《2013年语文高三选修5《游园惊梦》精品课件 粤教版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2013年语文高三选修5《游园惊梦》精品课件 粤教版（57页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第第6课游园惊梦游园惊梦：融：融合合传统与与现代的代的艺术技巧技巧诗海探珠诗海探珠 写作素材积累写作素材积累知能优化演练知能优化演练基础自主学案基础自主学案课堂互动探究课堂互动探究美文佳作欣赏美文佳作欣赏第第 6课课 诉衷情衷情 欧阳修欧阳修清晨帘幕卷清晨帘幕卷轻霜，呵手霜，呵手试梅梅妆。都。都缘自有离恨，故画作自有离恨，故画作远山山长。思往事，惜流芳。思往事，惜流芳，易，易成成伤。拟歌先歌先敛，欲笑，欲笑还颦，最断人，最断人肠。诗海探珠海探珠【注注】诉衷情：词牌名。五代词诉衷情：词牌名。五代词人多用以写相思之情。又名人多用以写相思之情。又名“步花间步花间”“偶相逢偶相逢”“试周郎试周郎”等。
2、等。梅妆：南朝宋梅妆：南朝宋武帝之女寿阳公主作梅花妆，即在眉武帝之女寿阳公主作梅花妆，即在眉宇间画一朵梅花作为妆饰。宇间画一朵梅花作为妆饰。流芳：流芳：流逝的时光。流逝的时光。颦颦(pn)：皱眉。：皱眉。【赏析赏析】这是一首咏歌女的作品。这是一首咏歌女的作品。通篇运用细节描写。通篇运用细节描写。词中主人公已有词中主人公已有男朋友，但其远在他乡。男朋友，但其远在他乡。上阕写她思上阕写她思念亲人的生活细节念亲人的生活细节，赋予深刻的念远，赋予深刻的念远寓意，新颖独到，最见灵性。寓意，新颖独到，最见灵性。下阕下阕写写忆旧愁情，以叹惜时光飞逝陪衬，倍忆旧愁情，以叹惜时光飞逝陪衬，倍增其伤感。结尾增其伤
3、感。结尾写两个细节：准备唱写两个细节：准备唱歌，却立即收住歌喉；想笑歌，却立即收住歌喉；想笑,却先皱起却先皱起了眉头。艺术地将歌女内心的矛盾、了眉头。艺术地将歌女内心的矛盾、凄苦的情怀和不得不强颜欢笑的处境凄苦的情怀和不得不强颜欢笑的处境都融入这一都融入这一“敛敛”一一“颦颦”的面部表情之的面部表情之中，具有很强的表现力。中，具有很强的表现力。【思考思考】这首诗通过什么描写手法这首诗通过什么描写手法来表现主人公的什么感情的？来表现主人公的什么感情的？【提示提示】画线部分即思考答案。画线部分即思考答案。基础自主学案基础自主学案三、三、词语辨析辨析(1)分分辩分辨分辨两者都有区分之意。两者都有区分
4、之意。分分辩：指：指辩白、解白、解释。分分辨辨：区区分分辨辨别，着着重重于于“辨辨”，多多用于容易相混、不易区分的事物。用于容易相混、不易区分的事物。例例：消消费者者有有没没有有办法法_瓷瓷砖质量量的的好好坏坏？三三位位专家家给了了记者者科科学学的的解答。解答。他他笑笑了了笑笑，没没有有_，却却等等妻妻子子的的病病情情稍稍稍稍缓和和，把把她她接接回回了了自自己己租租住住的房子里。的房子里。分辨分辨分分辩(2)异常异常非常非常两者都表示程度高。两者都表示程度高。异常：程度比异常：程度比“非常非常”高，一般不修饰高，一般不修饰单音节词，后面一般不能加单音节词，后面一般不能加“之之”。非常：表示程度
5、高，十分、极，可以非常：表示程度高，十分、极，可以修饰单音节词，后面可以加修饰单音节词，后面可以加“之之”，常，常作状语、定语。作状语、定语。例：例：近期期货行情较大，各交易近期期货行情较大，各交易所加强了对所加强了对_交易行为的监管交易行为的监管力度。力度。现在小盆栽已成为年轻白领的现在小盆栽已成为年轻白领的“宠宠物物”，销量，销量_可观。可观。异常异常非常非常四、四、词语释义(1)影影影影绰绰：_(2)雍容：雍容：_(3)中中西西合合璧璧：_模模糊糊，不真切。模模糊糊，不真切。形容文雅大方，从容不迫。形容文雅大方，从容不迫。 比比喻兼有中国和外国兼有中国和外国的事物；也指中国的特点和外国的
6、的事物；也指中国的特点和外国的特点合起来特点合起来组成美好的事物。成美好的事物。(4)涵养：涵养：_(5)佻佻 ：_(6)嗔嗔怪怪：_(7)班班 门 弄弄 斧斧 ： _(8)蹁蹁跹：_ (9)清癯：清癯：_能控制情能控制情绪的功夫；修养。的功夫；修养。书轻薄。薄。 对别人的言人的言语或行或行动表表示不示不满。 在在鲁班班门前前摆弄斧子弄斧子,比比喻在行家面前在行家面前卖弄本弄本领。书形容形容轻快地跳舞。快地跳舞。书清瘦。清瘦。五、文学常五、文学常识1走近作者走近作者白先勇白先勇(1937？)，_，台湾著名，台湾著名作作家家。广广西西桂桂林林人人。白白先先勇勇吸吸收收了了西西洋洋现代文学的写作技
7、巧，融合到中国代文学的写作技巧，融合到中国回族回族传统的的表表现方方式式之之中中，描描写写新新旧旧交交替替时代代人人物物的的故故事事和和生生活活，其其作作品品富富于于历史史兴衰衰和和人人世世沧桑桑感感。白白先先勇勇出出版版有有短短篇篇小小说集集寂寂寞寞的的十十七七岁、台台北北人人、_，散散文文集集蓦然回首然回首，长篇小篇小说孽子孽子等。等。纽约客客2资料料链接接游游园园惊惊梦梦是是_系系列列小小说中中的的一一篇篇，完完成成于于1966年年。所所谓的的“台台北北人人”，实际上上是是沦落落台台北北的的大大陆人人，是是历史史的的遗弃弃者者，虽然然身身居居台台北北，甚甚至至还富富贵如如往往昔昔，但但内
8、内心心深深处却有剪不断、理却有剪不断、理还乱的乱的乡愁。愁。台北人台北人钱夫人蓝田玉，曾是南京夫子庙得月钱夫人蓝田玉，曾是南京夫子庙得月台唱昆曲的名角，被国民党将军钱鹏台唱昆曲的名角，被国民党将军钱鹏志娶去做了续配。到台湾后钱将军去志娶去做了续配。到台湾后钱将军去世，她孤单落寞，寓居台南。一天，世，她孤单落寞，寓居台南。一天，她到台北当年得月台的姊妹、艺名桂她到台北当年得月台的姊妹、艺名桂枝香的窦夫人家赴宴，触景生情，联枝香的窦夫人家赴宴，触景生情，联想到当年备受娇宠的情景：替桂枝香想到当年备受娇宠的情景：替桂枝香做三十生日酒，钱将军为她在南京梅做三十生日酒，钱将军为她在南京梅园新村宴客时的风
9、光气派，及宴会上园新村宴客时的风光气派，及宴会上钱将军的参谋郑彦青向她敬酒时的动钱将军的参谋郑彦青向她敬酒时的动作和眼神，至今都历历在目。窦府宴作和眼神，至今都历历在目。窦府宴会后即兴表演节目，轮到她唱汤显祖会后即兴表演节目，轮到她唱汤显祖的的游园惊梦游园惊梦时，更是情不自禁地时，更是情不自禁地堕入了梦境，仿佛回到了当年，重新堕入了梦境，仿佛回到了当年，重新体味了与郑参谋的爱意缱绻，情丝万体味了与郑参谋的爱意缱绻，情丝万缕，以及被亲妹妹月月红夺走郑参谋缕，以及被亲妹妹月月红夺走郑参谋的嫉妒与痛苦。这时，她像当年一样的嫉妒与痛苦。这时，她像当年一样突然嗓子哑了，终于没有唱成突然嗓子哑了，终于没有
10、唱成“游园惊游园惊梦梦”。文脉探究文脉探究1“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院乐事谁家院”，这一折戏在文中有何作，这一折戏在文中有何作用？用？课堂互动探究课堂互动探究【提提示示】牡牡丹丹亭亭中中皂皂罗袍袍这一一唱唱三三叹的的警警句句，令令钱夫夫人人思思潮潮起起伏伏、情情绪波波动，白白先先勇勇一一方方面面利利用用戏曲曲中中的的情情节，来来加加强强小小说的的戏剧效效果果；一一方方面面又又利利用用戏曲曲中中的的优美美诗词，来来烘烘托托小小说的的抒抒情情情情调,这是是一一种种以以戏点点题的的手手法法。牡丹
11、亭牡丹亭中的中的这两折两折戏对于故事主人于故事主人翁翁钱夫人的夫人的际遇、扮演有着关遇、扮演有着关键的的喻示作用，整部小示作用，整部小说的主的主题、情、情节、气、气氛不但和氛不但和牡丹亭牡丹亭相相辅相成，甚至相成，甚至小小说的的节奏，作者也奏，作者也试图比照比照牡丹牡丹亭亭的韵律。的韵律。强强烈的烈的戏剧效果，突效果，突显的是的是戏梦人生，呈梦人生，呈现的是今非昔比的的是今非昔比的感慨。感慨。2小说以钱夫人赴宴的空间活动为结小说以钱夫人赴宴的空间活动为结构线索构线索,四个场景正厅、饭厅、客厅和四个场景正厅、饭厅、客厅和露台分别对应于小说的起始、发展、露台分别对应于小说的起始、发展、高潮和结局，
12、暗含高潮和结局，暗含“失落与轮回失落与轮回”的主的主旨。细细体味这种结构方式与戏剧场旨。细细体味这种结构方式与戏剧场景设置的异同。景设置的异同。【名名师点点拨】相相同同点点：都都是是相相对固固定定的的空空间，戏剧是是一一种种通通过舞舞台台演演出出而而诉诸观众众感感官官的的艺术形形式式，其其中中心心是是演演员的的表表演演，它它必必须要要有有固固定定的的空空间，因因而而这点与小点与小说的的这种种结构方式相同。构方式相同。不同点：小说虽然空间固定，但它有不同点：小说虽然空间固定，但它有四个场景，人物可以随意在这四个场四个场景，人物可以随意在这四个场景活动，而戏剧因受表演形式的限制景活动，而戏剧因受表
13、演形式的限制,它虽然可布置多个场景，但必须在舞它虽然可布置多个场景，但必须在舞台这一个固定的地点。台这一个固定的地点。3. 白白先先勇勇在在人人物物名名字字上上颇具具匠匠心心，不不同同的的名名称称表表达达了了不不同同的的含含义，这是是什什么么写作手法？你写作手法？你对人物姓名有何看法？人物姓名有何看法？【名名师点点拨】这是象征手法。其是象征手法。其实,“蓝田玉田玉”这个名字，就有相当明个名字，就有相当明显的的象征含象征含义。蓝田之玉是中国神话中最美田之玉是中国神话中最美最贵的玉石，李商隐就有一句诗曰：最贵的玉石，李商隐就有一句诗曰：“蓝田田日日暖暖玉玉生生烟烟”。(其其他他月月月月红、天天辣辣
14、椒椒等等艺名名，亦亦有有暗暗示示性性：月月月月红即即月月季季花花，每每月月开开，贱花花也也。天天辣辣椒椒,影影射射蒋蒋碧碧月月之之泼辣辣性性格格。)钱夫夫人人不不同同于于得得月月台台那那些些姐姐妹妹，只只有有她她一一人人是是“玉玉”，而而在在我我们传统文文化化中中，玉玉，本本来就代表一种高来就代表一种高贵气气质或精神。可或精神。可是身是身为玉，是否就能永葆玉，是否就能永葆华美光美光泽？钱夫人入夫人入窦公公馆前前厅，站在一株，站在一株“万万年青年青”前面照前面照镜子的一幕，深具反子的一幕，深具反讽意意义。镜中出中出现的，当然，是褪了色的，当然，是褪了色的的蓝田玉田玉一一块已已经黯然失色了的黯然失
15、色了的蓝田美玉。田美玉。细剖深析剖深析楼主楼主如何理解如何理解游园惊梦游园惊梦的主旨及深的主旨及深层的文化内涵。层的文化内涵。沙发沙发白先勇曾表示此篇是白先勇曾表示此篇是“对过去、对自己对过去、对自己最辉煌的时代的一种哀悼最辉煌的时代的一种哀悼”，也是对自，也是对自己国家的文化乡愁日深的一种感慨。己国家的文化乡愁日深的一种感慨。因此钱夫人个人的沧桑史，也可以扩因此钱夫人个人的沧桑史，也可以扩大为中国传统文化，尤其是贵族文化大为中国传统文化，尤其是贵族文化的沧桑史。的沧桑史。板凳板凳唯美纯粹的昆曲，是中国现存最古老的唯美纯粹的昆曲，是中国现存最古老的戏剧艺术，是中国古典文化的精华戏剧艺术，是中国
16、古典文化的精华,曾曾经有过辉煌的历史，但这古老优美的戏经有过辉煌的历史，但这古老优美的戏曲艺术已不再是现今文化的主流，曲艺术已不再是现今文化的主流，游游园惊梦园惊梦体现出的还有作者的文化飘零体现出的还有作者的文化飘零感。感。“游园惊梦游园惊梦”及其代表的昆曲与中国及其代表的昆曲与中国古古典典文文化化有有着着骨骨肉肉相相连连的的关关系系。钱钱夫夫人人不不能能唱唱完完“游游园园惊惊梦梦”暗暗示示着着中中国国古古典文化的衰落。典文化的衰落。三楼三楼仙境是永恒的仙境是永恒的,梦境是短暂的。人类往梦境是短暂的。人类往往不愿面对往不愿面对“人生有限人生有限”、“世事无常世事无常”的悲苦事实，却躲藏在的悲苦
17、事实，却躲藏在“一切如故一切如故”的的幻想里。今晚窦夫人这栋幻想里。今晚窦夫人这栋“上上下下灯上上下下灯火通明，亮得好像烧着了一般火通明，亮得好像烧着了一般”的大楼的大楼公馆，又能维持得了多久？转眼间就公馆，又能维持得了多久？转眼间就灯火熄灭，曲终人散。灯火熄灭，曲终人散。作者把作者把“昔昔”当作实存的本体，把当作实存的本体，把“今今”当作空幻的虚影，今昔对比，今昔交当作空幻的虚影，今昔对比，今昔交融。通过钱夫人融。通过钱夫人“游他人园游他人园”，最终，最终“惊惊自己梦自己梦”的经历，幻化出人生如梦、世的经历，幻化出人生如梦、世事无常的沧桑感觉。这即是本文的主事无常的沧桑感觉。这即是本文的主题
18、所在。题所在。环境的境的铺垫文文章章中中写写窦公公馆一一段段，“深深阔”二二字字表表现出出窦公公馆纵向向深深远，占占地地宽阔，光光是是花花园园便便已已见不不凡凡。“好好像像烧着着了了一一般般”，是是点点睛睛之之笔笔，极极言言其其灯灯火火通通明，富明，富丽辉煌。不多的几句煌。不多的几句话，足以，足以写作素材积累写作素材积累技法借技法借鉴显示示出出主主人人的的财大大气气粗粗，势力力不不凡凡，也也预示示着着今今晚晚的的夜夜宴宴必必将将极极为奢奢华，为下下文文作作铺垫。这种种未未见其其人人，先先写写其其景景的的手手法法，颇有有红楼楼梦梦里里“林林黛玉黛玉进贾府府”的写法之妙。的写法之妙。随堂练笔随堂练
19、笔请写一段关于环境的文字，引出以请写一段关于环境的文字，引出以“落落花花”为主题的下文。为主题的下文。答案：略。答案：略。草堂草堂诗魂魂细雨蒙蒙，落叶雨蒙蒙，落叶飘飘。当我来当我来时，又是茅屋，又是茅屋为秋秋风所破的季所破的季节。老天像有意在老天像有意在营造一造一份份思思古古幽幽情情，像像有有意意让人人来来品品味味一一种种人生意人生意蕴文章憎命达！文章憎命达！美文佳作欣赏美文佳作欣赏茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，这绝茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，这绝代诗圣生命的一大栖息处，这和着一代诗圣生命的一大栖息处，这和着一个风雨飘摇的时代、一个伟大灵魂沉个风雨飘摇的时代、一个伟大灵魂沉吟的处所吟的处所杜甫草
20、堂杜甫草堂,早已成了成都早已成了成都的杜甫草堂公园。草堂公园由大廨、的杜甫草堂公园。草堂公园由大廨、诗史堂、工部祠和柴门等景观组成，诗史堂、工部祠和柴门等景观组成，给成都人一个清幽的休息场所，也给给成都人一个清幽的休息场所，也给远方慕名而来的游客以精神的慰藉。远方慕名而来的游客以精神的慰藉。设施是对过往的纪念，也是对现在的设施是对过往的纪念，也是对现在的经营。只是草堂，作为一个诗人艺术经营。只是草堂，作为一个诗人艺术生命的凝结处，作为中国文学史的一生命的凝结处，作为中国文学史的一个纠结点，作为一段历史的观象台，个纠结点，作为一段历史的观象台，太有特点了，情绪也太浓重了。太有特点了，情绪也太浓重
21、了。“千秋千秋万岁名，寂寞身后事万岁名，寂寞身后事”，读清人顾复初，读清人顾复初的的“异代不同时，问如此江山，龙盘虎异代不同时，问如此江山，龙盘虎卧几诗客；先生亦流寓，有长留天地卧几诗客；先生亦流寓，有长留天地,月白风清一草堂月白风清一草堂”那副对联，更让人嘘那副对联，更让人嘘唏不已。草堂的文化意义与杜甫在世唏不已。草堂的文化意义与杜甫在世时命运的反差也太大了。然而，又让时命运的反差也太大了。然而，又让人坚信只要确实灿烂过，也就注定会人坚信只要确实灿烂过，也就注定会占有辉煌。占有辉煌。草堂足供观赏，甬道曲折，尽可徜徉草堂足供观赏，甬道曲折，尽可徜徉,更何况又是细雨迷蒙，黄叶铺地！草更何况又是细
22、雨迷蒙，黄叶铺地！草堂，草堂，此时此际的草堂在诉说什堂，草堂，此时此际的草堂在诉说什么呢？从开元到天宝，么呢？从开元到天宝，壮游壮游，三吏三吏三别三别，秋兴八首秋兴八首，直到直到茅屋为秋风所破歌茅屋为秋风所破歌一代一代诗史再现了一个时代，仅这些就足以诗史再现了一个时代，仅这些就足以彪彪炳青史了。这是杜甫的不朽，这是杜炳青史了。这是杜甫的不朽，这是杜甫的辉煌，这也是杜甫的价值所在。甫的辉煌，这也是杜甫的价值所在。舍此，我们又何以了然在一个大起大舍此，我们又何以了然在一个大起大落的时代里，有一个愈老大愈清瘦愈落的时代里，有一个愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部！这些是不必说的。但苦寒的杜工部！这些是不必说
23、的。但仅仅如此，就远不能了然杜甫诗歌抑仅仅如此，就远不能了然杜甫诗歌抑郁沉雄的内在生命力，也远不能了然郁沉雄的内在生命力，也远不能了然士人的用世之志与命运悲剧。这正是士人的用世之志与命运悲剧。这正是文章憎命达的命意所在，是其深层的文章憎命达的命意所在，是其深层的人生意蕴所在，也是中国历史上人才人生意蕴所在，也是中国历史上人才的成就与命运的二律悖反。的成就与命运的二律悖反。中华传统，士人总有一份天下之志、中华传统，士人总有一份天下之志、用世之心，更何况出身于奉儒守官世用世之心，更何况出身于奉儒守官世家的杜甫！杜甫曾抒写人生抱负：家的杜甫！杜甫曾抒写人生抱负：“甫甫昔少年日，早充观国宾昔少年日，早
24、充观国宾”，“自谓颇挺自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。风俗淳。”他希望一出山就占据要津，他希望一出山就占据要津，而且充满理想色彩而且充满理想色彩要让君王赶上要让君王赶上传说中的尧舜，要使全国民风淳朴敦传说中的尧舜，要使全国民风淳朴敦厚。志莫大焉！然而，命运总是跟人厚。志莫大焉！然而，命运总是跟人开玩笑，历史也总在捉弄志士仁人。开玩笑，历史也总在捉弄志士仁人。由开元而天宝，张九龄罢相，李林甫由开元而天宝，张九龄罢相，李林甫上台，唐王朝也已今非昔比，贤能之上台，唐王朝也已今非昔比，贤能之人想说什么做什么都已不可能了。这人想说什么做什么都已不可能了。这
25、是国家的不幸，时代的不幸，也注定是国家的不幸，时代的不幸，也注定了杜甫一生宏图大志的落空。肃宗即了杜甫一生宏图大志的落空。肃宗即位后，杜甫表面上拥有一官半职，比位后，杜甫表面上拥有一官半职，比如左拾遗、华州司功参军、工部员外如左拾遗、华州司功参军、工部员外郎，而实际上却难有作为，薪俸也不郎，而实际上却难有作为，薪俸也不足以养家。离开中原后，其行迹大略足以养家。离开中原后，其行迹大略是同谷是同谷锦城锦城夔州夔州潭州，同时他潭州，同时他的生命也如一片黄叶飘到了尽头。的生命也如一片黄叶飘到了尽头。可是，他的诗作却从此更加如长河激可是，他的诗作却从此更加如长河激浪，深潭照物，映现出一代河山的风浪，深潭
26、照物，映现出一代河山的风云、生灵的状貌。它们如钟，如鼓，云、生灵的状貌。它们如钟，如鼓，回响在中华历史的长空。杜甫的命运回响在中华历史的长空。杜甫的命运就这样确定了，杜甫的历史角色及其就这样确定了，杜甫的历史角色及其创作成就也就这样确定了。这时我们创作成就也就这样确定了。这时我们再吟味再吟味茅屋为秋风所破歌茅屋为秋风所破歌的诗句的诗句,就会发现，个人的遭际，在诗圣眼中就会发现，个人的遭际，在诗圣眼中已不算什么了，此时他所想的只是已不算什么了，此时他所想的只是“安安得广厦千万间得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜大庇天下寒士俱欢颜”,苦寒到此已极矣，而忧患、仁慈至此苦寒到此已极矣，而忧患、仁慈至此亦
27、已极矣！杜甫之胸怀，杜甫之心地亦已极矣！杜甫之胸怀，杜甫之心地足以光照日月！足以光照日月！“致君尧舜上，再使风致君尧舜上，再使风俗淳俗淳”，或者说经邦济世，要的不就是，或者说经邦济世，要的不就是这种德与才么？但是，风雨飘摇中的这种德与才么？但是，风雨飘摇中的唐王朝抛弃了杜甫，而历史却于风雨唐王朝抛弃了杜甫，而历史却于风雨飘摇中造就了另一个杜甫。这究竟是飘摇中造就了另一个杜甫。这究竟是杜甫的不幸，还是杜甫的幸运呢？历杜甫的不幸，还是杜甫的幸运呢？历史总是把一份生命的朴素，让人咀嚼史总是把一份生命的朴素，让人咀嚼得百味丛生。得百味丛生。流连一番，天色已晚，该走了。细雨流连一番，天色已晚，该走了。细
28、雨依然。依然。【赏评赏评】这篇文章向我们展示了草这篇文章向我们展示了草堂的文化意义就在于它是杜甫艺术生堂的文化意义就在于它是杜甫艺术生命的凝结处，文学史的一个纠结点，命的凝结处，文学史的一个纠结点，一段历史的观象台。作者借用顾复初一段历史的观象台。作者借用顾复初的对联抒发参观杜甫草堂的感慨，择的对联抒发参观杜甫草堂的感慨，择取杜甫著名诗句阐述诗人的理想与情取杜甫著名诗句阐述诗人的理想与情怀，引用贴切怀，引用贴切,增强了文章的表现力。增强了文章的表现力。文章以写景和交代游踪开始，接着点文章以写景和交代游踪开始，接着点明主旨明主旨,然后分别从草堂引发的观感、然后分别从草堂引发的观感、杜甫人生艺术道路两个方面展开叙述杜甫人生艺术道路两个方面展开叙述,最后以写景和交代游踪作结，结构完最后以写景和交代游踪作结，结构完整，中心突出。整，中心突出。同学们来学校和回家的路上要注意安全同学们来学校和回家的路上要注意安全
