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1、学习老庄精神体味幸福人生1Stillwatersrundeep.流静水深流静水深,人静心深人静心深Wherethereislife,thereishope。有生命必有希望。有生命必有希望骑青牛隐居的老子序言两个传说李耳(约前571前471),字伯阳,又称老聃(dn),楚国苦县厉乡曲仁里(今河南鹿邑)人 。伟大的思想家和哲学家。被道教尊为教祖。与黄帝并称为“黄老”。道德经含有丰富的辩证法思想,老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两个源头,老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。老子的思想被庄子所传承,并与儒家和后来的佛家思想一起构成了中国传统思想文化的内核。道教出现后,老子被尊为“
2、太上老君”;从列仙传开始,老子就被尊为神仙。道德经的国外版本有一千多种,是被翻译语言最多的中国书籍。鼓盆而歌的庄子庄子(约前369年前286年),汉族。名周,字子休(一说子沐),战国时期宋国蒙(今 安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内)人。著名思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派 的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面,但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”,他们的哲学为“老庄哲学”。一、我们怎么认识道?原文:“道可道,非常道。名可名,非常名。无名,天地之始;有名,万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,
3、以观其缴。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。”道德经译文 能够用语言表达清楚地道,就不是永恒不变的道;能够叫得出来的名字,就不是永恒不变的名字。有了空间,才开始出现天地;有些某些物资,才开始出现万物。所以一个人经常保持清净无欲,就可以观察空间和天空万物的微妙之处;如果经常多欲,就只能看到空间和天地万物的表面现象。空间与万物同时出现而有不同的名称,它们可以说是都很奥妙。如果不断地去探索它们的奥妙,就可以找到通向天地万物奥妙的大门。原文: “道生一,一生二,二生三,三生万物”。道德经译文“道”产生一,一产生二,二产生三,三产生万物,万物皆包含着阴阳两个相反的方面,阴阳两气相互激荡得到
4、统一。我们理解中的老庄的“道”道是天地万物的本源;道是“有”产生万物;道是“无”没有特点、性质和形状;道是变化的事物是发展变化的;(一)、道是世界与人的主心骨国学丧失,贪官越来越多;(二)、道可以增长人的智慧“朝闻道,夕死可以”;(三)、道是信仰,道是敬畏之心;(四)、道不是宗教;(五)、把你的时间、精力用在什么地方案例:中国留学生在日本洗盘子的故事道给我们现代人的启发:道给我们现代人的启发:(一)、 细节决定成败老子原文 图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。译文 对付困难要在它还容易解决的时候开始,实现大业要从很小的事情做起。因为天下
5、的难事都开始于容易的事,天下的大事都开始于一些小事。因此圣人始终不做大事,所以才能成就大事。案例:福特和一张废纸;案例:魏书生的五个一二、我们怎么对待工作?(二)、做人做事都应善始善终老子原文 民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。 译文 人们做事情,总是在快要成功时失败,所以当事情快要完成的时候,也要开始时候那样慎重,就没有办不成的事情。案例:成功就是简单的事情重复做(三)、 让知识能力成为推动你起飞的风庄子原文 风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣。而后乃今培风;背负青天而莫之夭瘀,而后乃今将图南。译文 (大鹏鸟要飞的时候,非要有风不可)如果风力不够,鸟的两个翅膀
6、都没有办法展开,就飞不起来。大鹏鸟飞到九万里高空以上,大气层都在它下面。鸟要起飞,下面要靠风力,风力愈大,起飞的时候愈容易,翅膀快速一拍,就起飞了。案例:法国人、美国人和犹太人;一个人成功必须得有个“毕姥爷”(四)人生有了目标才有价值庄子原文 古之至人,先存诸已,而后存诸人,所存于已者未定,何暇至于暴人之所行!译文 古时候首先修养高尚的至人,总是先使自己日臻成熟才去扶助他人。如今在自己的道德修养方面还没有什么建树,哪里还有什么工夫到暴君那里推行大道!案例:哈佛大学的目标调查法;案例:为未来建造房子。(五)、学会变化,学会享受你的职业庄子 原文 唯达者知通为一,为是不用而寓诸庸。译文 通达的人会
7、通晓万物齐一的道理。因此,不用成毁的观点看问题,而是托付于循环往复的观点看问题入乡随俗。案例:机会永远给有准备的人抓住时机。案例:秋天的图画(六)、忠于职守而不强求他人成功庄子原文 故法言曰:无迁令,无劝成,过度益也。迁令劝成殆事,美成在久,恶成不及改,可不慎与!译文 所以古代格言说:“不要随意改变已经下达的命令,不要勉强他人做力不从心的事,说话过头一定是多余添加的。”改变成命或强人所难都是危险的,成就一桩好事要经历很长的时间,坏事一旦做出悔改是来不及的,行为处世,能不审慎吗?1、要懂得服从勤奋刻苦、懂得服从的人才会提拔的快低就未必低人一等韩定国的故事;2、不要勉强成功允许自己和别人出错(一)
8、、 遵循水的大智慧老子原文 “上善若水。水善利万物,而不争;处众人之所恶,故几于道。居善地,心善源,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”译文 最好的品质就像水那样。水具有滋润万物的不变本性,而与万物毫不冲突;水具有宽广的胸怀,甘居众人所厌恶的卑下、垢浊的地方。所以,水的品质接近于“道”了。居住以在地面为善,与人交往采取仁德态度为善,言谈以守信为善,为政以清平为善,做事以量力而行为善,行动以合乎时宜为善。正因为什么也不争,所以也就不会有什么过失。案例:庄王断缨三、我们怎么处理人际关系?(二)、道的本意在于师法自然老子原文 人法地,地法天,天法道,道法自然。译文 人师法地,
9、地师法天,天师法道,而道师法自然。案例:学习自然法则处理人际关系。家庭、同事之间角色的转换才能和谐;同事、夫妻之道要懂得互相臣服;1、“法”就是师法,就是某物向某物学习。人向地学习,地向天学习,天向道学习,道向自然学习;2、“法”就是被法约束,即臣服、被统治。(三)、只有无私才能成就其私老子原文 天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私 。译文 天地是长久存在的。天地长久存在的原因,是因为它不为自己而生存,所以能长久生存。因此,圣人遇到自己居于后,反而使自己居于先,他置自己于度外,反而保全了自己。这岂不是由于他们无私吗?他
10、这样无私,所以便能成其私。案例:教授向坐在最差位置的同学鞠躬;案例:乌鸦兄弟只有我为集体,人人为我,才能和谐(四)、能屈能弯是生存的大智慧老子原文 曲则全,枉则直;洼则盈,敝则新;少则得,多则惑。是以圣人抱一位天下式。不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者,岂虚言哉?诚全而归之。译文 委曲反而能保全,弯曲反而能伸直;低洼的地方才能充满,破旧的东西才会被更新;少取反而能多得,贪多久会迷惑而失去。不自以为是,所以才能彰显,所以没谁能争过他。古人说的“曲则全”难道是空话吗?其实,全身远害的道理都包含于其中。1、一味的直心直言会酿成大祸触龙说
11、赵太后;2、自恃才高,不把上级放在眼里是愚蠢的博士如厕的故事;(五)、自知者名,自胜者强老子原文 知人者智,自知者明。胜人者有力,自强者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。译文 认识别人的人称得上智慧,了解自己的人才算聪明。战胜别人的人称得上有力。战胜自己的人才算是刚强。知道满足的就是富有,努力不懈的就是有志。不丧失其本性的才能长久。身死而精神不灭的 才是真正的长寿。1、知人扁鹊和魏王的对话;2、知己、东施效颦;3、胜己管鲍之交。(六)、性格可以慢慢改善庄子原文 撄宁也者,撄面后成者也。译文 撄宁,意思就是不受外界事特的纷扰,而后保持心境的宁静。案例:“性相近,习相远”周处的
12、故事1、坚持性格中的优点;2、克服性格中的缺点魏书生的发言人(七)、找到适合的合作伙伴庄子原文 天地与我并生,而万物与我为一。译文 天地万物都和我同生于天,都与我同为一体。比尔盖茨的经验1、先为成功的人工作;2、再与成功的人合作;3、最后再让成功的人为我工作。(一)、 正确看待人生的成败得失老子原文 名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费,多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。译文 声名和生命相比哪一样更为亲切?生命和货利比起来哪一样更为贵重?获取和丢失相比,哪一个更有害?过分的爱名利必定要付出更多的代价;过于积敛财富,必定会遭致更为惨重的损失。所以说懂得满足,就不会受到屈辱;懂
13、得适可而止,就不会遇见危险,这样才可以保持住长久的平安。 案例:泼留希金;案例:曹明华的抉择四、我们怎么看待名利?(二)、不争是人生的最高境界老子原文 夫惟不争,故天下莫能与之争。译文 正因为不与人争,所以遍天下没有人能与他争。案例:少了一个发夹为什么要多争那一个案例:为什么要恨人不死?1、人要先争取,争到了才能不争;2、已经到手还要争,就连到手的也保不住;3、已经争到收的就赶快吃进肚,别人就争不走了。(三)、谈泊明志,宠辱不惊老子原文 宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身。及吾无身,吾有何患!故贵以身为天下,若
14、可寄于天下;爱以身为天下,若可托天下。菜根谭:“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。”译文 得宠和受辱都感到惊恐,这是把大灾难看地像生命一样重要。什么叫做“宠辱若惊”呢? 得宠(本质上说)是卑下的事。得宠令人惊恐不安;失宠也令人惊恐不安。这就叫做“宠辱若惊”。为什么说“贵大患若身”?我所以有大祸患,是由于我有这个身体,如果没有这个身体,我还有什么祸患呢?所以能以看重自身的态度去治理天下的人,才可以把天下寄付给他,能以爱惜自身的态度去管理国家的人,才可以把国家委托给他。案例:中华掌故类编:唐高宗时卢承庆考核一官员。下等、中等、中上等;案例:范进中举中的范进;小公务员之死中的小
15、公务员。宠辱不惊并非麻木不仁,不知羞耻,而是一种境界和修养。案例:魏书生挤火车(四)、去甚、去奢、去泰老子原文 将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。夫物或行或随,或嘘或吹,或强或赢,或载或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。译文 企图取天下而又行有为之政,我看他是不可能达到目的的。天下事神圣的东西,不可以有所作为,也不可以用强力来掌握。如果想有所作为就会失败,如果用强力来掌握就会失去。因此,圣人以无为而治,故能避免失败,圣人本来就不曾把国家据为己有,所以也无所谓失去天下。一切事物(都有其规律,)有的行于前,有的随于后,
16、有的性缓,有的性急,有的强,有的弱,有的坐在车上,有的坠于车下。因此,圣人往往去掉那些极端的、奢侈的、过分的东西。1、去甚对人对事不要走极端;2、去奢斗富的大陆人;再富不能富孩子;3、去泰为人处事都得有个度(五)、明白祸福相依的道理老子原文 其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。是以圣人方而不刿,兼而不害,直而不肆,光而不耀。译文 国家的政治宽容,人民就淳厚质朴;国家的政治苛刻严厉,人民就狡黠诡诈。灾祸啊,正是幸福依靠的地方,幸福啊,是灾祸隐藏的地方。谁知道它的终极原因?这没有一个固定的规则可寻。正常的又变
17、为异常,善良的又变为凶恶。人们的迷惑,时间本来已很久了。因此圣人方正而不伤人,锋利而不刺伤人,直率而不放肆,光明而不耀目。案例:塞翁失马教会了我们什么?(六)、知足者永远是幸福的庄子原文 鹪鹩巢于深林,不过一枝,鼹鼠饮河,不过满腹。译文 鹪鹩在森林中筑巢,不过占用一根树枝,鼹鼠到大河上饮水,不过喝饱肚子。案例:乞丐和金币1、处无为之事,行不言之教老子原文 天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作而弗有,为而弗恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。五、我们怎么打造家中的聚宝盆?译文 天下的
18、人都知道了美为什么是美的,那么丑恶的存在就已经是事实了;天下的人都明白了善何以是善的,这不善也就相对产生了。所以说,有和无相互生成,难和易互相成立,长和短相互形成,高和低互相依存,音和声相互协调,前和后互相序列。因此,圣人以无为的态度对待世事,不采用言词、指令的手段去推行教化。于是,万物自然运作而不拒绝其使命,生长繁育而不据为己有,有所作为而不矜持已能,完成使命而不居功自傲。正因为不鞠躬自傲,所以才能绵延不绝。案例:举孝廉;官场现形记中巡抚喜欢朴素的故事;案例:安全事件宣传的负面作用;案例:不言之教西凉市场的孩子;李镇西对待76分;2、留有一些缺憾老子原文 天之道,其犹张弓乎?高者抑之,下者举
19、之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。 译文 上天的法则,不就像一张拉开的弓吗?高了就把它压低些,低了就把它举高些。有富余就把它减少一些,不够用就给它补足些。上天的法则就是减损有余的而补给不足的。而社会的法则就不是这样了,而是剥削不足者来供奉有余者。谁能把有余的奉献给天下?只有有道的人。因此,圣人有作为而不自恃己能,有所成就而不居功自傲,他不愿显耀自己的贤明。 案例:人生不可能完美庄子的浑沌的故事(一)、 立身处世的三件法宝老子原文 天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,帮似不肖。若肖,
20、久矣其细也夫。夫我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三不敢为天下先。慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先,帮能成器长。今舍慈且勇,舍俭且广,舍后且先,死矣。夫慈,以点则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。六、我们怎么利用下属?译文 天下人都说我的道很大,好像什么也不像。正因为道大,所以不像任何具体的东西。如果它像具体的东西,那它就太渺小了。我有三件宝物,掌握并珍视着它们。第一个是慈爱,第二个是俭朴,第三是不敢为天下先。因为慈爱,所以能勇敢;因为俭朴,所以能宽裕;因为不敢为天下先,所以能做万物的首长。现在人们舍弃慈爱只要勇敢,舍弃俭朴只要宽裕,舍弃后只要先,这是死路啊!这个慈爱,用以战则可以胜利,用以
21、守则可稳固不失。如果天要救助于他,就用慈爱来卫护他。领导立身处世的三个法宝1、慈爱吴起的慈爱;2、俭朴任何人没有理由浪费;3、不敢为天下先吃的了亏才能占便宜新加坡橡胶大王李广前(二)、要有威慑力和感召力庄子原文 夫圣人之治也,治外乎?正而后行,确乎能其事者而已矣。译文 圣人治理天下,难道去治理社会的表象吗?他们顺应本性而后感化他人,听任人们之所能罢了。案例:一手拿大棒,一手拿甜枣(三)、善于用人是领导的大智慧庄子原文 人皆知有用之用,而莫知无用之用也。译文 人们都知道有用的用处,却不懂得无用的更大用处。案例:弥勒佛和韦陀(四)、让团队成员产生归属感庄子原文 上法圆天以顺三光,下法方地以顺时四,
22、中和民意以安四乡。译文 对上效法于天而顺应日月星辰,对下取法于地而顺应四时序列,居中则顺和民意而安定四方。案例:天堂和地狱的差别(一)、 永远都不要对生活要求得太多老子原文 道,冲而用之,或不盈。 译文 道是用虚柔和谐的方式来作用于事物,其做法从不激烈、不极端,不盈满过甚。案例:世说新语中穷汗捡鸡蛋的故事。七、我们怎么对待生活?(二)、保持纯真自然之美老子原文 见素抱朴,少私寡欲。译文 保持纯洁朴实的本性,减少私欲和杂念。案例:装修房屋成歌厅;佩戴首饰承圣诞树;整容院里的悲剧;生活中活得真实一些、率性一些、可爱一些;(三)、别为物欲迷惑了身心老子原文 无色令人目盲,五音令人耳聋,无味令人口爽,
23、驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。是以圣人为腹部为目,故去彼取此 译文青、赤、黄、白、黑无色使人眼花缭乱,宫、商、角、徵、羽五音使人耳朵听不清楚,甜、酸、苦、辣、咸无味使人胃口伤败,跑马行猎使人狂躁不安,难得的珍宝使人的品行受到损害。因此,圣人只求饱腹,而不求声色之娱,所以舍弃那些有害身心品德之物,取有利于身心品德的东西。案例:曾国藩的简朴生活;王安石的衣着;国人的攀比心理;给儿孙贪污家产的贪官(四)、柔弱胜刚强老子原文 天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希及之。 译文 天下最柔弱的东西,能够驾驭和征服天下最刚强的东西。没有形体的东西,能够
24、进入没有缝隙的东西。我因此知道,无为是有益处的。不用语言表述的教化,无为的益处,天下少有做得到的。 案例:以柔克刚的故事;夫妻、同事、路人为什么要以刚克刚?对待生活为什么要硬碰硬?(五)、当下即是人生,过好你的每一天庄子原文 不忘其所始,不求其所终;受而喜之,忘而复之,是之谓不以心捐道,不以人助天。是之谓真人。 译文 不忘记自己生命的本源,不寻求自己的归宿。接受了自然赋予的生命而欣然自得,忘却了生死的变化而复归于自然。这就叫做不以欲望之心损害自然之道,不以人为的力量去辅助天命之常,这就是真人了。案例:秀才赶考的故事不要患得患失、不要听信流言,人生才能幸福(六)、忧虑是一种慢性自杀庄子原文小恐惴
25、惴,大恐缦缦。其发若机栝,其司是非之谓也;其留如诅盟,其实胜之谓也;其杀若秋冬,以言其日消也;其溺之所为之,不可使复之也;其厌也如缄,以言其老洫也;近死之心,莫使复阳也。译文 对小的恐惧提心吊胆,对大的恐惧垂头丧气。他们的心计就像箭在弦上,伺机而弄是非;他们闭口犹如盟誓过,为了以守取胜;他们衰败好似秋风冬寒的景象,这是说他们一天天在削弱,他们沉溺在所作所为的活动之中,再无法使他们恢复原状。案例:忧愁阴晴的老太太(七)、私心少则仁爱多庄子原文 “有亲,非仁也。”译文 有偏爱就算不上是“仁”。案例:霍懋征老师、斯霞老师师生、朋友、夫妻、同事、家人之间都要少一份私心,多一份关爱。(八)、心里多装一些
26、自信庄子原文 中无主而不止,外无正而不行。译文 内心不能自持,因而大道不能停留,对外没有什么相对应,因而大道不能推行。案例:教材中的鲁迅大撤退;案例:芙蓉姐姐案例:芙蓉姐姐案例:芙蓉姐姐“我那妖媚性感的外形和冰清玉洁的气质(以前同我那妖媚性感的外形和冰清玉洁的气质(以前同学评价我的原话)让我无论走到哪里都会被众人的学评价我的原话)让我无论走到哪里都会被众人的目光无情地揪出来。我总是很焦点目光无情地揪出来。我总是很焦点” “我那张耐看的脸,配上那副火爆得让男人流我那张耐看的脸,配上那副火爆得让男人流鼻血的身体,就注定了我前半生的悲剧。鼻血的身体,就注定了我前半生的悲剧。” 无论我去哪个饭堂,人家
27、都会跑过去,我在哪个教无论我去哪个饭堂,人家都会跑过去,我在哪个教室上自习,人家也都会跑过去。进大学时才八十多室上自习,人家也都会跑过去。进大学时才八十多斤,我腰很细很软的。胸比现在还要大多了,腰是斤,我腰很细很软的。胸比现在还要大多了,腰是一尺六,从后面看就一点点。一尺六,从后面看就一点点。”“我是最美的人,没人能超过我。我是最美的人,没人能超过我。”座右铭:座右铭:芙蓉姐姐无敌芙蓉姐姐无敌!芙蓉姐姐:甜歌皇后,跳舞皇后,!芙蓉姐姐:甜歌皇后,跳舞皇后,网络天后,芙蓉天后。专栏作家,歌手,舞蹈家,网络天后,芙蓉天后。专栏作家,歌手,舞蹈家,艺术家,模特,演员,主持人,资深编辑,广告策艺术家,
28、模特,演员,主持人,资深编辑,广告策划人。芙蓉姐姐精神(勇敢、坚强、自信)的创始划人。芙蓉姐姐精神(勇敢、坚强、自信)的创始人。人。入选时尚中国百人榜的专访,入选时尚中国百人榜的专访,“我不知道什么是时我不知道什么是时尚,但我知道我一直在引领时尚!尚,但我知道我一直在引领时尚!” “人至贱则无敌人至贱则无敌”清华大学每天至少有清华大学每天至少有5000人等待芙蓉姐姐在网上人等待芙蓉姐姐在网上露脸;露脸;A面面B面首部反映精神病人的电影;面首部反映精神病人的电影;(九)、适合自己的才是最好的庄子原文 知道者必达于理,达于理者必明于权,明于权者不以物害已。译文 懂得大道的人必定通达事理,通达事理的人必定明白应变,明白应变的人定然不会因为外物而损伤自己。案例:穿着打扮;案例:生活中也要寻找适合自己的幸福幸福在于心态用道家出世的精神,来做儒家入世的事业,就会事半功倍 ;以道家的心态,来享受儒家的人生,这是国学的意义。