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1、精心整理欢迎下载世说新语两则咏雪谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。翻译一个寒冷的雪天,谢太傅把家人聚会在一起,跟子侄辈的人讲解诗文。不久,雪下得大了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说:“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道说:“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。她就是谢太傅的长兄无奕的女儿,左将军王凝之的妻子。陈太丘与友期陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元
2、方: “ 尊君在不? ” 答曰: “ 待君久不至,已去。” 友人便怒曰:“ 非人哉!与人期行,相委而去。 ” 元方曰: “ 君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。” 友人惭,下车引之,元方入门不顾。翻译陈太丘和朋友约定时间出行,约定在正午时分。过了正午友人还没有来,陈太丘不再等候离开了, 离开后没多久友人才到。元方当时年龄只有七岁,正在门外玩耍。 友人就问元方: “ 您父亲在么? ”( 元方 )答道: “ 他等了您很久您也没到,已经离开了。 ” 友人便生气地说:“ 真不是人啊!和别人约好一起出行,自己却丢下别人自己离去了。” 元方答道: “ 您跟父亲约好正午见。正午时您还不到
3、,就是不守信用;对着人家的儿子骂他的父亲,就是没有礼貌。” 友人感到惭愧,便下车想拉元方的手(以示友好),但是元方径直走向家门,没有再回头看那个无礼的人。论语十二章1. 子曰: “学 / 而时习之,不亦/ 说乎?有朋 / 自远方来,不亦/ 乐乎?人不知/ 而不愠,不亦君子乎?”2. 曾子曰:“吾日/ 三省吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/ 而不信乎?传/ 不习乎?”3. 子曰:“吾十有五 / 而志于学, 三十 / 而立, 四十 / 而不惑, 五十 / 而知天命, 六十 / 而耳顺,七十 / 而从心所欲,不逾矩。”4. 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”5. 子曰:“学而不思/ 则罔,思而不学/
4、 则殆。”6. 子曰:“ 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人/ 不堪其忧,回也 / 不改其乐。贤哉,回也!”7. 子曰:“知之者/ 不如好之者,好之者/ 不如乐之者。”8. 子曰: “饭疏食 / 饮水,曲肱 / 而枕之, 乐/ 亦在 / 其中矣。不义 / 而/ 富且贵, 于我 / 如浮云。 ”9. 子曰:“三人行,必有/ 我师焉。择其善者/ 而从之,其不善者/ 而改之。”10. 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”11. 子曰:“三军/ 可夺帅也,匹夫/ 不可夺志也。”精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 8 页精心整理
5、欢迎下载12. 子夏曰:“博学/ 而笃志,切问/ 而近思,仁在其中矣”翻译1. 孔子说: “学了(知识)又按时复习它,不也是很高兴吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗 ?人们不了解我,我却不怨恨生气,不也是君子吗?”2. 曾子说:“我每天多次反省自己替别人办事是不是尽心竭力呢?和朋友交往是否诚实?老师传授的学业是否复习了?”3. 我十五岁开始立志做学问,三十岁能自立于世,四十岁遇事能不迷惑,五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同意见,到七十岁能随心所欲,又不会逾越规矩。4. 孔子说:温习旧的知识,可以得到新的理解与体会,就可以当老师了。2. 孔子说:“只学习不思
6、考,就会迷惑;只空想而不学习,就会有害。”6. 孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了那穷困的忧愁,颜回却依然自得其乐。颜回的品质是多么高尚啊!”7. 孔子说:“对于学习,知道怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学习为乐的人。”8. 孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”9. 孔子说: “几个人一起走路,其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点来学习,( 看到自己也有) 他们的缺点就要改正。”10. 孔子在河边感叹道:“时光就像这流水一样消逝,
7、日夜不停! ”11. 孔子说:“军队的可以改变主帅,但哪怕一个普通人,也不可以改变志气。”12. 子夏说:“广泛地学习,坚守自己的志向,恳切地提问并且能多考虑当前的事情,仁德就在其中了。”古代诗歌四首观沧海曹操翻译东临碣石,以观沧海。东行登上碣石山,来观赏大海。水何澹澹,山岛竦峙。海水多么宽阔浩荡,碣石山高高耸立在海边。树木丛生,百草丰茂。碣石山上树木丛生,各种草长得很繁茂。秋风萧瑟,洪波涌起。秋风飒飒,海上涌起巨大的波涛。日月之行,若出其中;日月的运行,好象是从这浩淼的海洋中出发的。星汉灿烂,若出其里。银河星光灿烂,好象是从这浩淼的海洋中产生出来的。幸甚至哉,歌以咏志。真是幸运极了,用歌唱来
8、表达自己的思想感情吧。次北固山下王湾客路青山下,行舟绿水前。潮平两岸阔,风正一帆悬。海日生残夜,江春入旧年。乡书何处达,归雁洛阳边。翻译旅客要走的道路呀,正从青青北固山向远方伸展。江上碧波荡漾, 我正好乘船向前。潮水上涨,与岸齐平,江面变得开阔无边。和风吹拂,风向不偏,一叶白帆好像悬挂在高远江天。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 8 页精心整理欢迎下载红日从东海上诞生了,冲破残夜,驱尽大地的黑暗。大江弥漫着温煦的气息,春天提早进入了旧年。我多么思念亲爱的故乡,书信早已写好,如何寄回家园?掠过晴空的北归鸿雁啊,拜托你们,把信
9、捎到洛阳那边。钱塘湖春行白居易孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。翻译从孤山寺的北面到贾亭的西面,湖面春水刚与堤平,白云重重叠叠, 同湖面上的波澜连成一片。几处早出的黄莺争着飞向向阳的树木,谁家新来的燕子衔着春泥在筑巢。繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛,浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。我最喜爱西湖东边的美景,游览不够,尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。天净沙 秋思马致远枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠在天涯。翻译黄昏,枯藤缠绕着的老树,乌鸦在哀鸣;潺潺流水,小桥旁边,呈现几户人家;嗍
10、嗍西风,荒凉古道, 疲惫不堪的瘦马驮着我蹒跚前行。夕阳已经落下,我这个浪迹天涯的旅人,不禁又升起思乡思亲之情,简直要肝肠俱断了。虽有嘉肴虽有佳肴,弗食,不知其旨也。虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。兑命曰:“ 学学半。其此之谓乎翻译即使有美味佳肴,不去品尝,就不知道它的味道鲜美;即使有最好的方法,不去学习,就不知道它的益处。 所以学习以后就会知道不足,教学以后就会知道困难。知道不足, 然后就能反过来要求自己;知道困难,然后就能自强不息。所以说:教学与学习互相促进。尚书 兑命说: “ 教育别人,能收到一半的学习效
11、果。” 说的就是这个意思。河中石兽沧州南,一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求石兽于水中,竟不可得。以为顺流下矣,棹数小舟,曳铁钯,寻十余里,无迹。一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“ 尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦傎乎?” 众服为确论一老河兵闻之,又笑曰:“ 凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石, 其反激之力, 必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深, 至石之半, 石必倒掷坎穴中。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共
12、 8 页精心整理欢迎下载如是再啮, 石又再转, 再转不已, 遂反溯流逆上矣。 求之下流, 固傎;求之地中, 不更傎乎? ”如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?翻译沧州的南面, 有一座寺庙靠近河岸,寺庙的大门倒塌在了河水里,两个石兽一起沉没了。经历十多年,和尚们募集金钱重修寺庙,在河中寻找两个石兽,最终没找到。和尚们认为石兽顺着水流流到下游。于是划着几只小船,拉着铁耙, 寻找了十多里, 没有任何石兽的踪迹。一位学者在寺庙里设立了学馆讲学,听了这件事嘲笑说:“ 你们这些人不能探究事物的道理。 这不是木片, 怎么能被大水带走呢?石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软
13、浮动,石兽埋没于沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是疯了吗?” 大家都很佩服,认为是正确的结一个年老的河兵听说了这个观点,又嘲笑说:“ 凡是丢失在河里的石头,都应当到河的上游寻找。 因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软浮动,水流不能冲走石头,河水的反冲力,一定在石头下面迎面冲击石前的沙子,形成坑穴。越冲越深,冲到石头底部的一半时,石头必定倒在坑穴里。像这样又冲击,石头又会再次转动,这样不停地转动,于是反而逆流而上。到河的下游寻找石兽,本来就疯了;在原地深处寻找它们,不是更疯吗?”伤仲永金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书 诗四句,并自为其名。
14、其诗以养父母、 收族为意, 传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。余闻之也久。 明道中, 从先人还家, 于舅家见之, 十二三矣。 令作诗, 不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“ 泯然众人矣 ” 。王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?翻译金溪县的平民方仲永,世代以耕田为业。仲永五岁时,不曾认识书写工具(纸、墨、笔、砚等) , (有一天)忽然哭
15、着要这些东西。父亲对此(感到)很诧异,从邻家借来书写工具给他,仲永立即写了四句诗,并且自己题上自己的名字。这首诗的意思是赡养父母、与同一宗族的人搞好关系,传给全乡的秀才观赏。从此,指定物品(让他)作诗,(他能)立即完成,(诗的)文采和道理都有值得观赏的地方。同县的人(对这件事)感到奇怪,渐渐地,(同县的人)都以宾客之礼对待他父亲,(有的人)花钱请方仲永作诗。他的父亲以此认为有利可图,每天拉着仲永四处拜访同县的人,不让(他)学习。我听说这件事也已经很久了。明道年间, 我随先父回到家乡,在舅舅家里见到了方仲永,(他)已经十二三岁了。让(他)作诗,(他写的诗)不能与从前的名声相称。又(过了)七年,
16、(我)从扬州回来,再次到舅舅家,问起方仲永的情况,(舅舅)回答说:“ 他的才能已完全消失,完全如同常人了。” 王安石说: 仲永的通达聪慧是先天得到的。他先天的才能,远胜于一般有才能的人。他精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 8 页精心整理欢迎下载最终成为一个平常人,是因为他受到后天的教育没有达到要求。他那样天生聪明,如此有才智的人,没有受到后天的教育,尚且要成为普通人,现在那些天生就不聪明,本来就是普通的人,又不接受后天的教育,能够成为普通人就为止了吗?木兰诗唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,惟闻女叹息。问女何所思,问女何
17、所忆。女亦无所思, 女亦无所忆。 昨夜见军帖, 可汗大点兵。 军书十二卷, 卷卷有爷名。 阿爷无大儿,木兰无长兄。愿为市鞍马,从此替爷征。东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头。不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床。脱我战时袍,著我旧时裳
18、。当窗理云鬓,对镜帖花黄。出门看火伴,火伴皆惊惶。同行十二年,不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?翻译叹息声一声接着一声传出,木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音,只听见木兰在叹息。问木兰在想什么?问木兰在惦记什么?(木兰答道)我也没有在想什么,也没有在惦记什么。 昨天晚上看见征兵文书,知道君主在大规模征兵,那么多卷征兵文册,每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子,木兰(我)没有兄长,木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹,就开始替代父亲去征战。在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母,晚上宿营在黄河边,听不见父母呼唤女儿的声音,只能听到黄河水流水声。第二天早晨离
19、开黄河上路,晚上到达黑山头,听不见父母呼唤女儿的声音,只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。不远万里奔赴战场,翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声,月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战,有的为国捐躯,有的转战多年胜利归来。胜利归来朝见天子,天子坐在殿堂(论功行赏)。给木兰记很大的功勋,得到的赏赐有千百金还有余。 天子问木兰有什么要求,木兰说不愿做尚书郎,希望骑上千里马, 回到故乡。父母听说女儿回来了,互相搀扶着到城外迎接她;姐姐听说妹妹回来了,对着门户梳妆打扮起来;弟弟听说姐姐回来了,忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看,脱去打仗时穿的战袍,穿上以前女孩子的衣裳,
20、当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发,对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的伙伴,伙伴们很吃惊,(都说我们)同行数年之久,竟然不知木兰是女孩。(提着兔子耳朵悬在半空中时)雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着,所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑,怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢?精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 8 页精心整理欢迎下载孙权劝学初,权谓吕蒙曰:“ 卿今当涂掌事,不可不学!” 蒙辞以军中多务。权曰: “ 孤岂欲卿治经为博士邪 !但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。” 蒙乃始就学。及
21、鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“ 卿今者才略,非复吴下阿蒙!” 蒙曰: “ 士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!” 肃遂拜蒙母,结友而别。翻译当初,孙权对吕蒙说:“ 你现在当权掌管政事,不可以不学习!” 吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说:“ 我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗?只是应当粗略地阅读,了解历史罢了。你说军中事务繁多,谁能比得上我呢?我经常读书,(我)自认为(读书对我)有很大的好处。” 吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候,和吕蒙论议国家大事, (鲁肃)惊讶地说:“ 你现在的才干和谋略,不再是以前那个吴县的阿蒙了!”吕蒙说: “ 和有抱负的人分开一段时间后
22、,就要用新的眼光来看待,长兄怎么认清事物这么晚啊! ” 于是鲁肃拜见吕蒙的母亲,与吕蒙结为朋友才分别。口技京中有善口技者。会宾客大宴, 于厅事之东北角,施八尺屏障, 口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者。遥闻深巷犬吠声,便有妇人惊觉欠伸,摇其夫语猥亵事。夫呓语,初不甚应,妇摇之不止,则二人语渐间杂,床又从中戛戛。既而儿醒,大啼。夫令妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之。夫起溺,妇亦抱儿起溺。床上又一大儿醒,狺狺不止。当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,床声,夫叱大儿声,溺瓶中声,溺桶中声,一齐凑发,众妙毕备。满座宾客无
23、不伸颈侧目,微笑默叹,以为妙绝也。未几,夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽。宾客意少舒,稍稍正坐。忽一人大呼 “ 火起 ” ,夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠。中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声。凡所应有,无所不有。虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一处也。于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。忽然抚尺一下,群响毕绝。撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。翻译京城里有一个善于表演口技的人。(一天)正好碰上有一家大摆酒席请客,
24、在客厅的东北角上安放了一个八尺宽的屏风,这位表演口技的艺人坐在屏风内,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围坐在一起。过了一会儿,只听得屏风里醒木一拍,全场静悄悄的,没有一个敢大声说话的人。听到远远的巷子里一阵狗叫声,随即有一个妇人被惊醒,打着哈欠,伸着懒腰,她丈夫说着梦话。紧接着小孩子醒了,大声哭着。丈夫也被吵醒。妇人拍着孩子,给他喂奶,孩子口里含着乳头啼哭, 妇人一面拍着孩子,一面呜呜地哼唱着哄他睡觉。又一个大孩子也醒了,精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页,共 8 页精心整理欢迎下载唠唠叨叨地说个不停
25、。这时候,妇人用手拍孩子的声音,口中呜呜哼唱的声音,小孩子含着乳头啼哭的声音,大孩子刚刚醒来的声音,丈夫大声呵斥大孩子的声音,同时都响了起来,各种声音都表演得惟妙惟肖。全场客人没有一个不伸长脖子,偏着头看,微笑着,暗暗赞叹着,认为妙极了!没隔多久, 丈夫的鼾声响起来了,妇人拍孩子的声音也渐渐地拍一会儿停一会儿。隐隐地听到老鼠悉悉索索的声音,盆碗等器物打翻的声音,妇人在梦中咳嗽的声音。客人们听到这里,心情稍微放松了,身子渐渐坐正了。突然有一个人大声喊道:“ 起火啦! ” 丈夫起身大喊,妻子也起身大喊,两个孩子一齐哭了起来。一会儿,成百上千的人大喊起来,成百上千的小孩儿哭了起来,成百上千的狗叫了起
26、来。 中间夹着劈里啪啦房屋倒塌的声音,烈火燃烧而发出的爆裂声,呼呼的风声,千百种声音一齐响了起来;还夹杂着成百上千人的求救声,救火的人们拉倒燃烧着的房子时一齐用力发出的呼喊声, 在火中抢夺物件的声音,泼水的声音。 凡是应该有的声音,没有一样没有。(各种声音,应有尽有。)即使一个人有上百只手,一只手上有上百个指头,也不能指明其中的(任何)一种(声音);即使一个人有上百张嘴,一张嘴有上百条舌头,也不能说出其中的(任何)一个地方。在这种情况下,客人们没有一个不吓得变了脸色,离开座位,扬起衣袖,露出手臂,两腿索索直抖,几乎都想争先恐后地逃跑。忽然醒木一拍,各种声响全都消失。撤掉屏风一看里面,仍只有一个
27、人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。狼一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。少时,一狼径,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。翻译一个屠户傍晚回家,担子里面的肉卖完了,只有剩下的骨头,
28、半路上, 有两只狼紧跟着他走了很远。屠户害怕了,就把骨头扔给它们。一只狼得到骨头停了下来,另一只狼仍然跟着。屠户又朝狼扔骨头,后得到骨头的那只虽然停了下来,但先前得到骨头的那只狼又赶到了。骨头已经扔完了,但是两只狼仍然像原来一样一起追赶。屠户非常窘迫, 害怕前面后面受到狼的攻击。他往旁边看见野地里有个麦场,麦场的主人把柴禾堆积在麦场当中,覆盖成小山似的。屠户就跑过去, 背靠在柴堆的下面,放下担子拿着刀。狼不敢上前,瞪着眼睛对着屠户。过了一会儿,一只狼径直离开,另外一只狼像狗一样蹲坐在屠户面前。过了很久,它的眼睛好像闭上了,神情十分悠闲。屠户突然跳起来,用刀砍狼的头, 又砍几刀杀死了狼。屠户正想走开,转身看看柴草堆后面,发现一只狼正在柴草堆中打洞, 打算钻洞进去,以便从背后攻击屠户。狼的身体已经进去了一半,只露出屁股和精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 7 页,共 8 页精心整理欢迎下载尾巴。 屠户从后面砍断它的大腿,也杀死了它。屠户才明白前面的那只狼假装睡觉,原来是用来诱骗对手。狼也够狡猾了, 但是一会儿两只狼都死了,禽兽的欺骗手段有多少呢?只是给人们增加笑料罢了。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 8 页,共 8 页