转本语文考题解析【课时讲课】

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1、1课堂教学专转本专转本“大学语文大学语文”辅导辅导1.1.下列词语中没有错别字的一组是下列词语中没有错别字的一组是( )( )。 A. A. 言简意赅言简意赅 暮霭暮霭 一愁莫展一愁莫展 慰藉慰藉 B. B. 良莠不齐良莠不齐 休憩休憩 出类拔萃出类拔萃 渎职渎职 C. C. 舐犊情深舐犊情深 皱褶皱褶 既往不纠既往不纠 厄运厄运 D. D. 融汇贯通融汇贯通 狙击狙击 墨守陈规墨守陈规 泻气泻气 B B一筹莫展：筹：筹划、计谋；展：施展。一点计策也施展不出，一点办法也一筹莫展：筹：筹划、计谋；展：施展。一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。想不出来。既往不咎：咎既往不咎：咎: :责怪。原指

2、已经做完或做过的事，就不必再责怪了。责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。融汇贯通融汇贯通= =融会贯通融会贯通墨守成规墨守成规 泄气泄气 泻气泻气2课堂教学专转本专转本“大学语文大学语文”辅导辅导2. 2. 在下面文字横线处依次填入的成语，最恰当的一项是在下面文字横线处依次填入的成语，最恰当的一项是( )( )。 在在“互联网互联网+ +”时代，汉语词汇变化之快，使词典的修订改版时代，汉语词汇变化之快，使词典的修订改版_,_,这反映出一个社会的这反映出一个社会的_。 A A望尘莫及望尘莫及 欣欣向荣欣欣向荣 B. B. 应接不暇应接不暇 纷繁纷繁芜杂芜杂 CC力不能支力不能支 日新月

3、异日新月异 D. D. 措手不及措手不及 瞬息万变瞬息万变 D D望尘莫及望尘莫及：望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在：望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。后面。 欣欣向荣欣欣向荣：形容草木长得茂盛。比喻事业蓬勃发展，兴旺昌盛。：形容草木长得茂盛。比喻事业蓬勃发展，兴旺昌盛。 措手不及措手不及：指事情突然出意外，一时无法对付。措手：着手处理；应付；：指事情突然出意外，一时无法对付。措手：着手处理；应付；不及：来不及。着手处理已来不及了。形容事情来得突然；来不及应付。不及：来不及。着手处理已来不及了。形容事情来得突然；来不及应付。瞬息万变瞬息万变：在极

4、短的时间内变化快而多。：在极短的时间内变化快而多。3课堂教学专转本专转本“大学语文大学语文”辅导辅导3. 3. 下列古籍中，保存古代神话传说最多的是下列古籍中，保存古代神话传说最多的是( )( )。 A. A. 淮南子淮南子 B. B. 庄子庄子 C. C. 山海经山海经 D. D. 楚辞楚辞 CC上古流传下来的神话故事主要保存在上古流传下来的神话故事主要保存在山海经山海经、淮南子淮南子、国国语语、楚辞楚辞等古籍中。等古籍中。山海经是中国古代保存神话最多的书，夸父逐日、精卫填海、大禹治水这山海经是中国古代保存神话最多的书，夸父逐日、精卫填海、大禹治水这些人尽皆知的神话都出自这部古籍。些人尽皆知

5、的神话都出自这部古籍。“女娲补天女娲补天”、“后羿射日后羿射日”、“共工怒触不周山共工怒触不周山”、“嫦娥奔月嫦娥奔月”、“大禹大禹治水治水”等古代神话，主要靠等古代神话，主要靠淮南子得淮南子得以流传。以流传。 4课堂教学专转本专转本“大学语文大学语文”辅导辅导4. 4. 下列名句出自下列名句出自孟子孟子一书的是一书的是( )( )。 A. A. 见贤思齐，见不贤而内自省见贤思齐，见不贤而内自省 B. B. 穷则独善其身，达则兼济天下穷则独善其身，达则兼济天下 C. C. 千里之堤，溃于蚁穴千里之堤，溃于蚁穴 D. D. 君子之交淡若水，小人之交甘若醴君子之交淡若水，小人之交甘若醴 B B见贤

6、思齐，见不贤而内自省见贤思齐，见不贤而内自省 。论语论语里仁里仁 穷则独善其身，达则兼济天下。穷则独善其身，达则兼济天下。孟子孟子尽心章句上尽心章句上 千里之堤，溃于蚁穴。千里之堤，溃于蚁穴。韩非子韩非子喻老喻老 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子之交淡若水，小人之交甘若醴。庄子庄子山木山木 5课堂教学专转本专转本“大学语文大学语文”辅导辅导5. 5. 被鲁迅先生誉为被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚史家之绝唱，无韵之离骚”的史学名著是的史学名著是( )( )。 A A史记史记 B. B. 汉书汉书 C. C. 后汉书后汉书 D. D. 三国志三国志A A6课堂教学专转本专转本“大学语文

7、大学语文”辅导辅导寄李十二白二十韵寄李十二白二十韵唐杜甫昔年有狂客，号尔谪仙人；笔落惊风雨，诗成泣鬼神笔落惊风雨，诗成泣鬼神。声名从此大，汨没一朝伸；文彩承殊渥，流转必绝伦。龙舟移棹晚，兽锦夺袍新；白日来深殿，青云满后尘。乞归优诏许，遇我夙心亲；未负幽栖志，兼全宠唇身。剧谈怜野逸，嗜酒见天真；醉舞梁园夜，行歌四水春。才高心不展，道屈善无邻；处土称衡俊，诸生原宪贫。稻梁求未足，薏苡谤何频？五岭谈蒸地，三危放逐臣。几年遭鹏鸟，独泣向麒麟；苏武元还汉，黄公岂事秦？楚筵辞醛日，梁狱上书辰；已用当时法，谁将此义陈？老呤秋月下，病起暮江滨；莫怪恩波隔，乘槎与问津。7课堂教学专转本专转本“大学语文大学语文”

8、辅导辅导1.1.哀怨托离骚，生而独开诗赋立哀怨托离骚，生而独开诗赋立 孤忠报楚国，余风波及汉湘人孤忠报楚国，余风波及汉湘人屈原屈原2.2.质而绮，真且醇，自可传之千古质而绮，真且醇，自可传之千古 樽中酒，篱下诗，岂甘了此一生樽中酒，篱下诗，岂甘了此一生陶渊明陶渊明3.3.宦游西蜀，志复中原，高吟铁马铜驼，烟尘誓扫还金阙；宦游西蜀，志复中原，高吟铁马铜驼，烟尘誓扫还金阙； 诗继少陵，派开南宋，更入清风明月，池馆重新接草堂诗继少陵，派开南宋，更入清风明月，池馆重新接草堂陆游陆游4.4.玉茗堂中传蝶梦，临川集上插芳馨玉茗堂中传蝶梦，临川集上插芳馨汤显祖汤显祖5.5.尊王言必称尧舜；忧世心同切孔颜尊王

9、言必称尧舜；忧世心同切孔颜孟子孟子6.6.民间疾苦，笔底波澜；世上疮痍，诗中圣哲民间疾苦，笔底波澜；世上疮痍，诗中圣哲杜甫杜甫7.7.长安市上酒家眠，醉后敢将天子傲长安市上酒家眠，醉后敢将天子傲 采石矶头明月好，当年犹说谪仙归采石矶头明月好，当年犹说谪仙归李白李白8.8.一代君权痛蚕室，千秋史笔溯龙门一代君权痛蚕室，千秋史笔溯龙门司马迁司马迁8课堂教学专转本专转本“大学语文大学语文”辅导辅导9.9.原道有宏文，南海波平能逐鳄原道有宏文，南海波平能逐鳄 成仙也好义，蓝关雪拥度离尘成仙也好义，蓝关雪拥度离尘韩愈韩愈10.10.千古诗才，蓬莱文章建安骨千古诗才，蓬莱文章建安骨 一身傲骨，青莲居士谪仙

10、人一身傲骨，青莲居士谪仙人李白李白11.11.诗史数千言，秋天一鹄先生骨诗史数千言，秋天一鹄先生骨 草堂三五里，春水群鸥野老心草堂三五里，春水群鸥野老心杜甫杜甫12.12.枫叶四弦秋。枨触天涯迁谪恨枫叶四弦秋。枨触天涯迁谪恨 浔阳千尺水，勾留江山别离情浔阳千尺水，勾留江山别离情白居易白居易13.13.四面湖山归眼底，万家忧乐到心头四面湖山归眼底，万家忧乐到心头范仲淹范仲淹14.14.何处招魂，香草还生三户地何处招魂，香草还生三户地 当年呵壁，湘流应识九歌心当年呵壁，湘流应识九歌心屈原屈原9课堂教学专转本专转本“大学语文大学语文”辅导辅导15.15.鬼狐有性格，笑骂成文章鬼狐有性格，笑骂成文章蒲

11、松龄蒲松龄16.16.满眼河山，大地早非唐李有满眼河山，大地早非唐李有 一腔君国，草堂犹是杜陵春一腔君国，草堂犹是杜陵春杜甫杜甫17.17.大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处 漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风李清照李清照18.18.写鬼写妖高人一等；剌贪剌虐入木三分写鬼写妖高人一等；剌贪剌虐入木三分蒲松龄蒲松龄19.19.著作最谨严，岂徒中国小说史著作最谨严，岂徒中国小说史 遗言犹沉痛，莫作空头文学家遗言犹沉痛，莫作空头文学家鲁迅鲁迅20.20.一门父子三词客，千古文章四大家一门父子三词客，千古文章四大家三苏三苏21.21.

12、草堂留后世，诗圣著千秋草堂留后世，诗圣著千秋杜甫杜甫22.22.集群圣之大成，振玉声金，道通中外集群圣之大成，振玉声金，道通中外 立万世之师表，存神过化，德合乾坤立万世之师表，存神过化，德合乾坤孔子孔子10课堂教学专转本专转本“大学语文大学语文”辅导辅导23. 23. 译书尚未成功，惊闻殒星，中国何人领呐喊译书尚未成功，惊闻殒星，中国何人领呐喊 先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨鲁迅鲁迅24. 24. 韩潮学派百三汇，公起文章八代衰韩潮学派百三汇，公起文章八代衰韩愈韩愈25. 25. 刚直不阿，留得正气凌霄汉刚直不阿，留得正气凌霄汉 幽愁发愤，著成信史

13、照尘寰幽愁发愤，著成信史照尘寰司马迁司马迁26. 26. 萃父子兄弟于一门，八家唐宋占三席萃父子兄弟于一门，八家唐宋占三席 悟骈散诗词之特征，千变纵横识其源悟骈散诗词之特征，千变纵横识其源三苏三苏27. 27. 酌酒花间，磨针石上；倚剑天外，挂弓扶桑酌酒花间，磨针石上；倚剑天外，挂弓扶桑李白李白28. 28. 缅想忠贞，补阙拾遗犹昨事缅想忠贞，补阙拾遗犹昨事 何来环佩，清辉香雾替诗魂何来环佩，清辉香雾替诗魂 杜甫杜甫29. 29. 盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家 李白李白30. 30. 兵甲富于胸中，一代功名高宋室兵甲富于胸中，一代功名高宋室 忧乐关乎天下，千秋俎

14、豆重苏台忧乐关乎天下，千秋俎豆重苏台范仲淹范仲淹11课堂教学专转本专转本“大学语文大学语文”辅导辅导31. 31. 痛饮读离骚痛饮读离骚, ,放开今古才子胆放开今古才子胆 狂歌吊湘水狂歌吊湘水, ,照见江潭渔父心照见江潭渔父心屈原屈原32. 32. 大河百代众浪齐奔淘尽万古英雄汉大河百代众浪齐奔淘尽万古英雄汉 词苑千载群芳竞秀盛开一枝女儿花词苑千载群芳竞秀盛开一枝女儿花李清照李清照33. 33. 长沙不久留才子，宣室求贤访逐臣长沙不久留才子，宣室求贤访逐臣贾谊贾谊34. 34. 大哉夫子，合诗书易礼春秋集大成大哉夫子，合诗书易礼春秋集大成孔子孔子35. 35. 论大道似韩愈，论事似李贽论大道似

15、韩愈，论事似李贽 记事似司马，诗赋似李白记事似司马，诗赋似李白欧阳修欧阳修12课堂教学专转本专转本“大学语文大学语文”辅导辅导6. 6. 下列唐诗名句与作者顺序相匹配的一组是下列唐诗名句与作者顺序相匹配的一组是( )( )。 （1 1）莫愁前路无知己，天下谁人不识君）莫愁前路无知己，天下谁人不识君 （2 2）漠漠水田飞白鹭，阴阳夏木啭黄鹂。）漠漠水田飞白鹭，阴阳夏木啭黄鹂。 （3 3）此曲只应天上有，人间能得几回闻。）此曲只应天上有，人间能得几回闻。 （4 4）衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。）衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。 A. A. 王维王维 高适高适 李贺李贺 杜甫杜甫 B. B. 王

16、维王维 李贺李贺 杜甫杜甫 高适高适 C. C. 高适高适 王维王维 杜甫杜甫 李贺李贺 D. D. 高适高适 李贺李贺 王维王维 杜甫杜甫CC13课堂教学专转本专转本“大学语文大学语文”辅导辅导别董大别董大高适高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。积雨辋川庄作王维积雨辋川庄作王维积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。

17、野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。赠花卿杜甫赠花卿杜甫锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。此曲只应天上有，人间能得几回闻。 金铜仙人辞汉歌李贺金铜仙人辞汉歌李贺茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。携盘独出月荒凉，渭城已远波声小

18、。人民解放军占领南京毛泽东人民解放军占领南京毛泽东钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。 虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。 宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。 花卿花卿: :唐武将花敬定。杜甫在花卿的府上唐武将花敬定。杜甫在花卿的府上听到悠扬动听的乐曲，有感而作。听到悠扬动听的乐曲，有感而作。14课堂教学专转本专转本“大学语文大学语文”辅导辅导7. 7. 下列作品中，属于晚清谴责小说的是下列作品中，属于晚清谴责小说的是( )( )。 A.A.儿

19、女英雄传儿女英雄传 B. B.歧路灯歧路灯 C. C.儒林外史儒林外史 D. D.孽海花孽海花D D李宝嘉（李伯元）的李宝嘉（李伯元）的官场现形记官场现形记吴沃尧（吴趼人）的吴沃尧（吴趼人）的二十年目睹之怪现状二十年目睹之怪现状刘鹗的刘鹗的老残游记老残游记朴的朴的孽海花孽海花儿女英雄传儿女英雄传作者文康，作者文康，4040回，讲述的是安学海父子仕途生活，回，讲述的是安学海父子仕途生活，描绘了整个社会特别是官场的腐败和黑暗。描绘了整个社会特别是官场的腐败和黑暗。原名金玉缘。原名金玉缘。歧路灯歧路灯作者李海观，作者李海观，108108回，主要内容是族人浪子回头。回，主要内容是族人浪子回头。儒林外史

20、儒林外史作者吴敬梓，（作者吴敬梓，（5050、5555、6060）5656回，回，以写实主义描绘以写实主义描绘各类人士对于各类人士对于“功名富贵功名富贵”的不同表现。的不同表现。 围城围城15课堂教学专转本专转本“大学语文大学语文”辅导辅导8. 8. 近代提出近代提出“诗界革命诗界革命”和和“小说界革命小说界革命”的是的是( )( )。 A.A.龚自珍龚自珍 B.B.黄遵宪黄遵宪 C.C.康有为康有为 D. D. 梁启超梁启超 D D黄遵宪提出黄遵宪提出“诗界革命诗界革命”；梁启超是；梁启超是“诗界革命诗界革命”和和“小小说界革命说界革命”的倡导者。的倡导者。16课堂教学专转本专转本“大学语文

21、大学语文”辅导辅导9. 9. 下列不属于端午节传统习俗的一项是下列不属于端午节传统习俗的一项是( )( )。 A. A. 挂香包挂香包 B. B. 插艾蒿插艾蒿 C.C.登高登高 D.D.喝雄黄酒喝雄黄酒CC重阳最重要的节日活动之一，即是登高。故重阳节又叫重阳最重要的节日活动之一，即是登高。故重阳节又叫“登高节登高节”。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。九月九日忆山东兄弟九月九日忆山东兄弟王维王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。1

22、7课堂教学专转本专转本“大学语文大学语文”辅导辅导蜀中九日蜀中九日王勃王勃九月九日望乡台，他席他乡送客杯。九月九日望乡台，他席他乡送客杯。人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。九日登高九日登高刘禹锡刘禹锡世路山河险，君门烟雾深。世路山河险，君门烟雾深。年年上高处，未省不伤心。年年上高处，未省不伤心。九月十日即事九月十日即事李白李白昨日登高罢，今朝再举觞。昨日登高罢，今朝再举觞。菊花何太苦，遭此两重阳。菊花何太苦，遭此两重阳。18课堂教学专转本专转本“大学语文大学语文”辅导辅导田家元日田家元日孟浩然孟浩然昨夜斗回北，今朝岁起东；昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强壮，无禄尚

23、忧农。我年已强壮，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童；桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。田家占气候，共说此年丰。元日元日王安石王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。19课堂教学专转本专转本“大学语文大学语文”辅导辅导元日元日毛滂毛滂一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沈冻酒。一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沈冻酒。晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。拜

24、年拜年文征明文征明不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。20课堂教学专转本专转本“大学语文大学语文”辅导辅导寒食节寒食节韩翃韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。清明清明杜牧杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。21课堂教学专转本专转本“大学语文大学语文”辅导辅导清明即事清明即事孟浩然孟浩然帝里重清明，人心自愁思。帝里重

25、清明，人心自愁思。车声上路合，柳色东城翠。车声上路合，柳色东城翠。花落草齐生，莺飞蝶双戏。花落草齐生，莺飞蝶双戏。空堂坐相忆，酌茗聊代醉。空堂坐相忆，酌茗聊代醉。清明清明王禹王禹俏俏无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。22课堂教学专转本专转本“大学语文大学语文”辅导辅导五月五日五月五日梅尧臣梅尧臣屈氏已沉死，屈氏已沉死，楚人哀不容。楚人哀不容。何尝奈谗谤，何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。徒欲却蛟龙。未泯生前恨，未泯生前恨，而追没后踪。而追没后踪。沅湘碧潭水，沅湘碧潭水，应自照千峰。应自照千峰。端午日赐衣端午日赐

26、衣杜甫杜甫宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。23课堂教学专转本专转本“大学语文大学语文”辅导辅导午日处州禁竞渡午日处州禁竞渡汤显祖汤显祖独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。和端午和端午张耒张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。24课堂教学专转本专转本“大学语

27、文大学语文”辅导辅导端午端午老舍老舍端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳。端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳。相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂。相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂。有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章。有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章。当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。浣溪沙浣溪沙苏轼苏轼轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰，流香涨腻满晴川。轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰，流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟，佳人相见一千年。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟，佳人相见一千年。25课堂教学专转本专转本“大学语文大学语文”辅导辅导中秋月中秋月晏殊晏殊一轮霜影转庭梧，此夕羁人

28、独向隅。一轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。望月怀远望月怀远张九龄张九龄海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。26课堂教学专转本专转本“大学语文大学语文”辅导辅导端午节习俗端午节习俗女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩

29、涂雄赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果。黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果。春节习俗春节习俗拜年、贴春联、挂年画、贴窗花、放爆竹、发红包、穿新衣、吃饺子、拜年、贴春联、挂年画、贴窗花、放爆竹、发红包、穿新衣、吃饺子、守岁、舞狮舞龙、挂灯笼、磕头等活动和习俗。另外要穿新衣服。守岁、舞狮舞龙、挂灯笼、磕头等活动和习俗。另外要穿新衣服。中秋节习俗中秋节习俗祭月、赏月、拜月、观潮、燃灯、猜谜、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒、祭月、赏月、拜月、观潮、燃灯、猜谜、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒、玩花灯、烧塔。玩花灯、烧塔。27课堂教学专转本

30、专转本“大学语文大学语文”辅导辅导10.201510.2015年是农历乙未年，也是中国抗日战争胜利暨世界反法年是农历乙未年，也是中国抗日战争胜利暨世界反法西斯战争胜利西斯战争胜利7070周年。那么，战争胜利当年应是农历周年。那么，战争胜利当年应是农历( )( )。 A.A.乙申年乙申年 B. B. 乙酉年乙酉年 C. C. 丙申年丙申年 D.D.丙酉年丙酉年B B甲甲乙乙丙丙丁丁戊戊己己庚庚辛辛壬壬癸癸子子丑丑寅寅卯卯辰辰巳巳午午未未申申酉酉戌戌亥亥 28课堂教学专转本专转本“大学语文大学语文”辅导辅导11.11.中国古代最大的一部百科全书式的类书是中国古代最大的一部百科全书式的类书是( )(

31、 )。 A.A.永乐大典永乐大典 B. B. 四库全书四库全书 C. C. 册府元龟册府元龟 D. D.古今图书集成古今图书集成A A永乐大典永乐大典编撰于大明永乐年间，内阁首辅解缙总编的一部中国古典编撰于大明永乐年间，内阁首辅解缙总编的一部中国古典集大成的旷世大典，初名集大成的旷世大典，初名文献大成文献大成，是中国百科全书式的文献集，是中国百科全书式的文献集，全书全书22,93722,937卷（目录占卷（目录占6060卷），卷），1109511095册，约册，约3.73.7亿字，汇集了古今图书亿字，汇集了古今图书七八千种，显示了中国古代科学文化的光辉成就。七八千种，显示了中国古代科学文化的光

32、辉成就。 29课堂教学专转本专转本“大学语文大学语文”辅导辅导12.12.下列关于现代作家、作品的说明，正确的一项是下列关于现代作家、作品的说明，正确的一项是( )( )。 A. A. 茅盾的茅盾的林家铺子林家铺子塑造了民族资本家吴荪甫的形象。塑造了民族资本家吴荪甫的形象。 B. B. 老舍的老舍的北京人北京人具有十分鲜明的北京地域文化特征。具有十分鲜明的北京地域文化特征。 C. C. 丁玲的丁玲的莎菲女士的日记莎菲女士的日记开创了现代自叙传小说的新体式。开创了现代自叙传小说的新体式。 D. D. 艾青的艾青的大堰河大堰河我的保姆我的保姆是一首赞美劳动妇女的诗歌。是一首赞美劳动妇女的诗歌。D

33、D茅盾的茅盾的子夜子夜塑造了民族资本家吴荪甫的形象。曹禺的塑造了民族资本家吴荪甫的形象。曹禺的北京人北京人具有具有十分鲜明的北京地域文化特征。十分鲜明的北京地域文化特征。莎菲女士的日记莎菲女士的日记是写于是写于19271927年写。它年写。它是一篇日记体裁的小说是一篇日记体裁的小说 。郁达夫。郁达夫19211921年出版的年出版的沉沦沉沦小说集使自叙传小说集使自叙传小说成为一种潮流。小说成为一种潮流。 30课堂教学专转本专转本“大学语文大学语文”辅导辅导13. 13. 小说小说生死场生死场和和呼兰河传呼兰河传的作者是的作者是( )( )。 A.A.萧军萧军 B.B.萧红萧红 C. C. 端木蕻

34、良端木蕻良 D.D.张爱玲张爱玲B B萧军萧军: :八月的乡村八月的乡村江上江上吴越春秋史话吴越春秋史话端木蕻良端木蕻良长篇小说长篇小说科尔沁旗草原科尔沁旗草原大地的海大地的海江南风景江南风景大江大江，短篇小说集短篇小说集土地的誓言土地的誓言憎恨憎恨风陵渡风陵渡，童话，童话星星记星星记，京剧，京剧戚继光斩子戚继光斩子除三害除三害，评剧，评剧罗汉钱罗汉钱梁山伯与祝英台梁山伯与祝英台及长篇历及长篇历史小说集史小说集曹雪芹曹雪芹等，为世人所流传。等，为世人所流传。 张爱玲张爱玲: :金锁记金锁记倾城之恋倾城之恋半生缘半生缘红玫瑰与白玫瑰红玫瑰与白玫瑰小团圆小团圆。31课堂教学专转本专转本“大学语文大

35、学语文”辅导辅导14.14.下列关于当代作家、作品的说明，正确的一项是下列关于当代作家、作品的说明，正确的一项是( )( )。 A.A.池莉的池莉的来来往往来来往往被誉为被誉为“先锋小说先锋小说”的开山之作。的开山之作。 B.B.陈忠实的陈忠实的白鹿原白鹿原呈现出魔幻现实主义的风格。呈现出魔幻现实主义的风格。 C.C.汪曾祺的汪曾祺的受戒受戒具有散文化和诗化的特征。具有散文化和诗化的特征。 D.D.余华的余华的活着活着是是“新写实小说新写实小说”的代表作品。的代表作品。CC马原拉萨河女神冈底斯的诱惑虚构是先锋小说的开山之作。马原拉萨河女神冈底斯的诱惑虚构是先锋小说的开山之作。白鹿原白鹿原是一部

36、现实主义巨著，借鉴了潜意识、非理性、魔幻、死亡意是一部现实主义巨著，借鉴了潜意识、非理性、魔幻、死亡意识、性本能等现代主义手法识、性本能等现代主义手法 。刘震云的一地鸡毛，通常都被看成是新写实小说的代表作。刘震云的一地鸡毛，通常都被看成是新写实小说的代表作。32课堂教学专转本专转本“大学语文大学语文”辅导辅导新写实小说新写实小说 池莉池莉（19571957 ）19781978年开始创作诗歌、散文年开始创作诗歌、散文 ，19811981年开始发表小说。主要作品有中年开始发表小说。主要作品有中篇小说篇小说烦恼人生烦恼人生不谈爱情不谈爱情太阳出世太阳出世你是一条河你是一条河预谋杀人预谋杀人和和凝凝眸

37、眸等。其中等。其中19871987年发表的年发表的烦恼人生烦恼人生是常常被批评家用来阐述是常常被批评家用来阐述“新写实小说新写实小说”特特征的主要文本之一。这一小说连同征的主要文本之一。这一小说连同不谈爱情不谈爱情、太阳出世太阳出世，也曾被人合称为，也曾被人合称为“新写实三部曲新写实三部曲”。方方方方（19551955 ）19821982年发表小说处女作年发表小说处女作 大篷车上之前曾致力于诗歌创作，大篷车上之前曾致力于诗歌创作，19871987年发表的风景在评论界反应热烈，这个中篇也被当作新写实小说的代表作。年发表的风景在评论界反应热烈，这个中篇也被当作新写实小说的代表作。 风风景景 之后的

38、主要作品有：落日祖父在父亲心中桃花灿烂纸婚年等。之后的主要作品有：落日祖父在父亲心中桃花灿烂纸婚年等。刘恒刘恒（19541954 ）19771977年发表小说处女作小石磨年发表小说处女作小石磨 ，19861986年发表的狗日的粮食年发表的狗日的粮食 获全国优秀短篇小说奖。此后的主要作品有：黑的雪白涡伏羲伏羲虚获全国优秀短篇小说奖。此后的主要作品有：黑的雪白涡伏羲伏羲虚证连环套苍河白日梦消遥颂等。狗日的粮食伏羲伏羲白涡证连环套苍河白日梦消遥颂等。狗日的粮食伏羲伏羲白涡也被比较一致地认为是新写实小说的代表性作品。也被比较一致地认为是新写实小说的代表性作品。刘震云刘震云（19581958 ） 作品有

39、塔铺新兵连一地鸡毛单位作品有塔铺新兵连一地鸡毛单位 官场官场 等，等，这些作品，特别是其中的这些作品，特别是其中的一地鸡毛一地鸡毛，通常都被看成是新写实小说的代表作，通常都被看成是新写实小说的代表作。进入。进入9090年代后，主要作品是长篇小说故乡天下黄花、故乡相处流传和故乡面和年代后，主要作品是长篇小说故乡天下黄花、故乡相处流传和故乡面和花朵等。花朵等。33课堂教学专转本专转本“大学语文大学语文”辅导辅导先锋小说先锋小说 吸纳了西方现代主义吸纳了西方现代主义( (包括后现代主义包括后现代主义) )的观念和技巧，通过新的价值取向与传的观念和技巧，通过新的价值取向与传统伦理道德观念发生决裂。统伦

40、理道德观念发生决裂。前期的代表作家和作品前期的代表作家和作品: : 格非的格非的褐色鸟群褐色鸟群; ; 马原的马原的冈底斯的诱惑冈底斯的诱惑西海的无帆船西海的无帆船虚构虚构涂满古怪图案的墙壁涂满古怪图案的墙壁 莫言的莫言的筑路筑路白狗秋千架白狗秋千架球状闪电球状闪电透明的红萝卜透明的红萝卜红高粱红高粱 残雪的残雪的山上的小屋山上的小屋后后期的代表作家和作品期的代表作家和作品: : 孙甘露的孙甘露的信使之函信使之函访问梦境访问梦境请女人猜谜请女人猜谜我是少年酒坛子我是少年酒坛子 余华的余华的四月三日事件四月三日事件河边的错误河边的错误现实一种现实一种难逃劫数难逃劫数等作品等作品 北村的北村的逃亡

41、者说逃亡者说劫持者说劫持者说聒噪者说聒噪者说孔成的生活孔成的生活。34课堂教学专转本专转本“大学语文大学语文”辅导辅导15. 15. 下列作品、作家、国籍对应正确的一组是下列作品、作家、国籍对应正确的一组是( )( )。 A.A.高老头高老头-巴尔扎克巴尔扎克-法国法国 B.B.阴谋与爱情阴谋与爱情-歌德歌德-德国德国 C.C.玩偶之家玩偶之家-易卜生易卜生-丹麦丹麦 D.D.红字红字-霍桑霍桑-英国英国 A A阴谋与爱情是德国十八世纪杰出戏剧家席勒的阴谋与爱情是德国十八世纪杰出戏剧家席勒的经典经典剧作剧作。玩偶之家玩偶之家是挪威作家易卜生的著名社会问题剧及社会心理剧。是挪威作家易卜生的著名社

42、会问题剧及社会心理剧。红字红字美美国作家国作家霍桑的长篇小说代表作。霍桑的长篇小说代表作。35课堂教学三松堂断忆三松堂断忆宗璞宗璞父父亲亲在在世世的的最最后后几几年年里里，经经常常往往医医院院。一一九九八八九九年年下下半半年年起起更更为为频频繁繁，一一次次是是十十一一月月十十一一日日午午夜夜，父父亲亲突突发发心心绞绞痛痛，被被送送往往医医院院，一一切切安安排排妥妥当当后后，他他的的精精神神好好了了许许多多。我我俯俯身身为为他他掖掖好好被被角角，正正要要离离开开时时，他他疲疲倦倦的的用用力力说说：“小小女女，你你太太累累了了！”“”“小小女女”这这乳乳名名几几十十年年不不曾曾有有人人叫叫了了，“

43、我我不不累累”，我我说，勉强忍住了说，勉强忍住了眼泪眼泪。每每往往医医院院，他他常常常常喜喜欢欢自自己己背背诵诵诗诗词词，反反复复吟吟哦哦古古诗诗十十九九首首，有有记记不不清清的的字字，便便要要我我们们查查对对。“浩浩浩浩阴阴阳阳移移，年年命命如如朝朝露露。人人生生忽忽如如寄寄，寿寿无无金金石石固固。”他他在在诗诗词词的的意意境境中中似似乎乎觉觉得得十十分分安安宁宁，一一次次他他对对我我说说：“孔孔子子说说过过，朝朝闻闻道道，夕夕死死可可矣矣。张张横横渠渠又又说说，生生吾吾顺顺事事，没没吾吾宁宁也也。我我现现在在是是事事情情没没有有做做完完，所所以以要要治治病病。等等书书写写完完了了，再再生生

44、病病就就不不必必治治了了。”我我只只能能说说：“那那不不行行，哪哪有有生生病病不不治治的的呢呢！”父父亲亲微微笑笑不不语语。我我走走出出病病房房，便便落落下下泪泪来来。坐坐在在车上，更是车上，更是泪泪如泉涌。一种没有人能分担的孤单，沉重地压迫着我。父亲的如泉涌。一种没有人能分担的孤单，沉重地压迫着我。父亲的 36课堂教学重要著作重要著作中国哲学史新编中国哲学史新编八十岁才开始写，许多人担心他写不完。八十岁才开始写，许多人担心他写不完。我希我希望他快点写完望他快点写完新编新编，可又怕他写完。，可又怕他写完。我知道，分别是不可避免的。我知道，分别是不可避免的。人人们们常常问问父父亲亲有有什什么么遗

45、遗言言，他他在在最最后后的的几几天天有有时时念念及及远远在在异异国国的的儿儿子子钟钟辽辽和和唯唯一一的的孙孙子子冯冯岱岱。他他用用力力气气说说出出的的最最后后的的关关于于哲哲学学的的话话是是：“中中国国哲哲学学将将来来要大放光彩！要大放光彩！”根根据据父父亲亲的的说说法法，哲哲学学是是对对人人类类精精神神的的反反思思。他他自自己己就就总总是是在在思思索索、在在考考虑虑问问题题。因因为为过过于于专专注注，难难免免有有些些呆呆气气，他他晚晚年年耳耳目目失失其其聪聪明明，自自己己形形容容自自己己是是“呆呆若若木木鸡鸡”。其其实实这这些些呆呆气气早早已已有有之之。他他的的生生命命就就是是不不断断地地思

46、思索索，不不论论遇遇到到什什么么挫挫折折，遭遭受受多多少少批批判判，他他仍仍然然顽顽强强地地思思考考，不不放放弃弃思思考考。不不能能创创造造体系，就自我批判，自我批判也是一种思考。体系，就自我批判，自我批判也是一种思考。 父父亲亲自自奉奉甚甚俭俭，但但不不乏乏生生活活情情趣趣。他他并并不不永永远远道道貌貌岸岸然然，也也有有豪豪情情奔奔放放，潇潇洒洒闲闲逸逸的的时时候候，不不过过机机会会较较少少罢罢了了。六六十十年年代代初初，我我因因病病常常住住家家中中，每每于于傍傍晚晚随随父父亲亲到到颐颐和和园园包包坐坐大大船船，一一元元钱钱一一小小时时，正正好好览览尽尽落落日日的的绮绮辉辉。一一位位当当时的

47、大学生若干年后告诉我，那时他常常看见我们的船在彩霞中飘动，觉得时的大学生若干年后告诉我，那时他常常看见我们的船在彩霞中飘动，觉得37课堂教学真如神仙中人。我觉得父亲是有些仙气的，这仙气在于他一切看的很开。在真如神仙中人。我觉得父亲是有些仙气的，这仙气在于他一切看的很开。在他心目中，人是与天地等同的。他心目中，人是与天地等同的。“人与天地参人与天地参”，我不只一次听他讲解这句，我不只一次听他讲解这句话。话。“三才者，天地人三才者，天地人”。既与天地同，还屑于去钻营什么！那些年，一些。既与天地同，还屑于去钻营什么！那些年，一些稍有办法的人都能把子女调回北京，而他，却只能让他最钟爱的幼子钟越长稍有办

48、法的人都能把子女调回北京，而他，却只能让他最钟爱的幼子钟越长期留在医疗落后的黄土高原。一九八二年，钟越终于为祖国的教育事业流尽期留在医疗落后的黄土高原。一九八二年，钟越终于为祖国的教育事业流尽了汗和血，献出了他的青春和生命。了汗和血，献出了他的青春和生命。 父亲的呆气里有儒家的伟大精神。父亲的呆气里有儒家的伟大精神。“天行健，君子以自强不息天行健，君子以自强不息”。自强不息。自强不息到到“知其不可为而为之知其不可为而为之”的地步。父亲的仙气里又有道家的豁达洒脱。乘此的地步。父亲的仙气里又有道家的豁达洒脱。乘此二气，他穿越了在苦难中奋斗的中国的二十世纪。他的一生便是二十世纪中二气，他穿越了在苦难

49、中奋斗的中国的二十世纪。他的一生便是二十世纪中国文化的一个篇章。国文化的一个篇章。 注：文中的注：文中的“父亲父亲”是著名哲学家冯友兰先生。是著名哲学家冯友兰先生。 （选自百花文艺出版社（选自百花文艺出版社宗璞散文选宗璞散文选，有删选，有删选）38课堂教学三松堂断忆三松堂断忆宗璞宗璞【1 1】父亲在世的最后几年里，经常往医院。一九八九年下】父亲在世的最后几年里，经常往医院。一九八九年下半年起更为频繁，一次是十一月十一日午夜，父亲突发心绞半年起更为频繁，一次是十一月十一日午夜，父亲突发心绞痛，被送往医院，一切安排妥当后，他的精神好了许多。我痛，被送往医院，一切安排妥当后，他的精神好了许多。我俯身

50、为他掖好被角，正要离开时，他疲倦的用力说：俯身为他掖好被角，正要离开时，他疲倦的用力说：“小女，小女，你太累了！你太累了！”“”“小女小女”这乳名几十年不曾有人叫了，这乳名几十年不曾有人叫了，“我不我不累累”，我说，勉强忍住了，我说，勉强忍住了眼泪眼泪。【2 2】每往医院，他常常喜欢自己背诵诗词，反复吟哦】每往医院，他常常喜欢自己背诵诗词，反复吟哦古古诗十九首诗十九首，有记不清的字，便要我们查对。，有记不清的字，便要我们查对。“浩浩阴阳移，浩浩阴阳移，年命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固。年命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固。”他在诗词的意境他在诗词的意境中似乎觉得十分安宁，一次他对我说：中似乎觉

51、得十分安宁，一次他对我说：“孔子说过，朝闻道，孔子说过，朝闻道，夕死可矣。张横渠又说，生吾顺事，没吾宁也。我现在是事夕死可矣。张横渠又说，生吾顺事，没吾宁也。我现在是事情没有做完，所以要治病。等书写完了，再生病就不必治了。情没有做完，所以要治病。等书写完了，再生病就不必治了。”我只能说：我只能说：“那不行，哪有生病不治的呢！那不行，哪有生病不治的呢！”父亲微笑不父亲微笑不语。我走出病房，便落下语。我走出病房，便落下泪泪来。坐在车上，更是来。坐在车上，更是泪泪如泉涌。如泉涌。一种没有人能分担的孤单，沉重地压迫着我。父亲的重要著一种没有人能分担的孤单，沉重地压迫着我。父亲的重要著作作中国哲学史新编

52、中国哲学史新编八十岁才开始写，许多人担心他写不八十岁才开始写，许多人担心他写不完。完。我希望他快点写完我希望他快点写完新编新编，可又怕他写完。，可又怕他写完。我知道，我知道，分别是不可避免的。分别是不可避免的。 16.文文章章第第一一段段和和第第二二段段都都写写到到了了“眼眼泪泪”，对对这这两两处处“眼眼泪泪”含含义义的正确理解是的正确理解是()。A.第第一一处处是是因因为为心心疼疼父父亲亲，第第二二处处是是因因为为担担心父亲即将离去。心父亲即将离去。B.第第一一处处是是因因为为心心疼疼父父亲亲，第第二二处处是是因因为为担担心父亲不肯治病。心父亲不肯治病。C.第第一一处处是是因因为为父父亲亲喊

53、喊我我乳乳名名而而感感动动，第第二二处处是是因因为为无无人人分分担担照照顾顾父亲的重任。父亲的重任。D.第第一一处处是是因因为为父父亲亲喊喊我我乳乳名名而而感感动动，第第二二处处是是因因为为无无人人理理解解自自己己内心的孤独。内心的孤独。 D39课堂教学三松堂断忆三松堂断忆宗璞宗璞【3】人人们们常常问问父父亲亲有有什什么么遗遗言言，他他在在最最后后的的几几天天有有时时念念及及远远在在异异国国的的儿儿子子钟钟辽辽和和唯唯一一的的孙孙子子冯冯岱岱。他他用用力力气气说说出出的的最最后后的的关关于于哲哲学学的的话话是是：“中中国哲学将来要大放光彩！国哲学将来要大放光彩！”【4】根根据据父父亲亲的的说说

54、法法，哲哲学学是是对对人人类类精精神神的的反反思思。他他自自己己就就总总是是在在思思索索、在在考考虑虑问问题题。因因为为过过于于专专注注，难难免免有有些些呆呆气气，他他晚晚年年耳耳目目失失其其聪聪明明，自自己己形形容容自自己己是是“呆呆若若木木鸡鸡”。其其实实这这些些呆呆气气早早已已有有之之。他他的的生生命命就就是是不不断断地地思思索索，不不论论遇遇到到什什么么挫挫折折，遭遭受受多多少少批批判判，他他仍仍然然顽顽强强地地思思考考，不不放放弃弃思思考考。不不能能创创造造体体系系，就就自自我我批批判判，自自我批判也是一种思考。我批判也是一种思考。17.17.根根据据文文意意，父父亲亲晚晚年年形形容

55、容自自己己“呆呆若若木木鸡鸡”是因为是因为( )( )。A.A.他的听力和视力出现了问题。他的听力和视力出现了问题。B.B.他总是在思索，思考问题过于专注。他总是在思索，思考问题过于专注。C.C.他自认为晚年不如年轻时聪明了。他自认为晚年不如年轻时聪明了。D.D.他未能解决孩子的工作调动问题。他未能解决孩子的工作调动问题。 18.18.“我我希希望望他他快快点点写写完完新新编编，可可又又怕怕他写完他写完”，所反映的作者的心情是，所反映的作者的心情是( )( )。 A.A.希希望望完完成成新新编编让让父父亲亲颐颐养养天天年年，但但又担心他因继续思索和笔耕而劳累。又担心他因继续思索和笔耕而劳累。B

56、.B.希希望望完完成成新新编编告告慰慰那那些些关关心心父父亲亲的的人人，但担心他因此付出健康的代价。但担心他因此付出健康的代价。 C.C.希希望望父父亲亲早早日日完完成成平平生生一一大大心心愿愿，但但又又担心他写完后再生病会拒绝治疗。担心他写完后再生病会拒绝治疗。 D.D.希希望望父父亲亲早早日日完完成成哲哲学学体体系系的的创创造造，但但又担心完成后父亲很快就会离去。又担心完成后父亲很快就会离去。 17C18C40课堂教学三松堂断忆三松堂断忆宗璞宗璞【5 5】父父亲亲自自奉奉甚甚俭俭，但但不不乏乏生生活活情情趣趣。他他并并不不永永远远道道貌貌岸岸然然，也也有有豪豪情情奔奔放放，潇潇洒洒闲闲逸逸

57、的的时时候候，不不过过机机会会较较少少罢罢了了。六六十十年年代代初初，我我因因病病常常住住家家中中，每每于于傍傍晚晚随随父父亲亲到到颐颐和和园园包包坐坐大大船船，一一元元钱钱一一小小时时，正正好好览览尽尽落落日日的的绮绮辉辉。一一位位当当时时的的大大学学生生若若干干年年后后告告诉诉我我，那那时时他他常常常常看看见见我我们们的的船船在在彩彩霞霞中中飘飘动动，觉觉得得真真如如神神仙仙中中人人。我我觉觉得得父父亲亲是是有有些些仙仙气气的的，这这仙仙气气在在于于他他一一切切看看的的很很开开。在在他他心心目目中中，人人是是与与天天地地等等同同的的。“人人与与天天地地参参”，我我不不只只一一次次听听他他讲

58、讲解解这这句句话话。“三三才才者者，天天地地人人”。既既与与天天地地同同，还还屑屑于于去去钻钻营营什什么么！那那些些年年，一一些些稍稍有有办办法法的的人人都都能能把把子子女女调调回回北北京京，而而他他，却却只只能能让让他他最最钟钟爱爱的的幼幼子子钟钟越越长长期期留留在在医医疗疗落落后后的的黄黄土土高高原原。一一九九八八二二年年，钟钟越越终终于于为为祖祖国国的的教教育育事事业业流流尽尽了了汗汗和和血，献出了他的青春和生命。血，献出了他的青春和生命。 19. 19. 根根据据文文意意，下下列列表表述述正正确确的的一一项项是是( ( ) )。 A.A.父父亲亲一一生生专专注注于于思思考考，目目的的就

59、就在在于于创创造造出出一一套套哲学体系来。哲学体系来。B.B.父父亲亲致致力力于于中中国国哲哲学学研研究究，并并深深信信中中国国哲哲学学“要大放光彩要大放光彩”。C.C.父父亲亲在在学学术术研研究究中中表表现现出出“呆呆气气”，生生活活中中则表现出则表现出“仙气仙气”。D.D.父父亲亲希希望望儿儿女女们们也也能能像像自自己己一一样样，专专心心从从事事中国哲学研究。中国哲学研究。 B41课堂教学三松堂断忆三松堂断忆宗璞宗璞【6 6】父亲的呆气里有儒家的伟大精神。】父亲的呆气里有儒家的伟大精神。“天行健，君子以天行健，君子以自强不息自强不息”。自强不息到。自强不息到“知其不可为而为之知其不可为而为

60、之”的地步。父的地步。父亲的仙气里又有道家的豁达洒脱。乘此二气，他穿越了在苦亲的仙气里又有道家的豁达洒脱。乘此二气，他穿越了在苦难中奋斗的中国的二十世纪。他的一生便是二十世纪中国文难中奋斗的中国的二十世纪。他的一生便是二十世纪中国文化的一个篇章。化的一个篇章。 注：文中的注：文中的“父亲父亲”是著名哲学家冯友兰先生。是著名哲学家冯友兰先生。 （选自百花文艺出版社（选自百花文艺出版社宗璞散文选宗璞散文选，有删选，有删选） 20. 20. 对文章最后一句对文章最后一句话的理解，不正确的话的理解，不正确的一项是一项是( )( )。A.A.父亲的一生是二十父亲的一生是二十世纪曲折前行的中国世纪曲折前行

61、的中国文化的写照。文化的写照。B.B.父亲的人格体现了父亲的人格体现了“自强不息自强不息”的二十的二十世纪中国文化精神。世纪中国文化精神。C.C.父亲的身体力行使父亲的身体力行使儒、道思想在二十世儒、道思想在二十世纪发扬光大。纪发扬光大。D.D.父亲的学术成就使父亲的学术成就使他能在二十世纪中国他能在二十世纪中国文化史上占有一席之文化史上占有一席之地。地。 A42课堂教学专转本专转本“大学语文大学语文”辅导辅导历山之农者侵畔，舜往耕焉，期年甽亩正。河滨之渔者争坻，舜往渔焉，期年历山之农者侵畔，舜往耕焉，期年甽亩正。河滨之渔者争坻，舜往渔焉，期年而让长。东夷之陶者器苦窳，舜往陶焉，期年而器牢。仲

62、尼叹曰：而让长。东夷之陶者器苦窳，舜往陶焉，期年而器牢。仲尼叹曰：“耕、渔与耕、渔与陶，非舜官也，而舜往为之者，所以救败也。舜其信仁乎！乃躬亲处苦而民从陶，非舜官也，而舜往为之者，所以救败也。舜其信仁乎！乃躬亲处苦而民从之，故曰：之，故曰：圣人之德化乎！圣人之德化乎！” 或或问问儒儒者者曰曰：“方方此此时时也也，尧尧安安在在？”其其人人曰曰：“尧尧为为天天子子。”“”“然然则则仲仲尼尼之之圣圣尧尧奈奈何何？圣圣人人明明察察，在在上上位位，将将使使天天下下无无奸奸也也。今今耕耕渔渔不不争争，陶陶器器不不窳窳，舜舜又又何何德德而而化化？舜舜之之救救败败也也，则则是是尧尧有有失失也也；贤贤舜舜则则去

63、去尧尧之之明明察察，圣圣尧尧则则去去舜舜之之德德化化；不不可可两两得得也也。楚楚人人有有鬻鬻楯楯与与矛矛者者，誉誉之之曰曰：“吾吾盾盾之之坚坚，物物莫莫能能陷陷也也。”又又誉誉其其矛矛曰曰：“吾吾矛矛之之利利，于于物物无无不不陷陷也也。”或或曰曰：“以以子子之之矛矛陷陷子子之之盾盾，何何如如？”其其人人弗弗能能应应也也。夫夫不不可可陷陷之之盾盾与与无无不不陷陷之之矛矛不不可可同同世世而而立立。今今尧尧、舜舜之之不不可可两两誉誉，矛矛盾盾之之说说也也。且且舜舜救救败败，期期年年已已一一过过，三三年年已已三三过过，舜舜有有尽尽，寿寿有有尽尽，天天下下过过无无已已者者；以以有有尽尽逐逐无无已已，所所

64、止止者者寡寡矣矣。赏赏罚罚使使天天下下必必行行之之，令令曰曰：“中中程程者者赏赏，弗弗中中程程者者诛诛。”令令朝朝至至暮暮变变，暮暮至至朝朝变变，十十日日而而海海内内毕毕矣矣，奚奚待待期期年年？舜舜犹犹不不以以此此说说尧尧令令从从，己己乃乃躬躬亲亲，不不亦亦无无术术乎乎？且且夫夫以以身身为为苦苦而而后后化化民民者者，尧尧舜舜之之所所难难也也；处处势势而而矫矫下下者者，庸庸主主之之所所易易也也。将将治治天天下下，释释庸庸主主之之所所易易，道尧、舜之所难，未可与为政也。道尧、舜之所难，未可与为政也。” （选自（选自韩非子选韩非子选） 43课堂教学专转本专转本“大学语文大学语文”辅导辅导历历山山之之

65、农农者者侵侵畔畔，舜舜往往耕耕焉焉，期期年年甽甽亩亩正正。河河滨滨之之渔渔者者争争坻坻，舜舜往往渔渔焉焉，期期年年而而让让长长。东东夷夷之之陶陶者者器器苦苦窳窳，舜舜往往陶陶焉焉，期期年年而而器器牢牢。仲仲尼尼叹叹曰曰：“耕耕、渔渔与与陶陶，非非舜舜官官也也，而而舜舜往往为为之之者者，所所以以救救败败也也。舜舜其其信信仁仁乎乎！乃乃躬躬亲处苦而民从之，故曰：亲处苦而民从之，故曰：圣人之德化乎！圣人之德化乎！” 或或问问儒儒者者曰曰：“方方此此时时也也，尧尧安安在在？”其其人人曰曰：“尧尧为为天天子子。”“”“然然则则仲仲尼尼之之圣圣尧尧奈奈何何？圣圣人人明明察察，在在上上位位，将将使使天天下下

66、无无奸奸也也。今今耕耕渔渔不不争争，陶陶器器不不窳窳，舜舜又又何何德德而而化化？舜舜之之救救败败也也，则则是是尧尧有有失失也也；贤贤舜舜则则去去尧尧之之明明察察，圣圣尧尧则则去去舜舜之之德德化化；不不可可两两得得也也。楚楚人人有有鬻鬻楯楯与与矛矛者者，誉誉之之曰曰：“吾吾盾盾之之坚坚，物物莫莫能能陷陷也也。”又又誉誉其其矛矛曰曰：“吾吾矛矛之之利利，于于物物无无不不陷陷也也。”或或曰曰：“以以子子之之矛矛陷陷子子之之盾盾，何何如如？”其其人人弗弗能能应应也也。夫夫不不可可陷陷之之盾盾与与无无不不陷陷之之矛矛不不可可同同世世而而立立。今今尧尧、舜舜之之不不可可两两誉誉，矛矛盾盾之之说说也也。且且

67、舜舜救救败败，期期年年已已一一过过，三三年年已已三三过过，舜舜有有尽尽，寿寿有有尽尽，天天下下过过无无已已者者；以以有有尽尽逐逐无无已已，所所止止者者寡寡矣矣。赏赏罚罚使使天天下下必必行行之之，令令曰曰：“中中程程者者赏赏，弗弗中中程程者者诛诛。”令令朝朝至至暮暮变变，暮暮至至朝朝变变，十十日日而而海海内内毕毕矣矣，奚奚待待期期年年？舜舜犹犹不不以以此此说说尧尧令令从从，己己乃乃躬躬亲亲，不不亦亦无无术术乎乎？且且夫夫以以身身为为苦苦而而后后化化民民者者，尧尧舜舜之之所所难难也也；处处势势而而矫矫下下者者，庸庸主主之之所所易易也也。将将治治天天下下，释释庸庸主主之之所所易易，道道尧尧、舜舜之之

68、所所难难，未可与为政也。未可与为政也。”（选自（选自韩非子选韩非子选） 甽甽qunqun：田边的水田边的水沟沟; ;坻坻chch：水：水中的小块中的小块陆地陆地; ;期期j j：满：满苦苦gg: :粗劣粗劣窳窳yy: :粗劣粗劣不结实不结实; ;中中zhzh ngng：符合；：符合；矫矫jiojio：矫：矫正。正。44课堂教学专转本专转本“大学语文大学语文”辅导辅导21. 21. 下列句子中加点字的词的解释，不正确的一项是下列句子中加点字的词的解释，不正确的一项是( )( )。 A. A. 舜其信仁乎！舜其信仁乎！ 信：相信信：相信 B. B. 躬亲处苦而民从之。躬亲处苦而民从之。 从：跟随从

69、：跟随 C. C. 舜又何德而化？舜又何德而化？ 化：感化化：感化 D. D. 吾盾之坚，物莫能陷也。吾盾之坚，物莫能陷也。 陷：刺穿陷：刺穿A A信：确实信：确实45课堂教学专转本专转本“大学语文大学语文”辅导辅导22. 22. 对对“舜有尽，寿有尽，天下过无已者舜有尽，寿有尽，天下过无已者”的理解，正确的一项是（的理解，正确的一项是（ ）。）。A.A.舜这样的人总会去世，人的寿命是有限的，天下没有人会长生不老的。舜这样的人总会去世，人的寿命是有限的，天下没有人会长生不老的。B.B.舜这样的人总会去世，他的寿命是有限的，而世人的过错是无穷无尽的。舜这样的人总会去世，他的寿命是有限的，而世人的

70、过错是无穷无尽的。C.C.舜这样的人是有限的，他的寿命也是有限的，天下又没有人超过他的才能。舜这样的人是有限的，他的寿命也是有限的，天下又没有人超过他的才能。D.D.舜这样的人是有限的，人的寿命也是有限的，而世人的过错是无穷无尽的。舜这样的人是有限的，人的寿命也是有限的，而世人的过错是无穷无尽的。D D46课堂教学专转本专转本“大学语文大学语文”辅导辅导23. 23. 下列不属于韩非指责的下列不属于韩非指责的“矛盾矛盾”现象是现象是( )( )。 A. A. 尧之明察与舜之德化尧之明察与舜之德化 B. B. 以有尽逐无已以有尽逐无已 C. C. 令朝至暮变，暮至朝变令朝至暮变，暮至朝变 D.

71、D. 庸主之所易与尧、舜之所难庸主之所易与尧、舜之所难c c命令早晨到达，晚上情况就得到改变；晚上到达，第二天命令早晨到达，晚上情况就得到改变；晚上到达，第二天早晨情况就得到改变。早晨情况就得到改变。47课堂教学专转本专转本“大学语文大学语文”辅导辅导24.24.下列句子最能体现文章主旨的是下列句子最能体现文章主旨的是( )( )。 A. A. 圣人明察，在上位，将使天下无奸也圣人明察，在上位，将使天下无奸也 B. B. 赏罚使天下必行之赏罚使天下必行之 C. C. 以身为苦而后化民以身为苦而后化民 D. D. 处势而矫下处势而矫下B B48课堂教学专转本专转本“大学语文大学语文”辅导辅导25

72、.25.下列与文章内容相关的表述，不正确的一项是下列与文章内容相关的表述，不正确的一项是( )( )。 A. A. 文中体现了集法家之大成的韩非法、术、势相统一的观点。文中体现了集法家之大成的韩非法、术、势相统一的观点。 B. B. 韩非批判了尧、舜、孔子等一脉相承的儒家道统。韩非批判了尧、舜、孔子等一脉相承的儒家道统。 C. C. 韩非提出的韩非提出的“矛盾说矛盾说”在逻辑学方面有重要意义。在逻辑学方面有重要意义。 D.D.“论难论难”这种写作方法对于论说类文章的发展做出了贡献。这种写作方法对于论说类文章的发展做出了贡献。 A A商商鞅鞅、慎慎到到、申申不不害害三三人人分分别别提提倡倡重重法

73、法、重重势势、重重术术，各各有有特特点点。到到了了法法家家思思想想的的集集大大成成者者韩韩非非时时，韩韩非非提提出出了了将将三三者者紧紧密密结结合合的的思思想想。法法是是指指健健全全法法制制，势势指指的的是是君君主主的的权权势势，要要独独掌掌军军政政大大权权，术术是是指指的的驾驾御御群群臣臣、掌掌握政权、推行法令的策略和手段，握政权、推行法令的策略和手段，防止犯上作乱，防止犯上作乱，维护君主地位。维护君主地位。49课堂教学专转本专转本“大学语文大学语文”辅导辅导难一/韩非历历山山之之农农者者侵侵畔畔，舜舜往往耕耕焉焉，期期年年甽甽亩亩正正。河河滨滨之之渔渔者者争争坻坻，舜舜往往渔渔焉焉，期期年

74、年而而让让长长。东东夷夷之之陶陶者者器器苦苦窳窳，舜舜往往陶陶焉焉，期期年年而而器器牢牢。仲仲尼尼叹叹曰曰：“耕耕、渔渔与与陶陶，非非舜舜官官也也，而而舜舜往往为为之之者者，所所以以救救败败也也。舜舜其其信信仁仁乎乎！乃乃躬躬亲亲处处苦苦而而民民从从之之，故故曰曰：圣圣人人之之德德化乎！化乎！”或或问问儒儒者者曰曰：“方方此此时时也也，尧尧安安在在？”其人曰：其人曰：“尧为天子。尧为天子。”历历山山耕耕地地的的人人越越出出田田界界侵侵占占别别人人的的耕耕地地，舜舜便便去去那那里里耕耕种种，一一年年之之后后，田田界界不不再再被被破破坏坏侵侵占占。河河边边打打渔渔的的人人争争着着在在水水中中高高地

75、地捕捕鱼鱼，舜舜便便去去那那里里打打渔渔，一一年年之之后后，都都让让年年长长的的人人占占水水中中高高地地。东东夷夷制制陶陶器器的的人人制制的的陶陶器器粗粗劣劣不不结结实实，舜舜便便去去那那里里制制陶陶器器，一一年年之之后后，陶陶器器制制得得很很牢牢固固。孔孔子子叹叹息息说说：“耕耕地地、打打渔渔和和制制陶陶器器，都都不不是是舜舜的的职职责责，舜舜去去干干这这些些事事情情，是是为为了了挽挽救救社社会会风风气气的的败败坏坏。舜舜确确实实称称得得上上仁仁呀呀！他他能能够够亲亲身身耕耕田田做做劳劳苦苦的的工工作作，百百姓姓都都跟跟着着他他干干。所所以以说：圣人的德行真能感化人啊！说：圣人的德行真能感化

76、人啊！”有人问儒家的人说：有人问儒家的人说：“当这个时候，尧在当这个时候，尧在哪里？哪里？”那个人答道：那个人答道：“尧做天子。尧做天子。”50课堂教学专转本专转本“大学语文大学语文”辅导辅导难一/韩非“然然则则仲仲尼尼之之圣圣尧尧奈奈何何？圣圣人人明明察察，在在上上位位，将将使使天天下下无无奸奸也也。今今耕耕渔渔不不争争，陶陶器器不不窳窳，舜舜又又何何德德而而化化？舜舜之之救救败败也也，则则是是尧尧有有失失也也；贤贤舜舜则则去去尧尧之之明明察察，圣圣尧尧则则去去舜舜之之德德化化；不不可可两两得也。得也。楚楚人人有有鬻鬻楯楯与与矛矛者者，誉誉之之曰曰：“吾吾盾盾之之坚坚，物物莫莫能能陷陷也也。

77、”又又誉誉其其矛矛曰曰：“吾矛之利，于物无不陷也。吾矛之利，于物无不陷也。”那那么么孔孔于于把把尧尧看看作作圣圣人人又又该该怎怎么么说说呢呢！圣圣人人能能清清楚楚地地了了解解一一切切，处处在在帝帝王王的的位位置置上上，要要使使天天下下没没有有邪邪恶恶的的事事情情发发生生。如如果果耕耕地地打打渔渔不不发发生生争争执执，陶陶器器质质量量不不粗粗劣劣，舜舜又又哪哪里里用用得得着着用用德德行行去去教教化化他他们们呢呢？当当舜舜挽挽救救社社会会风风气气败败坏坏的的时时候候，就就说说明明尧尧有有过过错错。认认为为舜舜很很贤贤，便便排排除除了了尧尧能能清清楚楚地地了了解解一一切切；认认为为尧尧是是圣圣人人，

78、便便排排除除了了舜舜用用德德行行进进行教化的可能，不可能两方面同时成立。行教化的可能，不可能两方面同时成立。有有个个卖卖盾盾和和矛矛的的楚楚国国人人，称称赞赞他他的的盾盾说说道道：“我我的的盾盾非非常常坚坚固固，没没有有什什么么东东西西能能穿穿透透它它。”又又称称赞赞他他的的矛矛说说：“我我的的矛矛十十分分锐锐利，没有什么东西不能穿透。利，没有什么东西不能穿透。”51课堂教学专转本专转本“大学语文大学语文”辅导辅导难一/韩非或或曰曰：“以以子子之之矛矛陷陷子子之之盾盾，何何如如？”其其人人弗弗能能应应也也。夫夫不不可可陷陷之之盾盾与与无无不不陷陷之之矛矛不不可可同同世世而而立立。今今尧尧、舜舜

79、之之不不可可两两誉誉，矛矛盾盾之之说说也也。且且舜舜救救败败，期期年年已已一一过过，三三年年已已三三过过，舜舜有有尽尽，寿寿有有尽尽，天天下下过过无无已已者者；以以有有尽尽逐逐无无已，所止者寡矣。已，所止者寡矣。有有人人说说：“用用你你的的矛矛，刺刺你你的的盾盾，会会怎怎么么样样呢呢？”那那个个人人不不能能回回答答。不不可可穿穿透透的的盾盾和和什什么么都都能能穿穿透透的的矛矛，不不可可能能同同时时存存在在。现现在在对对尧尧、舜舜不不可可能能两两方方面面都都称称赞赞，这这就就象楚人对矛、盾的说法一样。象楚人对矛、盾的说法一样。再再说说舜舜挽挽救救社社会会风风气气的的败败坏坏，一一年年只只能能消消

80、除除一一件件过过错错，三三年年不不过过消消除除三三件件过过错错。舜舜的的寿寿命命有有终终了了的的时时候候，天天下下的的过过错错没没有有完完结结的的时时候候。用用有有限限的的生生命命跟跟在在永永远远没没有有完完结结的的过过错错后后面面，一一个个个个地地纠纠正正，所所能能制制止止的就太少了。的就太少了。52课堂教学专转本专转本“大学语文大学语文”辅导辅导难一/韩非赏赏罚罚使使天天下下必必行行之之，令令曰曰：“中中程程者者赏赏，弗弗中中程程者者诛诛。”令令朝朝至至暮暮变变，暮暮至至朝朝变变，十十日日而而海海内内毕毕矣矣，奚奚待待期期年年？舜舜犹犹不不以以此此说说尧尧令令从从，己己乃乃躬躬亲亲，不不亦

81、亦无无术术乎乎？且且夫夫以以身身为为苦苦而而后后化化民民者者，尧尧、舜舜之之所所难难也也；处处势势而而矫矫下下者者，庸庸主主之之所所易易也也。将将治治天天下下，释释庸庸主主之之所所易易，道道尧尧、舜舜之之所所难难，未未可可与与为为政政也。也。” （选自（选自韩非子选韩非子选） 如果有赏功罚过的规定让天下一定要实如果有赏功罚过的规定让天下一定要实行，并且下命令说：行，并且下命令说：“符合规定的就奖符合规定的就奖赏，不符合规定的就惩罚。赏，不符合规定的就惩罚。”命令早晨命令早晨到达，晚上情况就得到改变；晚上到达，到达，晚上情况就得到改变；晚上到达，第二天早晨情况就得到改变；十天功天第二天早晨情况就

82、得到改变；十天功天天下就能全部改变情况，为什么还要等天下就能全部改变情况，为什么还要等到一年以后呢？舜还不用这个办法来劝到一年以后呢？舜还不用这个办法来劝说尧，让他听从自己的意见，竟然亲自说尧，让他听从自己的意见，竟然亲自做那些劳苦的事，岂不是太没有办法了做那些劳苦的事，岂不是太没有办法了吗？进一步来说，亲自去做劳苦的事情吗？进一步来说，亲自去做劳苦的事情然后才能感化百姓，这是尧舜也感到困然后才能感化百姓，这是尧舜也感到困难的事；处在有权势的地位用命令矫正难的事；处在有权势的地位用命令矫正百姓的错误，这是平庸的君主也感到容百姓的错误，这是平庸的君主也感到容易的事情。准备去治理天下，却放弃平易的

83、事情。准备去治理天下，却放弃平庸君主容易做到的事，而提倡尧舜很难庸君主容易做到的事，而提倡尧舜很难做到的事，这种人是不可以和他一道治做到的事，这种人是不可以和他一道治理国家的。理国家的。53课堂教学专转本专转本“大学语文大学语文”辅导辅导太常引太常引建康中秋夜为吕叔潜赋建康中秋夜为吕叔潜赋辛弃疾辛弃疾一轮秋影转金波一轮秋影转金波, ,飞镜又重磨。把飞镜又重磨。把姮娥姮娥酒问：被白发酒问：被白发, ,欺人奈何！欺人奈何！乘风好去乘风好去, ,长空万里长空万里, ,直下看山河。斫去桂婆娑直下看山河。斫去桂婆娑, ,人道是清光更多。人道是清光更多。 26. 26. 上片表达作者什么样的感慨？一、二句

84、与三、四句是什么关系？上片表达作者什么样的感慨？一、二句与三、四句是什么关系？(5(5分分) ) 27. 27. 具体说明具体说明“乘风好去乘风好去”一句在词中的作用。（一句在词中的作用。（4 4分）分） 28. 28.“斫去桂婆娑，人道是清光更多斫去桂婆娑，人道是清光更多”的含义。的含义。“桂婆娑桂婆娑”喻指什么？喻指什么？(6(6分分) ) 54课堂教学专转本专转本“大学语文大学语文”辅导辅导太常引太常引 建康中秋夜为吕叔潜赋建康中秋夜为吕叔潜赋辛弃疾辛弃疾 一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把姮娥姮娥酒问：被白发，欺人奈何！酒问：被白发，欺人奈何！ 乘风好去，长空

85、万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多。乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多。 26. 26. 上片表达作者什么样的感慨？一、二句与三、四句是什么关系？上片表达作者什么样的感慨？一、二句与三、四句是什么关系？(5(5分分) )时光易逝，年事渐高，怀才不遇，壮志难酬，无限凄凉。时光易逝，年事渐高，怀才不遇，壮志难酬，无限凄凉。反衬关系，情景交融反衬关系，情景交融55课堂教学专转本专转本“大学语文大学语文”辅导辅导太常引太常引 建康中秋夜为吕叔潜赋建康中秋夜为吕叔潜赋辛弃疾辛弃疾 一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把姮娥姮娥酒问：被白发，欺人奈何

86、！酒问：被白发，欺人奈何！ 乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多。乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多。 27. 27.具体说明具体说明“乘风好去乘风好去”一句在词中的作用。（一句在词中的作用。（4 4分）分） 过过渡渡作作用用。词词的的下下片片由由实实习习转转入入虚虚写写，抒抒发发诗诗人人位位卑卑未未敢敢忘忘忧忧国国的的拳拳拳拳之之心心，“烈烈日日秋秋霜霜，忠忠肝肝义义胆胆”正正是是作作者者人人格的真实写照。格的真实写照。56课堂教学专转本专转本“大学语文大学语文”辅导辅导太常引太常引 建康中秋夜为吕叔潜赋建康中秋夜为吕叔潜赋辛弃疾辛弃疾 一轮秋影

87、转金波，飞镜又重磨。把一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把姮娥姮娥酒问：被白发，欺人奈何！酒问：被白发，欺人奈何！ 乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多。乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多。 28. 28.“斫去桂婆娑，人道是清光更多斫去桂婆娑，人道是清光更多”的含义。的含义。“桂婆娑桂婆娑”喻指什么？喻指什么？(6(6分分) ) 稼轩襟怀高阔，他斫却婆娑摇曳的桂枝，是为了使洁白、稼轩襟怀高阔，他斫却婆娑摇曳的桂枝，是为了使洁白、清纯的月光，更多地洒向大地、人间！清纯的月光，更多地洒向大地、人间！秦桧一类的秦桧一类的奸臣当道，词人上书收复失地的建议不能被

88、采奸臣当道，词人上书收复失地的建议不能被采纳。纳。57课堂教学专转本专转本“大学语文大学语文”辅导辅导蝶恋花蝶恋花答李淑一答李淑一毛泽东毛泽东我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。吴吴刚刚斫斫桂桂有有何何用用意意？陆陆游游的的诗诗句句“除除却却君君山山湘湘水水平平，斫斫却却桂桂树树月月更更明明。”可可能能道道出出了了个个中中原原委委，古古人人认认为为月月亮亮中的阴

89、影是桂树。中的阴影是桂树。58课堂教学专转本专转本“大学语文大学语文”辅导辅导咏咏月月抒抒怀怀，早早已已成成为为古古今今中中外外诗诗人人笔笔下下永永恒恒的的主主题题。词词中中篇篇什什，缠缠绵绵悱悱恻恻，伤伤怀怀念念远远，幽幽情情寂寂寂寂者者多多；思思与与境境谐谐，景景与与情情会会，“飘飘飘飘有有凌凌云云之之气气”（王王闿闿运运湘湘绮绮楼楼词词选选评评张张孝孝祥祥念念奴奴娇娇过过洞洞庭庭词词语语）者者少少。而而像像辛辛弃弃疾疾这这样样情情思思浩浩荡荡，神神驰驰天天外外，异异彩彩纷纷呈呈，爱爱国国壮壮志志隐隐含含其其中中者者，尤尤不不多多见见，宜宜乎陈廷焯称其为乎陈廷焯称其为“词中之龙也词中之龙也

90、”（白雨斋词话卷一）。（白雨斋词话卷一）。 据据词词题题知知作作于于淳淳熙熙元元年年（11741174）中中秋秋夜夜，时时稼稼轩轩任任江江东东安安抚抚司司参参议议官官，治治所所建建康康即即今今江江苏苏省省南南京京市市。吕吕叔叔潜潜字字虬虬，余余无无可可考考，似似为为作作者者声声气气相相应应的的朋朋友友。破破题题写写中中秋秋的的圆圆月月皎皎洁洁，似似金金波波，似似飞飞镜镜。“转转”而而“磨磨”，既既见见其其升升起起之之动动势势，复复见见其其明明光光耀耀眼眼，一一派派生生气气勃勃勃勃的的景景象象。“金金波波”，形形容容月月光光浮浮动动，因因亦亦指指月月光光。汉汉书书卷卷二二十十二二礼礼乐乐志志：“

91、月月穆穆穆穆以以金金波波”。颜颜师师古古注注：“言言月月光光穆穆穆穆，若若金金之之波波流流也也”。苏苏轼轼洞洞仙仙歌歌词词：“金金波波淡淡，玉玉绳绳低低转转”。“飞飞镜镜”，飞飞天天之之明明镜镜，指指月月亮亮。甘甘子子布布光光赋赋：“银银河河波波曀曀yy , ,阴阴沉沉而有风而有风 ，金颸，金颸s,s,能使络腮胡须飘动起来的风能使络腮胡须飘动起来的风 送清，孤圆上魄，飞镜流送清，孤圆上魄，飞镜流59课堂教学专转本专转本“大学语文大学语文”辅导辅导明明”。李李白白把把酒酒问问月月诗诗：“皎皎如如飞飞镜镜临临丹丹阙阙，绿绿烟烟灭灭清清辉辉发发。”因因明明月月而而思思及及姮姮娥娥，遂遂有有一一问问：

92、“被被白白发发、欺欺人人奈奈何何？”“”“姮姮娥娥”，即即嫦嫦娥娥，传传说说中中的的月月中中仙仙女女。淮淮南南子子览览冥冥训训：“羿羿请请不不死死之之药药于于西西王王母母，姮姮娥娥窃窃以以奔奔月月”。高高诱诱注注说说，她她后后来来“得得仙仙，奔奔入入月月中中为为月月精精”。白白发发欺欺人人，壮壮志志难难酬酬，正正是是稼稼轩轩此此时时心心情情的的写写照照。他他南南来来至至今今已已十十二二年年。初初，始始终终坚坚持持投投降降路路线线的的宋宋高高宗宗赵赵构构传传位位于于其其侄侄赵赵眘眘（孝孝宗宗），一一时时之之间间，南南宋宋朝朝野野弥弥漫漫着着准准备备抗抗战战的的气气氛氛。但但经经“符符离离之之败败

93、”，“隆隆兴兴和和议议”，事事实实证证明明赵赵眘眘也也是是畏畏敌敌如如虎的投降派。虎的投降派。乾乾道道元元年年（11651165），稼稼轩轩上上赵赵眘眘美美芹芹十十论论；乾乾道道六六年年（11701170），上上宰宰相相虞虞允允文文九九议议，七七年年之之内内，连连同同另另两两篇篇，四四次次奏奏议议，慷慷慨慨激激昂昂，反反复复陈陈说说恢恢复复之之事事，但但始始终终冷冷落落一一旁旁，未未被被采采纳纳。写写于于同同年年的的水水龙龙吟吟登登建建康康赏赏心心亭亭词词云云：“江江南南游游子子，把把吴吴钩钩看看了了，栏栏杆杆拍拍遍遍，无无人人会会，登登临临意意”。所所以以这这“问姮娥问姮娥”是含有无限凄凉意

94、的。虽用薛化能春日使府寓怀是含有无限凄凉意的。虽用薛化能春日使府寓怀“青春背青春背60课堂教学专转本专转本“大学语文大学语文”辅导辅导我堂堂去，白发欺人故故生我堂堂去，白发欺人故故生”，却决不是一己之哀愁。，却决不是一己之哀愁。下下片片陡陡转转，如如高高山山坠坠石石，不不知知其其来来，突突变变为为奋奋发发激激扬扬之之音音：“乘乘风风好好去去，长长空空万万里里，直直下下看看山山河河。”豪豪情情胜胜概概，壮壮志志凌凌云云，大大有有李李白白“长长风风破破浪浪会会有有时时，直直挂挂云云帆帆济济沧沧海海”（行行路路难难三三首首其其三三）之之势势。此此是是勉勉友友，亦亦是是自自勉勉。一一结结更更发发奇奇思

95、思异异想想，把把这这股股“英英雄雄语语”（周周济济语语）、“英英雄雄之之气气”（陈陈廷廷焯焯语语）推推向向高高峰峰：“斫斫去去桂桂婆婆娑娑，人人道道是是、清清光光更更多多”。杜杜甫甫对对明明月月怀怀念念家家人人云云：“斫斫却却月月中中桂桂，清清光光应应更更多多”（一一百百五五十十日日夜夜对对月月）。如如此此“可可照照见见家家中中人人也也”。后后来来他他漂漂泊泊夔夔府府孤孤城城，离离家家千千里里，此此时时对对月月，想想像像又又不不同同：“斟斟酌酌姮姮娥娥寡寡，天天寒寒奈奈九九秋秋”（月月）。由由于于自自己己的的孤孤寂寂，想想象象姮姮娥娥也也会会孤孤寂寂。稼稼轩轩襟襟怀怀高高阔阔，他他斫斫却却婆婆

96、娑娑摇摇曳曳的的桂桂枝枝，是是为为了了使使洁洁白白、清清纯纯的的月月光光，更更多多地地洒洒向向大大地地、人人间间！酉酉阳阳杂杂俎俎称称：月月桂桂高高五五百百丈丈，下下有有一一人人常常斫斫之之，树树创创遂遂合合，人人姓姓吴吴、名名刚刚，西西河河人人，学学仙仙有有过过，谪谪令令伐伐树树。词词源源自自传传说说故故事事，前人诗句，但内蕴丰厚多了。周济宋四家词选眉批谓此词前人诗句，但内蕴丰厚多了。周济宋四家词选眉批谓此词“所指所指61课堂教学专转本专转本“大学语文大学语文”辅导辅导甚多，不止秦桧一人而已。甚多，不止秦桧一人而已。”夜宴中秋，对客把酒，词人抒发他的夜宴中秋，对客把酒，词人抒发他的“烈日秋烈

97、日秋霜霜，忠忠肝肝义义胆胆”，只只是是点点到到而而已已。他他准准确确地地把把握握了了“诗诗亦亦相相题题而而作作”（瞿瞿佑佑归归田田诗诗话话）的的道道理理，由由首首至至尾尾未未离离中中秋秋咏咏月月，只只是是意意在在月月外外，出出之之于于飞飞腾的想象，使腾的想象，使“节序节序”之作更上一层楼之作更上一层楼。62课堂教学专转本专转本“大学语文大学语文”辅导辅导嫦娥嫦娥：神话中月亮上的仙女。据淮南子：神话中月亮上的仙女。据淮南子览冥训，嫦娥（姮览冥训，嫦娥（姮【h h ngng】娥、恒娥）是后羿的妻子，因为被迫吃了后羿从西王母那里求到的长生不死娥、恒娥）是后羿的妻子，因为被迫吃了后羿从西王母那里求到的

98、长生不死药而飞到月上。药而飞到月上。吴钢吴钢：古代汉族神话中居住在月亮上的仙人，他被天帝惩罚在月宫伐桂树。：古代汉族神话中居住在月亮上的仙人，他被天帝惩罚在月宫伐桂树。仰望一轮明月，可见月亮中有些阴影，传说那是吴刚在伐桂。故事大意：月仰望一轮明月，可见月亮中有些阴影，传说那是吴刚在伐桂。故事大意：月中桂树高达五百丈，这株神桂不仅高大，而且能自己愈合斧伤。月中吴刚，中桂树高达五百丈，这株神桂不仅高大，而且能自己愈合斧伤。月中吴刚，本为樵夫，醉心于仙道，然而不幸却犯了天条，因此天帝震怒，把他打发到本为樵夫，醉心于仙道，然而不幸却犯了天条，因此天帝震怒，把他打发到寂寞的月宫，令他在广寒宫前伐桂树，只

99、有砍倒桂树才能免罪。可是吴刚每寂寞的月宫，令他在广寒宫前伐桂树，只有砍倒桂树才能免罪。可是吴刚每砍一斧，斧起而树伤就马上愈合，所以他也只好不断地砍下去。砍一斧，斧起而树伤就马上愈合，所以他也只好不断地砍下去。西西弗斯西西弗斯：希腊神话中的人物，科林斯的建立者和国王。他甚至一度绑架了：希腊神话中的人物，科林斯的建立者和国王。他甚至一度绑架了死神，让世间没有了死亡。西西弗斯触犯了众神，为了惩罚，诸神便要求他死神，让世间没有了死亡。西西弗斯触犯了众神，为了惩罚，诸神便要求他把一块巨石推上山顶，而由于那巨石太重了，每每未上山顶就又滚下山去，把一块巨石推上山顶，而由于那巨石太重了，每每未上山顶就又滚下山

100、去，前功尽弃，于是他就不断重复、永无止境地做这件事前功尽弃，于是他就不断重复、永无止境地做这件事诸神认为再也没有诸神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。西西弗斯的生命就在这样一比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。西西弗斯的生命就在这样一件无效又无望的劳作当中慢慢消耗殆尽。件无效又无望的劳作当中慢慢消耗殆尽。63课堂教学专转本专转本“大学语文大学语文”辅导辅导秋思秋思 张籍张籍洛阳城里见秋风，洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重。欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封。行人临发又开封。1.1.秋风无形，何以用秋风无形，何以用“见见”，谈谈你的理解。（

101、，谈谈你的理解。（5 5分）分） 2. 2. 王安石评张籍的诗说王安石评张籍的诗说“看似寻常却奇崛看似寻常却奇崛”，本诗有一处成功的细节描写，本诗有一处成功的细节描写，正体现了王安石的评价。请找出来，并作简要分析。（正体现了王安石的评价。请找出来，并作简要分析。（1010分）分） 64课堂教学专转本专转本“大学语文大学语文”辅导辅导秋思秋思 张籍张籍洛阳城里见秋风，洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重。欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封。行人临发又开封。1. 1. 秋风无形，何以用秋风无形，何以用“见见”，谈谈你的理解。（，谈谈你的理解。（5 5分）分） 用用“见见”

102、将将秋秋风风与与秋秋风风所所带带来来的的肃肃杀杀景景象象联联系系起起来来，给给读读者者以以暗暗示示和和联联想想，这这种种留留白白艺艺术术带带给给读读者者无无尽尽的的审审美美愉愉悦悦，言言有尽而意无穷。有尽而意无穷。65课堂教学专转本专转本“大学语文大学语文”辅导辅导秋思秋思 张籍张籍洛阳城里见秋风，洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重。欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封。行人临发又开封。 2. 2. 王安石评张籍的诗说王安石评张籍的诗说“看似寻常却奇崛看似寻常却奇崛”，本诗有一处成功的细节描写，本诗有一处成功的细节描写，正体现了王安石的评价。请找出来，并作简要分析。（

103、正体现了王安石的评价。请找出来，并作简要分析。（1010分）分） “行行人人临临发发又又开开封封”，既既照照应应了了“意意万万重重”，又又紧紧承承“复复恐恐”，刻刻画画出出千千言言万万语语唯唯恐恐言言之之不不尽尽的的复复杂杂微微妙妙心心理理，让让人人在在看看似似平平常常的的描描写写中中体体味味到到诗诗人人浓浓浓浓的的乡乡思思，这这也也就就是是王王安安石石所所评评价价张张籍籍诗诗的的“奇崛奇崛”之处。之处。66课堂教学专转本专转本“大学语文大学语文”辅导辅导29.29.某某高高校校团团委委定定于于20152015年年5 5月月举举办办以以“阅阅读读，提提升升自自我我”为为主主题题的的系系列列活活动。请你以动。请你以*社团的名义为该活动撰写一份社团的名义为该活动撰写一份300300字左右的策划书。（字左右的策划书。（3030分）分）要要求求: :（1 1）内内容容充充实实，文文体体规规范范，语语言言得得体体。（2 2）文文中中不不得得出出现现与与考考生生相相关的信息，如涉及校名、人名等，请用关的信息，如涉及校名、人名等，请用*代替。代替。30.30.请请围围绕绕“净净化化”这这个个话话题题，自自拟拟题题目目，自自选选角角度度和和立立意意，写写一一篇篇800800字字左右的文章，除诗歌外，文体不限。（左右的文章，除诗歌外，文体不限。（7070分）分） 67课堂教学