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1、第二章第二章 马克思主义文学理论与马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设中国当代文学理论建设第一节 马克思主义文学理论的诞生和发展一、马克思主义文学思想的主要理论来源 伊曼努尔康德 (Immanuel Kant, 17241804)德国哲学家、 天文学家、星云说的创立者之一、德国古典德国古典哲学哲学的创始人，唯心主义，不可知论者，德国古典美学的奠定者。 康德的“三大批判”构成了他的伟大哲学体系，它们是：“纯粹理性批判”（1781年）、“实践理性批判”（1788年）和“判断力批判”（1790年）。 哥尼斯堡现称加里寧格哥尼斯堡现称加里寧格哥尼斯堡现称加里寧格哥尼斯堡现称加里寧格勒勒勒勒（又譯為
2、（又譯為柯尼斯堡柯尼斯堡柯尼斯堡柯尼斯堡），建城於，建城於12551255年年，是位於是位於波羅的海波羅的海海岸海岸的的俄羅斯俄羅斯海港海港城市。城市。 加里寧格勒省位加里寧格勒省位於今日的於今日的波蘭波蘭北方、北方、立陶宛立陶宛西南，與俄羅西南，與俄羅斯本土並沒有連接，斯本土並沒有連接，是個孤立在俄羅斯境是個孤立在俄羅斯境外的特殊地區。面积外的特殊地區。面积215.7215.7平方千米，人平方千米，人口口430003430003人（在俄人（在俄罗斯排名第罗斯排名第4242位）。位）。哥尼斯堡七桥问题哥尼斯堡七桥问题 哥尼斯堡七桥问题 18 世纪在哥尼斯堡城 ( 今俄罗斯加里宁格勒 ) 的普莱
3、格尔河上有 7 座桥，将河中的两个岛和河岸连结。城中的居民经常沿河过桥散步，于是提出了一个问题：能否一次走遍 7 座桥，而每座桥只许通过一次，最后仍回到起始地点。这就是七桥问题，一个著名的图论问题。 姓名：姓名： 格奥尔格格奥尔格 威廉威廉 弗里德里希弗里德里希 黑格黑格尔尔 出生：出生： 17701770年年8 8月月2727日日（德国斯图加特）（德国斯图加特） 去世：去世： 18311831年年1111月月1414日日（德国（德国柏林柏林） 学派学派/ /流派：流派： 黑格尔主义黑格尔主义 主要领域：主要领域： 逻辑学逻辑学、历历史哲学史哲学、美学美学、宗教宗教、形而上学形而上学、认识论认
4、识论、政治学政治学 生平简介生平简介 格奥尔格威廉弗里德里希黑格尔 ），德国哲学家，出生于今天德国西南部符腾堡州首府斯图加特。 18岁时，他进入图宾根大学（符腾堡州的一所新教神学院）学习， 1801年，30岁的黑格尔任教于耶拿大学。直到1829年，就任柏林大学校长，其哲学思想才最终被定为普鲁士国家的钦定学说。因此，说他大器晚成毫不过分。1831年在德国柏林去世。思想学说思想学说 黑格尔把绝对精神看做世界的本原。黑格尔哲学的任务和目的，就是要展示通过自然、社会和思维体现出来的绝对精神，揭示它的发展过程及其规律性，实际上是在探讨思维与存在的辩证关系，在唯心主义基础上揭示二者的辩证同一。 围绕这个基
5、本命题，黑格尔建立起令人叹为观止的客观唯心主义体系。“凡是合理的都是存在的，凡是存在的都是合理的。” 此句出自权利的哲学纲要一书 “我们可以断言，没有激情，任何伟大的事业都不能完成。”“建筑是凝固的音符，音乐是流动的建筑。”“美是理念的感性显现 ”“历史往往会惊人的重现，只不过第一次是正史，第二次是闹剧。费尔巴哈（费尔巴哈（费尔巴哈（费尔巴哈（1804180418721872）他批判了他批判了康德康德的的不可知不可知论论和和黑格尔黑格尔的的唯心主义唯心主义，恢复恢复了唯物主义的权威；了唯物主义的权威；肯定自然离开人的意识肯定自然离开人的意识而独立存在，时间、空而独立存在，时间、空间是物质的存在
6、辛形式，间是物质的存在辛形式，人能够认识客观世界；人能够认识客观世界；对宗教对宗教神学神学进行了有力进行了有力的揭露和批判。但他抛的揭露和批判。但他抛弃了黑格尔的弃了黑格尔的辩证法辩证法，他的唯物主义依然是他的唯物主义依然是形形而上学而上学的，的，社会历史观社会历史观是唯心主义的。是唯心主义的。二、马克思主义文学理论的二、马克思主义文学理论的革命性转换革命性转换马克思理论的三大基石文学艺术是人的本质力量的对象化文学艺术作为意识形态是社会存在的反映文学艺术是一种艺术生产 列宁反映论 文学的党性原则文学属于人民 文学遗产的批判继承毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话“社会生活是文学艺术的唯一源泉”文艺批
7、评的政治标准和艺术标准“百花齐放，百家争鸣”第二节第二节 中国当代的文学理论建设中国当代的文学理论建设一、以马克思主义为理论指南二、中国特色三、当代性1、中国当代文学发展情况2、西方文论的挑战3、新学科的挑战“ “移情说移情说” ”是西方现代美学中影响最大的流派之是西方现代美学中影响最大的流派之一，也是心理学美学流派中最有代表性的一种理一，也是心理学美学流派中最有代表性的一种理论。德国心理学家、美学家立普斯在他的论。德国心理学家、美学家立普斯在他的空间空间美学美学一书中对一书中对“ “移情说移情说” ”作了全面、系统的阐作了全面、系统的阐述，通常人们把立普斯作为移情说的主要代表和述，通常人们把
8、立普斯作为移情说的主要代表和创立者。创立者。“ “移情说移情说” ”从心理学的角度出发，认为从心理学的角度出发，认为人的美感是一种心理错觉，一种在客观事物中看人的美感是一种心理错觉，一种在客观事物中看到自我的错觉。它认为，产生美感的根本原因在到自我的错觉。它认为，产生美感的根本原因在于于“ “移情移情” ”。所谓。所谓“ “移情移情” ”，就是我们的情感，就是我们的情感“ “外射外射” ”到事物身上去，使感情变成事物的属性，到事物身上去，使感情变成事物的属性，达到物我同一的境界。也就是把我们人的感觉、达到物我同一的境界。也就是把我们人的感觉、情感、意志等移置到外在于我们的事物里去，使情感、意志
9、等移置到外在于我们的事物里去，使原本没有生命的东西仿佛有了感觉、思想、情感、原本没有生命的东西仿佛有了感觉、思想、情感、意志和活动，产生物我同一的境界。意志和活动，产生物我同一的境界。“ “移情说移情说” ”认为，只有在这种境界中，人才会感到这种事物认为，只有在这种境界中，人才会感到这种事物是美的。是美的。 恋母情结，又称俄底浦斯情结（Oedipus complex），在精神分析中指以本能冲动力为核心的一种欲望。通俗地讲是指男性的一种心理倾向，就是无论到什么年纪，都总是服从和依恋母亲，在心理上还没有断乳。所谓“情结“是指情感上的一种包袱(人称mama boy). 原型论 荣格 新自然主义结构主义作业请同学课后通过自学说明荣格的“原型”论。
