I第九课圣经与考古课件

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1、圣道助学圣道助学系列系列第一部第一部 认识圣经认识圣经第九课第九课圣经与考古圣经与考古I第九课圣经与考古现今在现今在西安西安碑林博物碑林博物馆有一座名叫馆有一座名叫“大秦景教大秦景教流行中国碑流行中国碑”的著名石碑。的著名石碑。它是目前我国发现的最早它是目前我国发现的最早记载基督教历史的石碑。记载基督教历史的石碑。I第九课圣经与考古“大秦大秦”是是指古波斯帝指古波斯帝国统治下的国统治下的叙利亚国。叙利亚国。当时的人将当时的人将基督教译成基督教译成“景教景教”。此碑也简称此碑也简称为景教碑。为景教碑。I第九课圣经与考古此石碑是由古此石碑是由古波斯波斯叙叙利亚国来华的传教士利亚国来华的传教士“伊伊

2、斯斯阿罗本阿罗本”建立于西安的建立于西安的大秦寺大秦寺的院中。目前是国的院中。目前是国家重点保护文物。家重点保护文物。I第九课圣经与考古它建于唐它建于唐建中建中二年(二年(781年)年)2月月4日。高日。高279厘米,宽厘米,宽99厘米。碑额上部,由吉祥云环绕厘米。碑额上部,由吉祥云环绕的十字架下部的典型的中国莲花瓣朵,显示的十字架下部的典型的中国莲花瓣朵,显示出景教开的是中土之出景教开的是中土之“花花”,结的是基督教,结的是基督教之之“果果”。I第九课圣经与考古碑文阐述了基督教的碑文阐述了基督教的教义,讲述人类的堕落、教义,讲述人类的堕落、弥赛亚弥赛亚的降生、救世主的的降生、救世主的事迹等。

3、事迹等。I第九课圣经与考古“我们知道基督教最先传到中我们知道基督教最先传到中国是在唐朝的时候,称为景教。国是在唐朝的时候,称为景教。景教最初是属于多马门徒的派景教最初是属于多马门徒的派系流传下来的。早在使徒时代,保系流传下来的。早在使徒时代,保罗等将福音向西传到欧洲和罗马,罗等将福音向西传到欧洲和罗马,多马则将福音向东传到印度,以后多马则将福音向东传到印度,以后他的门徒又将福音从印度传到波斯。他的门徒又将福音从印度传到波斯。”(路光著圣道专题研究第七路光著圣道专题研究第七题题)I第九课圣经与考古碑面正文有碑面正文有1695字,上下款字,上下款67字,侧字,侧面有人名、职名面有人名、职名76个。

4、个。汉文、叙利亚文并列。汉文、叙利亚文并列。I第九课圣经与考古其中写有:其中写有:“我三一我三一分身景尊弥施诃(弥赛亚)分身景尊弥施诃(弥赛亚)。戢隐真威。同人出代。戢隐真威。同人出代。真主无元。真主无元。湛寂常然湛寂常然。权舆权舆匠化匠化。起地立天。分。起地立天。分身出代。救度无边。身出代。救度无边。”I第九课圣经与考古意思是:意思是:“三一真神派遣光三一真神派遣光明荣耀的圣子救主弥撒亚,降卑明荣耀的圣子救主弥撒亚,降卑为人,来到人间。为人,来到人间。无始无终,无始无终,亘古永恒的真神,无声无息,无亘古永恒的真神,无声无息,无形无像,拥有教化和完善的权柄形无像,拥有教化和完善的权柄和能力,创

5、造了万物天地,三一和能力,创造了万物天地,三一真神派遣圣子,降临人间,施行真神派遣圣子,降临人间,施行无边的拯救。无边的拯救。”I第九课圣经与考古这个石碑再次为这个石碑再次为主耶稣作了见证主耶稣作了见证!I第九课圣经与考古人类的考古学也越人类的考古学也越来越证明圣经中所来越证明圣经中所记载的事情是确实可靠记载的事情是确实可靠的,有力地见证了救主的,有力地见证了救主耶稣耶稣。I第九课圣经与考古在路加福音在路加福音19:40中中,“耶稣说:耶稣说:我告诉你们,若是我告诉你们,若是他们闭口不说,这些石头必要呼他们闭口不说,这些石头必要呼叫起来叫起来”。这里的。这里的“石头石头”两两字,表明了考古字,

6、表明了考古包括石碑和包括石碑和化石化石等等证据,都可证明圣经中所证据,都可证明圣经中所记之事的正确。记之事的正确。I第九课圣经与考古一、一、神创论与考古神创论与考古I第九课圣经与考古“诸天藉耶和华诸天藉耶和华的命而造;万象藉他的命而造;万象藉他口中的气而成。口中的气而成。”(诗(诗33:6)I第九课圣经与考古“他(上帝)说他(上帝)说有,就有,命立,就有,就有,命立,就立。立。“(诗(诗33:9)I第九课圣经与考古下面的考古下面的考古发现发现就证明了圣经所讲的就证明了圣经所讲的神创论乃是正确的,神创论乃是正确的,生命并非进化。生命并非进化。I第九课圣经与考古我国科学家我国科学家“侯先光侯先光”

7、在云南在云南省澄江县考古时,发现了大批省澄江县考古时,发现了大批多样复杂性的动物化石群多样复杂性的动物化石群。I第九课圣经与考古 化石化石中动物界中较多不同体形构造,中动物界中较多不同体形构造,属属于于“门门”一级的动物同时、一次性地、一级的动物同时、一次性地、以爆炸性的姿态出现在同一岩石层以爆炸性的姿态出现在同一岩石层。I第九课圣经与考古 这表明生命这表明生命完全完全没有渐渐进化的痕迹,而没有渐渐进化的痕迹,而从此以后,再也没有新的从此以后,再也没有新的“门门”出现。因此,传统出现。因此,传统的进化论受到挑战与否定。的进化论受到挑战与否定。I第九课圣经与考古这一发现引起这一发现引起了世界科学

8、界了世界科学界的轰动,被称的轰动,被称为为“动物大爆炸动物大爆炸”或或“生命大爆生命大爆炸炸”现象,也现象,也被称为被称为“20世纪世纪最惊人的发现最惊人的发现之一之一”。I第九课圣经与考古对此对此,1995年年7月月19日,日,人民日报海外版人民日报海外版撰文撰文向进向进化论挑战的澄江化石。文章说:化论挑战的澄江化石。文章说:“19世纪达尔文发表物种起源世纪达尔文发表物种起源,其中一个核心论点便是:生,其中一个核心论点便是:生物体是逐渐变异的。但是,经科物体是逐渐变异的。但是,经科学家长期研究发现,学家长期研究发现,地球生地球生命的存在形式,突然出现了单样命的存在形式,突然出现了单样性到多样

9、性的飞跃。性到多样性的飞跃。”I第九课圣经与考古如果将动物进化的如果将动物进化的30万年万年时间,计算成一天时间,计算成一天24小时,那小时,那么动物的大量出现却是在么动物的大量出现却是在0.01秒之时,真是秒之时,真是“生命大爆炸生命大爆炸”!连进化论学者看到这样的图表,连进化论学者看到这样的图表,都无法用进化理论来解释!都都无法用进化理论来解释!都不能自圆其说!不能自圆其说!I第九课圣经与考古可见可见“生命大爆炸生命大爆炸”现象,证明了神创论的正现象,证明了神创论的正确确。按照创世纪第一按照创世纪第一章的记载,上帝仅用了短章的记载,上帝仅用了短短六天的时间就造出了地短六天的时间就造出了地球

10、上的生命,生命正是大球上的生命,生命正是大爆炸性出现的。爆炸性出现的。I第九课圣经与考古二、二、始祖始祖与与考古考古I第九课圣经与考古圣道专题研究说:圣道专题研究说:“是从古巴比伦的泥版中发现出来。是从古巴比伦的泥版中发现出来。现在陈列在英国博物院里。这印很现在陈列在英国博物院里。这印很清楚地可以看得出来,是指伊甸园清楚地可以看得出来,是指伊甸园的事:当中是一棵树,右边坐着一的事:当中是一棵树,右边坐着一个男人;左边坐着一个女人,正在个男人;左边坐着一个女人,正在摘树上的果子;在女人的背后还有摘树上的果子;在女人的背后还有一条蛇,直直地站着,好像在和她一条蛇,直直地站着,好像在和她窃窃私语。窃

11、窃私语。I第九课圣经与考古在尼尼微北十八公里的在尼尼微北十八公里的提坡高拉(提坡高拉(TEPEGAWRA),),宾雪文尼亚大学博物馆的宾雪文尼亚大学博物馆的司培瑟博士(司培瑟博士(DR;E;A;SPEISER),曾于),曾于1932年在年在第八层坑道里发现一块古第八层坑道里发现一块古印。印。I第九课圣经与考古据他推算,这印是大约主前据他推算,这印是大约主前3500年时的遗物,看样子很像年时的遗物,看样子很像是亚当与夏娃:一个赤身的男是亚当与夏娃:一个赤身的男人和一个赤身的女人,垂头丧人和一个赤身的女人,垂头丧气似的走着路,后面还跟着一气似的走着路,后面还跟着一条蛇。这印是刻在石头上的,条蛇。这

12、印是刻在石头上的,直径大约壹寸。现在陈列在费直径大约壹寸。现在陈列在费城的大学博物馆里。城的大学博物馆里。I第九课圣经与考古许多古巴比伦的碑文上都提许多古巴比伦的碑文上都提到,到,有一个邪灵,藉着蛇有一个邪灵,藉着蛇的形像显现引诱了人。的形像显现引诱了人。(海(海莱博士著圣经手册莱博士著圣经手册61-63页)页)”(路光著圣道专题研(路光著圣道专题研究第四题究第四题“人类的堕落人类的堕落”)I第九课圣经与考古三、三、挪亚方舟与考古挪亚方舟与考古I第九课圣经与考古“新华社安卡拉新华社安卡拉4月月9日电。美国考古学家戴日电。美国考古学家戴维维.法苏尔德最近说,法苏尔德最近说,60年代在土耳其亚拉腊

13、山年代在土耳其亚拉腊山发现的确是挪亚方舟遗发现的确是挪亚方舟遗迹。迹。”I第九课圣经与考古 “据土耳其官方通讯据土耳其官方通讯社今天报道,戴维经过长期考古社今天报道,戴维经过长期考古研究,证实在土耳其亚拉腊山以研究,证实在土耳其亚拉腊山以南十一点三公里的地方,即北纬南十一点三公里的地方,即北纬三十九度,东经四十四度间的乌三十九度,东经四十四度间的乌兹恩吉利村附近的穆萨山顶上发兹恩吉利村附近的穆萨山顶上发现的是基督教圣经中提到的现的是基督教圣经中提到的挪亚方舟的遗迹。挪亚方舟的遗迹。”I第九课圣经与考古戴维说,戴维说,挪亚方挪亚方舟船头呈洋葱状,长十点舟船头呈洋葱状,长十点四米,船身长一百六十四

14、四米,船身长一百六十四米。这一长度与古代历史米。这一长度与古代历史书上的记载基本吻合。书上的记载基本吻合。 ”(人民日报(人民日报1986年年4月月12日星期六第日星期六第7版版) I第九课圣经与考古I第九课圣经与考古I第九课圣经与考古I第九课圣经与考古方舟遗骸内部I第九课圣经与考古方舟遗骸内部I第九课圣经与考古四、四、恶城与考古恶城与考古I第九课圣经与考古圣经创世纪曾记载,由于圣经创世纪曾记载,由于古时所多玛和蛾摩拉人恶贯满盈,古时所多玛和蛾摩拉人恶贯满盈,上帝就毁灭了他们和他们居住的两上帝就毁灭了他们和他们居住的两个恶城:个恶城:“当时,耶和华将硫磺与当时,耶和华将硫磺与火从天上耶和华那里

15、降与所多玛和火从天上耶和华那里降与所多玛和蛾摩拉,把那些城和全平原,并城蛾摩拉,把那些城和全平原,并城里所有的居民,连地上生长的,都里所有的居民,连地上生长的,都毁灭了。毁灭了。”(创(创19:24-25)I第九课圣经与考古“圣经中所多玛和蛾摩拉城圣经中所多玛和蛾摩拉城毁灭的记载,那些批评学者视作毁灭的记载,那些批评学者视作不过是原始民族的神话,作为长不过是原始民族的神话,作为长久讥嘲的一个题目。但这讥嘲已久讥嘲的一个题目。但这讥嘲已忽然停止了。因为在一九三一年忽然停止了。因为在一九三一年主教探险团在经过广泛和缜密的主教探险团在经过广泛和缜密的探寻后,宣称已在死海附近寻得探寻后,宣称已在死海附

16、近寻得古代所多玛城的遗址。古代所多玛城的遗址。”I第九课圣经与考古 “从那些证据中,可以从那些证据中,可以显然看出该城曾遭遇可怕的烧灭,显然看出该城曾遭遇可怕的烧灭,这一个证据中显出在该处曾有猛这一个证据中显出在该处曾有猛烈地震挟着硫磺火如雨降下。显烈地震挟着硫磺火如雨降下。显然可以看出该处曾遭遇极其强烈然可以看出该处曾遭遇极其强烈的热度,致使物质化为气体,由的热度,致使物质化为气体,由这幽闭之气的爆发而毁坏。这幽闭之气的爆发而毁坏。”I第九课圣经与考古“另外证据的发现是一个大岩石另外证据的发现是一个大岩石坑上有灌满硫磺、沥清和石油等坑上有灌满硫磺、沥清和石油等的淤积物。这是何等强有力的证的淤

17、积物。这是何等强有力的证明了创世纪十四章十节中的记载明了创世纪十四章十节中的记载西钉谷有许多石漆坑。西钉谷有许多石漆坑。海尼斯(海尼斯(C.B.Haynes)著上帝)著上帝的圣经第的圣经第169、167面面”(圣(圣道阐微第道阐微第92章章“圣经与考古圣经与考古”)I第九课圣经与考古恶城遗址上发现的硫磺球恶城遗址上发现的硫磺球I第九课圣经与考古五、五、巨人与考古巨人与考古姚明身高2.29米I第九课圣经与考古圣经中曾记载历圣经中曾记载历史上出现过巨人,身史上出现过巨人,身量极其高大。量极其高大。I第九课圣经与考古例如,以色列民在旷野时曾窥例如,以色列民在旷野时曾窥探到迦南地有巨人。探子说:探到迦

18、南地有巨人。探子说:“我我们所窥探、经过之地是吞吃居民之们所窥探、经过之地是吞吃居民之地,我们在那里所看见的人民都身地,我们在那里所看见的人民都身量高大。我们在那里看见亚衲族人,量高大。我们在那里看见亚衲族人,就是伟人;他们是伟人的后裔。据就是伟人;他们是伟人的后裔。据我们看,自己就如蚱蜢一样;据他我们看,自己就如蚱蜢一样;据他们看,我们也是如此。们看,我们也是如此。”(民(民13:32-33)I第九课圣经与考古又如大卫也曾打又如大卫也曾打死过巨人死过巨人“歌利亚,是迦特歌利亚,是迦特人,身高六肘零人,身高六肘零一虎口。一虎口。”(撒(撒上上17:4)(注:)(注:一肘约半米)一肘约半米)I第

19、九课圣经与考古从从19世纪开始,考古学家陆续挖掘出了世纪开始,考古学家陆续挖掘出了大量巨人的化石和骨骸。在希腊、意大大量巨人的化石和骨骸。在希腊、意大利、中东和美国、新疆都有发现。利、中东和美国、新疆都有发现。I第九课圣经与考古按尸骨按尸骨长度长度推算,这推算,这些人生前的身高,矮些人生前的身高,矮的都有的都有3米左右,最高米左右,最高的约的约达达5米。有的大腿米。有的大腿骨化石,竟长达骨化石,竟长达1.20米。米。依照这个比例推算,依照这个比例推算,这个这个“人人”的身高有的身高有5米米。可见圣经来记载的巨可见圣经来记载的巨人确实存在。人确实存在。I第九课圣经与考古上述几项考古上述几项考古发

20、现,发现,都证明了上帝默示都证明了上帝默示的圣经是真实可信的,也间接证明了上的圣经是真实可信的,也间接证明了上帝的真实存在!帝的真实存在!I第九课圣经与考古“创造者和他的作为远超过创造者和他的作为远超过有限之人的理解力,所以世人因有限之人的理解力,所以世人因不能凭自然解明上帝的作为就断不能凭自然解明上帝的作为就断定圣经历史为不可靠的。定圣经历史为不可靠的。上帝上帝已启明世人的才智,藉着艺术和已启明世人的才智,藉着艺术和科学的发明将亮光的洪潮照耀世科学的发明将亮光的洪潮照耀世界。界。”(举目向上看举目向上看5月二月二22日)日)I第九课圣经与考古 “ “除了圣经的历史除了圣经的历史之外,地质学并

21、不能证实任何事之外,地质学并不能证实任何事物。物。在地下所发现的遗物,固在地下所发现的遗物,固然可以证明那时的情形与现今确然可以证明那时的情形与现今确有许多不同之处。但是这些情形有许多不同之处。但是这些情形存在的时代,只有根据圣经存在的时代,只有根据圣经的记载才能确定。的记载才能确定。上帝令这些上帝令这些遗迹被发现,旨在使人更相信遗迹被发现,旨在使人更相信圣经的记载。圣经的记载。”(先祖与先(先祖与先知知,9章)章)I第九课圣经与考古“凡以圣经的记载而凡以圣经的记载而相信上帝之人的平安与喜相信上帝之人的平安与喜乐,乃是言语所无法形容乐,乃是言语所无法形容的。试炼不能困扰他,轻的。试炼不能困扰他,轻蔑也不能激怒他。蔑也不能激怒他。”(信仰的基础信仰的基础8月月8日)日)I第九课圣经与考古“主耶和华啊,惟主耶和华啊,惟有你是上帝。你的话是有你是上帝。你的话是真实的;你也应许将这真实的;你也应许将这福气赐给仆人。福气赐给仆人。”(撒撒下下7:28)I第九课圣经与考古哈利路亚!哈利路亚!阿们!阿们!完完I第九课圣经与考古

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