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1、什么是什么是“诸子百家诸子百家”？什么是什么是“百家争鸣百家争鸣”？ 战国时期为什么会出现百战国时期为什么会出现百家争鸣的局面？家争鸣的局面？ 诸侯争霸，需要人才诸侯争霸，需要人才 私学勃兴，文化下移私学勃兴，文化下移“孔子孔子”知多少知多少？姓孔、名丘、字仲尼姓孔、名丘、字仲尼春秋末年、鲁国人春秋末年、鲁国人儒家创始人儒家创始人1.1.伟大的思想家伟大的思想家思想核心思想核心仁仁礼礼治国策略：治国策略： 为政以德为政以德 以礼治国以礼治国颜渊问仁，子曰：颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁克己复礼为仁”。樊迟问仁，子曰：樊迟问仁，子曰：“爱人爱人”。仲弓问仁，子曰：仲弓问仁，子曰：“己所不欲，勿施
2、于人己所不欲，勿施于人”。司马牛问仁，子曰：司马牛问仁，子曰：“仁者其言也訒仁者其言也訒”。2.2.伟大的教育家伟大的教育家创办私学创办私学 有教无类有教无类 孔子有两个学生，一个叫子路，一个叫冉有。孔子有两个学生，一个叫子路，一个叫冉有。 一天，子路请教孔子，一天，子路请教孔子，“听见了应当做的事，是听见了应当做的事，是不是马上就去做？不是马上就去做？”孔子回答说：孔子回答说：“你有父亲、哥哥你有父亲、哥哥在，应当让他们先做在，应当让他们先做” 又一天，冉有问孔子，又一天，冉有问孔子，“听见了应当做的事，是听见了应当做的事，是不是马上就去做？不是马上就去做？”孔子回答说：孔子回答说：“对，应
3、当马上就对，应当马上就去做。去做。” 学生们觉得奇怪，同样一个问题，为什么老师回学生们觉得奇怪，同样一个问题，为什么老师回答得不一样呢？答得不一样呢？ 就去问老师，孔子笑呵呵地说：就去问老师，孔子笑呵呵地说：“冉有，平时碰冉有，平时碰到事情老是退退缩缩，所以我鼓励他勇敢地去做，而到事情老是退退缩缩，所以我鼓励他勇敢地去做，而子路太喜欢胜过别人，所以我要他退后一点。子路太喜欢胜过别人，所以我要他退后一点。”三人行，必有吾师焉三人行，必有吾师焉知之为知之，不知为不知，是知之为知之，不知为不知，是知也知也学而不思则罔，思而不学则殆学而不思则罔，思而不学则殆温故而知新温故而知新学而时习之，不亦说乎学而
4、时习之，不亦说乎当仁不让于师当仁不让于师孔子有弟子孔子有弟子30003000多人多人,72,72贤人贤人孔子六艺（礼、乐、射、孔子六艺（礼、乐、射、御、书、数）教学御、书、数）教学 “孔子以前的文化，差不多都孔子以前的文化，差不多都在孔子手里，孔子以后的中国文在孔子手里，孔子以后的中国文化，又差不多都是从孔子那里出化，又差不多都是从孔子那里出来的。来的。” 孔子晚年整理和修补孔子晚年整理和修补六经（六经（诗经诗经、尚尚书书、礼记礼记、乐乐经经 、易经易经、春春秋秋），把上古文化传），把上古文化传承了下来。承了下来。 司马迁感慨的说：司马迁感慨的说：“天下的英天下的英明君主和历代圣贤也有很多，但
5、都明君主和历代圣贤也有很多，但都是风光一时，死后便默默无闻。孔是风光一时，死后便默默无闻。孔子生前只是一个平民百姓，过世数子生前只是一个平民百姓，过世数百年之后，却成为学者们尊崇的导百年之后，却成为学者们尊崇的导师，自天子王侯以下，中国只要讲师，自天子王侯以下，中国只要讲到儒家的人，都要以孔夫子的教诲到儒家的人，都要以孔夫子的教诲作为最终的依据，真可以称得上是作为最终的依据，真可以称得上是圣人中的圣人了。圣人中的圣人了。”老子创立道家学派老子创立道家学派主张无为主张无为哲学辩证法哲学辩证法 战国时期，儒、墨、道、战国时期，儒、墨、道、法，四家代表人物分别是谁法，四家代表人物分别是谁? ?各各有什么思想主张？有什么思想主张？学派学派代表人物代表人物 代表作代表作主主 要要 思思 想想墨家墨家墨子墨子墨子墨子“兼爱兼爱”“非非攻攻”儒家儒家孟子孟子孟子孟子仁政，民贵君轻仁政，民贵君轻道家道家庄子庄子庄子庄子 顺应自然，无为而治顺应自然，无为而治法家法家 韩非子韩非子韩非子韩非子“法治法治”，中央集，中央集权权请完成下表：请完成下表：或运用儒家思想的教化观点，或运用儒家思想的教化观点，或运用法家严格惩罚的观点，或运用法家严格惩罚的观点，或运用道家自我觉悟观点，就或运用道家自我觉悟观点，就“有些学生不写作业有些学生不写作业”的问题的问题提出你的看法。提出你的看法。
