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1、 鉴赏诗歌的钥匙鉴赏诗歌的钥匙 意意 象象2006年考试说明：年考试说明： 1、 鉴赏诗歌的形象、 语言、 表达技巧。 2、 评价诗歌的思想 内容。 鉴赏诗歌形象人物形象 意象(景、物) 天天净净沙沙秋秋思思 马马致致远远枯枯藤藤老老树树昏昏鸦鸦，小小桥桥流流水水人人家家，古古道道西西风风瘦瘦马马。夕夕阳阳西西下下，断断肠肠人人在在天天涯涯。客观之客观之象象主观之主观之意 意象意象意象 意象：渗透了诗人意象：渗透了诗人主观情主观情感感的的客观物象客观物象。 意境：是诗人的主观情感意境：是诗人的主观情感与与 诗中所描绘的生活图景有诗中所描绘的生活图景有机融合而形成的一种耐人寻机融合而形成的一种耐
2、人寻味的味的艺术境界艺术境界。 江江 汉汉 杜甫杜甫 江汉思归客，乾坤一腐儒。江汉思归客，乾坤一腐儒。 片云天共远，永夜月同孤。片云天共远，永夜月同孤。 落日心犹壮，秋风病欲苏。落日心犹壮，秋风病欲苏。 古来存老马，不必取长途。古来存老马，不必取长途。 高考回眸高考回眸 这是杜甫晚年这是杜甫晚年客滞江汉客滞江汉时时所写的一首诗。诗中二三联用所写的一首诗。诗中二三联用了了“片云片云”“孤月孤月”“落日落日”“秋风秋风”几个意象，请分析几个意象，请分析其情景交融的意境。其情景交融的意境。 答：答： “片云片云”“孤月孤月”意境凄凉意境凄凉，流露出作者流露出作者孤独、苦无知音孤独、苦无知音的的烦烦闷
3、闷； “落日落日”“秋风秋风”意境雄壮意境雄壮、开阔开阔，又体现了作者又体现了作者“烈士暮年，烈士暮年，壮心不已壮心不已”的的乐观旷达乐观旷达。 闻闻雁雁故园渺何处？故园渺何处？归思方悠哉。归思方悠哉。淮南秋夜雨，淮南秋夜雨，高斋闻雁来高斋闻雁来。韦应物寒寒塘塘晓发梳临水，晓发梳临水，寒塘坐见秋。寒塘坐见秋。乡心正无限，乡心正无限，一雁过南楼一雁过南楼赵嘏这两首诗这两首诗为什么都写到雁？为什么都写到雁？高考回眸高考回眸03北京 春招 答：雁是候鸟，春秋迁徙。答：雁是候鸟，春秋迁徙。秋天大雁仿佛在奋力秋天大雁仿佛在奋力 飞回故飞回故巢。这种景象每每牵动巢。这种景象每每牵动游子的游子的思乡之情思乡
4、之情。因此，诗人常常借。因此，诗人常常借大雁抒情，大雁抒情，寄托自己的浓浓乡寄托自己的浓浓乡情。情。 1、找出意象、找出意象 2、抓住特征、抓住特征 3、把握感情、把握感情 4、领悟意境、领悟意境答答题题技技巧巧意象群意象群柳柳惜别怀远惜别怀远 芳草芳草离恨离恨菊菊隐逸隐逸 黄鹂喜鹊黄鹂喜鹊欢快喜悦欢快喜悦松竹梅松竹梅坚毅清幽坚毅清幽 鸿雁征帆鸿雁征帆思亲漂泊思亲漂泊梧桐梧桐凄凉悲伤凄凉悲伤 乌鸦乌鸦荒凉阴冷荒凉阴冷 莲莲高洁高洁 杜鹃杜鹃 悲痛思归悲痛思归 牡丹牡丹富贵富贵 黍离麦秀黍离麦秀昔盛今衰昔盛今衰 月月思乡怀人思乡怀人 芭蕉芭蕉离情别绪离情别绪 斜阳斜阳荒凉破败荒凉破败 古人在谈到
5、诗歌创作时曾说：古人在谈到诗歌创作时曾说：“作诗不过情、景二端。作诗不过情、景二端。”请从请从“景景”和和“情情”的角度来赏析这的角度来赏析这首诗。首诗。 春行即兴春行即兴 李华李华宜阳城下草萋萋，宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。涧水东流复向西。芳树无人花自落，芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。春山一路鸟空啼。 这这首诗写了首诗写了作者作者“春行春行”时的所见所闻：时的所见所闻：有草有水，有有草有水，有树有山，有花有鸟树有山，有花有鸟，可谓一句，可谓一句一景，且每个画面均有特色。一景，且每个画面均有特色。但诗又不是纯粹写景，而是景但诗又不是纯粹写景，而是景中含情，情景交融。诗中中含情，情景交融。
6、诗中“花花自落自落”“鸟空啼鸟空啼”之景显出了之景显出了山中的宁静山中的宁静，从中更透露出一，从中更透露出一丝丝伤春、凄凉之感伤春、凄凉之感。哀 鸿 比喻哀伤苦痛、流离失所的人比喻哀伤苦痛、流离失所的人。龚自珍。龚自珍己己亥杂诗亥杂诗：“三更忽轸三更忽轸(zhn，悲痛，悲痛)哀鸿思，九哀鸿思，九月无襦淮水湄。月无襦淮水湄。”写的就是写的就是人民痛苦流离的生活人民痛苦流离的生活。“哀鸿哀鸿”一语出自一语出自诗诗小雅小雅鸿雁鸿雁：“鸿雁鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬劳。于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬劳。”诗歌诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野
7、，流民喜使者到来，皆同声倾诉，如鸿雁哀鸣之声不绝。喜使者到来，皆同声倾诉，如鸿雁哀鸣之声不绝。后来以后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。巴 歌n 亦称巴唱、巴讴，巴人之曲。亦称巴唱、巴讴，巴人之曲。借指鄙俗之作借指鄙俗之作，多作谦词。唐多作谦词。唐李群玉李群玉自沣浦东游江表途出自沣浦东游江表途出巴秋投员外从公虞巴秋投员外从公虞：“巴歌掩白雪，鲍肆埋巴歌掩白雪，鲍肆埋兰芳。兰芳。”元元谢应芳谢应芳水调歌头。再和寄酬袁水调歌头。再和寄酬袁子英萧诗子英萧诗：“多谢寄来双鲤，白雪阳春数曲，多谢寄来双鲤，白雪阳春数曲，为我和巴讴。为我和巴讴。”多和多和“阳春白雪
8、阳春白雪”比照着来写，比照着来写，表达自己的微不足道表达自己的微不足道。其典出自战国楚。其典出自战国楚宋玉宋玉对楚王问对楚王问，查阅成语，查阅成语”曲高和寡曲高和寡”便知。便知。白 衣 苍 狗n 亦叫白云苍狗，亦叫白云苍狗，比喻世事变幻无常比喻世事变幻无常。出自。出自杜甫诗杜甫诗可叹可叹：“天上浮云似白衣，斯须改天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。”人事变化，犹如浮云，一会儿像白云，一会人事变化，犹如浮云，一会儿像白云，一会儿又像灰狗。儿又像灰狗。宋宋刘克庄刘克庄沁园春沁园春和吴尚书和吴尚书叔永叔永：“笑是非浮论，白衣苍狗；
9、文章定价，笑是非浮论，白衣苍狗；文章定价，秋月华星。秋月华星。”人生是是非非如同天上白云，变人生是是非非如同天上白云，变化无常，难以逆料化无常，难以逆料，只有，只有“定价定价”文章如文章如“秋秋月华星月华星”，光照人间。，光照人间。莼羹鲈脍n 指指家乡风味家乡风味。典出刘义庆。典出刘义庆世说新语世说新语识识鉴鉴(或或晋书晋书张翰传张翰传)。“(张翰张翰)在洛，在洛，见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：人生责得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵人生责得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵?遂命驾便归。遂命驾便归。”菰菰(g)菜羹：菰菜、莼菜羹：菰菜、莼(chn)羹。
10、后来文人以羹。后来文人以“莼羹鲈脍莼羹鲈脍”“莼鲈秋莼鲈秋思思(乡思乡思)”借指思乡之情。借指思乡之情。例如，辛弃疾例如，辛弃疾沁沁园春园春带湖新居将成带湖新居将成：“意倦须还，身闲贵意倦须还，身闲贵早，岂为莼羹鲈脍哉早，岂为莼羹鲈脍哉?”n长城：长城：n 南史檀道济传南史檀道济传，檀道济是南朝宋的，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长乃坏汝万里长城城!”后来就用后来就用“万里长城万里长城”指守边的将领。指守边的将领。如陆游的如陆游的书愤书愤：“塞上长城空自许，镜中塞上
11、长城空自许，镜中衰鬓已先斑衰鬓已先斑”。n楼兰：楼兰：n 汉书汉书载；楼兰国王贪财，多次杀害载；楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼楼兰兰”代指边境之敌代指边境之敌，用，用“破破(斩斩)楼兰楼兰”指指建功建功立业。立业。如：如：n折腰：折腰：宋书隐逸传宋书隐逸传载，陶渊明曾作彭泽县令，载，陶渊明曾作彭泽县令，因不肯因不肯“为五斗米折腰向乡里小儿为五斗米折腰向乡里小儿”而而弃官归隐弃官归隐。“折腰折腰”意为意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人躬身拜揖，后来喻指屈
12、身事人，而诗，而诗人常反其义用之。如李白人常反其义用之。如李白梦游天姥岭留别梦游天姥岭留别：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?”n青鸾：青鸾：仙海经仙海经载，西王母每次出行，都先让一载，西王母每次出行，都先让一只青鸾报信。后人便用只青鸾报信。后人便用“青鸾青鸾”“青鸟青鸟”借指传递借指传递书信的人。书信的人。如李商隐如李商隐无题无题：“彭山此去无多路，彭山此去无多路，青鸟殷勤为探看。青鸟殷勤为探看。”n三径：陶渊明三径：陶渊明归去来兮辞归去来兮辞中有：中有：“三径就荒，三径就荒，松菊犹存松菊犹存”的句子，后来的句子，后来“三径三径”就用来指代隐士就用来指代
13、隐士居住的地方。居住的地方。如白居易如白居易欲与元八卜邻先有是赠欲与元八卜邻先有是赠：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。”n劳歌：本指在劳歌：本指在劳劳亭送客时唱的歌劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的南京，是古代著名的送别之地送别之地。“劳歌劳歌”后来成为后来成为送别歌送别歌的代称。的代称。n风骚；原指风骚；原指诗经诗经的的国风国风和和楚辞楚辞的的离离骚骚，后泛指，后泛指优秀的文学作品或指文采优秀的文学作品或指文采。如毛泽东。如毛泽东沁园春沁园春：“秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。稍逊风骚。”n
14、雕虫：语出汉代杨雄雕虫：语出汉代杨雄法言法言：“童子雕虫篆刻，童子雕虫篆刻，状夫不为也。状夫不为也。”后来后来比喻微不足道的技术，多指文比喻微不足道的技术，多指文学技巧学技巧。n桑榆：桑榆：淮南子淮南子：“日西垂，景在数端，谓之桑日西垂，景在数端，谓之桑榆榆“桑榆桑榆”指日落时余光所照之处，后比喻垂老指日落时余光所照之处，后比喻垂老之年。之年。如王勃如王勃滕王阁序滕王阁序：“东榆已失，桑榆非东榆已失，桑榆非晚晚”。采 薇n 借指隐居生活借指隐居生活。史记史记伯夷列传伯夷列传记载：记载：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，
15、采薇而食之。义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”说的说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不侍周的故事。孟郊是伯夷、叔齐隐居山野，义不侍周的故事。孟郊感怀感怀(之五之五)：“举才天道信，首阳谁采薇。举才天道信，首阳谁采薇。去去荒泽远，落日当西归。去去荒泽远，落日当西归。“后来也表坚守节操。后来也表坚守节操。文天祥文天祥南安军南安军：“山河千古在，城郭一时非。山河千古在，城郭一时非。饥死真吾志，梦中行采薇。饥死真吾志，梦中行采薇。”n折桂：折桂：比喻科举及第比喻科举及第。温庭筠。温庭筠春日将欲东归寄春日将欲东归寄新及第苗绅先辈新及第苗绅先辈：“犹喜故人先折桂，自怜羁犹喜故人先折桂，自怜羁客尚飘蓬。客尚飘
16、蓬。n怀橘：怀橘：指孝顺双亲指孝顺双亲。典出。典出三国志三国志吴志吴志陆绩陆绩传传：“绩年六岁，于九江见袁术，术出橘，绩绩年六岁，于九江见袁术，术出橘，绩怀三枚，去，拜辞坠地。术谓曰：怀三枚，去，拜辞坠地。术谓曰：陆郎作宾客陆郎作宾客而怀橘乎而怀橘乎?绩跪答曰：绩跪答曰：欲归遗母。欲归遗母。术大奇之。术大奇之。”唐唐张祜张祜送魏尚书赴镇州行营送魏尚书赴镇州行营诗云：诗云：“伍伍员忠是节，陆绩孝为心。员忠是节，陆绩孝为心。”范成大范成大送詹道子教送詹道子教授祠养亲授祠养亲：“下马入门怀橘拜，身今却在白云下马入门怀橘拜，身今却在白云边。边。”n昆山玉：昆山玉：比喻杰出的人才。比喻杰出的人才。如刘禹
17、锡如刘禹锡送李中丞送李中丞赴楚州赴楚州：“忆君初得昆山玉，同向扬州携手行。忆君初得昆山玉，同向扬州携手行。”n咏絮：咏絮：谓女子咏雪。指女子工于吟咏，有非凡的谓女子咏雪。指女子工于吟咏，有非凡的才华。才华。唐唐卢纶卢纶宴赵氏昆季书院因与会文并率宴赵氏昆季书院因与会文并率尔投赠尔投赠：“咏雪因饶妹，书经为爱鹅。咏雪因饶妹，书经为爱鹅。”刘义刘义庆庆世说新语世说新语：“谢太傅寒雪日内集，与儿女谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：白雪纷纷何白雪纷纷何所似所似?兄子胡儿曰：兄子胡儿曰：撒盐空中差可拟。撒盐空中差可拟。兄女兄女曰：曰：未若柳絮因风起。未若柳
18、絮因风起。公大笑乐。公大笑乐。”后来，后来，“咏絮咏絮”即指咏雪，即指咏雪，“咏絮才咏絮才”即非凡才华。即非凡才华。红楼梦红楼梦(第三回第三回)：“可叹停机德，谁怜咏絮可叹停机德，谁怜咏絮才。才。”“咏絮才咏絮才”就是指林黛玉非凡的咏诗才华。就是指林黛玉非凡的咏诗才华。n 南冠：指囚犯。楚人钟仪囚于晋，仍然戴南冠，南冠：指囚犯。楚人钟仪囚于晋，仍然戴南冠，弹奏南国音乐，范文子称赞这是君子之行。后来弹奏南国音乐，范文子称赞这是君子之行。后来一般文人以此指代自己怀有节操的囚徒生活。一般文人以此指代自己怀有节操的囚徒生活。如如骆宾王骆宾王在狱咏蝉在狱咏蝉：“西陆蝉声唱，南冠客思西陆蝉声唱，南冠客思侵。侵。”李白李白流夜郎闻酾不预流夜郎闻酾不预：“北阙圣人歌北阙圣人歌太康，南冠君子窜遐荒。太康，南冠君子窜遐荒。”n 丁香，丁香，指愁思或情结指愁思或情结，如，如“自从南浦别，愁见自从南浦别，愁见丁香结丁香结”（唐人牛峤（唐人牛峤感恩多感恩多），等等。），等等。
