若有光山有小口，仿佛若有光 便舍船，从口入便舍船，从口入初极狭，才通人初极狭，才通人问所从来问所从来便要还家便

46、要还家( (应为应为“小口小口仿佛若有光仿佛若有光”，承前省主语承前省主语) )( (“也也”类判断类判断) )( (句前省主语句前省主语“渔人渔人”) )（句前省主语（句前省主语“山洞山洞”）（应为（应为“问问之之所从来所从来”，省宾语省宾语）（应为（应为“便要便要之之还家还家”，省宾语）省宾语）归纳源自本文的成语，并解释：归纳源自本文的成语，并解释：世外桃源：世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界境界.后也指环境幽静生活安逸的地方后也指环境幽静生活安逸的地方.借借指一种空想的脱离现实斗争的美好地方指一种空想的脱离现实斗争的美好地方.豁然开朗豁然开

47、朗: :从黑暗狭窄变得宽敞明亮。一下子从黑暗狭窄变得宽敞明亮。一下子就明白了或指眼界一下子变开阔。就明白了或指眼界一下子变开阔。比喻突然领悟了一个道理。比喻突然领悟了一个道理。 怡然自乐怡然自乐: :喜悦的样子。形容高兴而满足。喜悦的样子。形容高兴而满足。与世隔绝与世隔绝: :不与人来往或以局外人的身份对待事物不与人来往或以局外人的身份对待事物无人问津无人问津: :询问渡口询问渡口. .比喻没有人来探问、比喻没有人来探问、尝试或购买尝试或购买. .黄发垂髫黄发垂髫: :老人小孩。老人小孩。精读课文悟桃源精读课文悟桃源第三阶段第三阶段1.本文的线索是什么？根据段本文的线索是什么？根据段意概括意概

48、括文章围绕文章围绕“桃花源桃花源”写写了几个部分的内容？了几个部分的内容？文本探究一文本探究一发现桃花源发现桃花源 进入桃花源进入桃花源 访问桃花源访问桃花源 离开桃花源离开桃花源 再寻桃花源再寻桃花源 为什么寻不到？为什么寻不到？虚虚构构第一部分第一部分(1)段：段：渔人发现桃花林的经过。渔人发现桃花林的经过。第二部分（第二部分（23）段：）段：渔人进入桃花源，渔人进入桃花源，在桃花源人家里做客及辞去的经过。在桃花源人家里做客及辞去的经过。第三部分第三部分(45)段段：写渔人离开桃花源后，：写渔人离开桃花源后，太守等人先后探访桃花源未果的情形。太守等人先后探访桃花源未果的情形。时间顺序叙事时

49、间顺序叙事文本探究二文本探究二2.2.作者是怎样描写桃花林的自然景色的？作者是怎样描写桃花林的自然景色的？ 这些景物描写有何作用？这些景物描写有何作用？练练练练1 1（1 1）为写渔人进入桃花源渲染神秘气氛；为写渔人进入桃花源渲染神秘气氛；（2 2）暗示将会有暗示将会有“奇境奇境”出现；出现；（3 3）为写桃花源的美好图景做了铺垫为写桃花源的美好图景做了铺垫。夹岸数百步，中无杂树，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。芳草鲜美，落英缤纷。文本探究三文本探究三练练练练3 33.3.渔人既然渔人既然“处处志之处处志之”, ,但但“寻向所志，遂迷，寻向所志，遂迷，不复得路不复得路”是否矛盾？作者

50、这样写用意何在？是否矛盾？作者这样写用意何在？ 作者这样写，使人觉得桃花源是一个似有作者这样写，使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的地方而无、似真而幻的地方, ,也也暗示桃花源是虚构的暗示桃花源是虚构的境界境界, ,是作者美好社会理想的是作者美好社会理想的寄托寄托, ,可遇而不可可遇而不可求。这不仅求。这不仅增强增强了了故事的曲折性故事的曲折性, ,也也增加增加了了文章文章的的神秘色彩神秘色彩, ,而更主要的是可而更主要的是可激起读者激起读者的恭惜之的恭惜之情情, ,从而更加从而更加向往向往这美丽的世外桃源。这美丽的世外桃源。处处志之处处志之,暗示渔人有返回之意暗示渔人有返回之意,渔人违背

51、了桃渔人违背了桃花源人花源人不足为外人道也不足为外人道也的叮嘱。与后文不矛盾。的叮嘱。与后文不矛盾。 写渔人的写渔人的作用作用：一方面与一方面与桃花源中人的淳朴好客桃花源中人的淳朴好客形成形成对比对比,加深了人们对桃花源外社会的认识加深了人们对桃花源外社会的认识,突突出了桃花源是理想的社会出了桃花源是理想的社会；另一方面，本文另一方面，本文以渔人进出桃花源的行以渔人进出桃花源的行踪为线索，踪为线索，写写渔人是组织材料的需要渔人是组织材料的需要。文本探究四文本探究四4.4.渔人是个怎样的人渔人是个怎样的人? ?写渔人有怎样的作用写渔人有怎样的作用? ?渔人背信弃义，不守诺言。渔人背信弃义，不守诺

52、言。5.5.桃花源是一个怎样的社会桃花源是一个怎样的社会? ?作者为什么作者为什么要虚构这样一个理想社会要虚构这样一个理想社会? ?今天我们应怎今天我们应怎样看待陶渊明的这种政治理想呢？样看待陶渊明的这种政治理想呢？文本探究五文本探究五主题探讨主题探讨练练练练2 2A.A.是一个是一个美丽美丽的地方的地方, ,它它环境幽雅环境幽雅, ,风景优美风景优美桃林美桃林美; ;土地美土地美; ;屋舍美屋舍美; ;田池美田池美; ;桑竹美桑竹美; ;阡陌美阡陌美B B 是一个是一个神秘神秘的地方的地方 桃林神秘桃林神秘: :夹岸数百步夹岸数百步, ,中无杂树。中无杂树。 山洞神秘山洞神秘: :仿佛若有光

53、仿佛若有光, ,形状奇特。形状奇特。 林中人神秘林中人神秘: :乃不知有汉乃不知有汉, ,无论魏晋。无论魏晋。 结局神秘结局神秘: :不复得路不复得路, ,探访未果。（由此可见桃探访未果。（由此可见桃花源并不存在，是作者虚构的一个地方）花源并不存在，是作者虚构的一个地方）C C 是一个是一个幸福幸福的地方的地方 黄发垂髻黄发垂髻: :怡然自乐怡然自乐( (和平安定、丰衣足食和平安定、丰衣足食) ) 男女男女: :往来种作往来种作( (没有战乱没有战乱, ,安居乐业安居乐业) ) 渔人渔人( (侧面烘托侧面烘托):):杀鸡作食杀鸡作食, ,皆出洒食皆出洒食( (民主平民主平等等, ,民风淳朴民风

54、淳朴) )文本探究五：文本探究五：桃花源是一个怎样的社会桃花源是一个怎样的社会? ?社会生活更美社会生活更美 没有剥削、没有压迫、没有剥削、没有压迫、没有战争，没有战争，老有所养、幼有所长，老有所养、幼有所长，和平安宁，丰衣足食和平安宁，丰衣足食辛勤劳作，安居乐业。辛勤劳作，安居乐业。 景美景美优美的自然环境优美的自然环境人美人美淳朴、热情友善淳朴、热情友善小结：小结：文本探究五：文本探究五：作者为什么要虚构这样一个理想社会作者为什么要虚构这样一个理想社会作者为什么要虚构这样一个理想社会作者为什么要虚构这样一个理想社会? ? ? ?陶渊明深切体验到社会的黑暗和人生的忧苦，陶渊明深切体验到社会的

55、黑暗和人生的忧苦，多年的农村生活使他对劳动人民产生浓厚的感情，多年的农村生活使他对劳动人民产生浓厚的感情，他用一个读书人的良知为灾难深重的劳动人民呼他用一个读书人的良知为灾难深重的劳动人民呼唤着人间乐土，唤着人间乐土，因此他的桃花源也代表了劳动人因此他的桃花源也代表了劳动人民渴望和平安宁幸福生活的强烈愿望。古代的劳民渴望和平安宁幸福生活的强烈愿望。古代的劳动人民是多么盼望有这样一方净土并长期住下去。动人民是多么盼望有这样一方净土并长期住下去。虚构世外桃源，虚构世外桃源，反映作者对理想社会的反映作者对理想社会的向往和追求，寄托自已的政治理想向往和追求，寄托自已的政治理想；与现实社会与现实社会相对

56、比，表达对黑暗现实社会的批判否定，相对比，表达对黑暗现实社会的批判否定，是作是作者不满社会现实的一种精神寄托；者不满社会现实的一种精神寄托；反映了广大人反映了广大人民向往美好生活，反对剥削压迫，反对战争的普民向往美好生活，反对剥削压迫，反对战争的普遍愿望。遍愿望。文本探究五：文本探究五：今天我们应怎样看待陶渊明的这今天我们应怎样看待陶渊明的这种政治理想呢？种政治理想呢？积极意义：积极意义：寄托了人民的理想、愿望，寄托了人民的理想、愿望，这理想这理想在一定程度上反映了广大人民反对压迫，反对在一定程度上反映了广大人民反对压迫，反对战争的愿望；同时也战争的愿望；同时也批判了当时的黑暗现实，批判了当时

57、的黑暗现实，为人们提供了一个精神的归宿，为人们提供了一个精神的归宿，使人们在痛苦使人们在痛苦中找到寄托，得以安慰。中找到寄托，得以安慰。消极意义：消极意义：是一种是一种不可能实现的空想不可能实现的空想。这又是。这又是作者作者逃避现实的思想的反映。逃避现实的思想的反映。让人产生不思进让人产生不思进取、消极避世的心理。取、消极避世的心理。 而今的青少年应敢于幻想、敢于行动，而今的青少年应敢于幻想、敢于行动，勇于直面现实，而不要消极避世。勇于直面现实，而不要消极避世。 作者在文中作者在文中虚构虚构了一个宁静安乐了一个宁静安乐的世外桃源的世外桃源, ,描绘出一幅没有压迫、描绘出一幅没有压迫、没有剥削、

58、人人安居乐业、彼此和没有剥削、人人安居乐业、彼此和睦相处的生活图景睦相处的生活图景, ,以此来以此来寄托他寄托他的社会理想的社会理想. . 同时同时, ,本文也反映了当本文也反映了当时人民厌恶战争的情绪和时人民厌恶战争的情绪和追求追求和平和平劳动生活的劳动生活的愿望。愿望。 本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表现作者表现作者对理想的桃花源生活对理想的桃花源生活的向往和的向往和对现对现实动乱、黑暗生活实动乱、黑暗生活的不满。的不满。 关键词：关键词：向往、不满。向往、不满。1、以虚讽实以虚讽实：虚构虚构“世外桃源世外桃源”以寄托政治以寄托政治理想和对黑暗现实

59、的批判。理想和对黑暗现实的批判。2、虚实结合虚实结合：真实的人物（刘子骥）和虚构真实的人物（刘子骥）和虚构的故事，准确的朝代、年代和说不清道不的故事，准确的朝代、年代和说不清道不明的地点，使得本文的情节亦真亦幻、若明的地点，使得本文的情节亦真亦幻、若虚若实、扑朔迷离、奇趣无穷虚若实、扑朔迷离、奇趣无穷3、语言生动简洁又含蓄隽永语言生动简洁又含蓄隽永，看似轻描淡写，看似轻描淡写，却使人物景物历历在目令人神往。却使人物景物历历在目令人神往。4、详略得当详略得当 生活在东晋的陶渊明描绘了这样美生活在东晋的陶渊明描绘了这样美好的境界，却是并不存在的，而生活在好的境界，却是并不存在的，而生活在今天的你们

60、，已经拥有了美好幸福的今今天的你们，已经拥有了美好幸福的今天，一定对明天有着更为美好的憧憬。天，一定对明天有着更为美好的憧憬。假如桃花源真的存在，你愿意做一个桃假如桃花源真的存在，你愿意做一个桃花源中人吗？为什么？花源中人吗？为什么？你希望自己生活的未来社会是什么样的你希望自己生活的未来社会是什么样的呢？请用美丽的语言加以描绘。呢？请用美丽的语言加以描绘。江畔独步寻江畔独步寻花七绝句花七绝句黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。杜甫杜甫有花无叶也孤寒，有花无叶也孤寒，有花无叶也孤寒，有花无叶也孤寒，有叶无

61、花草一般。有叶无花草一般。有叶无花草一般。有叶无花草一般。最是桃花饶态度，最是桃花饶态度，最是桃花饶态度，最是桃花饶态度，醉花娇绿恼人看。醉花娇绿恼人看。醉花娇绿恼人看。醉花娇绿恼人看。东园探桃李东园探桃李 杨万里杨万里去年今日此门中，去年今日此门中，人面桃花相映红。人面桃花相映红。 人面不知何处去，人面不知何处去，桃花依旧笑春风。桃花依旧笑春风。 崔护人间四月芳霏尽，人间四月芳霏尽，人间四月芳霏尽，人间四月芳霏尽，山寺桃花始盛开。山寺桃花始盛开。山寺桃花始盛开。山寺桃花始盛开。常恨春归无觅处，常恨春归无觅处，常恨春归无觅处，常恨春归无觅处，不知转入此中来。不知转入此中来。不知转入此中来。不知

62、转入此中来。白居易白居易白居易白居易 桃花诗桃花诗唐伯虎唐伯虎桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙；桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；半醒半醉日复日，花落花开年复年。半醒半醉日复日，花落花开年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫贱，一在平地一在天；若将富贵比贫贱，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。世人笑我太疯癫，我笑世人看

63、不穿；世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。 一、填空：一、填空： 桃花源记桃花源记选自选自 ，作者，作者 是是 ， 时著名诗人。时著名诗人。 课文以课文以 为线索，写渔人为线索，写渔人 、 、 、 桃花源的情形。桃花源的情形。 二、在括号内填入省略的成分。二、在括号内填入省略的成分。 ( )见渔人见渔人,乃大惊乃大惊,问问( )所从来所从来,( )具答之。具答之。 （ ）便要（）便要（ ）还家，设酒杀鸡作食。）还家，设酒杀鸡作食。 此人一一为（此人一一为（ ）具言所闻，（）具言所闻，（ ）皆叹惋。）皆叹惋。余人各复延（余人各复延（ ）

64、至其家，皆出酒食。（）至其家，皆出酒食。（ ）停数）停数日，辞去。日，辞去。 A、渔人、渔人 B、桃花源人、桃花源人陶渊明集陶渊明集东晋东晋陶渊明陶渊明发现发现访问访问离开离开寻找寻找渔人进出桃花源的行踪渔人进出桃花源的行踪AAAAABBBB翻译下列句子翻译下列句子1 1芳草鲜美，落英缤纷。芳草鲜美，落英缤纷。2 2土地平旷，屋舍俨然。土地平旷，屋舍俨然。3 3黄发垂髫，并怡然自乐。黄发垂髫，并怡然自乐。4 4问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。5 5既出，得其船，便扶向路，处处志之。既出，得其船，便扶向路，处处志之。芳香的青草肥嫩鲜美，坠落的桃花纷繁杂乱。

65、芳香的青草肥嫩鲜美，坠落的桃花纷繁杂乱。土地平坦宽阔，房屋整齐。土地平坦宽阔，房屋整齐。老人孩子全都安适愉快自得其乐。老人孩子全都安适愉快自得其乐。 问渔人现在是什么朝代，竟然不知道汉朝，更不用说问渔人现在是什么朝代，竟然不知道汉朝，更不用说魏晋了。魏晋了。 渔人出来以后，找到他的船，就沿着原路回去，渔人出来以后，找到他的船，就沿着原路回去，处处做标记。处处做标记。使用原文语句回答使用原文语句回答1.1.作者是怎样描写桃花林的自然景色的作者是怎样描写桃花林的自然景色的? ?夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷. .2.2.作者是怎样描写桃花源的自然环

66、境的作者是怎样描写桃花源的自然环境的? ?土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属； 阡陌交通，鸡犬相闻。阡陌交通，鸡犬相闻。 3.3.作者是怎样描写桃花源的生活情况的作者是怎样描写桃花源的生活情况的? ?其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。垂髫，并怡然自乐。 4.4.找出文中描写桃花源中人淳朴的社会风尚找出文中描写桃花源中人淳朴的社会风尚以及热情好客的语句以及热情好客的语句? ?便要还家，设酒杀鸡作食。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。村中闻有此人，咸来问讯。 余人各复延至其家，皆出

67、酒食。余人各复延至其家，皆出酒食。 5. 5. 桃花源人避世的根本原因：桃花源人避世的根本原因：自云先世避秦时乱。自云先世避秦时乱。6. 6. 暗示桃花源并不存在的语句：暗示桃花源并不存在的语句：寻向所志，遂迷，不复得路。寻向所志，遂迷，不复得路。欣然规往，未果，寻病终。欣然规往，未果，寻病终。无问津者。无问津者。7 7、文中能表现桃花源中人听了渔人的话后虽、文中能表现桃花源中人听了渔人的话后虽叹惋但仍想继续在桃花源里生活的语句是？叹惋但仍想继续在桃花源里生活的语句是？不足为外人道也不足为外人道也8 8、哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久、哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远？远？问今是何世，

68、乃不知有汉无论魏晋。问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。“不足为不足为外人道也。外人道也。” 这节课，我们走近了陶渊明，了解了陶渊这节课，我们走近了陶渊明，了解了陶渊明。虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那明。虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那样的局限性，但他对理想的追求，对黑暗现实样的局限性，但他对理想的追求，对黑暗现实的否定，还是值得肯定的。岁月流逝，沧海桑的否定，还是值得肯定的。岁月流逝，沧海桑田。多少年过去了，于东晋时代相比，如今的田。多少年过去了，于东晋时代相比，如今的中国已经发生了天翻地覆的变化。毛泽东同志中国已经发生了天翻地覆的变化。毛泽东同志有这样的诗句有这样的诗句 ：“陶令不知何处去，桃花源里陶令不知何处去，桃花源里可耕田可耕田。” 原来自认为遥不可及的愿望，经过原来自认为遥不可及的愿望，经过百般付出和努力是可以实现的。同学们，让我百般付出和努力是可以实现的。同学们，让我们为建设自己心目中和谐的、理想的桃花源而们为建设自己心目中和谐的、理想的桃花源而努力吧！努力吧！结语结语作作业布置布置写作写作（任选一题）（任选一题）再造想象：再造想象：1、我来到桃花源我来到桃花源2、今日桃花源今日桃花源3、我心中的世外桃源、我心中的世外桃源