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1、1 古代诗歌鉴赏之形象诗歌形象包括人物形象、事物形象、景物形象。诗歌中的人物形象又分两类: 一是抒情主人公自己的形象, 二是诗歌所刻画的人物形象。事物形象主要是指那些咏物诗中描绘的形象。诗中的物象因注入了诗人的情感而作为“意象”表达诗人的思想感情。景物形象是指诗歌中描绘的自然景物和人文景物。诗中的景物形象是情中之景,有单个景物形象,也有多个景物形象组合成的一种意境。解答此类题目的步骤与要点:找到诗中描绘形象的相关语句,准确理解形象的基本含意。用精练的话语概括形象的特征。结合文章的主旨指出描绘形象的作用或效果。紧扣题目要求,拟写答案。一、阅读下面的宋词,完成后面的题目。鹧鸪天苏轼林断山明竹隐墙,
2、乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见,照水红蕖细细香。村舍外,古城旁,杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨,又得浮生一日凉。总观全词,你看到了一个什么样的人物形象?试作简要分析。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 12 页2 二、阅读下面的唐诗,然后回答问题。田园乐 (其六) 王维桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。花落家童未扫,莺啼山客犹眠。请简要赏析诗歌中“山客”的形象。三、阅读下面的诗歌,回答后面的问题。早 梅张 渭一树寒梅白玉条,迥临村路傍溪桥。不知近水花先发,疑是经冬雪未消。试分析诗中梅的形象。精选学习资料 - - - - - - -
3、 - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 12 页3 四、阅读下面一首诗,完成后面题目。处士卢岵山居温庭筠西溪问樵客,遥识主人家。古树老连石,急泉清露沙。千峰随雨暗,一径入云斜。日暮鸟飞散,满山荞麦花。试分析本诗的颔联和颈联,对景物描写的特点作具体的分析。五、阅读下面的元曲,然后回答问题。正宫叨叨令无名氏溪边小径舟横渡,门前流水清如玉。青山隔断红尘路,白云满地无寻处。说与你寻不得也么哥,寻不得也么哥,却原来侬家鹦鹉洲边住。【注】 也么哥:感叹词,无实义。侬:我。鹦鹉洲:此处为“渔父居处”的代称。本曲前四句运用丰富的意象勾勒出一幅美丽的自然图景,既体现出温润柔美的特征,又
4、给人以飘逸渺远的感受。“鹦鹉洲”是怎样的一个地方?精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 12 页4 六、阅读下面一首宋词,然后回答问题。昭君怨万俟咏春到南楼雪尽,惊动灯期花信。小雨一番寒,倚栏干。莫把栏干频倚,一望几重烟水。何处是京华,暮云遮。请结合全词内容,简要概括本词中主人公的形象特征。七、阅读下面的诗歌,完成文后题目。寄全椒山中道士韦应物今朝郡斋冷,忽念山中客。涧底束荆薪,归来煮白石。欲持一瓢酒,远慰风雨夕。落叶满空山,何处寻行迹。注释: (1)全椒:今安徽省全椒县,唐属滁州。郡斋:滁州刺史衙署的斋舍。(3)煮白石:道家
5、有“煮五石英法” ,在斋戒后的农历九月九日,将薤白、黑芝麻、白蜜、山泉水和白石英放进锅里熬煮。“ 落叶满空山 ” 的景象里蕴含着怎样的情感?精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 12 页5 古代诗歌鉴赏之形象参考答案一、一个抑郁不得志的闲人。上阕借景抒情,通过一幅幅画面,展现诗人那种百无聊赖、无可奈何的心境;下阕直接写人物的抑郁,结尾点出主题,一个得过且过,是复一日地消磨岁月又无可奈何的人物形象展现在读者面前。( “闲适、悠然、豁达”是一方面, “得过且过又无可奈何”是另一面)二、在桃红柳绿的明媚景色中, 在花落莺啼的宁静环境
6、中, “山客”睡得酣恬安稳,于身外之境一无所知, 体现了“山客”闲适恬淡的心态, 一个热爱自然、淡泊名利、追求自由闲适生活的“山客”形象出现在读者面前。三、本诗展现了不畏严寒、近水先发、冰清玉洁的早梅形象。“寒”字点明早梅生存条件的恶劣; “迥”字表现出早梅的孤单; “白玉条”之喻、疑梅为雪之错觉,鲜明地表现出早梅冰清玉洁之质。 作者以梅自喻,展示了一个孤寂傲世、坚韧刚强、超凡脱俗的自我形象。四、颔联写作者赴山居途中所见,是近景。苍苍古树生长于石缝之中,仿佛与石连为一体; 泉水湍急而清澈, 水底的沙石清晰可见。 这两句形象地描绘了山中特有的景物,表现了山居环境的古朴、清幽。颈联写作者在山中看到
7、的远景。一场春雨悄然而至, 众多的山峰在雨中显得幽暗;山中云雾弥漫, 那通往山居的小路弯弯曲曲延伸到云雾深处。这两句描绘了山居环境的高峻、幽深、奇特。五、“鹦鹉洲”是安谧而恬静、雅淡而优美的地方,是与世隔绝、远离红尘的“世外桃源”。六、这首词上片写春到南楼, 时值元宵节。季节的变化,引起了游子的注意。游子如从睡梦中惊醒,独倚栏杆,心生悲凉。下片“莫把栏干频倚”,是因为重重叠叠的烟水云山遮住了视线,虽竭力寻望故乡, 却还是望而不见。 全词通过描写异乡幽寂清冷的环境, 塑造了一位孤寂无聊、 思乡心切、 思归情浓的羁旅者的形象。七、 “落叶满空山”,秋风萧瑟,落叶满山,杳无人迹,萧索而凄清的环境,诗
8、人想到他的道士朋友修行的清苦,对朋友的深切的关怀; 路径难辨,欲行无路,无以对朋友予以慰藉的惆怅;诗人自己在”清冷中无以遣怀的寂寞。“落叶满空精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 12 页6 山”的形象和这些情联系起来,便构成了情韵深长、耐人寻味的意境。附赏析 : 一、 鹧鸪天苏轼此词上片写景,下片刻画人物形象,描写人物的心理状态。开头两句,作者以推移镜头,由远而近,描绘自己所处的特殊环境:远处有郁郁葱葱的树林,树林尽头,有座高山清晰可见;近处,丛生的翠竹,象绿色的屏障,围护在一所墙院周围。这所墙院正是词人的居所。靠近院落,有
9、一池塘,池边大约由于天旱缺水,满地长着枯萎的衰草。蝉声四起,叫声乱成一团,令人烦躁不安。在这两句词中,竟然描写出林、山、竹、墙、蝉、草、池塘七种景色,容量如此之大,在古典诗词里也是不多见的。这里呈现的景象,跟词人熙宁十年(1077)任徐州知州时所描写的景象迥然不同。那时作者写下的词句是:“软草平莎过雨新,轻沙走马路无尘。” “麻叶层层苘叶光,谁家煮茧一村香。 ” ( 浣溪沙)那是一种奔腾奋发、蒸蒸日上的景象。而“林断山明竹隐墙,乱蝉衰草小池塘”,则完全是一种杂乱、衰萎的景象,显得苍白无力,缺乏生机。词人为何会描写出此等景象呢?原来,词人在徐州任知州时,政绩卓著,深得民心,所以他当时写的词作,充
10、满着积极奋发的精神。后来,他受到打击,被贬到黄州,充任团练副使,处境十分艰难,才能无从施展,被迫过着隐退生活,所以心情苦闷,精神不振。这就无怪乎他的词章变得这样凄清苍凉了。三、四两句,含义更深邃。从词句上看,这两句描写得比较优美:在广阔的天空,不时看到白鸟上下翻飞、自由翱翔,满池荷花,映照绿水,散发出柔和的芳香。意境如此清新淡雅, 颇有些诗情画意。“红蕖” ,是荷花的别名。 “细细香”,是说荷花散发出的香味不是扑鼻的浓烈香气,而是宜人的淡淡芳香。 如果不是别的原因,这样的境界的确是修身养性的乐土。然而,对于词人来说,他并非安于现状,有心流连这里的景致。他虽然描绘出白鸟翻空,红荷照水的画面,但这
11、和他倾心欣赏杭州西湖那种“淡妆浓抹总相宜”的美丽景色,是不能相提并论的。透过这样一幅画面, 读者能够隐隐约约看到词人那种百无聊赖、自寻安慰、 无可奈何的心境。词的下片,作者又用自我形象的描绘,作了生动的说明。下片前三句, 是写太阳在即将落山的时候, 词人拄着藜杖在村边小道上徐徐漫步。 这是词人自我形象的写照。 但他表现的究竟是怎样的形象呢?是老态龙钟,精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页,共 12 页7 还是病后的神态?是表现自得其乐的隐者生活,还是百无聊赖、 消磨时光的失意情绪?读者仔细玩味,自然会得出正确的答案。最后两句,是画
12、龙点睛之笔。词句的表面是说:天公想得挺周到,昨天夜里三更时分,下了一场好雨,又使得词人度过了一天凉爽的日子。“殷勤”二字,犹言“多承”。细细品评,在这两个字里,还含有某些意外之意,即是说:有谁还能想到几经贬谪的词人呢?大概世人早已把我忘却了,唯有天公还想到我, 为我降下“三更雨”。所以,在“殷勤”两字中还隐藏着词人的无限感慨。“又得浮生一日凉”,是词中最显露的一句。 “浮生” ,是说人生飘忽不定,是一种消极的人生哲学。 庄子刻意篇说:“其生若浮,其死若休。 ”苏轼的这种消极思想,就是受庄子思想的影响。 “又得浮生一日凉”中的“又”字,分量很重,对揭示主题,起着重要的作用, 它表现词人得过且过、
13、 日复一日地消磨岁月的消极情绪。总观全词,从词作对特定环境的描写和作者形象的刻画,就可以看到一个抑郁不得志的隐者形象。二、 田园乐 (其六)王维田园乐是由七首六言绝句构成的组诗, 写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言” 。这里选的是其中一首。诗中写到春“眠”、“莺啼” 、 “花落” 、 “宿雨” ,容易令人想起孟浩然的五绝春晓 。两首诗写的生活内容有那么多相类之处, 而意境却很不相同。 彼此相较, 最易见出王维此诗的两个显著特点。第一个特点是绘形绘色, 诗中有画。 这并不等于说孟诗就无画, 只不过孟诗重在写意, 虽然也提到花鸟风雨, 但并不细致描绘, 它的境是让读者从诗意
14、间接悟到的。王维此诗可完全不同, 它不但有大的构图, 而且有具体鲜明的设色和细节描画,使读者先见画,后会意。写桃花、柳丝、莺啼,捕捉住春天富于特征的景物,这里,桃、柳、莺都是确指,比孟诗一般地提到花、鸟更具体,更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、 “朝烟”来写“夜来风雨” ,也显然有同样艺术效果。在钩勒景物基础上,进而有着色, “红” 、 “绿”两个颜色字的运用,使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。 “桃之夭夭,灼灼其华”,加上“杨柳依依” ,景物宜人。着色之后还有进一层渲染:深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴,色泽更柔和可爱,雨后空气澄鲜,弥散着冉冉花香,使人心醉;碧绿的柳丝笼在一片
15、若有若无的水烟中,更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘,诗境自精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 7 页,共 12 页8 成一幅工笔重彩的图画;相比之下,孟诗则似不着色的写意画。一个妙在有色,一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起,先见人,后入境。王诗正好相反,在入境后才见到人。因为有“宿雨”,所以有“花落”。花落就该打扫,然而“家童未扫” 。未扫非不扫,乃是因为清晨人尚未起的缘故。这无人过问满地落花的情景, 不是别有一番清幽的意趣么。 这正是王维所偏爱的境界。 “未扫”二字有意无意得之,毫不着力,浑然无迹。末了写到“莺啼”,莺啼却不惊梦
16、,山客犹自酣睡,这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异,孟诗从“春眠不觉晓”写起,其实人已醒了,所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念,其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠, 人睡得酣恬安稳, 于身外之境一无所知。 花落莺啼虽有动静有声响,只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静,所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。人们说他的诗有禅味,并没有错。崇尚静寂的思想固有消极的一面, 然而,王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成,写出静中的生趣,给人的感觉仍是清新明朗的,美的。唐诗有意境浑成的特点,但具体表现时仍有两类,一种
17、偏于意,让人间接感到境,如孟诗春晓就是;另一种偏于境,让人从境中悟到作者之意,如此诗就是。而由境生情,诗中有画。是此诗最显著优点。这首诗勾画了一幅美丽的田园风光图:桃红、宿雨、柳绿、朝烟、花落、莺啼等景物,和谐而富有诗意。诗歌题目中的“犹眠”一字最能表现诗人当时的内心感受。三、 早 梅张 渭自古人以梅花入诗者不乏佳篇,有人咏梅的风姿, 有人颂梅的神韵; 这首咏梅诗,则侧重写一个“早”字。首句既形容了寒梅的洁白如玉,又照应了“寒”字。写出了早梅凌寒独开的丰姿。第二句写这一树梅花远离人来车往的村路,临近溪水桥边。 一个“迥”字,一个“傍”字,写出了“一树寒梅”独开的环境。这一句承上启下,是全诗发展
18、必要的过渡, “溪桥”二字引出下句。 第三句,说一树寒梅早发的原因是由于 “近水” ;第四句回应首句,是诗人把寒梅疑做是经冬而未消的白雪。一个“不知”加上一个“疑是”,写出诗人远望似雪非雪的迷离恍惚之境。最后定睛望去,才精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 8 页,共 12 页9 发现原来这是一树近水先发的寒梅,诗人的疑惑排除了, 早梅之“早”也点出了。梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘,如许浑早梅诗云: “素艳雪凝树”,这是形容梅花似雪, 而张谓的诗句则是疑梅为雪, 着意点是不同的。 对寒梅花发,形色的似玉如雪,不少诗人也都产生过类似的疑
19、真的错觉。宋代王安石有诗云:“遥知不是雪,为有暗香来” ,也是先疑为雪,只因暗香袭来,才知是梅而非雪,和此篇意境可谓异曲同工。而张谓此诗,从似玉非雪、近水先发的梅花着笔,写出了早梅的形神, 同时也写出了诗人探索寻觅的认识过程。并且透过表面, 写出了诗人与寒梅在精神上的契合。读者透过转折交错、 首尾照应的笔法, 自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。四、 处士卢岵山居温庭筠这首诗没有直接写卢岵, 也没有直接写作者的心情, 而是只写卢岵处士山居的景色,以景衬人。首联两句是说先向砍柴的人打听卢岵山居的所在地,然后远远地认准方向走去。通过“问樵客”、 “遥识”的写法,暗示出卢岵山居的幽僻。作者不称砍柴
20、的人为樵子、樵夫,而称之为“樵客” ,意味着这个砍柴者并不是俗人,这对于诗的气氛也起着一定的渲染作用。颔联两句写一路所见, 是近景。古树老根缠石, 仿佛它天生是连着石头长起来的。湍急清澈的泉水,把面上的浮土、树叶冲走了,露出泉底的沙子来,更显得水明沙净。这两句形象地描绘了幽僻山径中特有的景物和色彩。而与此相应,作者用的是律诗中的拗句, “老”字和“清”字的平仄对拗,在音节上也加强了高古、清幽的气氛。颈联两句写入望的远景。 “千峰”言山峰之多,因在雨中显得幽暗,看不清楚。 “一径入云斜”和“千峰随雨暗”相对照,见得那通往卢岵山居小路的高峻、幽深,曲曲弯弯一直通向烟云深处。这两句改用协调的音节,
21、一方面是为了增加变化,一方面也是和写远景的阔大相适应的。尾联两句又改用拗句的音节,仍是和通篇突出山居景物的特殊色彩相适应的。而写景物的特殊色彩又是为了写人,为了衬托古朴高洁的“处士”形象。“荞麦”是瘠薄山地常种的作物,春间开小白花。在日照强烈的白天里,小白花不显眼, 等到日暮鸟散, 才显出满山的荞麦花一片洁白。荞麦花既和描写处精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 9 页,共 12 页10 士的山居风光相适应, 同时,也说明处士的生活虽然孤高,也并非和人世完全隔绝;借此又点明了作者造访的季节是春天。全诗的层次非常清楚, 景物写得虽多而错落有
22、致。 更重要的是通过景物的特殊色彩,使读者对卢岵处士生活的古朴和人品的孤高有一个深刻的印象。作者的这种比较特殊的表现手法,应该说是很成功的。五、 正宫 叨叨令无名氏先用许多扑朔迷离的笔墨描绘了一个似乎无人迹、无尘嚣的世外桃源之境。“溪边小径舟横渡, 门前流水清如玉” 一条不知名的小溪, 清澄透明的流水静静地淌着;登舟横渡上岸, 再沿着一条弯弯小径走去, 一座小小屋舍便悠然可见了。这里已隐约透出一股神迷之感。 室何人居?诗人未道, 他仅描绘了小屋安谧而恬静、雅淡而优美的外部环境;其地何所?诗人未明,是“野渡无人舟自横”(韦应物滁州西涧)的乡村野地?还是“小桥流水有人家” (王安石诗)的郊外花村?
23、读者难知其详。以下两句,诗人将读者引入更加神迷的境界:“青山隔断红尘路,白云满地无寻处。”青山白云,幽邃缥缈,使人想起贾岛访隐者不遇中童子的答语,“只在此山中,云深不知处。 ”令人悬望之余,不无怅惘之感。诗人似乎知道读者会有这样的心理感受,故再用两句颇涵自得、自傲,而又不无戏谑嘲弄的“说与你寻不得也么哥” 重复叠唱, 再将读者推向迷茫恍惚之极境,让你只好自叹凡俗,对此神秘的仙界可望而不可即,可想然不可知。若全曲到此作结,倒颇堪称之为“朦胧诗”的,“象外”之味,尽可让人作万千之想。然古代诗歌于“超以象外”后必要“得其环中” ,结句“却原来侬家鹦鹉洲边住”正是揭其“环中”的全曲之眼。一直隐在曲中而
24、未露其面的小屋之主倏然而出,仙界者,“渔父”居所也。有此一句,“境界全出”:那青山白云、门前流水、轻舟小径构成的极澄至净的世界, 乃是“渔父” 心灵中的圣所, 理想中的 “隐士”精神世界的 “物化”罢了。“渔父”形象在中国古代文学作品中几乎没有一个是现实中真正的渔父。自从楚辞渔父中诞生了一位“世人皆醒我独醉”、不与世俗争流的“渔父”后,其历代“子子孙孙” 实际上便成了不求功名、 不慕荣华富贵而独善其身的人格精神象征。 “渔父”之咏成了古代 “隐士”之歌中别具一格的支系, 王维的一首“隐精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 10 页,共 1
25、2 页11 士诗”不妨可看作其核心主题: “永怀青岑客,回首白云间。神超物无违,岂系名与宦。 ” “渔父”之吟为历代文人所喜爱,绝非无因,元代尤其如此得志而显达者咏之,以见其不失高雅;失意者又借以曲折表达其对现实的不满或失望,同时又将自己的内心世界融化到“渔父精神”中去,以忘却现实生活的烦恼,在“超尘脱俗”的心灵净化中求得心理的平衡。在历代“渔父”之吟中,以青山、白云喻其高洁脱俗,以轻舟、流水状其自由洒脱,乃是众所撷取兼含比兴的意象。本曲首先隐约回环,先造其境,使人捉摸不定,产生强烈的探询感,结句则借当时人所熟知的“鹦鹉洲”指称“渔父”,点出意核,复令人再回味、 咀嚼全曲,既得含蓄蕴藉之趣,
26、又不失明朗畅达之风!六、 昭君怨万俟咏全词语淡情深,清新索雅,一波三折,将客中思归的情怀抒写得娓婉动人。上片首两句先写客中值上元灯节。 “雪尽”则见日暖风和,大地回春。 吕氏春秋。贵信云:“春之德风,风不信(不如期而至) ,则其花不盛。”故谓花开时风名花信风。而农历正月十五日上元节又称灯节,为赏灯之期。此“灯期”之花信为“小桃”,上元前后即著花,状如垂丝海棠。欧阳修咏小桃诗所云“初见今年第一枝”者是。所谓“惊动” ,即言春到南楼,时值元宵,小桃开放,如从睡梦中惊醒。三、四两句,写倚“南楼”之栏干,承上“灯期花信”而来,词意有所转折。独倚栏干之人,必不游众之中,而这一番寒意,是因为刚下过的一场小
27、雨,还是因为客心悲凉的缘故,亦是断难分辨。过片“莫把栏干频倚”,翻进一层写归思之切。所以强言莫倚,是因为倚栏干也只能“望几重烟水”,重重叠叠的烟水云山遮断了故国的望眼。接下来“何处是京华” ,全是望寻之神,说明他欲罢不能。“京华”指京都,即汴京。最后再作否决: “暮云遮”,即还是望而不见。此句似暗用李太白“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”诗意,既写景兼以寄慨,实有比义。这首词清雅情深,当为词人的代表作。七、 寄全椒山中道士韦应物精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 11 页,共 12 页12 此诗题目叫“寄全椒山中道士” 。既然是“寄”
28、,自然会吐露对山中道士的忆念之情。但忆念只是一层,还有更深的一层,需要读者细心领略。诗的关键在于那个“冷”字。全诗所透露的也正是在这个“冷”字上。首句既是写出郡斋气候的冷, 更是写出诗人心头的冷。 然后,诗人由于这两种冷而忽然想起山中的道士。山中的道士在这寒冷气候中到涧底去打柴,打柴回来却是“煮白石” 。葛洪神仙传说有个白石先生, “尝煮白石为粮,因就白石山居。 ”还有道家修炼,要服食“石英” 。那么“山中客”是谁就很清楚了。道士在山中艰苦修炼, 诗人怀念老友, 想送一瓢酒去, 好让他在这秋风冷雨之夜,得到一点友情的安慰。然而诗人进一层想,他们都是逢山住山、见水止水的人,今天也许在这块石岩边安
29、顿,明天恐怕又迁到别一处什么洞穴安身了。何况秋天来了,满山落叶,连路也不容易找,走过的脚迹自然也给落叶掩没了,因而也不知去何处找对方。诗虽淡淡写来, 却使读者能感到诗人情感上的种种跳荡与反复。开头,是由于郡斋的冷而想到山中的道士, 再想到送酒去安慰他, 终于又觉得找不着他而无可奈何;而诗人自己心中的寂寞之情,也终于无从消解。诗人描写这些复杂的感情, 都是通过感情和形象的配合来表现的。 “郡斋冷”两句抒写,可以看到诗人在郡斋中的寂寞。“束荆薪”、 “煮白石”是一种形象,这里面有山中道人的种种活动。 “欲持”和“远慰”又是一种感情抒写。 “落叶空山”却是另一种形象了,是秋气萧森、满山落叶、全无人迹的深山。这些形象和情感串连起来,便构成了情韵深长的意境,很耐人寻味。这首诗,看来像是一片萧疏淡远的景,启人想象的却是表面平淡而实则深挚的情。在萧疏中见出空阔,在平淡中见出深挚。这样的用笔,就使人有“一片神行”的感觉,也就是形象思维的巧妙运用。韦应物这首诗,情感和形象的配合十分自然,所谓“化工笔”,也就是这个意思。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 12 页,共 12 页