2022年2022年兼爱教案

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1、兼爱教案【教学目标 】1、认知目标:积累文中所涉及的典型实词、虚词和句式。2、技能目标:能够运用所学的实词、虚词及句式方面的知识,去阅读浅易的文言文。3、体会兼爱的思想内涵,进一步思考其对社会的进步意义。【教学重难点】多义词义项的归纳和墨子思想的理解。【课时安排 】1 课时【教学手段 】朗读、讨论多媒体辅助【课前预习】1、初读课文,了解课文大意。2、查找资料,了解墨家思想的特点,及其与儒家思想的不同之处。3、作者介绍:墨子,约在公元前468年前 376 年,名翟(注音:) ,鲁人。墨子是我国时期著名的、科学家、军事家、社会活动家。的创始人,并有一书传世。他的基本思想主张是、尚同、节用、节葬、非

2、乐、天志、明鬼、非命等项,其核心是。墨子还是著名的科学家和发明家,被称为 ( )。 在宇宙论方面,他给出了时空的定义之后,墨子又进一步论述了时空有限还是无限的问题 。时空理论的基础上,墨子建立了自己的运动论。他把时间、空间和物体运动统一起来,联系在一起。对于物质的本原和属性问题,墨子也有精辟的阐述 . 属性不会离开物质客体而存在,属性是物质客体的客观反映。人之所以能够感知物质的属性,是由 于有物质客体的客观存在。在数学方面:墨子是中国历史上第一个从理性高度对待数学问题的科学家。关于“倍”的定义;关于“同长”的定义;关于“中”的定义“中”指物体的对称中心;给予圆以精确的定义,则是墨子的贡献。墨子

3、关于圆的定义与欧几里得几何学中圆的定义完全一致。关于正方形的定义;关于直线的定义。墨子说, 三点共线即为直线。在物理方面: 首先,墨子给出了力的定义;着,墨子又给出了“动”与“止”的定义;关于杠杆定理,墨子也作出了精辟的表述;墨子首先探讨了光与影的关系;接着,墨子又进行了小孔成像的实验;墨子对平面镜、凹面镜、凸面镜等进行了相当系统的研究。机械制造方面:曾制成“木鸢”,据说三天三夜飞在天空没有掉下来。他还擅长守城技术,其弟子将他的经验总结成城守二十一篇。值得指出的是,墨子几乎谙熟了当时各种兵器、机械和工程建筑的制造技术,并有不少创造城门和城内外各种防御设施的构造,弩、桔槔和各种攻守器械的制造工艺

4、,以及水道和地道的构筑技术。他所论及的这些器械和设施,对后世的军事活动有着很大的影响。 墨子是中国历史上的全才之一。名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 1 页,共 5 页 - - - - - - - - - 4、通假字:既以非之(“以”通“已” ) 天下之难物于故也(“于”通“迂”)天下之士君子特不识其利、辩其故也( “辩”通”辨” ) 昔者楚灵王好士细要( “要”通“腰”)教驯其臣 ( “驯”通“训” ) 破碎乱行 (“碎”通“萃” ) 贵必敖贱 ( “敖”通“傲” )

5、 5、古今异义:仁人之所以为事者 ( 所以古义: 用来, 的,拿来, 的; 今义: 因果关系的连词。) 士闻鼓音,破碎乱行 ( 破碎古义: 破,人群分散,行列混乱; 碎,通“萃”,聚集; 今义: 破成碎块。 ) 害人者,人亦从而害之 ( 从而 古义: 从,跟从,跟随。而,连词“来”; 今义: 连词,上文是原因、方法等,下文是结果、目的等。) 6、一词多义:以不相爱生 (因为) 以以兼相爱、交相利之法易之(用) 人以见于君,出以践于朝(连词,表并列 ) 之是以仁者非之 (代词 它”) 此何难之有焉 ( 助词,宾语前置标志 ) 必兴天下之利,除去天下之害(助词 的) 恶恶人者,人亦从而恶之 (厌恶

6、) 昔者晋文公好士之恶衣 ( 坏的,不好的 ) 独今诸侯独知爱其国 (惟独,只 ) 独乐乐,与人乐乐,孰乐 ( 独自) 【教学过程】一、导语春秋战国时期,是中国社会的大转型时期。 这时周天子已失去了往日的辉煌,旧的政治、经济秩序乃至社会伦理秩序渐趋崩解,而新的政治经济秩序和社会伦理秩序尚未完全建立起来,一切都处在迅速的变更中。到处充满着大国攻小国、大家篡小家、强凌弱、众暴寡、诈谋愚、贵傲贱的不合理现象。甚至出现下层人民被迫“易子而食”的惨状。就是在这样一个动荡不安的时代里,一位伟大的人道主义者,一位伟大的哲学家、社会活动家、教育家和“国际”和平主义的倡导者诞生了他就是墨子。 墨子亲眼目睹了当时

7、社会的不合理现象,提出了一系列为广大平民利益而着想的解决社会危机的方针和措施,成为我们民族精神绵延不绝的源头、激励着一代又一代仁人志士为着真理和理想而不懈地奋斗和努力。墨子的精神,直到今日读来,仍有一定的指导意义和启迪力量,因此,让我们敞开心扉再次走进墨子的伟大思想王国吧!面对社会的这种现象, 怎么改变这种社会呢?我们都听过一首歌:人人都献出一点爱,这个世界将变成美好的人间。那么,用什么来改变呢?(爱)那么早在2000 多年前,就有人提出了这种理想来解决社会矛盾,都有谁呢?(孔子、墨子、孟子)名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - -

8、- - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 2 页,共 5 页 - - - - - - - - - 孔席不暖,墨突( 烟囱 ) 不黔(熏黑)。班固答宾戏二人皆栖栖(xi )(不安定,忙忙碌碌),皇皇以救世之弊。冯友兰中国哲学史墨子孔子都为了天下苍生忙忙碌碌,认真践行自己爱的理想。二、整体感知1、请同学迅速读课文,找出文中每段的带问号的句子,看那些句子可以串连文章的脉络?(1)、天下之害何也?(病象)(2)、然则察此害亦何用生哉?(病因)(3)、何以易之?(处方)(4)、此何难之有?(治疗)三、课文鉴赏1、请同学再次阅读,翻译全文,讨论解决下列这些问题?(1)天下之害何也?今若国之

9、与国之相攻,家之与家之相篡,人之与人之相贼,君臣不惠忠,父子不慈孝,兄弟不和调,此则天下之害也。(2)然则察此害亦何用生哉?以不相爱生。今诸侯独知爱其国,不爱人之国,是以不惮举其国,以攻人之国。今家主独知爱其家,而不爱人之家,是以不惮举其家,以篡人之家今人独知爱其身,不爱人之身,是以不惮举其身,以贼人之身。是故诸侯不相爱,则必野战。家主不相爱,则必相篡。人与人不相爱,则必相贼。君臣不相爱, 则不惠忠。父子不相爱, 则不慈孝。兄弟不相爱, 则不和调。天下之人皆不相爱,强必执弱,富必侮贫,贵必敖贱,诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨,其所以起者,以不相爱生也。是以仁者非之。(3) 何以易之?以兼相爱、交相利

10、之法易之。视人之国,若视其国。视人之家,若视其家。视人之身,若视其身。是故诸侯相爱,则不野战。家主相爱,则不相篡。人与人相爱,则不相贼。君臣相爱,则惠忠。父子相爱,则慈孝。兄弟相爱,则和调。天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不敖贱,诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨,可使毋起者,以相爱生也。是以仁者誉之。(4)此何难之有?(举例论证)晋文公好恶衣楚灵王好细腰越王句践好勇士2、翻译下面重点字词(1)仁人之 所以 为事者,必兴天下之利,除天下之害。(2)师者, 所以 传道授业解惑也!(用来,. 的)(3)凡天下祸篡怨恨,其所以 起着,以不相爱生也,是以仁者非之。(, 的原因)名师资料总结 -

11、- -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 3 页,共 5 页 - - - - - - - - - 3、结合课文思考,解释“兼爱”的含义。一种不分远近亲疏厚薄的平等的爱。4、儒家的“仁爱”和墨家的“兼爱”二者有什么不同?兼爱:( 1)兼:同时进行的几件事或具有几样东西互相、彼此。( 2)兼爱:“视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身。”(3)博爱、相爱,即“爱无差等”,一种不分远近亲疏厚薄的平等的爱。仁爱:( 1)仁爱是以血缘关系为基础的,由此及彼,推己及人,由亲及疏,由近及远有等差

12、的爱。爱他的父母要超过爱他的同族,爱他的同族应该超过爱他同族以外的人。(2)爱的前提是以礼为核心的封建统治秩序;墨家主张的兼爱是无差别的, 而儒家主张的仁爱是有差别的。打个比方说,墨家认为大家都是地球上的人,应该互相爱护;爱别人和爱父母应当是同等的。而儒家认为我是中国人,我更爱中国人;我是雷州人,我更爱中国人中的雷州人。墨家认为,儒家对“礼”的看法是:陌生人踩了你的脚,陌生人要道歉;那么最贤能的王公大人们踩了你的脚呢?你爹踩了你的脚呢?他们却没有必要道歉因为王公大人们比你贤能,你爹是你的长辈,是你的亲人。 (儒家主张礼不下士人) 墨家对此予以了揭露与批驳:王公大人们不是最贤能的人吗?他们凭什么

13、不还礼呢?不讲礼难道还是贤能的人?那么儒家的“礼”也就是有阶级的礼,虚伪的礼、为统治阶级服务的礼了吧!再者,你爹对你来说不是比陌生人要亲吗?那么他为什么反而可以不还礼了?难道是生疏的人才有必要讲礼,亲人反而可以不讲礼了?这样的礼不是颠倒的吗? 5 、怎么看待墨子这个人?(1)墨子是悲哀的,他的思想过于超前(2)墨子也是幸福的,人类的理想与未来就在墨子那里,四、作业:1、假如有时空隧道,你见到了战国时期的墨子,你会对他说些什么?2、整理本课中的词类活用现象、重点虚词和特殊句式。五、板书兼爱天下之害何也?篡 贼然则察此害亦何用生哉?不相爱何以易之?兼相爱,交相利此何难之有?晋文公好恶衣楚灵王好细腰

14、越王句践好勇士名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 4 页,共 5 页 - - - - - - - - - 兼爱教学反思墨子兼爱 是高中语文人教版选修教材 先秦诸子选文 中第六单元单元的第一篇。在单元导读中,较为仔细的介绍了墨子的生平事迹及其倡导的思想。由于墨家学术思想较为复杂, 教材提示在讲解本单元要注重学生理解领悟墨子倡导的思想,这是教学的重点与难点。经过参考资料分析讨论,确定兼爱的教学目标是:1、 掌握本篇课文的文言基础知识。2、 学会分析概述议论性文章的主旨脉络。3

15、、 理解“兼爱”的思想,联系生活实际体会兼爱思想内涵。导入部分根据单元提示介绍墨子本人及其思想,由于教授的是理科班, 墨子在科学方面的成就非常高, 因而添加介绍墨子在课文方面的成就以吸引学生的兴趣。由于教学班级是理科普通班,知识能力方面有所欠缺,因而学习的重点放在了基础知识上文言基础知识。所以课程的主体是学生提前预习,以学生在课上翻译课文理解文意为主,教师总结重点实词虚词、词类活用、特殊句式等。同时,学生分析本课的结构, 总结论点论据及论证方法。 最后联系实际谈谈对“兼爱”在当今社会的作用。 比较墨家思想和儒家思想的异同点,墨家为什么在汉代就衰落了,儒家却一直绵延至今,长盛不衰?在实际教学中,

16、 大致按照教学设计实施, 也大致达到了教学目标。 缺点是在课文的翻译不是特别咬文嚼字,是翻译重点字词。对于文中重复内容直接略过。值得注意的是, 这样的文言文课显得过分老旧,和过去老师的讲法一致, 对于字词句的翻译显得过于墨守成规。在实际教学中, 由于要应付考试, 所以对于文言基础知识学校特别重视, 要求每位老师上课必须讲清楚,讲透彻。如何把握考试与创新教学之间的矛盾, 值得以后多加思考与尝试。 而且自己说的多, 学生说的少,认为学生是学习的主体,应该多给他们表现的机会,多听听他们的想法,但怕时间不够,就尽量集体回答,不给个别同学表现的机会。希望每天带给学生不一样的语文课,希望孩子们爱上语文,爱上中华民族博大精深的文化, 这样我们作为语文老师的价值就可以充分彰显出来了,这样我的人生才是充实的。希望自己能继续努力。 希望以后自己坚持写教学反思。给自己鼓励。 加油!名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 5 页,共 5 页 - - - - - - - - -

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