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2、，而且吃人。而人们与其坐以待毙，不如反抗，于是有人拿青竹点燃，火光与毙，不如反抗，于是有人拿青竹点燃，火光与爆竹就赶走年这个坏家伙，作为习惯人们过年爆竹就赶走年这个坏家伙，作为习惯人们过年时就要燃放爆竹。现在为了避免城市污染，已时就要燃放爆竹。现在为了避免城市污染，已经很少被允许了。经很少被允许了。 至于对联，早在秦汉以前，我国民间每逢过年，至于对联，早在秦汉以前，我国民间每逢过年，有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神降鬼大神“神荼神荼(tu)”和和“郁垒郁垒”的
3、名字，用以的名字，用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。到了五驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。据历史记载，后蜀之主孟昶鬼大神的名字。据历史记载，后蜀之主孟昶（chang）在公元）在公元964年除夕题于卧室门上的年除夕题于卧室门上的对联对联“新年纳余庆，嘉节号长春新年纳余庆，嘉节号长春”是我国最早是我国最早的一副春联。的一副春联。 另外有一种传说，说孔子东游，食物用上借乞另外有一种传说，说孔子东游，食物用上借乞丐头范旦一筒米，还的时候，却还不上了，于丐头范旦一筒米，还的时候，却还不上了，于是，孔
4、子告诉范旦，天下读书人都回贴对联在是，孔子告诉范旦，天下读书人都回贴对联在门上，只要去那里乞讨就一定会有施舍。事后，门上，只要去那里乞讨就一定会有施舍。事后，孔子又告诉了读书人，过年贴对联，并尽力施孔子又告诉了读书人，过年贴对联，并尽力施舍讨乞之人。久了，就成了风俗。舍讨乞之人。久了，就成了风俗。百万教学资源免费下载无需注册百万教学资源免费下载无需注册百万教学资源免费下载无需注册百万教学资源免费下载无需注册百万教学资源免费下载无需注册百万教学资源免费下载无需注册百万教学资源免费下载无需注册百万教学资源免费下载无需注册百万教学资源免费下载无需注册百万教学资源免费下载无需注册百万教学资源免费下载无需注册百万教学资源免费下载无需注册百万教学资源免费下载无需注册同学们来学校和回家的路上要注意安全同学们来学校和回家的路上要注意安全
