《季版七年级语文下册第5单元19爱莲说课件语文版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《季版七年级语文下册第5单元19爱莲说课件语文版（35页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 同学们，在现实生活中，许多动植物都会给我们同学们，在现实生活中，许多动植物都会给我们带来启迪：笔直向上的白杨树让我们懂得如何做人，带来启迪：笔直向上的白杨树让我们懂得如何做人，辛勤劳作的小蜜蜂让我们想起那些默默无闻、辛勤耕辛勤劳作的小蜜蜂让我们想起那些默默无闻、辛勤耕耘的人。如果你要借助某种事物来抒发感情，可以用耘的人。如果你要借助某种事物来抒发感情，可以用“托物言志托物言志”这种表现手法。今天我们要学习的这短这种表现手法。今天我们要学习的这短文文爱莲说爱莲说就运用了托物言志的手法。就运用了托物言志的手法。 说说 爱莲说爱莲说19191. 1. 学习目标学习目标2. 2. 作者简介作者简介3
2、. 3. 背景透视背景透视5. 5. 相关资料相关资料6. 6. 检查预习检查预习7. 7. 听读课文听读课文10. 10. 句段品析句段品析11. 11. 疑难探究疑难探究12. 12. 板书设计板书设计16. 16. 教材习题讲解教材习题讲解4. 4. 文体知识文体知识9. 9. 整体感知整体感知13. 13. 本课主旨本课主旨17. 17. 课后作业布置课后作业布置8. 8. 翻译课文翻译课文14. 14. 本课突出艺术特色归纳本课突出艺术特色归纳15.15.拓展延伸拓展延伸1. 1. 朗读并背诵课文，体会作者的情感。朗读并背诵课文，体会作者的情感。2. 2. 认识作者积极的人生态度和独
3、特的生活情趣并认识作者积极的人生态度和独特的生活情趣并 从中受到启示。从中受到启示。3. 3. 学习课文学习课文“托物言志托物言志”的写作技巧和对比承托的写作技巧和对比承托 的写作手法。的写作手法。（重点）（重点）（难点）（难点）（重点）（重点）来自来自点拨点拨 周敦周敦颐(1017-1073)，字，字茂叔，号濂溪，世称茂叔，号濂溪，世称“濂溪先濂溪先生生”，北宋著名哲学家。理学，北宋著名哲学家。理学开开创者之一。有者之一。有周元公集周元公集行世。行世。来自来自点拨点拨 北宋熙宁四年北宋熙宁四年( (公元公元10711071年年) )，著名的哲学家周敦，著名的哲学家周敦颐来南康颐来南康( (今
4、江西星子县今江西星子县) )任南康知军。他清廉正直，平任南康知军。他清廉正直，平生酷爱莲花。周敦颐来南康后，在知军衙门东侧开挖了生酷爱莲花。周敦颐来南康后，在知军衙门东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。每当公余饭后，或独身一人，一口池塘，全部种植荷花。每当公余饭后，或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗。周敦颐凭栏放目，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗。周敦颐凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之混沌，于是写下了触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之混沌，于是写下了这篇脍炙人口的这篇脍炙人口的爱莲说爱莲说。来自来自点拨点拨 “说说”是古代的一种文体，也称杂谈。它可以直接是古代的一种文体，也称
5、杂谈。它可以直接说明事物、阐发事理，也可以通过叙事、写人、咏物、说明事物、阐发事理，也可以通过叙事、写人、咏物、说理给人某种启示，还可以抒发作者的感想等。说理给人某种启示，还可以抒发作者的感想等。说说来自来自点拨点拨 有一次，周敦颐从合州乘舟而上，前往南部拜访蒲有一次，周敦颐从合州乘舟而上，前往南部拜访蒲宗孟。途中，他对慕名而来的求学者讲道：宗孟。途中，他对慕名而来的求学者讲道：“一个人的一个人的爱好不尽一致，陶渊明偏偏爱菊花，世人又多爱牡丹。爱好不尽一致，陶渊明偏偏爱菊花，世人又多爱牡丹。我朝诗人林逋以梅为妻，终身不仕不娶。而我最爱莲花我朝诗人林逋以梅为妻，终身不仕不娶。而我最爱莲花菊花虽好
6、，却幽居独处，孤芳自赏；牡丹虽艳，似菊花虽好，却幽居独处，孤芳自赏；牡丹虽艳，似富贵荣华，正合世俗；梅花孤芳高洁，岁寒时只与松竹富贵荣华，正合世俗；梅花孤芳高洁，岁寒时只与松竹为友。唯有莲花，端庄正直，清高不凡，具有君子风范，为友。唯有莲花，端庄正直，清高不凡，具有君子风范，生活在世俗而不为世俗所污。生活在世俗而不为世俗所污。”周敦颐的爱莲情结周敦颐的爱莲情结一一读一读字音读一读字音部分来自部分来自点拨点拨甚甚蕃蕃 噫噫清清莲莲 西西蜀蜀 鲜鲜有闻有闻 shshlili n nyyf f n nxinxin二二 写一写字形写一写字形部分来自部分来自点拨点拨 zhuzhu ( ) ( ) xix
7、i ( )( )周敦周敦y y ( ) ( )( ) ( )y y 亵濯濯颐逸逸三三 文言知识积累文言知识积累部分来自部分来自点拨点拨（一）（一）古今异古今异义1 1亭亭亭亭净植植古古义：竖立；今立；今义：栽种：栽种2 2予予谓菊古菊古义：认为；今；今义：称呼：称呼部分来自部分来自点拨点拨（二）一（二）一词多多义之：之：水水陆草木之花（草木之花（结构助构助词，的，的）莲之出淤泥而不之出淤泥而不染（染（助助词，用于主，用于主谓之之间，取消句子独立性，不，取消句子独立性，不译）远：香香远益清（益清（动词，远播播）可）可远观而不可而不可亵玩焉玩焉（形容形容词，空，空间距离大距离大）可：可：可可爱者甚
8、蕃（者甚蕃（动词，值得得）可）可远观而不可而不可亵玩焉玩焉（助助动词，可以，可以）鲜：陶后陶后鲜有有闻（形容形容词，少，少）屡）屡见不不鲜（形容形容词，新新鲜）部分来自部分来自点拨点拨 （三）（三）词类活用活用1 1不不蔓蔓不枝。名不枝。名词用作用作动词，生，生长枝蔓枝蔓2 2不蔓不不蔓不枝枝。名。名词用作用作动词，生，生长枝枝节3 3香香远益清。形容益清。形容词用作用作动词，远播播部分来自部分来自点拨点拨（四）文言句式（四）文言句式判断句判断句牡丹，花之富牡丹，花之富贵者也。者也。点点拨：“也也”判断句判断句标志。志。省略句省略句1 1予独予独爱莲之出淤泥而不染。之出淤泥而不染。点点拨：动词
9、“出出”后省略介后省略介词“于于”。2 2濯清濯清涟而不妖。而不妖。点点拨：动词“濯濯”后省略介后省略介词“于于”。部分来自部分来自点拨点拨( (五五) )成成语积累累出淤泥而不染：出淤泥而不染：淤泥，河沟或池塘里淤泥，河沟或池塘里积存的存的污泥；染，沾泥；染，沾染；染；污染。生染。生长在淤泥中，而不被在淤泥中，而不被污泥所泥所污染，比染，比喻虽处于于污浊环境，仍保持境，仍保持纯洁品格。品格。( (六六) )名句名句积累累1 1出淤泥而不染，濯清出淤泥而不染，濯清涟而不妖。而不妖。2 2莲，花之君子者也。，花之君子者也。3 3可可远观而不可而不可亵玩焉。玩焉。 请同学们听读课文，并在课本上及时
10、做好旁批请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。爱莲说朗读爱莲说朗读。圈点要求圈点要求1.1.划分文章部分、层次分别用划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线双竖线、单竖线。2.2.认为用得好的词语用认为用得好的词语用方框方框。3.3.关键语句（或写得好的语句）用关键语句（或写得好的语句）用波浪线波浪线。4.4.有疑问的地方，用有疑问的地方，用问号问号标注。标注。原文：原文：水陆草木之水陆草木之花，可爱者甚蕃花，可爱者甚蕃。晋陶。晋陶渊明独爱菊。自渊明独爱菊。自李唐李唐来，世人甚爱牡丹。来，世人甚爱牡丹。译文：译
11、文：水上、陆地上草本的、木本的花，值得喜爱的有水上、陆地上草本的、木本的花，值得喜爱的有很多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来，很多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来，天下的人们大多喜爱牡丹。天下的人们大多喜爱牡丹。原文：原文：予予独独爱莲爱莲 之之出淤泥而不染，濯出淤泥而不染，濯清涟清涟而而不妖不妖, ,中通外直，不蔓不枝中通外直，不蔓不枝，香远益清，香远益清，亭亭，亭亭净植净植，可远观而不可亵玩，可远观而不可亵玩焉焉。译文：译文：我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不沾染我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不沾染( (污秽污秽) )，在清水中洗涤过却不显得妖媚，在清水中洗涤过却不显得妖媚，
12、( (它的茎它的茎) )中间贯中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加显得清香，它笔直地洁净地立在那里。更加显得清香，它笔直地洁净地立在那里。( (人们人们) )只能远远地观赏只能远远地观赏( (它它) )，但不可以贴近玩弄，但不可以贴近玩弄。之：的。之：的。蕃：蕃：(草木草木)茂盛。这里指繁多。茂盛。这里指繁多。自：自自：自从。从。李唐：指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为李唐：指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李李唐唐”。予：我。予：我。独：只，仅仅。独：只，仅仅。之：助词，用于之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性。主谓之间，取消句子
13、独立性。濯：洗。濯：洗。清涟：水清清涟：水清而有微波，这里指清水。而有微波，这里指清水。妖：美丽而不端庄。妖：美丽而不端庄。不蔓不蔓不枝：不生枝蔓，不长枝节。不枝：不生枝蔓，不长枝节。香远益清：香气远播，香远益清：香气远播，更加显得清香。益：更加。更加显得清香。益：更加。亭亭：高耸的样子。亭亭：高耸的样子。植：植：立。立。亵玩：玩弄。亵：亲近而不庄重。亵玩：玩弄。亵：亲近而不庄重。焉：助词。焉：助词。注释：注释： 原文：原文：予谓予谓菊花之隐逸菊花之隐逸者也；者也； 牡丹，花之牡丹，花之富富 贵者也；莲，花之君子贵者也；莲，花之君子者也。噫者也。噫！菊之爱！菊之爱 ，陶后鲜，陶后鲜 有闻。莲之
14、爱，同予者何人？牡丹之有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜爱，宜 乎众矣。乎众矣。译文：译文：我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中富贵者；莲花，是花中( (品德高尚品德高尚) )的君子。唉！的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有谁呢？对于牡丹于莲花的喜爱，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的喜爱，应该有很多人了。的喜爱，应该有很多人了。212122222323谓：认为。谓：认为。隐逸：指隐居的人。隐逸：指隐居的人。君子：指品德高君子：指品德高尚的
15、人。尚的人。噫：叹词，这里表示叹息。噫：叹词，这里表示叹息。 菊之爱：对于菊菊之爱：对于菊花的喜爱。花的喜爱。 鲜：少。鲜：少。 宜：应当。宜：应当。注释：注释： 212223部分来自部分来自典中点典中点 爱莲说爱莲说主要写的是作者喜爱莲花，为什么还要主要写的是作者喜爱莲花，为什么还要 谈到菊花和牡丹？谈到菊花和牡丹？ 【答案答案】牡丹是从反面牡丹是从反面衬托托莲的君子形象。的君子形象。 菊花是从正面菊花是从正面衬托托莲的君子形象。的君子形象。部分来自部分来自点拨点拨 1.1.“晋陶渊明独爱菊晋陶渊明独爱菊”，句中的，句中的“独独”字有什么字有什么 作用？作用？ 【答案答案】作者以陶渊明作者以
16、陶渊明“爱菊菊”和世人和世人“爱牡牡 丹丹”衬托托“予独予独爱莲” ，突出作者，突出作者对莲的喜的喜 爱。一个。一个“独独”字表字表现了作者不与世俗同流合了作者不与世俗同流合 污的的态度。度。2.2.要赞美莲，为何要写要赞美莲，为何要写“菊和牡丹菊和牡丹”？它们分别代？它们分别代 表怎样的生活态度？表怎样的生活态度？部分来自部分来自点拨点拨【答案答案】本本题运用运用衬托作用分析法。写菊和牡丹托作用分析法。写菊和牡丹是是为了要了要衬托下文中的托下文中的莲。菊是正。菊是正衬，牡丹是反，牡丹是反衬，以突出，以突出莲的高尚正直的特点，表达作者不慕的高尚正直的特点，表达作者不慕名利、名利、洁身自好，及身
17、自好，及对追名逐利的追名逐利的污浊世世风的鄙的鄙视。菊代表像陶渊明一。菊代表像陶渊明一样与世无争的生活与世无争的生活态度，度，牡丹代表世人牡丹代表世人贪图富富贵追求名利的生活追求名利的生活态度。度。部分来自部分来自点拨点拨3. 3. 作者眼中的作者眼中的“莲莲”具有哪些君子品质？表达了作具有哪些君子品质？表达了作 者的什么感情？者的什么感情？【答案答案】 “出淤泥而不染出淤泥而不染”象征君子身象征君子身处污浊环 境，不随世俗浮沉的品境，不随世俗浮沉的品质；“濯清濯清涟而不妖而不妖”象象 征君子的庄重，征君子的庄重，质朴，不朴，不哗众取众取宠，不炫耀自，不炫耀自 己；己；“中通外直，不蔓不枝中通
18、外直，不蔓不枝”象征君子的特立独象征君子的特立独 行，正直不苟，豁达大度；行，正直不苟，豁达大度；“香香远益清，亭亭益清，亭亭净 植植”象征君子美好的姿象征君子美好的姿质；“可可焉焉”总括括莲 的品的品质。表达了作者。表达了作者对“莲”的无限的无限赞美之情。美之情。4. 4. 叹词叹词“噫噫”有何深刻含义？试结合课文内容具体有何深刻含义？试结合课文内容具体 分析。分析。部分来自部分来自点拨点拨【答案答案】“噫噫”是是叹词，表示深沉的感慨。一，表示深沉的感慨。一叹 爱菊者菊者“鲜”，“鲜”不不仅有有“少少”之意，更有之意，更有“难得得”之意；二之意；二叹爱莲者少，用反者少，用反问句，句，发人人
19、深省；三深省；三叹爱牡丹者众，牡丹者众，厌恶争名争名夺利的世利的世态， 不明不明说而暗而暗讽，意味深，意味深长。部分来自部分来自点拨点拨【答案答案】作者从生作者从生长环境、体境、体态香气、香气、风度气度气质等方面描等方面描写写莲花的超凡脱俗，花的超凡脱俗，赋予予莲君子般的美好品格。君子般的美好品格。“出淤泥出淤泥而不染，濯清而不染，濯清涟而不妖而不妖”，比，比喻君子不与君子不与恶浊的世的世风同流同流合合污，但又不以孤高自，但又不以孤高自许；“中通外直，不蔓不枝，香中通外直，不蔓不枝，香远益清益清”，比，比喻君子通达事理，行君子通达事理，行为端正，因而美名端正，因而美名远扬；“亭亭亭亭净植，可植
20、，可远观而不可而不可亵玩焉玩焉”，比，比喻君子志君子志洁行廉，行廉，又又仪态庄重，令人敬重而不敢庄重，令人敬重而不敢轻侮。侮。1.1.【难点探究点探究】作者写莲，形神兼备，说说作者是怎样作者写莲，形神兼备，说说作者是怎样 将莲花的外部特征与内在气质相统一的。将莲花的外部特征与内在气质相统一的。部分来自部分来自点拨点拨【答案答案】前面按前面按“菊菊牡丹牡丹莲”的的顺序来写，是序来写，是为了重点突出作者了重点突出作者对莲的喜的喜爱；后面按；后面按“菊菊莲牡丹牡丹”的的顺序写，先以序写，先以“菊之菊之爱，陶后，陶后鲜有有闻”从正面从正面衬托，托，继而写而写“莲之之爱，同予者何人，同予者何人”表明自己
21、的表明自己的观点，最后以点，最后以“宜乎众矣宜乎众矣”的牡丹之的牡丹之爱反面反面衬托，托，这样使得作者的高尚情操使得作者的高尚情操更加突出，更加突出，对现实追名逐利的追名逐利的恶浊风气的鄙夷之情表达得更气的鄙夷之情表达得更加加强强烈。烈。2.2.【难点探究点探究】课文第一段和第二段前半部分均是按课文第一段和第二段前半部分均是按“菊菊 牡丹牡丹莲莲”的顺序写的，为什么文末却按的顺序写的，为什么文末却按“菊菊莲莲 牡丹牡丹”的顺序来写呢？的顺序来写呢？生生长环境：境：洁身自好身自好体体态香气：正直高尚香气：正直高尚气气质风度：清高庄重度：清高庄重爱 莲 说菊花（正菊花（正衬）：）：隐逸者逸者莲牡丹
22、（反衬）：富贵者牡丹（反衬）：富贵者托托物物言言志志 本文通过对莲花的描写和赞颂，流露出作者追求高尚本文通过对莲花的描写和赞颂，流露出作者追求高尚情操的强烈愿望，表达了作者淡泊名利、洁身自好的人情操的强烈愿望，表达了作者淡泊名利、洁身自好的人生态度，委婉地批判了社会上追求功名利禄、趋炎附势生态度，委婉地批判了社会上追求功名利禄、趋炎附势的恶浊世风。的恶浊世风。1 1托物言志，立意高远。托物言志，立意高远。文章借赞美莲的可爱来歌颂君子的坚贞气节，既是作者的自况，也文章借赞美莲的可爱来歌颂君子的坚贞气节，既是作者的自况，也是对追名逐利、趋炎附势的世态的批评，表现了作者不慕名利、洁是对追名逐利、趋炎
23、附势的世态的批评，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。身自好的生活态度。2 2运用衬托的手法。运用衬托的手法。全文三次用菊和牡丹衬托莲，第一次衬托，表明自己的喜好与众不全文三次用菊和牡丹衬托莲，第一次衬托，表明自己的喜好与众不同；第二次衬托，体现莲的品格高出百花；第三次衬托，借以慨叹同；第二次衬托，体现莲的品格高出百花；第三次衬托，借以慨叹世人之中没有和自己爱好相同的人。三次衬托，各有各的作用，每世人之中没有和自己爱好相同的人。三次衬托，各有各的作用，每一次衬托，都使主题加深一步。一次衬托，都使主题加深一步。 群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之群葩当令时，只在花开之数日，前
24、此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖秋矣。芙蕖则不然：自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎则不然：自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘摇之态，无风亦叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至菡萏成呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，
25、犹似未开之花，与翠叶并擎不至下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。芙蕖：即荷花，又名莲花、芙蓉芙蕖：即荷花，又名莲花、芙蓉 （节选自清李渔（节选自清李渔翁笠偶集种植部翁笠偶集种植部） 一、因为莲高洁质朴因为莲高洁质朴( (出淤泥而不染，濯清涟而不妖出淤泥而不染，濯清涟而不妖) )、正直芳香、正直芳香( (中通中通外直，不蔓不枝，香远益清外直，不蔓不枝，香远益清) )、庄重高洁、庄重高洁( (亭亭净植，可远观而不可亭亭净植，可远观而不可亵玩焉亵玩焉) )，所以作者，所以作者“独爱莲独爱莲”。1.1.作者
26、欣赏菊的孤傲清高，但并不赞赏隐逸者试图通过躲避污浊环作者欣赏菊的孤傲清高，但并不赞赏隐逸者试图通过躲避污浊环境以求境以求“洁身自好洁身自好”的消极避世行为。这里，菊是作为莲的旁衬出的消极避世行为。这里，菊是作为莲的旁衬出现的。作者推荐的是莲不被污秽的环境所玷染，顽强抗争，努力向现的。作者推荐的是莲不被污秽的环境所玷染，顽强抗争，努力向上的精神。上的精神。2 2人们在追求富贵荣华的时候，往往迷失了自己最初的梦想，能人们在追求富贵荣华的时候，往往迷失了自己最初的梦想，能守住自己的理想，置身俗世间而不受影响的人很少。作者运用反问守住自己的理想，置身俗世间而不受影响的人很少。作者运用反问句，感叹志同道
27、合者少，能做到品行高洁的人更少，表达了作者的句，感叹志同道合者少，能做到品行高洁的人更少，表达了作者的遗憾之情。遗憾之情。二、二、3 3这是一个感叹句，世人爱牡丹，其实是追求富贵。作者感这是一个感叹句，世人爱牡丹，其实是追求富贵。作者感叹爱牡丹者叹爱牡丹者“众众”，是在感叹世风日下，大多数人皆被世事玷，是在感叹世风日下，大多数人皆被世事玷染。也表达了作者不慕名利、洁身自好，不与世俗同流合污的染。也表达了作者不慕名利、洁身自好，不与世俗同流合污的态度，同时也表达了作者对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的态度，同时也表达了作者对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。由此可以看出，周敦颐是高傲的，他那种不
28、从众只求纯鄙弃。由此可以看出，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，是难能可贵的。净的心态，是难能可贵的。独：独：1.1.晋陶渊明独爱菊：仅，只无独有偶：一个鳏寡孤独：年晋陶渊明独爱菊：仅，只无独有偶：一个鳏寡孤独：年老没有儿子的人老没有儿子的人益：益：2.2.香远益清：更加香远益清：更加 精益求精：更加老当益壮：更加精益求精：更加老当益壮：更加三、三、玩：玩：3.3.可远观而不可亵玩焉：用不严肃的态度来对待；可远观而不可亵玩焉：用不严肃的态度来对待；轻视；戏弄玩物丧志：用不严肃的态度来对待；轻视；轻视；戏弄玩物丧志：用不严肃的态度来对待；轻视；戏弄玩世不恭：用不严肃的态度来对待；轻视；戏弄戏弄玩世不恭：用不严肃的态度来对待；轻视；戏弄鲜：鲜：4.4.陶后鲜有闻：读陶后鲜有闻：读xinxin，少寡廉鲜耻：读，少寡廉鲜耻：读xinxin，少屡，少屡见不鲜：读见不鲜：读xinxin，新鲜，新鲜略。略。四、四、
