《浙江省台州市2023-2024学年高一下学期6月期末考试语文试卷(含答案)》由会员分享,可在线阅读,更多相关《浙江省台州市2023-2024学年高一下学期6月期末考试语文试卷(含答案)(19页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。
1、浙江省台州市2023-2024学年高一下学期6月期末考试语文试卷学校:_姓名:_班级:_考号:_一、现代文阅读阅读下面的文字,完成下面小题。联合国人口基金会数据显示,截至2022年11月15日世界人口达80亿。纵观世界人口变迁过程,人口数量在19世纪前增长速度比较缓慢,进入19世纪后增长速度加快,从20世纪中叶开始急速增加:特别是从1960年的30亿增长到2022年的80亿,每增加10亿平均用时仅为12.4年,而近两次的增长速度更是缩短为11.0年/10亿。据估测,全球城市化率将从2021年的56上升至2050年的68,其中发达国家的城市化率将达到86,而我国将达到71.2。在工业革命开始后2
2、00年,人类取得以快速工业化、城市化为表征的现代化的巨大成就。然而,快速增加的世界人口规模不仅给地球的生物圈带来生态环境危机,也让人类社会面临从区域到全球的生态环境问题,地球和人类均为此付出沉重代价。以环境污染、生态破坏为表征的生态环境问题已使地球上100万种动植物面临灭绝风险,地球可能遭遇人类引发的第六次大灭绝,最终必将威胁人类的生存与发展。不仅如此,在不断增长的地球人口中,大部分涌向不足地球陆地面积5的城市,由此引发的快速城市化进程给业已成为人们生产、生活和经营活动主要场所的城市的生态环境造成破坏,同时给城市人群的身心健康带来不利影响。全球人口数量变化趋势图据分析,上述生态环境危机与人类社
3、会生存模式的变迁密切相关。人类社会在原始文明阶段的生存模式包括三个基本环节:索取:通过生产从自然界获取生存资源消费:将生存资源用于自身消费;弃置:将改造和使用过的自然物和废弃物归还给自然界,使其重新参与物质循环和能量流动过程。随着向农业文明和工业文明的推进,加工和分配环节加入进来,人类社会的生存模式发生改变,并造成环境污染和生态破坏两大问题。这在自然界引发了生物多样性的衰退和丧失,以及生态系统的受损和退化。环境污染业已成为城市病和城市亚健康的主要成因,而生态破坏则以城市自然生态空间丧失、本土生物多样性衰退为主要标志,这又有可能造成城市中人们生理和心理的疾患,以及行为上的失常。因此,我们需要重新
4、思考经济体系的发展方式及其对生态环境和人类自身的影响,减少生态环境危机给地球和人类社会造成的损失,最终实现山水林田湖草沙生命共同体和人与自然生命共同体的“双体”目标。摒弃“伪自然假生态”,缓解城市人群自然缺失症。“伪自然假生态”表现形式多样:未遵循生态学规律去建绿造林,形成种类单一、结构简单的绿林地;未经生物安全评估就大量引进植物,跨地带种植。等等。这些做法并不能真正形成健康、安全的生态空间,也无法向城市中的人们提供高效的生态系统服务和优质的生态产品。正是由于城市原生自然生态的丧失造成本地生物多样性的严重衰退,以及“伪自然假生态”城市空间的叠加效应,近年来在城市人群(特别是青少年)中,出现了自
5、然缺失症现象。尽管目前尚不能确定它是一种疾病,但却可以导致孩子行为与心理上出现问题。日本学者沼田真认为,人类是唯一的“自我驯化型动物”:人们根据生存需要,创造并不断加工城市生态环境,还不断从生理、心理、精神、观念和行为等方面进行自我调节,以适应自己所创造和加工的新的生态环境。从环境生态学属性来看,城市人群既是调节者,又是被调节者。有学者据此推测,较少接触“真自然”是自然缺失症形成的主要原因,而接受自然教育则为主要解决方式。鉴上,城市生态环境建设不应是简单的城市化妆运动,也不仅仅限于污染的强化治理和环境要素的重点修复,洁化与美化并不等同于生态化。但是,城市生态环境建设该如何体现、实现“近自然真生
6、态”?在这一点上,对“生态”寓意的深层次理解,以及如何认知城市和拥有正确的城市自然观,都至关重要。同时,在生态文明建设全民参与的当下,科普教育应该重点关注以面向自然缺失症为主要目标的自然教育。城市科学研究者和城市建设者应该剖析目前城市生态保护、恢复与重构中存在的“伪自然一假生态”现象与瓶颈问题,以当前生态文明思想为引领,在保护现有良好生态空间的同时,针对受损和退化的生态系统部分,以近自然生态恢复与重构为抓手,通过构建以乡土植物、乡土动物和自生微生物为主体的“地标性生物群落”,推动城市“近自然真生态”演替的进程。同时,有关部门可通过野外课堂、自然研学等形式的自然教育活动,缓解城市人群的自然缺失症
7、。此外,还应该考虑从中华传统自然智慧中寻求当代中国的城市建设方案。(选自快速城市化下的生态环境危机与城市的自然回归,有删改)1下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )A.全球人口数量在19世纪前增长速度比较缓慢,进入19世纪后增长速度加快,预计到22世纪将超过100亿。B.以环境污染、生态破坏为表征的生态环境问题已使地球上100万种动植物灭绝,这将威胁人类的生存与发展。C.索取、消费、弃置是人类在原始文明阶段的生存模式的三个基本环节,现代社会除了这三个环节外,还有加工和分配环节。D.对城市的美化,对城市污染治理的强化以及对城市环境要素的重点修复,只是城市生态环境建设的一部分。2根据
8、材料内容,下列说法不正确的一项是( )A.城市人口的快速增加和城市化的加速造成了巨大的生态灾难,要完成城市的自然回归,唯有控制人口的增长。B.人类社会与自然的关系,要以人类与自然的和谐共存为目标,这是人类在现实面前的觉悟。C.一些专家推测,近年来许多城市青少年行为与心理上出现问题,主要在于他们较少接触“真自然”。D.本文对当前快速城市化下的生态环境危机的原因进行探究,提出要推动“近自然一真生态”演替的进场,切中肯紧。3根据材料内容,下列选项中不属于“伪自然一假生态”的一项是( )A.大理市洱海流域苍山十八溪入湖河道治理工程中,当地政府投资3亿元在河底“抹水泥”,把自然溪流变成了人工渠,去做防渗
9、,同时修建大量的人工堤坝。B.多年前,在北京近郊一些地方将本地树种如山杏、山桃、荆条等都砍倒,种上从国外引进的名贵树种及棕榈等热带植物。C.海原县地处宁夏中部干旱带,境内丘陵起伏,沟壑纵横,降水量小,蒸发量大,该县通过实施退耕还林措施,发展生态产业,成为美丽乡村的典范。D.西北某干旱地区城市响应国家“绿化造林”号召,大规模开展植树绿化活动,分派种树指标,引水上山,同时开挖大型人工湖,以美化城市。4当前中国在快速城市化的背景下有怎样的生态危机?请简要概述。5和合文化主张汲取、坚守和弘扬“天人合一”“道法自然”等中华传统智慧。台州正在着力推进和合城市建设,请你根据材料内容,为台州城市建设如何避免城
10、市生态危机提一些建议。阅读下面的文字,完成下面小题。黄油烙饼汪曾祺萧胜跟着爸爸到口外去。萧胜满七岁进八岁了。他爸妈在很远的外地工作。奶奶一个人在家乡,说是冷清得很。他三岁那年,就被送回老家来了。奶奶不怎么管他。奶奶有事。她老是找出一些零碎料子给他接衣裳,接裤子。他的衣服都是接成一道一道的,一道青,一道蓝。倒是挺干净的。奶奶还给他做鞋。再就是给他做吃的。玉米面饼子,小米面饼子,萝卜白菜,熬小鱼。奶奶把饭做得了,就在门口嚷:“胜儿!回来吃饭咧!”后来办了公社食堂。还是小米面饼子,玉米面饼子。可小米面饼子里有糠,玉米面饼子里有玉米核磨出的碴子,拉嗓子。掺假的饼子不好吃,可是萧胜还是吃得挺香。他饿。奶
11、奶吃得不香。她从食堂打回饭来,掰半块饼子,嚼半天。其余的,都归了萧胜。奶奶的身体原来就不好。她有个气喘的病。每年冬天都犯。萧胜躺在炕上,听奶奶呼喽呼喽地喘。睡醒了,还听她在呼喽呼喽。他想,奶奶可能呼喽了一夜。可是奶奶还是起来了,呼喽呼喽着给他到食堂去打早饭。爸爸去年冬天回来看过奶奶。爸爸带回来半麻袋土豆,一串蘑菇,还有两瓶黄油。爸爸说,黄油是牛奶炼的,很有“营养”,叫奶奶抹饼子吃。奶奶叫爸爸拿回去:“你们吃吧。这么贵重的东西!”爸爸还是给奶奶留下。奶奶把黄油放在躺柜上,时不时地拿抹布擦擦。奶奶的身体越来越不好。她从前从食堂打回饼子,能一气走到家。现在不行了,走到歪脖柳树那儿就得歇一会。第二年春
12、天,奶奶就不行了,她浑身都肿。用手指按一按,老大一个坑,半天不起来。她求人写信叫儿子回来。爸爸赶回来,奶奶已经咽了气了。爸爸求木业社把奶奶屋里的柜子改成一口棺材,把奶奶埋了。晚上,坐在奶奶的炕上流了一夜眼泪。萧胜第一次经验什么是“死”。他知道“死”就是“没有”了。他没有奶奶了。他躺在枕头上,枕头上还有奶奶的头发的气味。他哭了。眼泪淌湿了枕头。爸爸拜望了村里的长辈,把家里的东西收拾收拾,把一些能用的锅碗瓢盆都装在一个大网篮里。爸爸把奶奶给萧胜做的两双鞋也装在网篮里,把两瓶动都没有动过的黄油也装在网篮里。锁了门,就带着萧胜上路了。萧胜跟爸爸不熟。他想家,想奶奶,想那棵歪脖柳树爸爸很好。爸爸老是引他
13、说话,告诉他许多口外的事。他的话越来越多,问这问那。他对“口外”产生了很浓厚的兴趣。他问爸爸啥叫“口外”。爸爸说“口外”就是张家口以外,又叫“坝上”。汽车到了一个叫沽源的县城,一辆牛车来接他们。他仰面躺在牛车上,上面是一个很大的蓝天。牛车真慢,他有时下来掐两朵野花,走一截,又爬上车。牛车走着走着。爸爸说:到了!他坐起来一看,一大片马铃薯,都开着花,粉的、浅紫蓝的、白的,一眼望不到边,像是下了一场大雪。花雪随风摇摆着,不远有一排房子,土墙、玻璃窗。这就是爸爸工作的“马铃薯研究站”。从房子里跑出来一个人。“妈妈!”他一眼就认出来了!妈妈跑上来,把他一把抱了起来。萧胜就要住在这里了,跟他的爸爸、妈妈
14、住在一起了。奶奶要是一起来,多好。萧胜的爸爸是学农业的,每天戴个草帽下地跟工人一起去干活,锄山药。有时查资料,看书。妈妈是学画画的,一早起来到地里掐一大把山药花,一大把叶子,回来插在瓶子里,聚精会神地对着它看,一笔一笔地画。奶奶做的两双新鞋还没有上脚,妈把鞋和两瓶黄油都锁在柜子里。白天没有事,他就到处去玩,去瞎跑。他到草地里去看牛、看马、看羊。他采了很多蘑菇。他一边用线穿蘑菇,一边流出了眼泪。他想起奶奶,他要给奶奶送两串蘑菇去。他现在知道,奶奶是饿死的,人不是一下子饿死的,是慢慢地饿死的。他们家不起火,在大队食堂打饭,食堂里的饭越来越不好。草籽粥没有了,玉米面饼子也没有了。现在吃红高粱饼子,喝
15、甜菜叶子做的汤。再下去大概还要坏。萧胜有点饿怕了。食堂的红高粱饼子越来越不好吃,因为掺了糠。甜菜叶子汤也越来越不好喝,因为一点油也不放了。他恨这种掺糠的红高粱饼子,恨这种不放油的甜菜叶子汤!食堂外面忽然热闹起来。这是要干啥呢?爸爸说,要开会。萧胜每天去打饭,闻到食堂里飘出的各种香味。羊肉、米饭,他倒不稀罕:他见过,也吃过。黄油烙饼的奇妙香味他连闻都没闻过。回家,吃着红高粱饼子,他问爸爸,他们为什么吃黄油烙饼?黄油烙饼多香啊正在咽着红饼子的萧胜的妈忽然站起来,把缸里的一点白面倒出来,从柜子里取出一瓶黄油,启开瓶盖,挖了一大块,抓了一把白糖,擀了两张黄油面饼。烙熟了的黄油烙饼发出的香味和食堂里的一模一样。妈妈把黄油烙饼放在萧胜面前,说:“吃吧,儿子。”萧胜吃了两口,真好吃。他忽然咧开嘴大哭起来,边哭边高叫了一声:“奶奶!”妈妈的眼睛里都是泪。爸爸说:“别哭了,吃吧。”他的眼泪流进了嘴里。黄油烙饼是甜的,眼泪是咸的。(选自汪曾祺自选集,有删改)6下列对文本相关内容的概述,不正确的一项是( )A.文章开头,作者用简洁洗练的语言叙写了奶奶给萧胜做衣服,做鞋,做饭,做菜,招呼萧胜回家吃饭等温馨的细节。B.萧胜跟着爸爸去“坝上”的途中,非常想念奶奶和村子里的那棵“歪脖柳树”,爸爸通过跟他聊天引导他暂时忘掉悲痛。C.小说中对马铃薯花的描写,既烘托了萧胜与爸爸熟悉之后的愉悦心情,也表现出作