《2012高二语文： 11.1 《柳子厚墓志铭》 课件（粤教版选修《唐宋八大家散文选读》）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2012高二语文： 11.1 《柳子厚墓志铭》 课件（粤教版选修《唐宋八大家散文选读》）（80页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2012高二语文：高二语文： 11.1 柳子厚墓柳子厚墓志铭志铭 课件（苏教版选修课件（苏教版选修唐宋唐宋八大家散文选读八大家散文选读）v韩愈（公元韩愈（公元768768824824年），字退年），字退之。河南南阳人，自称之。河南南阳人，自称“郡望昌郡望昌黎黎”，世称，世称“韩昌黎韩昌黎”。是唐代。是唐代著名文学家，做过国子博士，刑著名文学家，做过国子博士，刑部、吏部侍郎。他政治上反对藩部、吏部侍郎。他政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛，文学镇割据，思想上尊儒排佛，文学成就很大，大力从事革新，和柳成就很大，大力从事革新，和柳宗元共同发起宗元共同发起“古文运动古文运动”。v （古人的名与字常相关
2、，（古人的名与字常相关，“愈愈”，进取之义，故字，进取之义，故字“退之退之”）v柳宗元（公元柳宗元（公元773773819819年），年），他和韩愈是亲密的朋友，都是他和韩愈是亲密的朋友，都是著名文学家。二人齐名（并列著名文学家。二人齐名（并列入入“唐宋八大家唐宋八大家”），都是），都是“古文运动古文运动”的积极倡导者。但的积极倡导者。但在政治上，二人属于不同的政在政治上，二人属于不同的政治派别。柳宗元是革新的王叔治派别。柳宗元是革新的王叔文集团的重要成员。文集团的重要成员。 v1.1.了解墓主一生主要经历和事迹，理解有识之士了解墓主一生主要经历和事迹，理解有识之士在封建社会的倾轧中生存的痛苦
3、和愤慨。在封建社会的倾轧中生存的痛苦和愤慨。2.2.认识文章既重叙事、又重议论，两者相得益彰认识文章既重叙事、又重议论，两者相得益彰地表现人物特点和作者思想感情的写作特点。地表现人物特点和作者思想感情的写作特点。3.3.领会作者概括的领会作者概括的“士穷乃见节义士穷乃见节义”的生活哲理的生活哲理和和“文穷而后工文穷而后工”的艺术规律。的艺术规律。教学目标：教学目标：教学重点：教学重点： 认识文章夹叙夹议的写法特点。认识文章夹叙夹议的写法特点。教学难点：教学难点： 体会体会“士穷乃见节义士穷乃见节义”“文穷而后工文穷而后工”的哲理。的哲理。 王叔文集团王叔文集团 v唐朝中期，社会危机四伏：藩镇割
4、据、宦唐朝中期，社会危机四伏：藩镇割据、宦官专权，朋党相争，中央政权实力逐渐削官专权，朋党相争，中央政权实力逐渐削弱；吐蕃弱；吐蕃(b(b) )、回纥威胁唐边境。贞元二十、回纥威胁唐边境。贞元二十一年（公元一年（公元805805年），唐顺宗李诵即位，力年），唐顺宗李诵即位，力图改革朝政，提拔重用了一批拥护自己又图改革朝政，提拔重用了一批拥护自己又具有革新思想的人，如王叔文、王伓具有革新思想的人，如王叔文、王伓(p)(p)等。等。当时柳宗元仅当时柳宗元仅3333岁，与王叔文交谊很深，岁，与王叔文交谊很深，政治见解又一致，被王叔文提拔为礼部员政治见解又一致，被王叔文提拔为礼部员外郎，又团结了其他人
5、，如：外郎，又团结了其他人，如：刘禹锡、韩刘禹锡、韩秦、韩晔、陈练、凌准、程异、韦执谊秦、韩晔、陈练、凌准、程异、韦执谊等等（加上（加上柳宗元柳宗元共八人）。共八人）。 一、简介背景一、简介背景八司马事件八司马事件 v顺宗在即位前一年得了中风病，一直体弱顺宗在即位前一年得了中风病，一直体弱多病，国家大事都交给王叔文、王伓、柳多病，国家大事都交给王叔文、王伓、柳宗元等人管理。他们在贞元二十一年二月宗元等人管理。他们在贞元二十一年二月执政，积极推行政治革新，采取了一系列执政，积极推行政治革新，采取了一系列措施加强中央集权，引起了藩镇和宦官的措施加强中央集权，引起了藩镇和宦官的联合反对。宦官以顺宗有
6、病为名，要立他联合反对。宦官以顺宗有病为名，要立他的儿子李纯为帝。贞元二十一年八月，李的儿子李纯为帝。贞元二十一年八月，李纯夺取了皇位，王叔文集团立即遭到了宦纯夺取了皇位，王叔文集团立即遭到了宦官家族的政治迫害。王叔文被杀；王伓被官家族的政治迫害。王叔文被杀；王伓被贬，不久病死。第二年剩下的八人都被贬贬，不久病死。第二年剩下的八人都被贬为司马，这就是著名的为司马，这就是著名的“八司马事件八司马事件”。 韩柳关系韩柳关系 v柳宗元被贬到永州当了十年司马，多柳宗元被贬到永州当了十年司马，多年的被贬生活使他接触了下层百姓的年的被贬生活使他接触了下层百姓的生活，开阔了视野。他刻苦钻研经史生活，开阔了视
7、野。他刻苦钻研经史百子，研究古往今来的重大课题，取百子，研究古往今来的重大课题，取得了很大的文学成就，创作了许多好得了很大的文学成就，创作了许多好作品，如：作品，如：永州八记永州八记、封建论封建论等。公元等。公元817817年，他又被贬到柳州。年，他又被贬到柳州。公元公元819819年唐宪宗大赦时，把柳宗元召年唐宪宗大赦时，把柳宗元召回朝廷，但诏书下来时柳宗元已病死，回朝廷，但诏书下来时柳宗元已病死，年仅四十七岁。年仅四十七岁。 v韩愈、柳宗元虽政见不同，但韩愈韩愈、柳宗元虽政见不同，但韩愈对柳宗元的为人品行、文学成就非对柳宗元的为人品行、文学成就非常欣赏，二人友情深厚。韩愈为柳常欣赏，二人友
8、情深厚。韩愈为柳宗元的去世连写了三篇纪念文章，宗元的去世连写了三篇纪念文章，即即柳子厚墓志铭柳子厚墓志铭、柳州罗池柳州罗池庙碑庙碑和和祭柳子厚文祭柳子厚文。其中，。其中，以以柳子厚墓志铭柳子厚墓志铭写得最好。写得最好。 墓志铭墓志铭 v墓志铭是古代的一种文体，属于碑志类。墓志铭是古代的一种文体，属于碑志类。v碑志，是指为了刻镌在碑石上而写的文字。碑志，是指为了刻镌在碑石上而写的文字。这种文体起源很早，秦朝有李斯作的泰山这种文体起源很早，秦朝有李斯作的泰山刻石、瑯琊刻石等。碑志最早用来封禅，刻石、瑯琊刻石等。碑志最早用来封禅，也用来记叙碑记主人的功绩，后来渐渐山也用来记叙碑记主人的功绩，后来渐渐
9、山川、城池、宫室、庙堂、古籍、风土等有川、城池、宫室、庙堂、古籍、风土等有关的记叙也可以刻在石上。此外，为了能关的记叙也可以刻在石上。此外，为了能够长久地纪念死者，也常在碑石上刻文，够长久地纪念死者，也常在碑石上刻文，埋入墓穴中或树于墓表，称为墓志铭或墓埋入墓穴中或树于墓表，称为墓志铭或墓碑。总的说来，碑志文大都是碑。总的说来，碑志文大都是记事记人记事记人之之作。作。 v“墓墓志志铭铭”的的“墓墓”指指墓墓穴穴，其其形形状状是是平平的的（“坟坟”是是凸凸起起的的，“封封”和和“坟坟”同同源源）。“志志”，即即记记，大大致致相相当当于于死死者者的的生生平平传传记记。“铭铭”，本本指指刻刻在在铜铜
10、器器上上的的文文字字，后后来来泛泛指指刻刻在在金金石石等等一一切切器器物物上上的的文文字字，这这里里指指对对死死者者悼悼念念与与赞赞颂颂的的文文字字。“墓墓志志铭铭”是是埋埋在在墓墓中中记记录录死死者者生生平的刻石文字。平的刻石文字。 v封封建建时时代代，后后人人为为了了让让死死者者世世代代受受到到祭祭祀祀，就就将将他他的的家家谱谱、事事迹迹等等刻刻成成石石碑碑，树树在在墓墓上上，这这就就是是“墓墓表表”。墓墓表表在在秦秦兴兴起起，盛盛行行于于东东汉汉。三三国国时时，曹曹操操曾曾下下令令禁禁止止厚厚葬葬和和立立碑碑，人人们们就就变变通通地地埋埋在在墓墓中中。晋晋武武帝帝司司马马炎炎废废除除禁禁
11、令令，刻刻石石之之风风又又兴兴盛盛起起来来，又又在在墓墓前立碑，墓中则仍埋碑。前立碑，墓中则仍埋碑。 v墓墓志志铭铭由由两两块块大大小小相相仿仿的的石石块块组组成成，下下底底上盖，底刻上盖，底刻“志志”和和“铭铭”，盖刻标题。，盖刻标题。v墓墓志志铭铭分分两两部部分分，一一是是“志志”。为为散散文文，无无韵韵，按按照照年年代代顺顺序序叙叙述述死死者者的的生生平平事事迹迹。一一是是“铭铭”。为为韵韵文文，是是概概括括全全篇篇、对对死死者者的的悼悼念念、颂颂扬扬或或安安慰慰之之辞辞。“志志”本本是是为为“铭铭”服服务务的的，但但后后来来“志志”的的篇篇幅幅越越来来越越长长，铭铭文文反反而而变变得得
12、短短小小，地地位位也也不不重重要了。要了。v本本文文的的铭铭文文只只有有一一句句，而而且且无无韵韵，是是一一种种变体变体。 v本本文文是是韩韩愈愈充充满满感感情情写写的的对对友友人人的的怀怀念。念。v一一般般墓墓志志铭铭的的题题目目都都详详细细写写上上死死者者的的官官爵爵头头衔衔，但但韩韩愈愈认认为为这这些些东东西西对对柳柳宗宗元元毫毫无无意意义义，通通通通不不写写。一一般般墓墓志志铭铭都都是是为为死死者者歌歌功功颂颂德德，空空话话连连篇篇；本本文文则则夹夹叙叙夹夹议议，不不仅仅高高度度评评价价了了柳柳宗宗元元的的道道德德和和文文章章，并并为为他他的的“材材不不为为世世用用，道道不不行行于于时
13、时”的的悲悲剧剧人人生生大大鸣不平，内容深刻，感情真挚。鸣不平，内容深刻，感情真挚。v一一般般墓墓志志铭铭的的末末尾尾都都有有一一大大段段铭铭文文，多多为为四四言言韵韵文文，词词彩彩华华丽丽而而空空洞洞无无物物；韩韩愈愈的的柳柳子子厚厚墓墓志志铭铭却却只只写写三三句句：“是是惟惟子子厚厚之之室室，既既固固既既安安，以以利利其其嗣嗣人人。”因因为为柳柳宗宗元元的的子子女女都都还还年年幼幼，韩韩愈愈盼盼望望这这些些孩孩子子能能健健康康成成长长，至至情情至至性性，都都浓浓缩缩在在“利其嗣人利其嗣人”这四个字中。这四个字中。v子厚，讳宗元。七世祖庆，为拓跋子厚，讳宗元。七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公
14、。曾伯祖奭魏侍中，封济阴公。曾伯祖奭(sh(sh) ), ,为唐宰相，与褚遂良、韩瑗为唐宰相，与褚遂良、韩瑗(yu(yun)n)俱俱得罪武后，死高宗朝。皇考讳镇，得罪武后，死高宗朝。皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。以事母弃太常博士，求为县令江南。其后以不能媚权贵失御史。权贵人其后以不能媚权贵失御史。权贵人死，乃复拜侍御史。号为刚直，所死，乃复拜侍御史。号为刚直，所与游皆当世名人与游皆当世名人。二、疏通文句。二、疏通文句。v柳子厚，名宗元。七世祖叫柳庆，担任北柳子厚，名宗元。七世祖叫柳庆，担任北魏的侍中，被封为济阴公。曾伯祖柳奭作魏的侍中，被封为济阴公。曾伯祖柳奭作过唐朝的宰相，和褚遂
15、良，韩瑗等人一起过唐朝的宰相，和褚遂良，韩瑗等人一起在武后时获得罪过，在高宗的时候去世了。在武后时获得罪过，在高宗的时候去世了。柳子厚的可敬的故去的父亲叫柳镇，为了柳子厚的可敬的故去的父亲叫柳镇，为了事奉母亲放弃了太常博士（皇帝出行时，事奉母亲放弃了太常博士（皇帝出行时，在前引导）的职务，请求到江南去担任县在前引导）的职务，请求到江南去担任县令。后来他由于不能够巴结、逢迎权贵令。后来他由于不能够巴结、逢迎权贵（指窦参、卢佋等当权的人），失去了御（指窦参、卢佋等当权的人），失去了御史的职务。当权的人死了，他又重新做了史的职务。当权的人死了，他又重新做了殿中侍御史。他被人们称为刚直的人士。殿中侍御
16、史。他被人们称为刚直的人士。跟柳镇交游来往的人，全部是当世的名人跟柳镇交游来往的人，全部是当世的名人。 “子厚子厚”是字（古人称人的字，是字（古人称人的字，是表示对对方的尊敬），是表示对对方的尊敬），“宗元宗元”是名。是名。 “讳讳”忌讳、避讳。因为墓志铭忌讳、避讳。因为墓志铭中要写的死者是一个值得尊敬的人，中要写的死者是一个值得尊敬的人，他的名字需要避讳。他的名字需要避讳。避讳的办法避讳的办法v换成同义字。如：因避讳唐太宗李世民，换成同义字。如：因避讳唐太宗李世民，把把“民民”说成说成“人人”；因避讳唐高宗，把；因避讳唐高宗，把“治治”说成说成“理理”；因避讳光武帝刘秀，；因避讳光武帝刘秀，
17、把把“秀才秀才”说成说成“茂才茂才”；因避讳秦始皇；因避讳秦始皇嬴政，把阴历的第一个月由嬴政，把阴历的第一个月由“正（去声）正（去声）月月”换成换成“正（平声）月正（平声）月”；因避讳汉武；因避讳汉武帝刘彻，人名帝刘彻，人名“蒯彻蒯彻”改名改名“蒯通蒯通”。v第二，打个方框第二，打个方框“” ，空一个字。，空一个字。v第三，缺笔。如：因避讳孔丘，第三，缺笔。如：因避讳孔丘，“丘丘”中中间的一竖常不写，成间的一竖常不写，成“ ”。避讳的办法避讳的办法v但在有些情况下本应该避讳却但在有些情况下本应该避讳却又必须写人名时，就在人名前加又必须写人名时，就在人名前加个个“讳讳”字，表示后面那个字是字，表
18、示后面那个字是应当避讳的。实际上这种方法已应当避讳的。实际上这种方法已经告诉了别人应避讳者的名字，经告诉了别人应避讳者的名字，所以所以“讳讳”成了对死者名字成了对死者名字的专称的专称。七世祖庆，为拓拔魏侍中，封济阴公七世祖庆，为拓拔魏侍中，封济阴公。v“七七世世祖祖”按按照照宗宗法法排排列列，一一个个人人在在宗宗族族当当中中往往上上推推四四辈辈有有专专门门称称呼呼，即即：父父、祖祖父父、曾曾祖祖、高高祖祖；往往下下推推四四辈辈也也有有专专门门称称呼呼，即即子子、孙孙、曾曾孙孙、玄玄孙孙。超超出出了了这这上上下下四四辈辈就就按按照照世世代代序序列列来来排列，称排列，称“世祖世祖”。v“为为”担任
19、。担任。v“封济阴公封济阴公”对此事有争议。后人疑此有脱对此事有争议。后人疑此有脱文，或韩愈记错了，因为根据史书记载，文，或韩愈记错了，因为根据史书记载，“济阴济阴公公”是柳庆之子柳旦进入北周后被封的爵名。是柳庆之子柳旦进入北周后被封的爵名。“济阴济阴”，指济水的南边。山南水北叫，指济水的南边。山南水北叫“阳阳”，山，山北水南叫北水南叫“阴阴”。曾伯祖奭，为唐宰相，与褚遂良，韩瑗曾伯祖奭，为唐宰相，与褚遂良，韩瑗俱得罪武后，死高宗朝俱得罪武后，死高宗朝。v“宰宰相相”作作为为官官名名，是是辽辽代代才才开开始始的的，这这里里实实指指中中书书令令，相相当当于于宰相。宰相。 v“死高宗朝死高宗朝”“
20、高宗朝高宗朝”是是“死死”的补语，即死于高宗朝，在高的补语，即死于高宗朝，在高宗的朝代时死去。与宗的朝代时死去。与“吃食堂吃食堂”、“写黑板写黑板”的语法结构相同。的语法结构相同。 皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。v“皇皇考考”指指柳柳宗宗元元的的父父亲亲柳柳镇镇。 “皇皇”，伟伟大大的的，这这里里是是敬敬称称。“考考”，是是已已经故去的父亲。经故去的父亲。 v“以以事事母母弃弃太太常常博博士士”“以以事事母母”这这个个介介宾宾结结构构做做“弃弃”的的原原因因状状语语，“弃弃太太常常博博士士”是是个个动动宾宾结结构构。“安安史史之之乱乱”后后，
21、柳柳镇镇一一家家搬搬到到吴吴县县（今今苏苏州州），所所以以他他希希望能到江南道做宣城的县令。望能到江南道做宣城的县令。v“求为县令江南求为县令江南”“江南江南”是是“为县令为县令”这个动宾结构的地点补语，即这个动宾结构的地点补语，即“求为县求为县令于江南令于江南”，结构与，结构与“死高宗朝死高宗朝”同。同。 其后以不能媚权贵失御史。权贵人死，其后以不能媚权贵失御史。权贵人死，乃复拜侍御史乃复拜侍御史。v“媚媚”取媚、巴结。取媚、巴结。v“拜拜”任命。任命。 所与游所与游v“所与游所与游”所字词组，所字词组，“与游与游”做做“所所”的后置定语的后置定语。v本段先交代死者的姓名，叙述他家族的世本段
22、先交代死者的姓名，叙述他家族的世系、渊源，这是墓志铭的固定格式，一一系、渊源，这是墓志铭的固定格式，一一列出其家族中最有名的祖先来显示死者的列出其家族中最有名的祖先来显示死者的荣耀不凡。因为血缘关系是封建社会统治荣耀不凡。因为血缘关系是封建社会统治的最主要的内在形式。的最主要的内在形式。v本段写柳子厚家族的世系。写世系有选择，本段写柳子厚家族的世系。写世系有选择，第一，要选择祖上官职大的人，以显示死第一，要选择祖上官职大的人，以显示死者家族门风的不凡；第二要写家族祖上的者家族门风的不凡；第二要写家族祖上的忠良之臣，以表明死者的好品德都继承自忠良之臣，以表明死者的好品德都继承自祖先。祖先。v子厚
23、少精敏，无不通达。逮其父时，子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角，众谓柳氏有子矣。其崭然见头角，众谓柳氏有子矣。其后以博学宏辞授集贤殿正字、蓝田后以博学宏辞授集贤殿正字、蓝田尉。俊杰廉悍，议论证据今古，出尉。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔入经史百子，踔(chu(chu) )厉风发，率常厉风发，率常屈其座人。名声大振，一时皆慕与屈其座人。名声大振，一时皆慕与之交。诸公要人，争欲令出我门下，之交。诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之交口荐誉之。 v柳子厚年少时就对事情理解深刻、把柳子厚年少时就对事情理解深刻、把握迅速，没有
24、什么事情是他不能了解、握迅速，没有什么事情是他不能了解、把握的。他父亲还健在的时候，他虽把握的。他父亲还健在的时候，他虽然年纪很小，已经能够自己独立成才，然年纪很小，已经能够自己独立成才，凭借自己的才能取得了进士的名次，凭借自己的才能取得了进士的名次，突出地显示了他年少就才华出众，众突出地显示了他年少就才华出众，众人都评论说，柳家有一个能继承家业人都评论说，柳家有一个能继承家业的好儿子。那以后，他凭借着博学宏的好儿子。那以后，他凭借着博学宏辞科目取得的好成绩，被授予了集贤辞科目取得的好成绩，被授予了集贤殿正字的官职，作过蓝田县的县尉。殿正字的官职，作过蓝田县的县尉。v他才能特别出众，品质正直刚
25、勇，在他才能特别出众，品质正直刚勇，在和大家学习、讨论的过程中，他能够和大家学习、讨论的过程中，他能够随心所欲地非常敏捷地举出古今的许随心所欲地非常敏捷地举出古今的许多例证，熟悉地运用经史子集的典籍。多例证，熟悉地运用经史子集的典籍。他意气风发，经常使和他同一个座上他意气风发，经常使和他同一个座上一起学习的人理短。于是他名声大振，一起学习的人理短。于是他名声大振，一时之间大家都希望多多地和他结交。一时之间大家都希望多多地和他结交。各个公侯、有权势的人物都想使他出各个公侯、有权势的人物都想使他出自于自己的门下（即做自己的学生），自于自己的门下（即做自己的学生），大家互相之间都推荐他、赞誉他。大家
26、互相之间都推荐他、赞誉他。v这这段段写写柳柳宗宗元元年年轻轻时时的的才才干干。柳柳宗宗元元年年轻轻时时意意气气风风发发，有有才才干干，达达官官要要人人都都非非常常器器重重他他，这这和和他他后后来来的遭遇形成了强烈的对照。的遭遇形成了强烈的对照。 子厚少精敏，无不通达。子厚少精敏，无不通达。v“精精敏敏”“精精”，精精通通，对对事事情情理理解解深深刻刻。“敏敏”，疾疾义义，对对事事情情的的把把握握迅迅速速。据据说说柳柳宗宗元元四四岁岁时时，其其母母就就教教他他读读书书，很很快快他他就就能能背背许许多多古古诗诗，唐唐德德宗宗建建中中四四年年，朱朱泚泚造造反反时时，李李怀怀光光去去平平定定，李李怀怀
27、光光又又谋谋反反，被被部部将将牛牛名名俊俊所所杀杀，年年仅仅十十三三岁岁的的柳柳宗宗元元代代替替崔崔中中丞丞写写过过为为崔崔中中丞丞贺贺平平李李怀怀光光表表。所所以以刘刘禹禹锡锡曾曾在在文文章章中中称称颂颂柳柳宗宗元有奇才。元有奇才。 逮其父时，虽少年，已自成人，能取进逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角，众谓柳氏有子矣。士第，崭然见头角，众谓柳氏有子矣。v“逮逮”到到达达。逮逮，教教材材以以“及及”释释“逮逮”，说文说文中此二字互相解释。中此二字互相解释。v“少年少年”就是年少。就是年少。v“成人成人”成器、成材。成器、成材。v“能能”名词做状语，凭借着能力名词做状语，凭借着能
28、力。“崭然崭然”“然然”是词尾。是词尾。“崭崭”，本形容山高险峻的样子。这，本形容山高险峻的样子。这里形容出类拔萃、高超的样子。里形容出类拔萃、高超的样子。“见见”(xi(xin)n)体现、显现。体现、显现。 “谓谓”评价。评价。“有子有子”在古汉语中常特指在古汉语中常特指能继承家业、光大祖业的好儿子。能继承家业、光大祖业的好儿子。其后以博学宏辞授集贤殿正字、蓝田尉其后以博学宏辞授集贤殿正字、蓝田尉。v“以以”介词，凭借。介词，凭借。 v“博博学学宏宏辞辞”唐唐科科举举考考试试科科目目名名。当当时时科科考考科科目目有有五五十十多多种种，重重要要的的有有：“贤贤良良方方正正直直言言极极谏科谏科”
29、、“才识兼茂明于体用科才识兼茂明于体用科”等。等。v“集集贤贤殿殿正正字字”“集集贤贤殿殿”，全全称称是是“集集贤贤殿殿书书院院”，是是主主管管图图书书编编纂纂、校校勘勘的的机机构构。“正正字字”，主要作古书各种版本校勘的研究性工作。，主要作古书各种版本校勘的研究性工作。 v“尉尉”本义表示熨平、安抚，是管理县里治本义表示熨平、安抚，是管理县里治安的官职。安的官职。 俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人百子，踔厉风发，率常屈其座人。v“俊俊杰杰”“俊俊”、“杰杰”，是是同同义义词词，都都指指有有特别出众才能的人。特别出众才能的人。v“廉廉
30、悍悍”正正直直刚刚勇勇。“廉廉”，本本义义指指建建筑筑物物厅厅堂堂台台阶阶的的边边缘缘，有有平平正正方方直直的的特特征征，这这里里形形容容人的品质正直。人的品质正直。“悍悍”，勇。，勇。v“议议论论证证据据今今古古，出出入入经经史史百百子子”形形容容柳柳宗宗元元学学识识渊渊博博。“百百子子”，先先秦秦时时的的诸诸子子百百家家。“出出入入”，融融会会贯贯通通。或或者者是是继继承承，或或者者加加以以修修正正、扬弃。扬弃。v“踔踔厉厉风风发发”形形容容意意气气风风发发。“踔踔厉厉”，跳跳跃跃的的样样子子。“风风发发”，象风一样地快。，象风一样地快。v“率常屈其座人率常屈其座人”“率率”，表，表肯定，
31、大概、经常。肯定，大概、经常。“屈屈”，短，短，这里是使动用法，使这里是使动用法，使理短。理短。 诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。v“争争欲欲令令出出我我门门下下”“令令”，使使，后后省省略略宾宾语语“之之”，代柳宗元。，代柳宗元。v“交交” 由人两腿交由人两腿交叉，引申为一切交叉。叉，引申为一切交叉。 v贞元十九年，由蓝田尉拜监察御贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史。未至，用事者得罪，例出为刺史。未至，又例贬永州司马。居闲，益自刻苦，又例贬永州司马。居闲，益自刻苦，务记览，为
32、词章，泛滥停蓄，为深务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘，而自肆于山水间。博无涯涘，而自肆于山水间。v唐唐德德宗宗贞贞元元十十九九年年，柳柳子子厚厚从从蓝蓝田田尉尉的的位位置置上上被被任任命命为为监监察察御御史史。唐唐顺顺宗宗即即位位，柳柳子子厚厚被被授授予予礼礼部部员员外外郎郎的的官官职职。碰碰到到当当权权的的人人犯犯罪罪受受惩惩，柳柳子子厚厚他他们们一一起起被被贬贬出出京京师师去去做做刺刺史史。还还未未到到任任上上，柳柳子子厚厚又又被被依依例例贬贬为为永永州州司司马马。处处在在闲闲暇暇的的时时候候，柳柳子子厚厚更更加加刻刻苦苦、努努力力地地记记诵诵阅阅览览、创创作作文文章章，像像水水一一
33、样样泛泛滥滥停停蓄蓄，达达到到了了深深厚厚广广博博没没有有边边际际的的地地步步，而而他他也也在在山山水水之之间间放放纵纵自自己己的情怀的情怀。v本段写柳宗元宦途的际遇：宦途本段写柳宗元宦途的际遇：宦途不顺。不顺。贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。 “贞贞元元十十九九年年”公公元元803803年年。“贞元贞元”，是唐德宗李适，是唐德宗李适(ku(ku) )的年号。的年号。 顺宗即位，拜礼部员外郎。顺宗即位，拜礼部员外郎。“礼部员外郎礼部员外郎”礼部的副司长，主管帐计等。礼部的副司长，主管帐计等。“礼部礼部”，六部之一。六部都属于尚书省。隋代定，六部之一。六部都属于尚
34、书省。隋代定了六部的名称：民部、吏部、礼部、工部、刑部、了六部的名称：民部、吏部、礼部、工部、刑部、兵兵部部。唐唐代代因因避避李李世世民民的的讳讳，改改“民民部部”为为“户户部部”。各部的首长叫尚书，副首长叫侍郎。一部分若干各部的首长叫尚书，副首长叫侍郎。一部分若干司，司的首长叫郎中，副首长叫员外郎。司，司的首长叫郎中，副首长叫员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史。遇用事者得罪，例出为刺史。v “用用事事者者”当当权权者者，此此指指王王叔叔文文。韩韩愈愈用用这这种种方方法法回回避避柳柳宗宗元元参参加加王王叔叔文文集集团团的事，因韩愈和他们政治见解不同。的事，因韩愈和他们政治见解不同。v“例例”一律
35、、一起。一律、一起。又例贬永州司马。又例贬永州司马。v“司司马马”本本是是个个有有职职有有权权的的武武官官官官职职，但但在在唐唐代代开开元元年年以以后后变变成成有有名名无无实的闲职，常用来安置被贬的官员。实的闲职，常用来安置被贬的官员。居闲，益自刻苦，务记览、为词章，泛居闲，益自刻苦，务记览、为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘。滥停蓄，为深博无涯涘。“居闲，益自刻苦居闲，益自刻苦”这在柳宗元给亲友的书信这在柳宗元给亲友的书信中得到证实。在给岳父杨京兆凭的书信中，他写中得到证实。在给岳父杨京兆凭的书信中，他写道：道：“自贬官来无事，读百家书自贬官来无事，读百家书”；在给李翰林建；在给李翰林建的书信中
36、，他写道：的书信中，他写道：“仆近求得经史诸子数百卷，仆近求得经史诸子数百卷，常候战悸稍定，时即伏读常候战悸稍定，时即伏读”。v“务务”努力地从事。努力地从事。v“记览记览”记诵、阅览。记诵、阅览。v“为词章为词章”创作文章。创作文章。“为为”，写作、创作。，写作、创作。 v“泛泛滥滥停停蓄蓄”都都是是用用水水来来比比喻喻。“泛泛滥滥”是是形容阅读的广博。形容阅读的广博。“停蓄停蓄”，是形容创作的凝练。，是形容创作的凝练。v“为为”达到。达到。v“涯涘涯涘”都指边缘，是同义词连用。都指边缘，是同义词连用。v元和中，尝例召至京师，又偕出为刺元和中，尝例召至京师，又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，
37、叹曰：史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政邪？是岂不足为政邪？”因其土俗，为设因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔约不时赎，子本相侔(m(mu)u)，则没为奴婢。，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比其质。观察使下其法于他州，比(b(b) )一一岁，免而归者且千人。衡湘以南为进岁，免而归者且千人。衡湘以南为进士者，皆以子厚为师。其经承子厚口士者，皆以子厚为师。其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可
38、观。讲指画为文词者，悉有法度可观。v元元和和十十年年（公公元元815815年年）正正月月，柳柳子子厚厚他他们们曾曾经经一一起起被被朝朝廷廷召召回回京京师师，他他们们又又一一起起再再一一次次被被外外放放为为刺刺史史，而而柳柳子子厚厚被被贬贬到到柳柳州州。柳柳子子厚厚到到达达柳柳州州之之后后，感感叹叹道道：“这这儿儿难难道道就就不不值值得得干干一一番番政政事事吗吗？”他他按按照照当当地地老老百百姓姓的的风风俗俗为为他他们们设设置置了了教教令令、禁禁令令，当当地地的的百百姓姓都都顺顺从从他他、依依赖赖他他。当当地地的的风风俗俗是是把把子子女女作作为为抵抵押押借借钱钱，约约定定到到一一定定时时候候不不
39、能能赎赎回回，借借的的钱钱和和利利息息相相等等时时，这些子女就被债主收去当奴婢。这些子女就被债主收去当奴婢。v柳柳宗宗元元替替百百姓姓设设定定了了方方法法、计计划划，让让他他们们全全部部把把自自己己的的孩孩子子都都赎赎回回来来。那那些些特特别别贫贫困困、依依靠靠自自己己的的力力量量不不能能达达到到赎赎回回孩孩子子的的人人，命命令令他他们们记记载载下下他他们们劳劳动动的的价价值值，当当他他们们劳劳动动的的价价值值和和他他们们借借的的钱钱相相等等的的时时候候，就就让让把把他他们们的的孩孩子子放放回回。观观察察使使裴裴行行立立把把柳柳宗宗元元的的做做法法推推广广到到其其他他州州，到到一一年年的的时时
40、候候，被被免免除除遭遭受受被被没没为为奴奴婢婢命命运运而而回回归归家家庭庭的的将将近近一一千千人人。衡衡湘湘以以南南考考进进士士的的人人都都把把柳柳宗宗元元作作为为老老师师。那那些些经经受受承承蒙蒙柳柳宗宗元元口口授授指指点点写写作作文文章章的人，他们的文章全都值得一看的人，他们的文章全都值得一看。v本本段段写写他他被被贬贬之之后后的的政政绩绩：解解除除百百姓姓的的困困苦苦，在在当地兴起文化，使举子的学识得到提高。当地兴起文化，使举子的学识得到提高。既至既至v“既既”已已经经，放放在在动动词词前前，表表示示动动作作的的完成完成。因其土俗，为设教禁，州人顺赖。因其土俗，为设教禁，州人顺赖。v“教
41、禁教禁”教令、禁令。教令、禁令。v“顺赖顺赖”顺从、依赖。顺从、依赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。则没为奴婢。v“男女男女”子女。子女。v“质质”抵押。抵押。v“子本子本”子钱（利息）和本钱。子钱（利息）和本钱。v“侔侔”相等。相等。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质则使归其质。“尤尤”甲甲骨骨文文字字形形 是是人人手手多多长长了了一一个手指，由表示特殊引申为特别。个手指，由表示特殊引申为特别。“书书”记载。记载。“佣佣”劳动的工钱。劳动的工钱。“当当”相等。相等。子厚与设方计子厚与设方计 “方
42、计方计”方法、计划。方法、计划。比一岁，免而归者且千人比一岁，免而归者且千人。“比比”（去声）（去声）达到达到。其经承子厚口讲指画为文词者，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。悉有法度可观。v“为为”考。考。 v“口口讲讲指指画画”“口口讲讲”，用用口口讲讲。“口口”是是名名词词作作“讲讲”的的状状语语，表表工工具具。“指指画画”，用用手手指指比比画画 。“指指”也是名词做工具状语。也是名词做工具状语。v“法度法度”规范，一定的标准。规范，一定的标准。v“可观可观”可以观览，值得一看可以观览，值得一看。v其召至京师而复为刺史也，中山刘其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播
43、州。子梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：厚泣曰：“播州非人所居，而梦得播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人，且万无母子俱往理。白其大人，且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。上者，梦得于是改刺连州。v柳宗元被召回京师又重新被派出去作刺史柳宗元被召回京师又重新被派出去作刺史的时候，中山人刘梦得禹锡也在派遣当中，的时候，中山人刘梦得禹锡也在派遣当中，要被贬到播州去。柳子厚哭着说：要被贬到播州去。柳子厚哭着说：“播州播州
44、不是人住的地方，而刘梦得的母亲还健在，不是人住的地方，而刘梦得的母亲还健在，我不忍心看到刘梦得这种困窘的际遇，我我不忍心看到刘梦得这种困窘的际遇，我没有话来禀报他的母亲，并且绝对没有母没有话来禀报他的母亲，并且绝对没有母子一起前往这种地方的道理。子一起前往这种地方的道理。”柳子厚向柳子厚向朝廷请求，准备上疏，希望用自己的柳州朝廷请求，准备上疏，希望用自己的柳州来更换刘禹锡的播州，即使自己再一次获来更换刘禹锡的播州，即使自己再一次获得罪过，死了也不感到遗憾。这时，正好得罪过，死了也不感到遗憾。这时，正好有别的人向皇上报告了刘梦得家里的这种有别的人向皇上报告了刘梦得家里的这种状况，所以刘梦得改派到
45、连州作刺史状况，所以刘梦得改派到连州作刺史。v呜呼！士穷乃见节义。今夫平居里呜呼！士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信，一旦临小利害，仅如毛发若可信，一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识，落陷阱，不一比，反眼若不相识，落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计，闻子厚之风，其人自视以为得计，闻子厚之风，亦可以少愧
46、矣。亦可以少愧矣。v哎呀！人到了走投无路时，才表现出节气。现在哎呀！人到了走投无路时，才表现出节气。现在那些人，他们平时家居时和左邻右舍相互爱慕，那些人，他们平时家居时和左邻右舍相互爱慕，彼此互相邀请饮酒、吃饭、游玩，和颜悦色地勉彼此互相邀请饮酒、吃饭、游玩，和颜悦色地勉强装出笑颜和对方说话表示对方比自己高，互相强装出笑颜和对方说话表示对方比自己高，互相拉着手，要掏出自己的肺肝给对方看，指着青天拉着手，要掏出自己的肺肝给对方看，指着青天白日痛哭流涕，发誓生死都不相背负，真好像可白日痛哭流涕，发誓生死都不相背负，真好像可以相信。但是一旦遇上了很小的利害关系，仅仅以相信。但是一旦遇上了很小的利害关
47、系，仅仅像头发丝儿一样大，转眼之间就反目好像不认识像头发丝儿一样大，转眼之间就反目好像不认识一样，别人掉到陷阱里不伸手去救，反而去推他，一样，别人掉到陷阱里不伸手去救，反而去推他，又往井里扔石头，这种情况到处都是这样。这种又往井里扔石头，这种情况到处都是这样。这种行为是禽兽、野蛮人都不忍心做的，那些人却自行为是禽兽、野蛮人都不忍心做的，那些人却自认为心意得到了满足。他们听说了柳宗元（在自认为心意得到了满足。他们听说了柳宗元（在自己处于困境中，却为刘禹锡争取）这种行为，也己处于困境中，却为刘禹锡争取）这种行为，也应该稍稍有一点羞愧吧。应该稍稍有一点羞愧吧。 v本本段段写写柳柳宗宗元元的的人人品品
48、，并并加加以以评评论论。这这种种状状况况其其实实也也是是与与前前面面“一一时时皆皆慕慕与与之之交交。诸诸公公要要人人，争争欲欲令令出出我我门门下下，交交口口荐荐誉誉之之”的的情情形形进进行行对对比比，写写出出了世态炎凉。了世态炎凉。其召至京师而复为刺史也，中山刘梦其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。得禹锡亦在遣中，当诣播州。v“其其召召至至京京师师而而复复为为刺刺史史也也”是是整整个个句句子子的的时时间间状状语语。“其其”，代代词词，代代柳柳宗宗元元，作作分分句句“其其召召至至京京师师而而复复为刺史为刺史”的主语。的主语。v“刘刘梦梦得得禹禹锡锡”“禹禹锡锡”是是他他的的
49、名名，“梦梦得得”是是他他的的字字。古古人人对对人人的的名名和和字字一一起起称称呼呼时时，是是先先称称呼呼字字，再再称称呼呼名名。v余贞元二十年为屯田员外郎，时此观未有花。是岁出牧余贞元二十年为屯田员外郎，时此观未有花。是岁出牧连州，寻贬朗州司马。居十年，召至京师，人人皆言有连州，寻贬朗州司马。居十年，召至京师，人人皆言有道士手植仙桃，满观如红霞。遂有前篇以志一时之事。道士手植仙桃，满观如红霞。遂有前篇以志一时之事。旋又出牧。今十有四年，复为主客郎中，重游玄都，荡旋又出牧。今十有四年，复为主客郎中，重游玄都，荡然无复一树，唯菟葵燕麦动摇于春风耳。因再题二十八然无复一树，唯菟葵燕麦动摇于春风耳。
50、因再题二十八字以俟后游。时大和二年三月。字以俟后游。时大和二年三月。百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。 种桃道士归何处？前度刘郎今又来。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。再游玄都观绝句并引再游玄都观绝句并引玄都观桃花玄都观桃花紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。子厚泣曰：子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人。吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人。”v“子子厚厚泣泣曰曰”“泣泣”，动动词词作作状状语语修饰谓语修饰谓语“泣泣
51、”，表示方式。，表示方式。v“播播州州非非人人所所居居”“播播州州”是是主主语语。“非非人人所所居居”是是谓谓语语。“非非”，否否定定副副词词，做做“人人所所居居”的的状状语语。“所所居居”，所所字字词词组组，表表示示住住的的地地方方。“人人”修修饰饰“所所居居”，表表示示偏偏正正关关系系，作作定语定语。 子厚泣曰：子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人。吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人。”v“堂堂”古古人人住住的的房房子子前前面面高高大大、亮亮敞敞的的屋子。屋子。v“亲亲”此指母亲。此指母亲。 v“穷穷”，走走投投无无路路。从从古古文
52、文字字形形体体看看，是是人人在在洞洞穴穴里里走走到到尽尽头头出出不不去去了了。它它的的反反义义词词为为“达达”。“贫贫”，指指没没有有钱钱，反反义义词为词为“富富”。v“白白”禀报、告诉。禀报、告诉。v“拜拜”表示态度恭敬。表示态度恭敬。v“疏疏”本是呈现给皇帝陈说事本是呈现给皇帝陈说事情的文本，这里用作动词，上疏。情的文本，这里用作动词，上疏。 将拜疏将拜疏虽重得罪，死不恨。虽重得罪，死不恨。“虽虽”非转折连词，是让步连词，非转折连词，是让步连词，即使。即使。“得罪得罪”获得罪过。获得罪过。“恨恨”遗憾。遗憾。士穷乃见节义士穷乃见节义v“见见”表现。表现。v“呜呜呼呼！士士穷穷乃乃见见节节义
53、义”到到“亦亦可可以以少少愧愧矣矣”，是是韩韩愈愈对对柳柳宗宗元元的的这这种行为的评价，写得非常有感情种行为的评价，写得非常有感情。“刺刺”名词活用为动词，名词活用为动词，担任刺史。担任刺史。梦得于是改刺连州。梦得于是改刺连州。诩诩强笑语以相取下诩诩强笑语以相取下“诩诩诩诩”指人的和颜悦色。指人的和颜悦色。指天日涕泣指天日涕泣“涕涕”古今汉语词义不同。古代汉语：古今汉语词义不同。古代汉语：眼泪；现代汉语：鼻涕。眼泪；现代汉语：鼻涕。仅如毛发比仅如毛发比“比比”挨着、紧密，引申为一样。挨着、紧密，引申为一样。不一引手救，反挤之不一引手救，反挤之“引引”本义是拉弓，此指伸手。本义是拉弓，此指伸手。
54、 “挤挤”推。推。v注注意意：“平平居居里里巷巷相相慕慕悦悦，酒酒食食游游戏戏相相征征逐逐，诩诩诩诩强强笑笑语语以以相相取取下下，握握手手出出肺肺肝肝相相示示，指指天天日日涕涕泣泣，誓誓生生死死不不相相背背负负，真真若若可可信信，一一旦旦临临小小利利害害，仅仅如如毛毛发发比比，反反眼眼若若不不相相识识，落落陷陷阱阱，不不一一引引手手救救，反反挤挤之之，又又下下石石焉焉”都都作作“者者”的的定定语语，这这是是一一个个较较大大的的者者字词组，作主语，字词组，作主语，“皆是也皆是也”作谓语。作谓语。v子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾藉，子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾藉，谓功业可立就，故坐废退。
55、既退，又无相谓功业可立就，故坐废退。既退，又无相知有气力得位者推挽，故卒死于穷裔，材知有气力得位者推挽，故卒死于穷裔，材不为世用，道不行于时也。使子厚在台、不为世用，道不行于时也。使子厚在台、省时，自持其身，已能如司马刺史时，亦省时，自持其身，已能如司马刺史时，亦自不斥；斥时，有人力能举之，且必复用自不斥；斥时，有人力能举之，且必复用不穷。然子厚斥不久，穷不极，虽有出于不穷。然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力以致必传于人，其文学辞章，必不能自力以致必传于后如今，无疑也。虽使子厚得所愿，为将后如今，无疑也。虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能相于一时，以
56、彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。辨之者。 v柳柳宗宗元元年年轻轻时时，在在做做人人方方面面奋奋勇勇当当先先，自自己己从从来来不不把把自自己己看看得得贵贵重重，认认为为自自己己的的功功名名事事业业可可以以马马上上成成功功，所所以以由由于于犯犯罪罪被被贬贬斥斥。已已经经被被贬贬斥斥了了，又又没没有有了了解解他他且且有有地地位位的的人人推推荐荐援援救救，因因此此最最终终死死在在边边远远的的地地方方，才才干干没没有有得得到到重重用用，政政治治主主张张没没有有得得到到实实行行。假假如如柳柳宗宗元元在在御御史史台台作作监监察察御御史史和和在在尚尚书书省省任任礼礼部部员员外外郎郎时时，能能够够约约束束自自己
57、己，已已经经能能够够像像后后来来作作司司马马和和刺刺史史时时那那样样做，也就不会被贬斥了；做，也就不会被贬斥了；v被被贬贬斥斥之之后后，如如果果有有人人有有力力量量能能推推举举他他，一一定定会会重重新新被被重重用用，不不至至于于到到达达困困窘窘的的地地步步。但但是是假假如如柳柳宗宗元元被被贬贬斥斥的的时时间间不不长长，他他的的仕仕途途的的困困窘窘没没有有达达到到极极点点，即即使使他他有有高高出出别别人人的的地地方方，但但他他创创作作的的文文学学辞辞章章一一定定不不能能够够尽尽心心竭竭力力而而达达到到像像今今天天这这样样必必然然会会流流传传到到后后代代的的地地步步，这这是是没没有有疑疑问问的的。
58、即即使使让让柳柳宗宗元元作作了了将将相相，愿愿望望得得以以实实现现。用用那那种种情情况况来来替替换换现现在在这这种种情情况况，哪哪一一个个是是得得，哪哪一一个个是失，我相信一定有人能辨别清楚是失，我相信一定有人能辨别清楚。这是对柳宗元遭遇的评价。由于他被贬，这是对柳宗元遭遇的评价。由于他被贬，接触了下层人民的生活，创作出了不朽接触了下层人民的生活，创作出了不朽的文章，获得了很高的成就。的文章，获得了很高的成就。v“相知相知”了解自己。了解自己。v“气力气力”权势、能力。权势、能力。v“推推挽挽”推推荐荐援援救救。“推推”，从从后后往往前前推推。“挽挽”，在前面拉。，在前面拉。v“裔裔”本本指指
59、衣衣裙裙的的边边缘缘，引引申申指指一一切切边边缘缘，又指后代。又指后代。又无相知有气力得位者推挽，故卒死于穷裔。又无相知有气力得位者推挽，故卒死于穷裔。不自贵重顾藉，谓功业可立就，故坐废退不自贵重顾藉，谓功业可立就，故坐废退。“顾藉顾藉”爱惜、怜惜。爱惜、怜惜。“谓谓”认为。认为。 “立就立就”马上成功。马上成功。“坐坐”犯罪。犯罪。v“台省台省”“台台”，御史台。，御史台。“省省”，监察省。，监察省。v“持持”把握，此指约束。把握，此指约束。v“自自持持其其身身，已已能能如如司司马马刺刺史史时时”即即“已已能能如司马刺史时自持其身如司马刺史时自持其身”。使子厚在台省时，自持其身，已能如司马刺
60、使子厚在台省时，自持其身，已能如司马刺史时，亦自不斥史时，亦自不斥有人力能举之，且必复用不穷。有人力能举之，且必复用不穷。“力力”凭借力量。凭借力量。 “穷穷”仕途困窘。仕途困窘。然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力以致必传于后如今必不能自力以致必传于后如今“必不能自力以致必传于后如今必不能自力以致必传于后如今”即即“必不能必不能如今自力以致必传于后如今自力以致必传于后”v子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月十日归葬于万年先人墓七。以十五年七月十日归葬于万年先人墓侧。子厚有子男
61、二人，长曰周六，始四岁；侧。子厚有子男二人，长曰周六，始四岁；季曰周七，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。季曰周七，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得归葬也，费皆出观察使河东裴君行立。其得归葬也，费皆出观察使河东裴君行立。行立有节概，重然诺，与子厚结交，子厚行立有节概，重然诺，与子厚结交，子厚亦为之尽，竞赖其力。葬子厚于万年之墓亦为之尽，竞赖其力。葬子厚于万年之墓者，舅弟卢遵。遵，涿人，性谨慎，学问者，舅弟卢遵。遵，涿人，性谨慎，学问不厌。自子厚之斥，遵从而家焉，逮其死不厌。自子厚之斥，遵从而家焉，逮其死不去。既往葬子厚，又将经纪其家，庶几不去。既往葬子厚，又将经纪其家，庶几有始终者。有始终者。v柳柳
62、子子厚厚在在元元和和十十四四年年十十一一月月八八日日去去世世，享享年年四四十十七七岁岁。在在元元和和十十五五年年七七月月十十日日安安葬葬到到祖祖先先的的墓墓侧侧。柳柳子子厚厚有有两两个个儿儿子子：大大的的叫叫周周六六，刚刚四四岁岁，小小的的叫叫周周七七，柳柳子子厚厚去去世世以以后后才才出出生生的的。女女儿儿有有两两个个，年年纪纪都都还还很很小小。柳柳子子厚厚得得以以归归葬葬的的费费用用都都是是观观察察使使裴裴行行立立君君出出的的。裴裴行行立立有有节节操操气气概概，他他看看重重自自己己对对别别人人的的承承诺诺，他他和和柳柳子子厚厚结结交交，柳柳子子厚厚也也为为裴裴行行立立尽尽心心尽尽力力做做了了
63、很很多多事事，最后柳子厚就依靠裴行立的力量得以归葬。最后柳子厚就依靠裴行立的力量得以归葬。v最最后后把把柳柳子子厚厚安安葬葬在在万万年年县县祖祖先先墓墓侧侧的的人人，是是柳柳子子厚厚的的表表弟弟卢卢遵遵。卢卢遵遵是是涿涿州州人人，性性情情谨谨慎慎，喜喜欢欢学学习习从从不不满满足足。自自从从柳柳子子厚厚被被贬贬斥斥以以后后，卢卢遵遵就就一一直直跟跟随随着着他他，住住在在他他们们家家，一一直直到到他他死死去去的的时时候候都都没没有有离离开开。他他已已经经安安葬葬了了柳柳子子厚厚，还还要要继继续续安安排排、操操持持、料料理理柳柳子子厚厚家家里里的的事事情情，差差不不多多是是个个有始有终的人。有始有终
64、的人。这一段写柳子厚的结局和身后事，是通过裴行立这一段写柳子厚的结局和身后事，是通过裴行立和卢遵对柳子厚的家人和后事的安排来反衬出柳和卢遵对柳子厚的家人和后事的安排来反衬出柳子厚生前的品格。由于生前柳子厚对别人的好，子厚生前的品格。由于生前柳子厚对别人的好，导致了死后别人对他家人的尽心尽力。这种手法导致了死后别人对他家人的尽心尽力。这种手法非常高明，写出了柳宗元高尚的人格所在。非常高明，写出了柳宗元高尚的人格所在。子厚以元和十四年十一月八日卒子厚以元和十四年十一月八日卒“以以介词，表时间，在。介词，表时间，在。归葬于万年先人墓侧归葬于万年先人墓侧“先先”称已死的人。称已死的人。子厚有子男二人子
65、厚有子男二人“子子”小孩。小孩。季曰周七季曰周七“季季”排行最小的。排行最小的。“季季”在在“伯、仲、叔、伯、仲、叔、季季”中排行最末。中排行最末。行立有节慨，重然诺，与子厚结交，子厚行立有节慨，重然诺，与子厚结交，子厚亦为之尽，竟赖其力。亦为之尽，竟赖其力。“竟竟”最后。最后。遵，涿人，性谨慎，学问不厌遵，涿人，性谨慎，学问不厌“遵，涿人遵，涿人”判断句。判断句。 “厌厌”满足。满足。逮其死不去逮其死不去“逮逮”到。到。又将经纪其家又将经纪其家“经纪经纪”安排、操持、料理。安排、操持、料理。铭曰：是惟子厚之室，既固既铭曰：是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。安，以利其嗣人。 铭文：铭文：“这
66、就是柳子厚的房子这就是柳子厚的房子了，又稳固又安全，这用来保了，又稳固又安全，这用来保佑他的后代。佑他的后代。”“是是”指示代词，这。指示代词，这。v“为为”判断词，是。判断词，是。1 1、思考：文章各段分别写什么？可分为几部分？、思考：文章各段分别写什么？可分为几部分？2 2、讨论：、讨论：全文八段，可分为三部分；全文八段，可分为三部分；（一）（一）（1 1）写死者家世。）写死者家世。（二）（二）（2-62-6）选取柳宗元一生五个主要方面叙）选取柳宗元一生五个主要方面叙写：少年才俊、出仕被贬、柳州政绩、以柳易播写：少年才俊、出仕被贬、柳州政绩、以柳易播及文学成就。及文学成就。（三）（三）（7
67、-87-8）写子厚之死、归葬及铭辞。）写子厚之死、归葬及铭辞。 三、理清文章思路三、理清文章思路v1.1.文章从哪几个方面写柳宗元的为人的？文章从哪几个方面写柳宗元的为人的？摘出具体语句。（文后练习一）摘出具体语句。（文后练习一）讨论；主要从他为人的品格、学业成就和讨论；主要从他为人的品格、学业成就和做官的政绩等方面加以介绍。做官的政绩等方面加以介绍。2.2.给你印象最深的是柳宗元怎样的为人？给你印象最深的是柳宗元怎样的为人？选取文章精彩语段，说说柳宗元令你敬佩选取文章精彩语段，说说柳宗元令你敬佩的地方，赏析作者写人的方法。的地方，赏析作者写人的方法。提示：第四段提示：第四段为政才能高，选取典
68、型为政才能高，选取典型事例；传播文化的功劳，他人拜其为师，事例；传播文化的功劳，他人拜其为师，衬托手法。衬托手法。第五段第五段舍己为人的高尚品格，选取典舍己为人的高尚品格，选取典型细节，对比写法。型细节，对比写法。四、阅读与探讨四、阅读与探讨v3 3、赏析多处对比的具体作用。（文后练习二）、赏析多处对比的具体作用。（文后练习二）4 4、贯穿文章诸多材料的主线是什么？文章第、贯穿文章诸多材料的主线是什么？文章第7 7段段是否为闲笔，为什么？铭文有何深意？是否为闲笔，为什么？铭文有何深意？提示；以朋友之义为主线。提示；以朋友之义为主线。第第7 7段并非闲笔，回应了前面议论交谊的话，再段并非闲笔，回
69、应了前面议论交谊的话，再比衬柳生前为人之正直，借以鞭挞世俗的丑恶风比衬柳生前为人之正直，借以鞭挞世俗的丑恶风习，使文章更进一步，突出了文章主旨。习，使文章更进一步，突出了文章主旨。第第8 8段铭文语短情深，因为死者生前曾以无后为段铭文语短情深，因为死者生前曾以无后为忧，而死后孩子又特别小；所以铭文是对死者最忧，而死后孩子又特别小；所以铭文是对死者最大的安慰，同样表现作者对柳的一往情深。大的安慰，同样表现作者对柳的一往情深。1 1、墓志铭常规写法、墓志铭常规写法从内容上，从内容上，“直述世系、岁月、名字、直述世系、岁月、名字、爵里爵里”，对死者一生的德行、事业有一个，对死者一生的德行、事业有一个
70、完整的介绍。完整的介绍。从章法上，开头叙述死者的世系、爵里，从章法上，开头叙述死者的世系、爵里，中间叙述死者一生经历，最后扼要交代后中间叙述死者一生经历，最后扼要交代后人；写作时以叙事为主，作者的态度是隐人；写作时以叙事为主，作者的态度是隐含其中的。含其中的。墓志铭一般要墓志铭一般要“论列德善功勋论列德善功勋”，并且，并且“称美弗称恶称美弗称恶”。五、赏析韩愈墓志铭的创新写法。五、赏析韩愈墓志铭的创新写法。v2 2、比较本文的创新、比较本文的创新“变体变体”写法。写法。开头不叙姓氏、里居。开头不叙姓氏、里居。中间以较大篇幅发了两次议论：一是议论世俗中间以较大篇幅发了两次议论：一是议论世俗交情，
71、二是柳的坎坷经历与文章必传于世。交情，二是柳的坎坷经历与文章必传于世。思考：这些议论的用意何在？如何理解思考：这些议论的用意何在？如何理解“士穷乃士穷乃见节义见节义”“文穷而后工文穷而后工”的哲理？作者说的哲理？作者说“虽使虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。失，必有能辨之者。”你能你能“辨之辨之”吗？（文后吗？（文后练习一）练习一）对柳一生因支持王叔文改革而遭贬斥的大事采对柳一生因支持王叔文改革而遭贬斥的大事采用淡化处理的叙述方式。用淡化处理的叙述方式。3 3、小结韩愈文章的独特写法。、小结韩愈文章的独特写法。v了了解解“墓墓志志铭铭”这这种种文文体体，和和“墓墓志志”、“碑碑志志”的的相相关关知知识识，分分析析重重点点常常用用词的本义和引申义。词的本义和引申义。思考与练习思考与练习同学们来学校和回家的路上要注意安全同学们来学校和回家的路上要注意安全
