《八年级语文上册 第六单元 21《孟子》二章作业课件 新人教版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《八年级语文上册 第六单元 21《孟子》二章作业课件 新人教版（38页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第六单元21孟子二章4重点聚焦请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。5难点突破师：生于忧患，死于安乐中所阐述的思想对今天的我们有什么启发意义？生：“生于忧患，死于安乐”的思想对今天的我们仍具有可贵的启发意义：一是关于人才的造就问题。孟子先以六个出身低微，经过种种磨炼而终于担负“大任”的显贵人物为例说明人才是在艰苦环境中造就的。同时又重视人的主观因素，提出“
2、困于心，衡于虑，而后作”的观点，亦即在挫折困顿面前，振作精神，努力奋斗，发挥主观能动性，方能冲出困境，别开生面； 若颓然丧志，一蹶不振，自然也就消沉下去。才能是在奋斗中不断增长、精进的。二是关于国家的治理问题。孟子指出拥有贤臣、采纳谏诫、保持警觉、居安思危对一个国家极其重要，这关系到国之存亡。孟子的这个思想有深远的意义，对于现实中国家建设有一定的指导作用。6写作借鉴(1)两篇短文的论证方式各有特色。富贵不能淫开篇先摆出景春的观点，接着孟子对他的观点予以否定，进而提出自己的观点：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。生于忧患，死于安乐一文，第1自然段列举同类事例，揭示出“成就大业”与
3、“艰苦磨炼”之间的关系。接着文章将论证由个别事例转向一般事例，由个人身世浮沉的角度上升到国家生死存亡的高度，自然地得出了“生于忧患，死于安乐”的观点，催人奋发，又警钟长鸣。(2)语言精练，精用修辞。文辞简短，但论据充足，说理透彻，初学议论文，这是很好的借鉴。两篇短文还多处运用排比、对偶的修辞，增强了说理的气势。yn un yn qun yu x o b 2下列句子的节奏划分错误的一项是( )A公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉B故天将降大任于是/人也C居/天下之广居，立/天下之正位D人/恒过，然后/能改 【解析】正确的朗读节奏应为：故天将降大任/于/是人也。 B方法 这，这样的人 怎么，哪里 居住
4、 违背 选拔、任用 使痛苦 常常 脸色 4指出下列句中的通假字并解释。(1)往之女家_同_，意思：_(2)曾益其所不能_同_，意思：_(3)衡于虑_同_，意思：_(4)入则无法家拂士_同_，意思：_女汝你曾增增加衡横梗塞、不顺拂弼辅佐D 6翻译下面句子。(1)一怒而诸侯惧，安居而天下熄。他们一发怒，诸侯就害怕；他们安居家中，天下就太平无事。(2)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。富贵不能使他思想迷乱，贫贱不能使他节操改变，威武不能使他意志屈服。这样才叫做大丈夫。(3)所以动心忍性，曾益其所不能。用这些来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的才干。(4)入则无法家
5、拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，在国外如果没有与之相匹敌的国家和外来的祸患，国家常常会灭亡。7用原文填空。(1)富贵不能淫中与“穷则独善其身，达则兼济天下”意思相近的句子是“ ”。作者认为大丈夫的标准是“ ”。(2)生于忧患，死于安乐中揭示一个人成才的主观因素的句子是_作者认为造成一个国家灭亡的原因是“ ”。得志，与民由之；不得志，独行其道富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”入则无法家拂士，出则无敌国外患者8学习了这篇课文后，八(3)班开展了“走近孟子”为主题的活动，请完成以下问题
6、。(阿凡题：1068436)(1)阅读下面两则材料，谈谈你探究后的发现。(用孟子的话概括)越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振越国；然而在此后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。美国阿拉斯加的一个自然保护区内原是鹿与狼共存，为了保护鹿不被狼吃掉，人们赶走了狼。不料，在“和平安宁”环境中的鹿，优哉游哉，体质明显下降，不久便有许多鹿病死了。人们只得再把狼“请”回来，不久，鹿群又生机焕发，充满活力了。生于忧患，死于安乐。(2)为了让大家更好地了解孟子，作为组织者的你准备采取哪些形式进行宣传？(至少写两个)办黑板报、演讲、知识竞赛
7、等。(3)请写出一个与孟子有关的故事名称。孟母三迁、断织督学。(4)有人认为，国歌的歌词“中华民族到了最危险的时候”应该改掉，因为现在中国的国力强大了，“最危险的时候”已经过去了。请结合孟子的思想谈谈你的看法。不同意。虽然我们国家现在国力强大，繁荣富强，令世人瞩目，但是，我们不能就此停滞不前，而要时刻保持忧患意识，牢记“生于忧患，死于安乐”的古训，积极进取。只有这样，我们的国家才能永远繁荣昌盛，立足于世界民族之林。景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必
8、戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”真正，确实 行冠礼 教导、训诲 准则，标准 A 11上文中，孟子认为大丈夫应该有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的骨气，要坚守_、义和_。12下列对选段内容的理解，不正确的一项是( )A景春认为公孙衍、张仪能够左右诸侯，影响国与国之间的战争与和平，是了不得的男子汉大丈夫。B孟子认为公孙衍、张仪之流没有仁义道德，奉行的最多也只是“妾妇之道”，哪里谈得上是大丈夫。C孟子认为，真正的大丈夫应该是能够身居高位，实现自己的政治理想。D
9、孟子针锋相对地提出真正的大丈夫应该是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。仁礼C13请简要分析景春心目中的大丈夫形象。景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。14“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。15孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。居住在天下最宽广的住宅“仁”里，站立在天下最正确的位置“礼”上，行走在天下最宽广的道路“义”上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。(黔
10、西南州中考改编)阅读文言文选段，然后回答问题。(阿凡题：1068437)【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士、出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。【乙】欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如
11、成人。【注释】荻：多年生草本植物。形状像芦苇，地下茎蔓延，叶子长形，紫色花穗，生长在水边。狱官 违背 等到 有时 17把下列句子翻译成现代汉语。(1)然后知生于忧患，而死于安乐也。这样以后才知道常处忧愁患害之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。(2)太夫人以荻画地，教以书字。太夫人用荻在地上画，用(这样的方式)教(欧阳修)写字。18下列对【甲】文的分析，不正确的一项是( )A选文第一自然段列举古代贤士的事例，说明有成就的人必先经历苦难的磨炼。B选文第二自然段先提出中心论点，再论述一个国家如果没有内忧外患将导致灭亡。C从选文可以看出，“困于心，衡于虑，而后作”是造就人才的主观因素。D选文善用排比，而且句式灵活，既增添了气势，也给人以美感。B19历经磨难，让你有力量背负着痛苦继续行走，即使是用残损的手掌也能抚平生活的创痕。甲文中孟子认为造就人才的客观因素是什么？甲、乙两文的故事能给我们什么启示？客观因素：艰苦的生活环境；启示：成才、成功都必须经历一番艰难困苦，我们要有战胜困难的勇气、信心。
