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1、戴文赛 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。 古诗十九首 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 秦观鹊桥仙 风回仙驭云开扇，更阑月堕星河转。枕上梦魂惊，晓檐疏雨零。相逢虽草草，长共天难老。终不羡人间，人间日似年。 苏轼菩萨蛮 七夕 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 杜牧秋夕梁山伯与祝英台梁山伯与祝英台牛郎织女牛郎织女白蛇传白蛇传孟姜女孟姜女 戴文赛戴文赛 （19111979），中国现）
2、，中国现代天文学家。生于福建省漳州，卒于南代天文学家。生于福建省漳州，卒于南京。戴文赛自幼聪慧勤奋，成绩优异，京。戴文赛自幼聪慧勤奋，成绩优异，17岁考取北京协和大学数理系，毕业岁考取北京协和大学数理系，毕业留校当助教。留校当助教。1937年考取中英庚款留年考取中英庚款留学生，赴英国剑桥大学攻读天文学，师学生，赴英国剑桥大学攻读天文学，师承英国著名天文学家和物理学家爱丁顿。承英国著名天文学家和物理学家爱丁顿。1940年以年以“特殊恒星光谱的分光光度特殊恒星光谱的分光光度研究研究”一组论文获博士学位。一组论文获博士学位。1941年年回国，任中央研究院天文研究所研究员、回国，任中央研究院天文研究所
3、研究员、燕京大学教授。新中国成立后，历任北燕京大学教授。新中国成立后，历任北京大学、南京大学教授，长期主持南京京大学、南京大学教授，长期主持南京大学天文系工作直至逝世。系中国天文大学天文系工作直至逝世。系中国天文学会第学会第1届至第届至第3届理事会副理事长。届理事会副理事长。 戴文赛教授是我国现代天文教育事业的戴文赛教授是我国现代天文教育事业的拓荒者。数十年来，他亲自主持和编写过多拓荒者。数十年来，他亲自主持和编写过多种教材，逐步形成了具有中国特色的天文学种教材，逐步形成了具有中国特色的天文学教材体系。他教书育人，身体力行，悉心教教材体系。他教书育人，身体力行，悉心教授青年学生，指导青年教师，
4、为培养中国天授青年学生，指导青年教师，为培养中国天文人才作出了重大贡献。他长期从事天体物文人才作出了重大贡献。他长期从事天体物理的研究工作，在恒星光谱、恒星天文、星理的研究工作，在恒星光谱、恒星天文、星系结构和太阳系的起源与演化方面都取得了系结构和太阳系的起源与演化方面都取得了卓越的成就。卓越的成就。60年代初，他独创性地首次提年代初，他独创性地首次提出出“宇观宇观”概念，作为概念，作为“微观微观”、“宏观宏观”之外更高层次的宇宙结构特征。后期，他侧之外更高层次的宇宙结构特征。后期，他侧重于天体演化学研究，著有重于天体演化学研究，著有天体的演化天体的演化一书。晚年对太阳系起源问题作了较为全面一
5、书。晚年对太阳系起源问题作了较为全面而系统的研究，提出一种新的星云说，因而而系统的研究，提出一种新的星云说，因而获得我国首届科学大会的嘉奖。他的获得我国首届科学大会的嘉奖。他的太阳太阳系演化学系演化学一书是有关这方面的总结性论著。一书是有关这方面的总结性论著。织杼（织杼（zh） 织紝（织紝（rn） 氐（氐（d）星宿（）星宿（xi） 三垣（三垣（yun） 祭祀（祭祀（s） 迢迢（迢迢（tio） 玉簪（玉簪（zn） 银潢（银潢（hung） 织紝：纺织。紝，绕线。织紝：纺织。紝，绕线。可歌可泣：值得歌颂，使人感动得流泪，指可歌可泣：值得歌颂，使人感动得流泪，指 悲壮的事迹，使人感动。悲壮的事迹，使人
6、感动。孤寂：孤单寂寞。孤寂：孤单寂寞。九霄云外：形容远得无影无踪。九霄，天的九霄云外：形容远得无影无踪。九霄，天的 极高处。极高处。洞悉：很清楚地知道。洞悉：很清楚地知道。望河兴叹：由望河兴叹：由“望洋兴叹望洋兴叹”演化而来。这里演化而来。这里指指 距离的遥远，不可能相近。距离的遥远，不可能相近。哀艳：形容文辞凄切而华丽。哀艳：形容文辞凄切而华丽。 全文可分为两个部分。全文可分为两个部分。第一部分（第第一部分（第1 17 7段）：诗意的神话传说。段）：诗意的神话传说。 又可分为两层。又可分为两层。第一层（第第一层（第1 1段）：介绍古书中关于牛郎织女段）：介绍古书中关于牛郎织女 传说的记载。传
7、说的记载。第二层（第第二层（第2 27 7段）：介绍文学作品中关于段）：介绍文学作品中关于 牛郎织女的记载。牛郎织女的记载。第二部分（第第二部分（第8 81212段）：介绍牛郎织女星的段）：介绍牛郎织女星的 相关科学知识。相关科学知识。1.1.从文中找出作者所引用的诗文传说。从文中找出作者所引用的诗文传说。荆楚岁时记荆楚岁时记里的记载里的记载 古书中关于织女星的记载古书中关于织女星的记载 秦观的秦观的鹊桥仙鹊桥仙 戏剧中的牛郎织女故事戏剧中的牛郎织女故事 红楼梦红楼梦中太虚幻境的牌坊对联中太虚幻境的牌坊对联2. 2. 引用的诗文传说有何作用？引用的诗文传说有何作用？ 充满充满诗情画意诗情画意，
8、给人以美的享受。，给人以美的享受。 第一第一，充实了文章内容，丰富了读者的知，充实了文章内容，丰富了读者的知识；识； 第二第二，使文字生动活泼，具有文学韵味，使文字生动活泼，具有文学韵味，引起引起 读者的阅读兴趣；读者的阅读兴趣； 第三第三，寓科学知识于文学描写，使读者可，寓科学知识于文学描写，使读者可由文由文 学欣赏而获得科学知识。学欣赏而获得科学知识。 3. 3. 课文引用秦观的课文引用秦观的鹊桥仙鹊桥仙有何目的？有何目的？ 秦观的词深化了全文的文学性，秦观的词深化了全文的文学性，引出了引出了“七夕渡河七夕渡河”并不是真实的及后并不是真实的及后文对牛郎织女星相距很远的说明。文对牛郎织女星相
9、距很远的说明。 4. 4. 本文的线索是什么？作者为什么要以此为线本文的线索是什么？作者为什么要以此为线索？索？ “七夕渡河七夕渡河”。以此为线索既有。以此为线索既有利于增添情感性和文学性，也有利于组利于增添情感性和文学性，也有利于组织材料，说明牛郎织女星的相关知识。织材料，说明牛郎织女星的相关知识。 银河银河牛郎星牛郎星织女星织女星牛郎星牛郎星天琴座天琴座天鹰座天鹰座二十八宿二十八宿三垣二十八宿三垣二十八宿5. 5. 课文第课文第8 81212段运用了大量的数据来比较说段运用了大量的数据来比较说明问题，有何作用？明问题，有何作用？ 1. 1.运用数据，能使事实客观精运用数据，能使事实客观精确
10、，更具有说服力。确，更具有说服力。 2.2.用大量的数据进行比较说明，用大量的数据进行比较说明，突出了被说明事物的特征，使说明内容突出了被说明事物的特征，使说明内容更加形象、具体。更加形象、具体。 本文一方面具有科学小品的科本文一方面具有科学小品的科学性和积极性，另一方面具有文学学性和积极性，另一方面具有文学性和趣味性，两者融为一体，能让性和趣味性，两者融为一体，能让读者在轻松愉快的阅读中，怡性悦读者在轻松愉快的阅读中，怡性悦情，了解科学知识。情，了解科学知识。 46凡事不要说我不会或不可能，因为你根本还没有去做！47成功不是靠梦想和希望，而是靠努力和实践48只有在天空最暗的时候，才可以看到天
11、上的星星49上帝说：你要什么便取什么，但是要付出相当的代价50现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动。51宁可辛苦一阵子，不要苦一辈子52为成功找方法，不为失败找借口53不断反思自己的弱点，是让自己获得更好成功的优良习惯。54垃圾桶哲学：别人不要做的事，我拣来做！55不一定要做最大的，但要做最好的56死的方式由上帝决定，活的方式由自己决定！57成功是动词，不是名词！28、年轻是我们拼搏的筹码，不是供我们挥霍的资本。59、世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。60、身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也； 立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。孝经61、不积跬步，无以致千里；不积小流
12、，无以成江海。荀子劝学篇62、孩子：请高看自己一眼，你是最棒的！63、路虽远行则将至，事虽难做则必成！64、活鱼会逆水而上，死鱼才会随波逐流。65、怕苦的人苦一辈子，不怕苦的人苦一阵子。66、有价值的人不是看你能摆平多少人，而是看你能帮助多少人。67、不可能的事是想出来的，可能的事是做出来的。68、找不到路不是没有路，路在脚下。69、幸福源自积德，福报来自行善。70、盲目的恋爱以微笑开始，以泪滴告终。71、真正值钱的是分文不用的甜甜的微笑。72、前面是堵墙，用微笑面对，就变成一座桥。73、自尊，伟大的人格力量；自爱，维护名誉的金盾。74、今天学习不努力，明天努力找工作。75、懂得回报爱，是迈向
13、成熟的第一步。76、读懂责任，读懂使命，读懂感恩方为懂事。77、不要只会吃奶，要学会吃干粮，尤其是粗茶淡饭。78、技艺创造价值，本领改变命运。79、凭本领潇洒就业，靠技艺稳拿高薪。80、为寻找出路走进校门，为创造生活奔向社会。81、我不是来龙飞享福的，但，我是为幸福而来龙飞的！82、校兴我荣，校衰我耻。83、今天我以学校为荣，明天学校以我为荣。84、不想当老板的学生不是好学生。85、志存高远虽励志，脚踏实地才是金。86、时刻牢记父母的血汗钱来自不易，永远不忘父母的养育之恩需要报答。87、讲孝道读经典培养好人，传知识授技艺打造能人。88、知技并重，德行为先。89、生活的理想，就是为了理想的生活。 张闻天90、贫不足羞，可羞是贫而无志。 吕坤
