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1、竹林深处竹林深处傣族历史悠久傣族历史悠久傣族先民为古代百越中的一支：傣族先民为古代百越中的一支：汉朝：汉朝：“滇越滇越 ”“掸掸”或或“擅擅”等。等。魏晋以后：魏晋以后：“金齿金齿”“白衣白衣”“摆摆夷夷”等，但自称等，但自称“傣傣”。唐宋时期：唐宋时期：“金齿金齿”“黑齿黑齿”“花花蛮蛮”“白衣白衣”等。等。元明时期：元明时期：“白夷白夷”“百夷百夷”“伯伯夷夷”等。等。新中国成立后，根据傣族人民的意新中国成立后，根据傣族人民的意愿，正名为傣族。愿，正名为傣族。民族语言民族语言傣语傣语属汉藏语系的壮属汉藏语系的壮侗语族，有德宏方言侗语族，有德宏方言和西双版纳方言。和西双版纳方言。傣文傣文可分
2、为：傣仂文可分为：傣仂文（西双版纳傣文）、（西双版纳傣文）、 傣哪文（德宏傣文）傣哪文（德宏傣文） 傣绷文和、金平傣文傣绷文和、金平傣文（傣端文）。（傣端文）。宗教信仰宗教信仰傣族是一个全民信教的民族。所信教为佛教中的南传上座部教，亦称小乘佛教。傣族舞蹈傣族舞蹈孔雀舞孔雀舞傣语叫傣语叫“戛洛甬戛洛甬”“烦烦洛涌洛涌”或或“戛楠洛戛楠洛”。动作：动作：一般有一、二或三人表演，有较固定的表演形式。每当舞者跳到高兴时，众人就喝彩“吾-吾”“水-水”，气氛十分热烈。风格风格：主要分三类：雄孔雀舞、雌孔雀舞、小孔雀舞。傣族舞蹈傣族舞蹈象脚鼓舞象脚鼓舞傣语叫傣语叫“戛光戛光”或或“烦光烦光”。分类：长象脚
3、鼓舞分类：长象脚鼓舞 中象脚鼓舞中象脚鼓舞 小象脚鼓舞小象脚鼓舞傣族民居傣族民居 坝区居民坝区居民 在在滨水而居的的河谷坝区，因受炎热潮湿多雨、竹木繁茂等生态影响，傣族民居以“干栏”式建筑（俗称“竹楼”）为主。山区居民山区居民 在气候变化较大，平坝少山地多，依山麓而居的傣族地在气候变化较大，平坝少山地多，依山麓而居的傣族地区，代之而起的是厚重区，代之而起的是厚重 结识的结识的平顶土掌房。平顶土掌房。傣族服饰傣族服饰筒帕筒帕傣族饮食傣族饮食民族节日民族节日泼水节泼水节泼水节的由来泼水节的由来 第一天为第一天为“麦日麦日”，类似于农历除夕，傣语叫，类似于农历除夕，傣语叫“宛多尚罕宛多尚罕”，意思是
4、送旧；，意思是送旧； 第二天为第二天为“恼日恼日”； 第三天叫第三天叫“麦帕雅晚玛麦帕雅晚玛”，是傣历的元旦。，是傣历的元旦。泼水节源于印度，是古婆罗门教的一种仪式，后为佛教所吸收，约泼水节源于印度，是古婆罗门教的一种仪式，后为佛教所吸收，约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区。区。 泼水节的活动：划龙舟泼水节的活动：划龙舟 “放高升放高升” 等。等。 泼水节的舞蹈：象脚鼓舞和孔雀舞等。泼水节的舞蹈：象脚鼓舞和孔雀舞等。龚全国1950年出生于云南德宏州梁河县。1973年进入州民族歌舞团。在1979年云南省创作节目
5、调演中，他的葫芦丝独奏竹林深处，震动了春城舞台，令外国朋友赞口不绝。从1980年开始，他那美妙动听的葫芦丝旋律，飘出云岭高原，飘向全国，走向世界，为祖国争得了荣誉。1980年，在全国少数民族文艺会演中，荣获葫芦丝演奏优秀表演奖。1982年在全国民族乐器独奏比赛中荣获葫芦丝、象脚鼓表演一等奖。1983年，被国家民委、文化部、广播电影电视部、中国音乐家协会命名为“傣族青年葫芦丝演奏家”，同时参加中国少数民族艺术家演出团赴内蒙、宁夏、青海、广东等地演出，所到之处，皆受欢迎。竹林深处这首曲子取材于广泛流传于德宏潞西地区的傣族情歌调，又名“串姑娘”或者“串”。曲子描绘出小卜冒在月明星稀的夜晚站在心爱的小卜少的住楼下，用葫芦丝倾诉爱慕的心曲。葫芦丝轻柔、飘渺的音色在盖首曲子中得到淋漓尽致的展现，是葫芦丝独奏曲中的精品之作。同学们来学校和回家的路上要注意安全同学们来学校和回家的路上要注意安全
