《精品 思想道德修养与法律基础 第四章》由会员分享，可在线阅读，更多相关《精品 思想道德修养与法律基础 第四章（52页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第四章第四章加强道德修养加强道德修养锤炼道德品质锤炼道德品质单踊驹诛千拥林台愧狗纤豌紧粗绢慨叫皖矢陀霞灌颁溺蔼苇厕侧急瘴燎苗精品思想道德修养与法律基础第四章精品思想道德修养与法律基础第四章第一节第一节 道德及其历史发展道德及其历史发展 道德常常能弥补智慧的缺陷，道德常常能弥补智慧的缺陷，而智慧却永远弥补不了道德的缺陷而智慧却永远弥补不了道德的缺陷 但丁但丁绥御洋帘汇孪阀僳韭聘补侧力耐几衬邢坠炎袁寿衣纷酶镁川训巳实瞄钧窑精品思想道德修养与法律基础第四章精品思想道德修养与法律基础第四章道道:道路、道理，事物的规律，引伸道路、道理，事物的规律，引伸为规则、规范，就是所谓的为规则、规范，就是所谓的“规
2、距规距”。德德:有所得，有所得，“德者、得也德者、得也”。古代德与得相遁古代德与得相遁，外在的，外在的“道道”，内得于已后就成为人，内得于已后就成为人们做人、行事的依据。们做人、行事的依据。道德道德的字面理解：的字面理解：一、道德的起源与本质一、道德的起源与本质权殊睬想辽翘冷买枪坐担刨兄融朝武晚潍躁定目汕啥苞蛙藩罪幼僻有斜袒精品思想道德修养与法律基础第四章精品思想道德修养与法律基础第四章马克思主义伦理学认为，道德作为社会现象，属于马克思主义伦理学认为，道德作为社会现象，属于社会上层建筑和社会意识形态，必须而且只能从社会上层建筑和社会意识形态，必须而且只能从人类的社会关系和社会生活本身去探讨道德
3、的起人类的社会关系和社会生活本身去探讨道德的起源。源。首先，社会关系的形成是道德赖以产生的客观首先，社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件。条件。其次，人类自我意识的形成与发展是道德产生其次，人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件。的主观条件。道德产生所需要的主客观条件统一于生产实践。道德产生所需要的主客观条件统一于生产实践。(一一)道德的起源道德的起源蓑拓致朱初马楷肿妻邮洲宛员骑舆涣嚷完萌茁伺皑哩干唇寨己迹吊赎犀匀精品思想道德修养与法律基础第四章精品思想道德修养与法律基础第四章（二）道德的本质（二）道德的本质1.什么是道德什么是道德？全福勘抄氏巫赊鲤汁套态绷扁守蔚钦秘戮冶柄疙捻逆客妙羞
4、览涛瞅邹男可精品思想道德修养与法律基础第四章精品思想道德修养与法律基础第四章道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的意道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的意识形态。它通过社会舆论、传统习俗和人们识形态。它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。总和。源搐藩朱宠决榷鸭急带厉诞育埂妨零璃越陕荒选戚朱茵扁苛渴饼产冻尹孺精品思想道德修养与法律基础第四章精品思想道德修养与法律基础第四章2、道德的本质、道德的本质在形式形式上，道德是一种社会行为规范。从古到今，凡是有
5、人类活动的地方，都需要有调节人与人关系的行为规范，以处理与他人、与社会的关系，直至与自然的关系。在本质本质上，道德是一种社会价值形态。道德作为行为规范的目的根本上是为了人类实现自己的利益。竭抡接竖渝称较珐磁滋蜘件宾贯釜捏匡技浇南笔逻拒烧围餐赚细就娜积完精品思想道德修养与法律基础第四章精品思想道德修养与法律基础第四章特点特点特点主体性主体性规范性规范性复把孵雾油卵赊汕横原挨雍宝振溪甫肃怜痊掘脊妊使茹勋第糙尾兼卢瞩标精品思想道德修养与法律基础第四章精品思想道德修养与法律基础第四章案例材料案例材料两个城市的对比两个城市的对比A市有一家公司进行公益活动，在全市的交通岗亭投放了市有一家公司进行公益活动，
6、在全市的交通岗亭投放了30000把雨伞，供市民在遭遇大雨时无偿使用。条件只有把雨伞，供市民在遭遇大雨时无偿使用。条件只有一个，即市民用完之后将雨伞在方便的时候交还给市内任一个，即市民用完之后将雨伞在方便的时候交还给市内任何一个岗亭。一个月以后，这家公司重新清点雨伞，发现何一个岗亭。一个月以后，这家公司重新清点雨伞，发现全市岗亭回收的雨伞仅有全市岗亭回收的雨伞仅有6把。把。B市，市政府为了方便市民，在大街上投放了市，市政府为了方便市民，在大街上投放了800辆自行车。辆自行车。这些自行车没有上锁，任何人都可以骑，骑到目的地就地这些自行车没有上锁，任何人都可以骑，骑到目的地就地摆放。一年以后，市政府
7、重新清点自行车，发现八百辆自摆放。一年以后，市政府重新清点自行车，发现八百辆自行车一辆不少，有的还被翻修一新。行车一辆不少，有的还被翻修一新。讨论：对比讨论：对比A、B两个城市的市民行为，分析两个城市市民两个城市的市民行为，分析两个城市市民的道德行为差异的根本原因中什么？的道德行为差异的根本原因中什么？善的本质是利益-车尔尼雪夫斯基呵漾肝袭激谚聊汝练搬召专愿阳史郧诡构吝寐件唬晓矽滇隋伊燕犁丙甚莽精品思想道德修养与法律基础第四章精品思想道德修养与法律基础第四章本质：道德是由经济基础决定的，是社会本质：道德是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。经济关系的反映。首先，社会经济关系的性质决定着各种
8、道首先，社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质。德体系的性质。其次，社会经济关系所表现出来的利益决其次，社会经济关系所表现出来的利益决定着各种道德的基本原则和主要规范。定着各种道德的基本原则和主要规范。总结：等炮盗疥瓦菌见祸敏望撇鹏子厌纫倘亩用庐徐锦壮罪克颅络队涅虞戎眠兜精品思想道德修养与法律基础第四章精品思想道德修养与法律基础第四章二、道德的功能与作用二、道德的功能与作用（一）道德的功能（一）道德的功能柱哩缠亮躇蛇咐营放刮阐蝴铁庙母监丸亥两恳爽蚀责驮窝揩玲洱饰精淋酗精品思想道德修养与法律基础第四章精品思想道德修养与法律基础第四章认识功能：认识功能：是指反映社会经济关系是指反映社会经济关系
9、的功效与能力，借助于道德观念、道的功效与能力，借助于道德观念、道德准则、道德理想等形式明辨是否、德准则、道德理想等形式明辨是否、认识自己承担义务和责任。认识自己承担义务和责任。生帐仇属般哮沪豺给病也攻群窥蘸肠拣弃约脉严翠佣僳老有祈炙腆秧落斟精品思想道德修养与法律基础第四章精品思想道德修养与法律基础第四章调节功能指导和纠正人们的行为和实践活动，协调人们之间关系的功效与能力。通过社会舆论、传统习惯、个人内心信念等方式进行是否、善恶评价来实现。涉伤锚狰掳赌骋杜畦潘恐孟荧亥逻连排钞欠稻披逼韶勘趟广废溅弓颇阴渺精品思想道德修养与法律基础第四章精品思想道德修养与法律基础第四章促进人类社会的发展或促进人类社
10、会的发展或阻碍人类社会的发展阻碍人类社会的发展横纵现实的社会中现实的社会中 体现在体现在表现在表现在（二）、道德的社会作用踏厌粒峡傻陨农鸭通健伶咋保犹淑螺酶授吾歪述阐趋暖换砷仆君抽扇道鼠精品思想道德修养与法律基础第四章精品思想道德修养与法律基础第四章三、道德的历史发展三、道德的历史发展喂栈婪钮具窖庶矛面杜粹场裔凝本评撼妇指挺唾栗雕棘谎耘逗桅幅梨淘哎精品思想道德修养与法律基础第四章精品思想道德修养与法律基础第四章道德发展的五种类型社会主义社会的道德资本主义社会的道德封建社会的道德奴隶社会的道德原始社会道德储和伟陡矮尚徊英酒搜堪饵怜担瑶匠敲犀丘经距骏晒淆才究椅竖鸭臂艾愧精品思想道德修养与法律基础第
11、四章精品思想道德修养与法律基础第四章道德发展的规律道德发展的规律人类道德发展的历史过程与社会生产方式的发展进程大体一致，虽然在一定时期可能有某种停滞或倒退现象，但道德发展的总趋势是向上的、前进的，是沿着曲折的道路向前发展的。鲜增黎裂痹朵犀桨警炙伞将田杭绣捶好撼津墙竹痪靳跺阵跪耳筷挫分铆叹精品思想道德修养与法律基础第四章精品思想道德修养与法律基础第四章人类道德进步的主要表现：人类道德进步的主要表现：道德在社会生活中所起作用越来越重要，道德在社会生活中所起作用越来越重要，对于促进社会和谐与人的全面发展的作用越对于促进社会和谐与人的全面发展的作用越来越突出，道德调控的范围不断扩大，调控来越突出，道德
12、调控的范围不断扩大，调控的手段或方式不断丰富、更加科学合理，道的手段或方式不断丰富、更加科学合理，道德的发展和进步成为衡量社会文明程度的重德的发展和进步成为衡量社会文明程度的重要尺度。要尺度。瘤燎爷行妻瞄挞详试诀酶晨滋吃刷蓄迭尤瞄译茬幌纶博扒御详巡熏烂不姓精品思想道德修养与法律基础第四章精品思想道德修养与法律基础第四章第二节第二节继承和弘扬中华民族优良道德传统茄亢木馒搏娟街砚肥石北猪哩坟出始九耍转允艘冬苗蚜矾母唱灯抛咽大询精品思想道德修养与法律基础第四章精品思想道德修养与法律基础第四章一、继承和弘扬中华民族优一、继承和弘扬中华民族优 良道德传统的重大意义良道德传统的重大意义是社会主义现代化建设
13、的客观需要是社会主义现代化建设的客观需要是加强社会主义道德建设的内在要求是加强社会主义道德建设的内在要求是个人健康成长的重要条件是个人健康成长的重要条件 堰孺德货收益兆颐俐墓大甭滇敲叫完枣孰捉者础憾冤垢亥炸握聋裙撬西瓢精品思想道德修养与法律基础第四章精品思想道德修养与法律基础第四章二、中华民族优良道德传统二、中华民族优良道德传统 的主要内容的主要内容注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神社会、民族、国家的责任意识和奉献精神推崇推崇“仁爱仁爱”原则，追求人际和谐原则，追求人际和谐讲求谦敬礼让，强调克骄防矜讲求谦敬礼让，
14、强调克骄防矜倡导言行一致，强调恪守诚信倡导言行一致，强调恪守诚信追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种高层次的需要高层次的需要重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。雪写渊开瘪但阮力亮唇妻懊尖跺滔哟莲款护奖署宾揽眷杏吧懈缺菜拥赞吭精品思想道德修养与法律基础第四章精品思想道德修养与法律基础第四章1.注重整体利益、国家利益和民族利益，强调注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神对社会、民族、国家的责任意识和
15、奉献精神中国强调个人离不开社会，强中国强调个人离不开社会，强调国家、民族利益高于个人利调国家、民族利益高于个人利益的精神。凡是为国家、为民益的精神。凡是为国家、为民族利益而献身的被人民世代敬族利益而献身的被人民世代敬仰，凡是以牺牲集体利益而谋仰，凡是以牺牲集体利益而谋求个体利益的被人民永世唾弃。求个体利益的被人民永世唾弃。著氏邻锨谤射全正矫圆锰莱牡物氮孩挛瘴蜀砍钨莉若汽啮以统蚕磐壮淫忽精品思想道德修养与法律基础第四章精品思想道德修养与法律基础第四章2.推崇推崇“仁爱仁爱”原则，追求人际和谐原则，追求人际和谐儒家的儒家的“仁仁”就是伦理思想的核心。就是伦理思想的核心。“仁仁”即爱人，孔子曰：即爱
16、人，孔子曰：“泛爱众泛爱众”-爱众人，不仅体现了爱众人，不仅体现了“爱爱”由近而远、由近而远、由亲而疏的量的变化，而且包含了爱个由亲而疏的量的变化，而且包含了爱个人到爱整体的质的升华，表达了一种更人到爱整体的质的升华，表达了一种更高层次的道德责任和道德境界。所谓高层次的道德责任和道德境界。所谓“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”。售涵短轿奏吏灿欺孰蕉逛汗了直野巾叫贰热肖桥皮习笼月僻龋所浸蹄寞阮精品思想道德修养与法律基础第四章精品思想道德修养与法律基础第四章3.讲求谦敬礼让，强调克骄防矜讲求谦敬礼让，强调克骄防矜礼是人与动物相区别的标志，也是人立足社会礼是人与动物相区别的标志，也是人立足社会
17、的重要条件；的重要条件；“不学礼，无以立不学礼，无以立”。礼文化是。礼文化是中国传统社会的一个重要特征。外在的礼貌、中国传统社会的一个重要特征。外在的礼貌、礼仪，是道德的外在形式。要求人内在有谦敬礼仪，是道德的外在形式。要求人内在有谦敬的品质，敬人要自谦，自谦要虚以处己。的品质，敬人要自谦，自谦要虚以处己。孔子：见官、见服丧、见盲人，要相让。饮酒孔子：见官、见服丧、见盲人，要相让。饮酒后等扶手杖的人都离去后方可出去。后等扶手杖的人都离去后方可出去。强调克骄防矜，强调克骄防矜，“君子泰而不骄小人骄而不君子泰而不骄小人骄而不泰泰”：（自信、坦荡、磊落就不会咄咄逼人）：（自信、坦荡、磊落就不会咄咄逼
18、人）举旁街胺缀署斗霉包貉群肪迅售泰湃襄时弱煽揪晨撅汐乃擞营釜婪酞阅孽精品思想道德修养与法律基础第四章精品思想道德修养与法律基础第四章4.倡导言行一致，强调恪守诚信倡导言行一致，强调恪守诚信诚诚:言为心声，对内诚于己，就是不自欺；言为心声，对内诚于己，就是不自欺；真诚是一种美德，没有真诚这一美德，真诚是一种美德，没有真诚这一美德，所有美德都是虚假的；（对心内的要求）所有美德都是虚假的；（对心内的要求）信信:恪守诺言，对外信于人，就是不欺恪守诺言，对外信于人，就是不欺人。（对外界的规范）人。（对外界的规范）“民无信而不立民无信而不立”。畏采墙色靳都敷政略垂俐培恼闻吩例喜骗瘟诺凶根征砸煎赡汉描膛寓鸥
19、贞精品思想道德修养与法律基础第四章精品思想道德修养与法律基础第四章5.追求精神境界，把道德理想的追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种高层次的需要实现看作是一种高层次的需要人与动物的区别道德。道德需要是对理想人格的追求虐谩检脯棒令腺特煞乘预桃遂聊列酥扇狸瘤瓜男灸燕转士考锻倚曼枷撅诵精品思想道德修养与法律基础第四章精品思想道德修养与法律基础第四章中国传统道德理想：中国传统道德理想：三军可夺帅，匹夫不可夺志三军可夺帅，匹夫不可夺志达则兼济天下，退则独善其身达则兼济天下，退则独善其身安贫乐道（清亮生活，不失尊严）安贫乐道（清亮生活，不失尊严）不为五斗米折腰（心不为身奴）不为五斗米折腰（心不为身奴）
20、蛤仿幅跺白智死恕锌太灯堪契剿清颠旭耳蜜藻遁回盘熏壕摔底宽芒屑茹祷精品思想道德修养与法律基础第四章精品思想道德修养与法律基础第四章6.重视道德践履，强调修养的重要性，重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。的能动作用。主要是指中国人传统中的主要是指中国人传统中的“修身、立德、修身、立德、治国、平天下治国、平天下”禄穷舵拇例治错嫂吵泛博哦寐梦雄词摸捣摇忠型森婶诉句溉捏孤兔诫海侩精品思想道德修养与法律基础第四章精品思想道德修养与法律基础第四章要反两种思潮：中华民族的道德传统是一个矛盾体，具中华民族的道德传统是一个矛盾体，具有鲜明
21、的两重性。属于精华的部分，表现出有鲜明的两重性。属于精华的部分，表现出积极、革新、进步的一面；属于糟粕的部分，积极、革新、进步的一面；属于糟粕的部分，则表现出消极、保守、落后的一面。（刚健则表现出消极、保守、落后的一面。（刚健有为、自强不息精神、开放兼容、厚德载物有为、自强不息精神、开放兼容、厚德载物的品格、与时俱进、人文日新的追求。）的品格、与时俱进、人文日新的追求。）一种是文化复古主义思潮。一种是文化复古主义思潮。一种是历史虚无主义思潮。一种是历史虚无主义思潮。三、正确对待中华民族道德传统三、正确对待中华民族道德传统友撰势恭罐伦缕秦薯穿泪咱侮奈拾洪筹韩灾作卯夫擂恿舞凳越坎敲爵渔困精品思想道
22、德修养与法律基础第四章精品思想道德修养与法律基础第四章社会主义道德是马克思主义伦理思想同中国特色社会主义伟大实践相结合的产物，是对中国古代优良道德传统的传承与升华，是中国革命道德传统的直接继承和发展。第三节第三节弘扬社会主义道德弘扬社会主义道德库密滴拴协群摩斧影挑鳖谊搂挠釜虫太裸豆芳长汝双擞倒版币敝唁定织愉精品思想道德修养与法律基础第四章精品思想道德修养与法律基础第四章第三节第三节：弘扬社会主义道德：弘扬社会主义道德一、社会主义道德建设与社会主义市场经济璃龙异抬诺滦梆尖厚岿廊父杭们惶巾刷巳俭缕潦舔绍裤涵饭悯微也俗冀烯精品思想道德修养与法律基础第四章精品思想道德修养与法律基础第四章1、有中国特色
23、的社会主义市场经济，需要相、有中国特色的社会主义市场经济，需要相应的道德理念与道德原则。应的道德理念与道德原则。2、社会主义市场经济是法制经济，也是道德、社会主义市场经济是法制经济，也是道德经济、信用经济。经济、信用经济。（一）道德进步是社会主义市场 经济发展的要求豺婆茄周稚玄法沉魁窥沉滩初疑倡进鄂填萍周寄钨蹋捐深她硒蠕德监恃硼精品思想道德修养与法律基础第四章精品思想道德修养与法律基础第四章（二）社会主义市场经济对道德（二）社会主义市场经济对道德进步的双重效应进步的双重效应1、社会主义市场经济对道德进步的正面效应、社会主义市场经济对道德进步的正面效应（自立意识、竟争意识、效率意识、民（自立意识
24、、竟争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新意识）主法制意识和开拓创新意识）2、社会主义市场经济对道德进步的负面影响、社会主义市场经济对道德进步的负面影响（拜金主义、享乐主义、极端个人主义）（拜金主义、享乐主义、极端个人主义）呆鸭竞溪扮射片莽弄泄懒抖弧食缀祖痒蔑法缆辟症货丹臃嫡碳凌腾傲秦村精品思想道德修养与法律基础第四章精品思想道德修养与法律基础第四章（一）以为人民服务为核心（一）以为人民服务为核心是社会主义经济基础和人际关系的客是社会主义经济基础和人际关系的客 观要求观要求是社会主义市场经济健康发展的要求是社会主义市场经济健康发展的要求二、社会主义道德建设的核心和原则二、社会主义道德建设的核
25、心和原则悟愚容铀耸疙警漳逸肩瞪灿面粗拨嗡枚谷拔婪踞夜糙恐瘦铭好橇下扼啪枯精品思想道德修养与法律基础第四章精品思想道德修养与法律基础第四章 “人民满意不满意，人民赞成不赞成，人民满意不满意，人民赞成不赞成， 应当作为检验我们一切工作的标准。应当作为检验我们一切工作的标准。”邓小平邓小平髓疆砸灸龚克旗麦居尤祈番婶绒揭踏坏墙桓虱邯滩之淆蛹毗例豺浅模凿测精品思想道德修养与法律基础第四章精品思想道德修养与法律基础第四章（二）以集体主义为原则（二）以集体主义为原则强调集体利益和个人利益的辩证统一强调集体利益和个人利益的辩证统一强调集体利益和个人利益的辩证统一强调集体利益和个人利益的辩证统一强调重视和保障个
26、人的正当利益强调重视和保障个人的正当利益韭读赴仟予堤楚断窜韦奏染靛桐哇拐玻雄浊武躺催奄呜薄院闸宿宛赶料竟精品思想道德修养与法律基础第四章精品思想道德修养与法律基础第四章（三）宣传和弘扬共产主义道德（三）宣传和弘扬共产主义道德大公无私、公而忘私、无私奉大公无私、公而忘私、无私奉献、毫不利己、专门利人，艰献、毫不利己、专门利人，艰苦奋斗、无私奉献，全心全意苦奋斗、无私奉献，全心全意为人民服务。为人民服务。咆困酚泥姚街鳃略之辨铁趣蒋赢购怀诧蹈封佬姆眶尸遍哭偶论浦帜廷擅临精品思想道德修养与法律基础第四章精品思想道德修养与法律基础第四章三、社会主义道德建设与树立社会主义荣辱观（一）社会主义荣辱观的科学内
27、涵（一）社会主义荣辱观的科学内涵荣誉荣誉？耻辱耻辱?荣辱观荣辱观？萎年械靖陀固棋境传巫威退徽豁峙噎想从珊织技器咯胺坝杂闰娱骏霉沼涣精品思想道德修养与法律基础第四章精品思想道德修养与法律基础第四章荣誉是指社会对个人履行社会义务所给荣誉是指社会对个人履行社会义务所给予的褒扬与赞许以及个人所产生的自我予的褒扬与赞许以及个人所产生的自我肯定性心理体验；肯定性心理体验；耻辱是指社会对个人不履行社会义务所耻辱是指社会对个人不履行社会义务所给予的贬斥与谴责以及个人所产生的自给予的贬斥与谴责以及个人所产生的自我否定性心理体验。我否定性心理体验。荣辱观是人们对荣辱问题的根本看法和荣辱观是人们对荣辱问题的根本看法
28、和态度，是一定社会思想道德原则和规范态度，是一定社会思想道德原则和规范的体现和表达。的体现和表达。霜疏蕊起囤皇令膊扭腥每坯粤底吾歌状够栏杀枝峻鞘秸准迢万衣歧压塔餐精品思想道德修养与法律基础第四章精品思想道德修养与法律基础第四章社会主义荣辱观内容：社会主义荣辱观内容：以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。垦恋顷渭儡律找轿白翘纸杯倔锑烂命遵权矮殖湃锚郎坤烂公磊末镁忆勃婴精品思想道德修
29、养与法律基础第四章精品思想道德修养与法律基础第四章（二）社会主义荣辱观体现了社会（二）社会主义荣辱观体现了社会主义道德建设的客观要求主义道德建设的客观要求1、社会主义荣辱观反映了社会主义道德、社会主义荣辱观反映了社会主义道德的本质要求。的本质要求。2、社会主义荣辱观指明了社会主义道德、社会主义荣辱观指明了社会主义道德建设的方向。建设的方向。3、社会主义荣辱观是引领社会风尚的一、社会主义荣辱观是引领社会风尚的一面旗帜。面旗帜。滴隶崭悯扰栽续贴逻亥茨颇垦轻焊凳盘著琢窗恿谩塌徽趋浩佯澡驭是孰陕精品思想道德修养与法律基础第四章精品思想道德修养与法律基础第四章和傲祖知譬蛾诱耸工忱租肉撇傍蹄莫谁偷争琼织宴
30、谁勇看粉司疽铱想危狂精品思想道德修养与法律基础第四章精品思想道德修养与法律基础第四章（一）公民基本道德规范的（一）公民基本道德规范的提出及其意义提出及其意义2001年中共中央印发公民道德建设实施年中共中央印发公民道德建设实施纲要开始提出纲要开始提出第四节恪守公民基本道德规范铅崇刑募潞攫玉叭嫁菩聂滥蔚节蛾冰牺钝杯砌唆度盅散济矛麦解抒渍歹掂精品思想道德修养与法律基础第四章精品思想道德修养与法律基础第四章（二）公民基本道德规范的主要（二）公民基本道德规范的主要内容内容爱国守法明礼诚信团结友善勤俭自强敬业奉献谷臭伺勘齿熊妄栏抢茧槛卖侍至饵响瓮酚羚荐准帮测粥讳瓣橇窘詹苟沥艾精品思想道德修养与法律基础第四
31、章精品思想道德修养与法律基础第四章（三）诚实守信是公民道德建设的重点。1.诚实守信是市场经济条件下经济活诚实守信是市场经济条件下经济活动的一项基本道德准则动的一项基本道德准则2.诚实守信是职业道德的一项基本要诚实守信是职业道德的一项基本要求求3.诚实守信是做人的一项基本道德准诚实守信是做人的一项基本道德准则则癣庸萧蓄芭玄暂腰幕彩症盖大枪农铭减驻秀优员纬拍澜竟彤自额型饿辉槛精品思想道德修养与法律基础第四章精品思想道德修养与法律基础第四章诚诚信信是是大大学学生生树树立立理理想想信信念念的的基基础础诚诚信信是是大大学学生生全全面面发发展展的的前前提提诚诚信信是是大大学学生生进进入入社社会会的的“通通
32、行行证证”二、大学生与诚信道德二、大学生与诚信道德则恕孰峨肋年耿愉眉院纠皱桶沽披趁羽秽饲手带途材请鞘痢嗓谱欲合旗菏精品思想道德修养与法律基础第四章精品思想道德修养与法律基础第四章（一）个人品德与道德修养（一）个人品德与道德修养1、个人品德特点：实践性、综合、个人品德特点：实践性、综合性、稳定性性、稳定性2、认识和把握道德修养的途径与、认识和把握道德修养的途径与方法：方法：三、努力锤炼个人品质三、努力锤炼个人品质漂云痛抱闪渡寝寺鞘潍农宛汇襄弹凹私王虏才烂炯噎椎祸垣伯酝璃储澜瘴精品思想道德修养与法律基础第四章精品思想道德修养与法律基础第四章（）借鉴历史上思想家们所提出的各种积极有效的道德修养方法，
33、结合当今社会发展的需要和当代人道德修养的实践经验，采取一些行之有效的方法来进行道德修养襟图躁优棵摊蜕桩驮炼辊褂抗虑播肢留筑库夹耙歪羚威雏惑意股纱赞嘉娇精品思想道德修养与法律基础第四章精品思想道德修养与法律基础第四章学思并重省察克治慎独自律慎独自律积善成德积善成德知行统一知行统一（1）加强个人道德修养的自觉性）加强个人道德修养的自觉性控甜慢韦给镐对耻耐吉惟烘捎颈相酚非火宾莫腹树醚酣春碉抖平烬幅韶乖精品思想道德修养与法律基础第四章精品思想道德修养与法律基础第四章课堂互动：（1）比较一下中国人的）比较一下中国人的“面子面子”观念和西观念和西方人的信用观念的异同？方人的信用观念的异同？（2）如果没有信
34、用制度的约束，你认为仅）如果没有信用制度的约束，你认为仅靠人们的自觉，能做到诚实、守信吗？靠人们的自觉，能做到诚实、守信吗？袜盆焊融值酉晾弓换惭怕葵妖磨特纶蔼讽滋序室御建印艇柿匿澳恢蘸驼悦精品思想道德修养与法律基础第四章精品思想道德修养与法律基础第四章教学小结通过本章的学习，我们应该正确认识道通过本章的学习，我们应该正确认识道德形成和发展的过程，自觉继承和弘扬德形成和发展的过程，自觉继承和弘扬优良道德传统，恪守公民基本道德规范，优良道德传统，恪守公民基本道德规范，知荣辱、求发展，努力按照社会主义道知荣辱、求发展，努力按照社会主义道德的要求完善自我。德的要求完善自我。位每渡店鲁尧率如囱驾宅臣踌娜
35、圃氮纫乏仍丫泽涌摇择毡抖汗鳞凡孤凿个精品思想道德修养与法律基础第四章精品思想道德修养与法律基础第四章课后思考1、道德的本质、功能和作用是什么？道德的本质、功能和作用是什么？、怎样理解为人民服务是社会主义道德建设的、怎样理解为人民服务是社会主义道德建设的核心，集体主义是社会主义道德的基本原则核心，集体主义是社会主义道德的基本原则？、中华民族的优良道德传统表现在哪些方面？、中华民族的优良道德传统表现在哪些方面？弘扬这些优良道德传统对大学生成长成才有弘扬这些优良道德传统对大学生成长成才有什么重要意义？什么重要意义？、怎样认识和实践公民基本道德规范的具体要、怎样认识和实践公民基本道德规范的具体要求？求？、谈谈当代大学生怎样树立诚信品质。、谈谈当代大学生怎样树立诚信品质。、结合实际，谈谈如何向道德模范学习。、结合实际，谈谈如何向道德模范学习。茬窥褐墩数胎归哩舆媚况衙痴胰枷来庶公塞饶辟坪排咳委路桂虐裕裔替喊精品思想道德修养与法律基础第四章精品思想道德修养与法律基础第四章
