《2011年高一语文课件：2.4《边城》（沪教版必修1）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2011年高一语文课件：2.4《边城》（沪教版必修1）（30页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、田园乡土小说田园乡土小说 田园文学代表着对乡土和家园的守望；由田园文学代表着对乡土和家园的守望；由于中国作为后发国家的特性，在优秀的作家于中国作为后发国家的特性，在优秀的作家那里，这种乡土抒情形式也蕴涵了对民族身那里，这种乡土抒情形式也蕴涵了对民族身份的追寻，对民族形象的诗性想象。份的追寻，对民族形象的诗性想象。以其特异的生命形式，以其特异的生命形式，熔生动丰富的社熔生动丰富的社会风俗画和优美清新的风情风景画于一炉，会风俗画和优美清新的风情风景画于一炉，展示民性的粗犷强悍，民俗的醇厚善良，充展示民性的粗犷强悍，民俗的醇厚善良，充溢着浓厚的乡土气息和返璞归真的牧歌情调。溢着浓厚的乡土气息和返璞归
2、真的牧歌情调。边边城城沈沈从从文文中国最美丽的小城中国最美丽的小城凤凤 凰凰二十年代就蜚声文坛，被誉为“中国第一流的现代文学作家，仅次于鲁迅”n沈从文（沈从文（1902-1988），现），现代小说家、散文家、文物研究家，代小说家、散文家、文物研究家，原名沈岳焕，湖南凤凰人，苗族。原名沈岳焕，湖南凤凰人，苗族。1918年小学毕业后曾入本乡土年小学毕业后曾入本乡土著军队当兵。著军队当兵。1923年到北京。年到北京。1926年开始发表作品，与胡也年开始发表作品，与胡也频、丁玲等编辑杂志，并参加了频、丁玲等编辑杂志，并参加了新月社。新月社。1930年在青岛大学任年在青岛大学任教，抗日战争爆发后到昆明西
3、南教，抗日战争爆发后到昆明西南联合大学任教。回北京后任北京联合大学任教。回北京后任北京大学教授，并继续办原刊物，以大学教授，并继续办原刊物，以此为阵地，集合许多北京文人，此为阵地，集合许多北京文人，形成了形成了“京派作家群京派作家群”。作者简介作者简介作者简介作者简介主要文学贡献在于创造主要文学贡献在于创造了一种描写特殊民情的了一种描写特殊民情的乡土文学，并受废名影乡土文学，并受废名影响，取其抒情笔调，发响，取其抒情笔调，发展了新文学中抒情小说展了新文学中抒情小说的文学形式。大部分小的文学形式。大部分小说是以湘西生活为背景，说是以湘西生活为背景，对故乡人民怀有不可言对故乡人民怀有不可言状的同情
4、和温爱。这种状的同情和温爱。这种乡土抒情体的美学风格乡土抒情体的美学风格代表了京派作家一定的代表了京派作家一定的社会理想，也对后来作社会理想，也对后来作家产生了深刻影响。家产生了深刻影响。边城边城解题解题 边地的小城。指远离城市边地的小城。指远离城市的边远小的边远小镇。镇。 从时间、文化上考虑，从时间、文化上考虑，“边城边城”是大城是大城市的对立市的对立面，是面，是“中国另外一个地方另外一中国另外一个地方另外一种事情种事情”。是。是沈从沈从文先生在体会上流社会的腐朽生活文先生在体会上流社会的腐朽生活和城里人和城里人“庸俗小庸俗小气自私市侩气自私市侩”的风气之后，对其故乡的风气之后，对其故乡未完
5、全被现代物未完全被现代物质文质文明摧毁的淳朴民风的怀念。明摧毁的淳朴民风的怀念。 这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我。我只想造希腊小庙。选山地作基础，用坚硬那可不是我。我只想造希腊小庙。选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实，匀称，形体虽小而不纤巧，是石头堆砌它。精致，结实，匀称，形体虽小而不纤巧，是我的理想的建筑。这庙里供奉的是我的理想的建筑。这庙里供奉的是“人性人性”。沈从文沈从文影视欣赏影视欣赏影视评析影视评析小说边城以撑渡老人的外孙女翠翠与船总的儿子天保、傩送的爱情为线索，表达了作者内心的追求以及与这追求相呼应的田
6、园牧歌情调。这种情调若和当时由卑鄙的人渣组成的动荡社会相对比，简直就是一块脱离尘寰的“世外桃源”。在这块世外桃源中生活的人们充满了原始的内在的“爱”。正因为这“爱”才使得湘西小城、酉水岸边茶峒里的“几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类爱字作一度恰如其分的说明”。边城是一个怀旧的作品，一种带着痛惜情绪的怀旧，边城是一个温暖的作品，但是后面隐藏着作者很深的悲剧感关于关于边城边城的创作动机的创作动机n n边城边城边城边城完成于完成于完成于完成于19341934年年年年4 4月月月月1919日，是作者最负盛日，是作者最负盛日，是作者最负盛日，是作者最负盛名的代表作。关于
7、这篇小说的创作动机，作者说：名的代表作。关于这篇小说的创作动机，作者说：名的代表作。关于这篇小说的创作动机，作者说：名的代表作。关于这篇小说的创作动机，作者说：“ “我要表现的本是一种我要表现的本是一种我要表现的本是一种我要表现的本是一种 人生的形式人生的形式人生的形式人生的形式 ，一种，一种，一种，一种 优美，健康而又不悖乎人性的人生形式优美，健康而又不悖乎人性的人生形式优美，健康而又不悖乎人性的人生形式优美，健康而又不悖乎人性的人生形式 。我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重
8、桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类的各人应得的一分哀乐，为人类的各人应得的一分哀乐，为人类的各人应得的一分哀乐，为人类的 爱爱爱爱 字作字作字作字作一度恰如其分的说明。一度恰如其分的说明。一度恰如其分的说明。一度恰如其分的说明。” ”全篇以翠翠的爱情悲剧全篇以翠翠的爱情悲剧全篇以翠翠的爱情悲剧全
9、篇以翠翠的爱情悲剧作为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的风景美和人作为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的风景美和人作为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的风景美和人作为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的风景美和人性美。性美。性美。性美。谈谈小说谈谈小说边城边城通过抒写那些内容的来表现通过抒写那些内容的来表现人性之美的。人性之美的。 导读题景美景美(湘西的青山绿水湘西的青山绿水)情美情美(边民纯朴的风情边民纯朴的风情)人美人美(青年男女之间的情爱、祖青年男女之间的情爱、祖孙之间的亲爱、邻里之间互爱孙之间的亲爱、邻里之间互爱)山清水秀山清水秀豆绿色纯净、无污染淳朴、原 始、和乐作者认为作者认为不管是故事还是
10、人生，一切都应当不管是故事还是人生，一切都应当美一点，丑的东西虽不全都是罪恶，总不能使人美一点，丑的东西虽不全都是罪恶，总不能使人愉快，也无从令人由痛苦见出生命的庄严，产生愉快，也无从令人由痛苦见出生命的庄严，产生那个高尚情操。人物可爱，是沈从文先生小说的那个高尚情操。人物可爱，是沈从文先生小说的一大特征。边城明净的风光，教化着朴实的人们，一大特征。边城明净的风光，教化着朴实的人们，每个人都热情诚实；作为封闭的农业文明的社会每个人都热情诚实；作为封闭的农业文明的社会的湘西，作者正是通过这一对青年男女的爱情反的湘西，作者正是通过这一对青年男女的爱情反映了人性美。试以翠翠为例，作具体分析。映了人性
11、美。试以翠翠为例，作具体分析。纯朴的人性美纯朴的人性美作者描写的湘西，自然风光秀丽、民风作者描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。人之间真诚相待，相互友爱。外公与孙外公与孙女的爱女的爱、翠翠对傩送、翠翠对傩送纯真的爱纯真的爱、天保兄、天保兄弟对翠翠弟对翠翠真挚的爱真挚的爱以及兄弟见诚挚的以及兄弟见诚挚的手手足之爱足之爱。这些都代表着未受污染的农业。这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者极力状写文明的传统美德。作者极力状写湘西自湘西自然之明净然之明净，也是为了状写，也是为了状写湘西人的心灵湘西人的心灵之
12、明净之明净。人物形象分析人物形象分析( (一）纯朴的人情一）纯朴的人情明确：明确：明确：明确：十五岁的纯美少女、纯真聪慧、像一只小鹿那样活泼健美。十五岁的纯美少女、纯真聪慧、像一只小鹿那样活泼健美。十五岁的纯美少女、纯真聪慧、像一只小鹿那样活泼健美。十五岁的纯美少女、纯真聪慧、像一只小鹿那样活泼健美。恬静、温柔、纯净、灵动、忠贞，如水滴般明澈清透，又充满青春恬静、温柔、纯净、灵动、忠贞，如水滴般明澈清透，又充满青春恬静、温柔、纯净、灵动、忠贞，如水滴般明澈清透，又充满青春恬静、温柔、纯净、灵动、忠贞，如水滴般明澈清透，又充满青春活力，从外表到内心都姣好无比。活力，从外表到内心都姣好无比。活力，
13、从外表到内心都姣好无比。活力，从外表到内心都姣好无比。“ “为人天真活泼，处处俨然如一为人天真活泼，处处俨然如一为人天真活泼，处处俨然如一为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物只小兽物只小兽物只小兽物”“”“从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气” ”。湘西的。湘西的。湘西的。湘西的清风、丽日给了她一个壮健的躯体；茶峒的青山、绿水给了她一双清风、丽日给了她一个壮健的躯体；茶峒的青山、绿水给了她一双清风、丽日给了她一个壮健的躯体；茶峒的青山、绿水给了她一双清风、丽日给了她一个壮健的躯体；茶峒的青
14、山、绿水给了她一双碧玉般清澈透明的眸子；碧溪岨的竹篁、白塔又给了她一颗绝不世碧玉般清澈透明的眸子；碧溪岨的竹篁、白塔又给了她一颗绝不世碧玉般清澈透明的眸子；碧溪岨的竹篁、白塔又给了她一颗绝不世碧玉般清澈透明的眸子；碧溪岨的竹篁、白塔又给了她一颗绝不世故的赤心；酉水、小船载满了她那少女的悠悠岁月。祖孙俩在这古故的赤心；酉水、小船载满了她那少女的悠悠岁月。祖孙俩在这古故的赤心；酉水、小船载满了她那少女的悠悠岁月。祖孙俩在这古故的赤心；酉水、小船载满了她那少女的悠悠岁月。祖孙俩在这古老而又清澈的溪水边、小船上、白塔下相依为命。一不贪财，二不老而又清澈的溪水边、小船上、白塔下相依为命。一不贪财，二不老
15、而又清澈的溪水边、小船上、白塔下相依为命。一不贪财，二不老而又清澈的溪水边、小船上、白塔下相依为命。一不贪财，二不羡贵，三不嫌贫，四不偷懒，愿守清贫，甘于助人，体现了中国劳羡贵，三不嫌贫，四不偷懒，愿守清贫，甘于助人，体现了中国劳羡贵，三不嫌贫，四不偷懒，愿守清贫，甘于助人，体现了中国劳羡贵，三不嫌贫，四不偷懒，愿守清贫，甘于助人，体现了中国劳动人民的传统美德动人民的传统美德动人民的传统美德动人民的传统美德勤劳、善良、淡泊。勤劳、善良、淡泊。勤劳、善良、淡泊。勤劳、善良、淡泊。1 1、翠翠、翠翠、翠翠、翠翠讨论：结合几段心理描写分析。讨论：结合几段心理描写分析。讨论：结合几段心理描写分析。讨论
16、：结合几段心理描写分析。翠翠：翠翠：天真善良，温柔清纯。和外公相依为天真善良，温柔清纯。和外公相依为命，对其关怀备至。对傩送的爱情纯命，对其关怀备至。对傩送的爱情纯洁真挚，矢志不渝。是一个理想化、洁真挚，矢志不渝。是一个理想化、纯美化的形象。纯美化的形象。特点：年龄小和爱情描写的矛盾；成长过程特点：年龄小和爱情描写的矛盾；成长过程 的描写的描写（二）如何看待翠翠的爱情？（二）如何看待翠翠的爱情？翠翠的爱情经历了一个成长的过程：情窦初开 朦胧飘忽 寂寞惆怅（“好像缺少了什么”） 委屈伤心（“薄薄的凄凉”） 逐渐明确（梦中轻易摘到了虎耳草） 忐忑不安（“不知道把这个东西交给谁去了”） 羞涩回避 热
17、切期盼 心乱失意 踏实安定（“又摘了一把虎耳草”） 执着等待。翠翠的爱情为什么会以悲剧结束？翠翠的爱情为什么会以悲剧结束？美丽的错误美丽的错误翠翠：面对那种朦胧的爱意，分不清、道不明，翠翠：面对那种朦胧的爱意，分不清、道不明，不知道是应该快乐，还是应该忧愁。不知道是应该快乐，还是应该忧愁。傩送：负疚寻兄、负气出走（傩送寻兄归来过溪傩送：负疚寻兄、负气出走（傩送寻兄归来过溪时，又得不到翠翠的一点暗示）时，又得不到翠翠的一点暗示）爷爷：为了给翠翠找一个如意郎君，他不辞辛苦，爷爷：为了给翠翠找一个如意郎君，他不辞辛苦，竭尽全力周旋于翠翠、天保、傩送、船总顺顺和竭尽全力周旋于翠翠、天保、傩送、船总顺顺
18、和杨马兵之间。无意中为孙女的婚事设置了一些障杨马兵之间。无意中为孙女的婚事设置了一些障碍，导致了一系列的误会，最终酿成了傩送与翠碍，导致了一系列的误会，最终酿成了傩送与翠翠的爱情悲剧。翠的爱情悲剧。这原是一个没有时间流过的故事在那个与世隔绝的村子翠翠和她的爷爷为人渡船过日十七年来一向如此有天这女孩碰上城里的男子两人交换了生命的约誓男子离去时依依不舍的凝视翠翠说等他一辈子等过第一个秋等过第二个秋等到黄叶滑落等等到哭了为何爱恋依旧她等着他的承诺等着他的回头等到了雁儿过等等到最后竟忘了有承诺一日复一日翠翠纯真的仰望看在爷爷的心里是断肠等等 等等 等等 等等那年头户对门当荒唐的思想让这女孩等到天荒那时光流水潺潺一去不复返让这辛酸无声流传反复诵读最后一节反复诵读最后一节要求：从人与自然和谐统一的角度，体会作 者这样写的用意和情感：人与自然浑然一体，寂静淳朴伤感美丽这是“一颗千古不磨的珠玉”“田园诗的杰作”同学们同学们来学校和回家的路上要注意安全同学们同学们来学校和回家的路上要注意安全
