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1、牵一只蜗牛去散步牵一只蜗牛去散步上帝给了我一个任务，上帝给了我一个任务，叫我牵一只蜗牛去散步。叫我牵一只蜗牛去散步。我想走快点，我想走快点，可蜗牛虽然很用力，可蜗牛虽然很用力，每次却只能前进那么一点点。每次却只能前进那么一点点。我催它、唬它、责备它，我催它、唬它、责备它，蜗牛用抱歉的眼光看着我，蜗牛用抱歉的眼光看着我，仿佛在说：仿佛在说： “人家已经尽了全力！人家已经尽了全力！”我拉它，我扯它，甚至踢它，我拉它，我扯它，甚至踢它，蜗牛受了伤，它流着汗，喘着气，蜗牛受了伤，它流着汗，喘着气，往前爬往前爬真奇怪，真奇怪，为什么上帝要我牵一只蜗牛去散步？为什么上帝要我牵一只蜗牛去散步？“上帝啊！为什
2、么？上帝啊！为什么？”天上一片安静。天上一片安静。“唉！也许上帝去抓蜗牛了！唉！也许上帝去抓蜗牛了！”好吧！松手吧！好吧！松手吧！反正上帝不管了，我还管什么？反正上帝不管了，我还管什么？任蜗牛往前爬，我只在后面生闷气。任蜗牛往前爬，我只在后面生闷气。咦？我闻到了花香，原来这边有个花园。咦？我闻到了花香，原来这边有个花园。我感到微风轻轻吹来，我感到微风轻轻吹来， 原来夜里的风这么温柔。原来夜里的风这么温柔。慢着！我听到鸟声，我听到虫鸣，慢着！我听到了鸟声，还有虫鸣。慢着！我听到了鸟声，还有虫鸣。我看到了满天的星斗多亮丽。咦？以前怎么没有这些体会？我忽然想起来，我忽然想起来，莫非是我弄错了？莫非是
3、我弄错了？上帝是叫蜗牛牵我去散步？上帝是叫蜗牛牵我去散步？ 我们应该去除忧虑、焦躁和我们应该去除忧虑、焦躁和忿忿不平，平心静气地思考教育，忿忿不平，平心静气地思考教育，用一种慢的、悠闲的心境，但却用一种慢的、悠闲的心境，但却迈着理性、坚定的步伐投入到日迈着理性、坚定的步伐投入到日常的并不是天天精彩的工作中去，常的并不是天天精彩的工作中去，用点滴的努力汇成教育理想。用点滴的努力汇成教育理想。必须经常自我询问的六个问题必须经常自我询问的六个问题：我们是否滥用了教育授予我们的权我们是否滥用了教育授予我们的权力，时常逾越了道德的底线？力，时常逾越了道德的底线？ 【体罚孩子、言语伤害体罚孩子、言语伤害】
4、必须经常自我询问的六个问题必须经常自我询问的六个问题：我们是否出于教育功利，扭曲自己我们是否出于教育功利，扭曲自己的行为，伤害儿童的心灵，并辜负的行为，伤害儿童的心灵，并辜负了孩子们的质朴、珍贵的信任？了孩子们的质朴、珍贵的信任？ 【考试成绩背后的棍棒、重负、考试成绩背后的棍棒、重负、冷漠冷漠】必须经常自我询问的六个问题必须经常自我询问的六个问题：我们是否因为同情的匮乏，情感的我们是否因为同情的匮乏，情感的冷漠，时常有意无意忽视了那些最冷漠，时常有意无意忽视了那些最需要我们注视、关爱与呵护的心灵需要我们注视、关爱与呵护的心灵？ 【什么是什么是“弱势群体弱势群体”】必须经常自我询问的六个问题必须
5、经常自我询问的六个问题：我们是否因为生活的平淡，缺乏了我们是否因为生活的平淡，缺乏了热情，毫无梦想，毫无真善美的信热情，毫无梦想，毫无真善美的信念？念？ 【考核指标之一：幽默、情趣，考核指标之一：幽默、情趣，在孩子面前恣意的笑容在孩子面前恣意的笑容】必须经常自我询问的六个问题必须经常自我询问的六个问题：我们是否因为失去学习与思考的能我们是否因为失去学习与思考的能力，而使得课堂变得极其平庸、乏力，而使得课堂变得极其平庸、乏味、毫无激情、毫无创造力？味、毫无激情、毫无创造力？必须经常自我询问的六个问题必须经常自我询问的六个问题：我们是否常常忘了我们是一个教师，我们是否常常忘了我们是一个教师，教书育
6、人，让孩子健康幸福的成长教书育人，让孩子健康幸福的成长是我们的天职？是我们的天职？一、教育需要一、教育需要“散步散步”的的从容与耐心从容与耐心教育是慢的艺术教育是慢的艺术慢慢走，欣赏啊慢慢走，欣赏啊二、课堂应该让孩子二、课堂应该让孩子 生命之花静悄悄开放生命之花静悄悄开放1 1给课堂一份轻松与欢乐给课堂一份轻松与欢乐“玩一玩玩一玩” 创造机会创造机会2 2教学要耐心再耐心地守望教学要耐心再耐心地守望三、教育理想需要三、教育理想需要“蜗牛式蜗牛式” 的的“妥协妥协”与与“坚守坚守”2 2“坚守坚守”是一种职业的使命是一种职业的使命“想着大问题，做好小事情想着大问题，做好小事情” 北大钱理群教授则
7、主张我们这样去北大钱理群教授则主张我们这样去思维：思维：要把教育当作一件事来做；要把教育当作一件事来做；一个人一辈子只能做一件事；一件一个人一辈子只能做一件事；一件事也不一定能做好；重要的是尽力事也不一定能做好；重要的是尽力去做，而且从具体的小事做起，做去做，而且从具体的小事做起，做一件就是一件。一件就是一件。 让我们让我们充满劳绩充满劳绩但却诗意幸福地栖居在但却诗意幸福地栖居在教育教育这温润多情的土地上这温润多情的土地上3 3让让“浪漫浪漫”牵着走出自己的智慧和幸福牵着走出自己的智慧和幸福于永正老师课堂的慈眉善目于永正老师课堂的慈眉善目【寓教于嬉，寓寓教于嬉，寓 庄于谐庄于谐】是一种浪漫是一
8、种浪漫窦桂梅老师上课的文学浸染窦桂梅老师上课的文学浸染【动听的声音，动听的声音， 优美的语言，文学的气质优美的语言，文学的气质】是一种浪漫是一种浪漫戴建荣老师教学的玩中出活戴建荣老师教学的玩中出活【聊、读、玩聊、读、玩】 是一种浪漫是一种浪漫必须经常自我询问的六个问题必须经常自我询问的六个问题必须经常自我询问的六个问题必须经常自我询问的六个问题： 我们是否滥用了授予我们的权力，时常逾越了道德的底线？我们是否滥用了授予我们的权力，时常逾越了道德的底线？我们是否滥用了授予我们的权力，时常逾越了道德的底线？我们是否滥用了授予我们的权力，时常逾越了道德的底线？ 【体罚孩子、言语伤害体罚孩子、言语伤害体
9、罚孩子、言语伤害体罚孩子、言语伤害】 我们是否处于对权力的恐惧或难以抵挡的功利的诱惑，扭曲自己的行我们是否处于对权力的恐惧或难以抵挡的功利的诱惑，扭曲自己的行我们是否处于对权力的恐惧或难以抵挡的功利的诱惑，扭曲自己的行我们是否处于对权力的恐惧或难以抵挡的功利的诱惑，扭曲自己的行为，伤害儿童的心灵，并辜负了孩子们的质朴、珍贵的信任？为，伤害儿童的心灵，并辜负了孩子们的质朴、珍贵的信任？为，伤害儿童的心灵，并辜负了孩子们的质朴、珍贵的信任？为，伤害儿童的心灵，并辜负了孩子们的质朴、珍贵的信任？ 【考试成绩背后的棍棒、重负、冷漠考试成绩背后的棍棒、重负、冷漠考试成绩背后的棍棒、重负、冷漠考试成绩背后
10、的棍棒、重负、冷漠】 我们是否因为同情的匮乏，情感的冷漠，时常有意无意忽视了那些最我们是否因为同情的匮乏，情感的冷漠，时常有意无意忽视了那些最我们是否因为同情的匮乏，情感的冷漠，时常有意无意忽视了那些最我们是否因为同情的匮乏，情感的冷漠，时常有意无意忽视了那些最需要我们注视、关爱与呵护的心灵？需要我们注视、关爱与呵护的心灵？需要我们注视、关爱与呵护的心灵？需要我们注视、关爱与呵护的心灵？ 【什么是什么是什么是什么是“ “弱势群体弱势群体弱势群体弱势群体” ”】 我们是否因为生活的重荷，而变得日渐势利、鄙俗；缺乏生活热情，我们是否因为生活的重荷，而变得日渐势利、鄙俗；缺乏生活热情，我们是否因为生
11、活的重荷，而变得日渐势利、鄙俗；缺乏生活热情，我们是否因为生活的重荷，而变得日渐势利、鄙俗；缺乏生活热情，毫无梦想，毫无真善美的信念？毫无梦想，毫无真善美的信念？毫无梦想，毫无真善美的信念？毫无梦想，毫无真善美的信念？ 【考核指标之一：幽默、情趣，在孩子面前恣意的笑容考核指标之一：幽默、情趣，在孩子面前恣意的笑容考核指标之一：幽默、情趣，在孩子面前恣意的笑容考核指标之一：幽默、情趣，在孩子面前恣意的笑容】 我们是否因为失去学习与思考的能力，而使得课堂变得极其平庸、乏我们是否因为失去学习与思考的能力，而使得课堂变得极其平庸、乏我们是否因为失去学习与思考的能力，而使得课堂变得极其平庸、乏我们是否因
12、为失去学习与思考的能力，而使得课堂变得极其平庸、乏味、毫无激情、毫无创造力？味、毫无激情、毫无创造力？味、毫无激情、毫无创造力？味、毫无激情、毫无创造力？ 【带着别人的教案进课堂带着别人的教案进课堂带着别人的教案进课堂带着别人的教案进课堂】 我们是否已经不再适合担任教师这一角色，甚至这样的自我询问也被我们是否已经不再适合担任教师这一角色，甚至这样的自我询问也被我们是否已经不再适合担任教师这一角色，甚至这样的自我询问也被我们是否已经不再适合担任教师这一角色，甚至这样的自我询问也被遗忘，或者我们几乎就没有这样自我询问的勇气？遗忘，或者我们几乎就没有这样自我询问的勇气？遗忘，或者我们几乎就没有这样自
13、我询问的勇气？遗忘，或者我们几乎就没有这样自我询问的勇气？ 【要养家糊口是理由要养家糊口是理由要养家糊口是理由要养家糊口是理由】1 1让孩子悠闲优雅地读让孩子悠闲优雅地读阅读要尽可能快乐一点悠闲一点阅读要尽可能快乐一点悠闲一点阅读要尽可能快乐一点悠闲一点阅读要尽可能快乐一点悠闲一点：从推荐读、从推荐读、从推荐读、从推荐读、自选读开始，从听读书开始。自选读开始，从听读书开始。自选读开始，从听读书开始。自选读开始，从听读书开始。阅读也要尽可能优雅一点幸福一点阅读也要尽可能优雅一点幸福一点阅读也要尽可能优雅一点幸福一点阅读也要尽可能优雅一点幸福一点：分享阅读，分享阅读，分享阅读，分享阅读，零任务阅读，奖励式阅读零任务阅读，奖励式阅读零任务阅读，奖励式阅读零任务阅读，奖励式阅读。
