《八年级语文上册 第六单元 21《孟子》二章作业课件 新人教版》由会员分享,可在线阅读,更多相关《八年级语文上册 第六单元 21《孟子》二章作业课件 新人教版(38页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。
1、第六单元21孟子二章4重点聚焦请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。“妾妇之道”表现为顺从,其本质是在权利面前无原则,如张仪之流,只是顺从秦王的意思;“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,其本质是对内心的仁、义、礼的坚守,一如儒家所倡导的“穷则独善其身,达则兼济天下”。5难点突破师:生于忧患,死于安乐中所阐述的思想对今天的我们有什么启发意义?生:“生于忧患,死于安乐”的思想对今天的我们仍具有可贵的启发意义:一是关于人才的造就问题。孟子先以六个出身低微,经过种种磨炼而终于担负“大任”的显贵人物为例说明人才是在艰苦环境中造就的。同时又重视人的主观因素,提出“
2、困于心,衡于虑,而后作”的观点,亦即在挫折困顿面前,振作精神,努力奋斗,发挥主观能动性,方能冲出困境,别开生面; 若颓然丧志,一蹶不振,自然也就消沉下去。才能是在奋斗中不断增长、精进的。二是关于国家的治理问题。孟子指出拥有贤臣、采纳谏诫、保持警觉、居安思危对一个国家极其重要,这关系到国之存亡。孟子的这个思想有深远的意义,对于现实中国家建设有一定的指导作用。6写作借鉴(1)两篇短文的论证方式各有特色。富贵不能淫开篇先摆出景春的观点,接着孟子对他的观点予以否定,进而提出自己的观点:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。生于忧患,死于安乐一文,第1自然段列举同类事例,揭示出“成就大业”与
3、“艰苦磨炼”之间的关系。接着文章将论证由个别事例转向一般事例,由个人身世浮沉的角度上升到国家生死存亡的高度,自然地得出了“生于忧患,死于安乐”的观点,催人奋发,又警钟长鸣。(2)语言精练,精用修辞。文辞简短,但论据充足,说理透彻,初学议论文,这是很好的借鉴。两篇短文还多处运用排比、对偶的修辞,增强了说理的气势。yn un yn qun yu x o b 2下列句子的节奏划分错误的一项是( )A公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉B故天将降大任于是/人也C居/天下之广居,立/天下之正位D人/恒过,然后/能改 【解析】正确的朗读节奏应为:故天将降大任/于/是人也。 B方法 这,这样的人 怎么,哪里 居住
4、 违背 选拔、任用 使痛苦 常常 脸色 4指出下列句中的通假字并解释。(1)往之女家_同_,意思:_(2)曾益其所不能_同_,意思:_(3)衡于虑_同_,意思:_(4)入则无法家拂士_同_,意思:_女汝你曾增增加衡横梗塞、不顺拂弼辅佐D 6翻译下面句子。(1)一怒而诸侯惧,安居而天下熄。他们一发怒,诸侯就害怕;他们安居家中,天下就太平无事。(2)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。富贵不能使他思想迷乱,贫贱不能使他节操改变,威武不能使他意志屈服。这样才叫做大丈夫。(3)所以动心忍性,曾益其所不能。用这些来使他的心受到震撼,使他的性格坚忍起来,增加他所不具备的才干。(4)入则无法家
5、拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士,在国外如果没有与之相匹敌的国家和外来的祸患,国家常常会灭亡。7用原文填空。(1)富贵不能淫中与“穷则独善其身,达则兼济天下”意思相近的句子是“ ”。作者认为大丈夫的标准是“ ”。(2)生于忧患,死于安乐中揭示一个人成才的主观因素的句子是_作者认为造成一个国家灭亡的原因是“ ”。得志,与民由之;不得志,独行其道富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻”入则无法家拂士,出则无敌国外患者8学习了这篇课文后,八(3)班开展了“走近孟子”为主题的活动,请完成以下问题
6、。(阿凡题:1068436)(1)阅读下面两则材料,谈谈你探究后的发现。(用孟子的话概括)越王勾践在患难中矢志不渝,终于打败了吴国,重振越国;然而在此后,“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。美国阿拉斯加的一个自然保护区内原是鹿与狼共存,为了保护鹿不被狼吃掉,人们赶走了狼。不料,在“和平安宁”环境中的鹿,优哉游哉,体质明显下降,不久便有许多鹿病死了。人们只得再把狼“请”回来,不久,鹿群又生机焕发,充满活力了。生于忧患,死于安乐。(2)为了让大家更好地了解孟子,作为组织者的你准备采取哪些形式进行宣传?(至少写两个)办黑板报、演讲、知识竞赛
7、等。(3)请写出一个与孟子有关的故事名称。孟母三迁、断织督学。(4)有人认为,国歌的歌词“中华民族到了最危险的时候”应该改掉,因为现在中国的国力强大了,“最危险的时候”已经过去了。请结合孟子的思想谈谈你的看法。不同意。虽然我们国家现在国力强大,繁荣富强,令世人瞩目,但是,我们不能就此停滞不前,而要时刻保持忧患意识,牢记“生于忧患,死于安乐”的古训,积极进取。只有这样,我们的国家才能永远繁荣昌盛,立足于世界民族之林。景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:往之女家,必敬必
8、戒,无违夫子!以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”真正,确实 行冠礼 教导、训诲 准则,标准 A 11上文中,孟子认为大丈夫应该有“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的骨气,要坚守_、义和_。12下列对选段内容的理解,不正确的一项是( )A景春认为公孙衍、张仪能够左右诸侯,影响国与国之间的战争与和平,是了不得的男子汉大丈夫。B孟子认为公孙衍、张仪之流没有仁义道德,奉行的最多也只是“妾妇之道”,哪里谈得上是大丈夫。C孟子认为,真正的大丈夫应该是能够身居高位,实现自己的政治理想。D
9、孟子针锋相对地提出真正的大丈夫应该是“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。仁礼C13请简要分析景春心目中的大丈夫形象。景春心目中的大丈夫,是像公孙衍、张仪那样的位高权重,令人望而生畏的当权者。14“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。15孟子认为,大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”?试用自己的话作答。居住在天下最宽广的住宅“仁”里,站立在天下最正确的位置“礼”上,行走在天下最宽广的道路“义”上;能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。(黔
10、西南州中考改编)阅读文言文选段,然后回答问题。(阿凡题:1068437)【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士、出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。【乙】欧阳公四岁而孤,家贫无资。太夫人以荻画地,教以书字。多诵古人篇章。及其稍长,而家无书读,就闾里士人家借而读之,或因而抄录。以至昼夜忘寝食,惟读书是务。自幼所作诗赋文字,下笔已如
11、成人。【注释】荻:多年生草本植物。形状像芦苇,地下茎蔓延,叶子长形,紫色花穗,生长在水边。狱官 违背 等到 有时 17把下列句子翻译成现代汉语。(1)然后知生于忧患,而死于安乐也。这样以后才知道常处忧愁患害之中可以使人生存,常处安逸快乐之中可以使人死亡。(2)太夫人以荻画地,教以书字。太夫人用荻在地上画,用(这样的方式)教(欧阳修)写字。18下列对【甲】文的分析,不正确的一项是( )A选文第一自然段列举古代贤士的事例,说明有成就的人必先经历苦难的磨炼。B选文第二自然段先提出中心论点,再论述一个国家如果没有内忧外患将导致灭亡。C从选文可以看出,“困于心,衡于虑,而后作”是造就人才的主观因素。D选文善用排比,而且句式灵活,既增添了气势,也给人以美感。B19历经磨难,让你有力量背负着痛苦继续行走,即使是用残损的手掌也能抚平生活的创痕。甲文中孟子认为造就人才的客观因素是什么?甲、乙两文的故事能给我们什么启示?客观因素:艰苦的生活环境;启示:成才、成功都必须经历一番艰难困苦,我们要有战胜困难的勇气、信心。