《第六单元综合性学习文学部落》由会员分享,可在线阅读,更多相关《第六单元综合性学习文学部落(13页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。
1、 传说传说长期在民间流传而形成长期在民间流传而形成的,带有某种传奇色彩和幻的,带有某种传奇色彩和幻想成分的历史人物、历史事想成分的历史人物、历史事件或自然相貌的故事。有的件或自然相貌的故事。有的则纯属幻想虚构。人物和事则纯属幻想虚构。人物和事件的传说,大都是颂扬、赞件的传说,大都是颂扬、赞美的,反映人民的理想和愿美的,反映人民的理想和愿望;自然景物的传说,则近望;自然景物的传说,则近于优美的叙事散文。于优美的叙事散文。例:例:冬笋的来历冬笋的来历:冬笋是现在人们比较常见的一种菜肴,然而大家却不知道,以冬笋是现在人们比较常见的一种菜肴,然而大家却不知道,以前的人们不知道有冬笋这种东西。传说从前有
2、一个人叫孟忠,前的人们不知道有冬笋这种东西。传说从前有一个人叫孟忠,他是一个大孝子。有一年冬天特别冷,他母亲得了重病,躺在他是一个大孝子。有一年冬天特别冷,他母亲得了重病,躺在床上有好多天没吃东西了。一日,母亲对孟忠说,想吃笋子,床上有好多天没吃东西了。一日,母亲对孟忠说,想吃笋子,这可难住了孟忠,大冬天的,天上还飘着雪花,上哪儿去弄笋这可难住了孟忠,大冬天的,天上还飘着雪花,上哪儿去弄笋子呢?孝顺的孟忠来到楠竹林里,看见一棵棵高大的竹子,一子呢?孝顺的孟忠来到楠竹林里,看见一棵棵高大的竹子,一愁莫展,哪有什么笋子啊!没办法,孟忠急得抱住竹子哭了起愁莫展,哪有什么笋子啊!没办法,孟忠急得抱住竹
3、子哭了起来。孟忠的孝心感动了一位路过竹林的仙人,仙人于是告诉孟来。孟忠的孝心感动了一位路过竹林的仙人,仙人于是告诉孟忠,要他扒开脚下的土,就会有笋子。孟忠听了仙人的话,就忠,要他扒开脚下的土,就会有笋子。孟忠听了仙人的话,就用手一点一点地扒土,手扒出了血,但为了母亲能吃到笋子,用手一点一点地扒土,手扒出了血,但为了母亲能吃到笋子,他一点都不觉得疼痛。果然,一会儿就扒到了笋子。孟忠高兴他一点都不觉得疼痛。果然,一会儿就扒到了笋子。孟忠高兴极了,急忙拿回家剥了壳煮好给他娘吃,他娘吃了笋子后,病极了,急忙拿回家剥了壳煮好给他娘吃,他娘吃了笋子后,病就慢慢的好了起来。由此,人们就知道了冬天地下也有笋子
4、,就慢慢的好了起来。由此,人们就知道了冬天地下也有笋子,并且因为是在冬天发现的,所以一直到现在都还叫做冬笋。并且因为是在冬天发现的,所以一直到现在都还叫做冬笋。故故事事 群众口头创作、口头流传的,经过很多人不群众口头创作、口头流传的,经过很多人不断地修改加工而形成的文学样式。其特点是:断地修改加工而形成的文学样式。其特点是:故事性强,情节生动;口语化,朴素明快;故事性强,情节生动;口语化,朴素明快;想像奇特丰富;常用夸张、比喻,艺术感染想像奇特丰富;常用夸张、比喻,艺术感染力强。内容来自民间,反映的多是民间生活。力强。内容来自民间,反映的多是民间生活。有的还带有神话或幻想情节,充满神奇色彩。有
5、的还带有神话或幻想情节,充满神奇色彩。四大民间故事四大民间故事梁山伯与祝英台梁山伯与祝英台牛郎织女牛郎织女白蛇传白蛇传孟姜女哭长城孟姜女哭长城谚语谚语在群众中间广泛流传的固定语句,在群众中间广泛流传的固定语句,大多反映人民生活和斗争经验,用大多反映人民生活和斗争经验,用通俗简单的话反映出深刻的道理。通俗简单的话反映出深刻的道理。如:如:“人多力齐推山倒,众人拾柴火焰高人多力齐推山倒,众人拾柴火焰高”“三百六十行,行行出状元三百六十行,行行出状元”“谦虚的人学十当一,骄傲的人学一当十谦虚的人学十当一,骄傲的人学一当十”“不怕学不成,就怕心不诚不怕学不成,就怕心不诚”“有雨天边亮,无雨顶上光有雨天
6、边亮,无雨顶上光”歇后语歇后语是有近似于谜面、谜底的两部分组成的是有近似于谜面、谜底的两部分组成的带有隐语性质的口头用语。前一部分是比喻带有隐语性质的口头用语。前一部分是比喻或说出一个事物,象谜语里的或说出一个事物,象谜语里的“谜面谜面”;后;后一部分象一部分象“谜底谜底”,是真意所在。两部分之,是真意所在。两部分之间有间歇,间歇之后的部分常常不说出来,间有间歇,间歇之后的部分常常不说出来,让人猜想它的含义,所以叫歇后语。让人猜想它的含义,所以叫歇后语。如:如:“大海里捞针大海里捞针无出寻无出寻”“飞蛾扑火飞蛾扑火自取灭亡自取灭亡”“大路上的电杆大路上的电杆靠边站(失去权靠边站(失去权力)力)
7、”“小葱拌豆腐小葱拌豆腐一清二白一清二白”“八月十五的月亮八月十五的月亮年年圆年年圆”“孔夫子搬家孔夫子搬家尽是书(输)尽是书(输)”“吃冰棍拉冰棍吃冰棍拉冰棍没(化)话没(化)话”“吃了二十五只老鼠吃了二十五只老鼠百爪挠心百爪挠心”民歌民谣民歌民谣民间文学的一种。民间口头流传的诗歌或歌曲。民间文学的一种。民间口头流传的诗歌或歌曲。在口头流传中不断经过集体加工。初期民歌创作在口头流传中不断经过集体加工。初期民歌创作往往与音乐密不可分,有的还与舞蹈、音乐三位往往与音乐密不可分,有的还与舞蹈、音乐三位一体。种类繁多,按内容和功能分类,大致有劳一体。种类繁多,按内容和功能分类,大致有劳动歌、仪礼歌、
8、时政歌、生活歌、情歌和儿歌等。动歌、仪礼歌、时政歌、生活歌、情歌和儿歌等。常用比兴、夸张、重叠、谐音、双关语等表现手常用比兴、夸张、重叠、谐音、双关语等表现手法。法。在中国文学史上占有重要地位,是作家和诗在中国文学史上占有重要地位,是作家和诗人创作的源泉之一,中国的四言诗、五言诗、七人创作的源泉之一,中国的四言诗、五言诗、七言诗以及词、曲等体裁,也大都来源于民歌。民言诗以及词、曲等体裁,也大都来源于民歌。民谣指民间歌谣,多指时事政治有关的。民歌和民谣指民间歌谣,多指时事政治有关的。民歌和民谣的区别在于:可以唱的为歌,只说不唱的为谣。谣的区别在于:可以唱的为歌,只说不唱的为谣。如陕北的如陕北的“信天游信天游”黄土高坡黄土高坡青海的青海的“花儿花儿”花儿与少年花儿与少年大阪城的姑娘大阪城的姑娘写作写作以以“文学文学”为话题作文,字数为话题作文,字数不少于不少于500字。字。