《浙江省台州市2023-2024学年高一下学期6月期末考试语文试卷(含答案)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《浙江省台州市2023-2024学年高一下学期6月期末考试语文试卷(含答案)（19页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、浙江省台州市2023-2024学年高一下学期6月期末考试语文试卷学校：_姓名：_班级：_考号：_一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。联合国人口基金会数据显示，截至2022年11月15日世界人口达80亿。纵观世界人口变迁过程，人口数量在19世纪前增长速度比较缓慢，进入19世纪后增长速度加快，从20世纪中叶开始急速增加：特别是从1960年的30亿增长到2022年的80亿，每增加10亿平均用时仅为12.4年，而近两次的增长速度更是缩短为11.0年/10亿。据估测，全球城市化率将从2021年的56上升至2050年的68，其中发达国家的城市化率将达到86，而我国将达到71.2。在工业革命开始后2
2、00年，人类取得以快速工业化、城市化为表征的现代化的巨大成就。然而，快速增加的世界人口规模不仅给地球的生物圈带来生态环境危机，也让人类社会面临从区域到全球的生态环境问题，地球和人类均为此付出沉重代价。以环境污染、生态破坏为表征的生态环境问题已使地球上100万种动植物面临灭绝风险，地球可能遭遇人类引发的第六次大灭绝，最终必将威胁人类的生存与发展。不仅如此，在不断增长的地球人口中，大部分涌向不足地球陆地面积5的城市，由此引发的快速城市化进程给业已成为人们生产、生活和经营活动主要场所的城市的生态环境造成破坏，同时给城市人群的身心健康带来不利影响。全球人口数量变化趋势图据分析，上述生态环境危机与人类社
3、会生存模式的变迁密切相关。人类社会在原始文明阶段的生存模式包括三个基本环节：索取：通过生产从自然界获取生存资源消费：将生存资源用于自身消费；弃置：将改造和使用过的自然物和废弃物归还给自然界，使其重新参与物质循环和能量流动过程。随着向农业文明和工业文明的推进，加工和分配环节加入进来，人类社会的生存模式发生改变，并造成环境污染和生态破坏两大问题。这在自然界引发了生物多样性的衰退和丧失，以及生态系统的受损和退化。环境污染业已成为城市病和城市亚健康的主要成因，而生态破坏则以城市自然生态空间丧失、本土生物多样性衰退为主要标志，这又有可能造成城市中人们生理和心理的疾患，以及行为上的失常。因此，我们需要重新
4、思考经济体系的发展方式及其对生态环境和人类自身的影响，减少生态环境危机给地球和人类社会造成的损失，最终实现山水林田湖草沙生命共同体和人与自然生命共同体的“双体”目标。摒弃“伪自然假生态”，缓解城市人群自然缺失症。“伪自然假生态”表现形式多样：未遵循生态学规律去建绿造林，形成种类单一、结构简单的绿林地；未经生物安全评估就大量引进植物，跨地带种植。等等。这些做法并不能真正形成健康、安全的生态空间，也无法向城市中的人们提供高效的生态系统服务和优质的生态产品。正是由于城市原生自然生态的丧失造成本地生物多样性的严重衰退，以及“伪自然假生态”城市空间的叠加效应，近年来在城市人群（特别是青少年）中，出现了自
5、然缺失症现象。尽管目前尚不能确定它是一种疾病，但却可以导致孩子行为与心理上出现问题。日本学者沼田真认为，人类是唯一的“自我驯化型动物”：人们根据生存需要，创造并不断加工城市生态环境，还不断从生理、心理、精神、观念和行为等方面进行自我调节，以适应自己所创造和加工的新的生态环境。从环境生态学属性来看，城市人群既是调节者，又是被调节者。有学者据此推测，较少接触“真自然”是自然缺失症形成的主要原因，而接受自然教育则为主要解决方式。鉴上，城市生态环境建设不应是简单的城市化妆运动，也不仅仅限于污染的强化治理和环境要素的重点修复，洁化与美化并不等同于生态化。但是，城市生态环境建设该如何体现、实现“近自然真生
6、态”？在这一点上，对“生态”寓意的深层次理解，以及如何认知城市和拥有正确的城市自然观，都至关重要。同时，在生态文明建设全民参与的当下，科普教育应该重点关注以面向自然缺失症为主要目标的自然教育。城市科学研究者和城市建设者应该剖析目前城市生态保护、恢复与重构中存在的“伪自然一假生态”现象与瓶颈问题，以当前生态文明思想为引领，在保护现有良好生态空间的同时，针对受损和退化的生态系统部分，以近自然生态恢复与重构为抓手，通过构建以乡土植物、乡土动物和自生微生物为主体的“地标性生物群落”，推动城市“近自然真生态”演替的进程。同时，有关部门可通过野外课堂、自然研学等形式的自然教育活动，缓解城市人群的自然缺失症
7、。此外，还应该考虑从中华传统自然智慧中寻求当代中国的城市建设方案。（选自快速城市化下的生态环境危机与城市的自然回归，有删改）1下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )A.全球人口数量在19世纪前增长速度比较缓慢，进入19世纪后增长速度加快，预计到22世纪将超过100亿。B.以环境污染、生态破坏为表征的生态环境问题已使地球上100万种动植物灭绝，这将威胁人类的生存与发展。C.索取、消费、弃置是人类在原始文明阶段的生存模式的三个基本环节，现代社会除了这三个环节外，还有加工和分配环节。D.对城市的美化，对城市污染治理的强化以及对城市环境要素的重点修复，只是城市生态环境建设的一部分。2根据
8、材料内容，下列说法不正确的一项是( )A.城市人口的快速增加和城市化的加速造成了巨大的生态灾难，要完成城市的自然回归，唯有控制人口的增长。B.人类社会与自然的关系，要以人类与自然的和谐共存为目标，这是人类在现实面前的觉悟。C.一些专家推测，近年来许多城市青少年行为与心理上出现问题，主要在于他们较少接触“真自然”。D.本文对当前快速城市化下的生态环境危机的原因进行探究，提出要推动“近自然一真生态”演替的进场，切中肯紧。3根据材料内容，下列选项中不属于“伪自然一假生态”的一项是( )A.大理市洱海流域苍山十八溪入湖河道治理工程中，当地政府投资3亿元在河底“抹水泥”，把自然溪流变成了人工渠，去做防渗
9、，同时修建大量的人工堤坝。B.多年前，在北京近郊一些地方将本地树种如山杏、山桃、荆条等都砍倒，种上从国外引进的名贵树种及棕榈等热带植物。C.海原县地处宁夏中部干旱带，境内丘陵起伏，沟壑纵横，降水量小，蒸发量大，该县通过实施退耕还林措施，发展生态产业，成为美丽乡村的典范。D.西北某干旱地区城市响应国家“绿化造林”号召，大规模开展植树绿化活动，分派种树指标，引水上山，同时开挖大型人工湖，以美化城市。4当前中国在快速城市化的背景下有怎样的生态危机？请简要概述。5和合文化主张汲取、坚守和弘扬“天人合一”“道法自然”等中华传统智慧。台州正在着力推进和合城市建设，请你根据材料内容，为台州城市建设如何避免城
10、市生态危机提一些建议。阅读下面的文字，完成下面小题。黄油烙饼汪曾祺萧胜跟着爸爸到口外去。萧胜满七岁进八岁了。他爸妈在很远的外地工作。奶奶一个人在家乡，说是冷清得很。他三岁那年，就被送回老家来了。奶奶不怎么管他。奶奶有事。她老是找出一些零碎料子给他接衣裳，接裤子。他的衣服都是接成一道一道的，一道青，一道蓝。倒是挺干净的。奶奶还给他做鞋。再就是给他做吃的。玉米面饼子，小米面饼子，萝卜白菜，熬小鱼。奶奶把饭做得了，就在门口嚷：“胜儿！回来吃饭咧！”后来办了公社食堂。还是小米面饼子，玉米面饼子。可小米面饼子里有糠，玉米面饼子里有玉米核磨出的碴子，拉嗓子。掺假的饼子不好吃，可是萧胜还是吃得挺香。他饿。奶
11、奶吃得不香。她从食堂打回饭来，掰半块饼子，嚼半天。其余的，都归了萧胜。奶奶的身体原来就不好。她有个气喘的病。每年冬天都犯。萧胜躺在炕上，听奶奶呼喽呼喽地喘。睡醒了，还听她在呼喽呼喽。他想，奶奶可能呼喽了一夜。可是奶奶还是起来了，呼喽呼喽着给他到食堂去打早饭。爸爸去年冬天回来看过奶奶。爸爸带回来半麻袋土豆，一串蘑菇，还有两瓶黄油。爸爸说，黄油是牛奶炼的，很有“营养”，叫奶奶抹饼子吃。奶奶叫爸爸拿回去：“你们吃吧。这么贵重的东西！”爸爸还是给奶奶留下。奶奶把黄油放在躺柜上，时不时地拿抹布擦擦。奶奶的身体越来越不好。她从前从食堂打回饼子，能一气走到家。现在不行了，走到歪脖柳树那儿就得歇一会。第二年春
12、天，奶奶就不行了，她浑身都肿。用手指按一按，老大一个坑，半天不起来。她求人写信叫儿子回来。爸爸赶回来，奶奶已经咽了气了。爸爸求木业社把奶奶屋里的柜子改成一口棺材，把奶奶埋了。晚上，坐在奶奶的炕上流了一夜眼泪。萧胜第一次经验什么是“死”。他知道“死”就是“没有”了。他没有奶奶了。他躺在枕头上，枕头上还有奶奶的头发的气味。他哭了。眼泪淌湿了枕头。爸爸拜望了村里的长辈，把家里的东西收拾收拾，把一些能用的锅碗瓢盆都装在一个大网篮里。爸爸把奶奶给萧胜做的两双鞋也装在网篮里，把两瓶动都没有动过的黄油也装在网篮里。锁了门，就带着萧胜上路了。萧胜跟爸爸不熟。他想家，想奶奶，想那棵歪脖柳树爸爸很好。爸爸老是引他
13、说话，告诉他许多口外的事。他的话越来越多，问这问那。他对“口外”产生了很浓厚的兴趣。他问爸爸啥叫“口外”。爸爸说“口外”就是张家口以外，又叫“坝上”。汽车到了一个叫沽源的县城，一辆牛车来接他们。他仰面躺在牛车上，上面是一个很大的蓝天。牛车真慢，他有时下来掐两朵野花，走一截，又爬上车。牛车走着走着。爸爸说：到了！他坐起来一看，一大片马铃薯，都开着花，粉的、浅紫蓝的、白的，一眼望不到边，像是下了一场大雪。花雪随风摇摆着，不远有一排房子，土墙、玻璃窗。这就是爸爸工作的“马铃薯研究站”。从房子里跑出来一个人。“妈妈！”他一眼就认出来了！妈妈跑上来，把他一把抱了起来。萧胜就要住在这里了，跟他的爸爸、妈妈
14、住在一起了。奶奶要是一起来，多好。萧胜的爸爸是学农业的，每天戴个草帽下地跟工人一起去干活，锄山药。有时查资料，看书。妈妈是学画画的，一早起来到地里掐一大把山药花，一大把叶子，回来插在瓶子里，聚精会神地对着它看，一笔一笔地画。奶奶做的两双新鞋还没有上脚，妈把鞋和两瓶黄油都锁在柜子里。白天没有事，他就到处去玩，去瞎跑。他到草地里去看牛、看马、看羊。他采了很多蘑菇。他一边用线穿蘑菇，一边流出了眼泪。他想起奶奶，他要给奶奶送两串蘑菇去。他现在知道，奶奶是饿死的，人不是一下子饿死的，是慢慢地饿死的。他们家不起火，在大队食堂打饭，食堂里的饭越来越不好。草籽粥没有了，玉米面饼子也没有了。现在吃红高粱饼子，喝
15、甜菜叶子做的汤。再下去大概还要坏。萧胜有点饿怕了。食堂的红高粱饼子越来越不好吃，因为掺了糠。甜菜叶子汤也越来越不好喝，因为一点油也不放了。他恨这种掺糠的红高粱饼子，恨这种不放油的甜菜叶子汤！食堂外面忽然热闹起来。这是要干啥呢？爸爸说，要开会。萧胜每天去打饭，闻到食堂里飘出的各种香味。羊肉、米饭，他倒不稀罕：他见过，也吃过。黄油烙饼的奇妙香味他连闻都没闻过。回家，吃着红高粱饼子，他问爸爸，他们为什么吃黄油烙饼？黄油烙饼多香啊正在咽着红饼子的萧胜的妈忽然站起来，把缸里的一点白面倒出来，从柜子里取出一瓶黄油，启开瓶盖，挖了一大块，抓了一把白糖，擀了两张黄油面饼。烙熟了的黄油烙饼发出的香味和食堂里的一模一样。妈妈把黄油烙饼放在萧胜面前，说：“吃吧，儿子。”萧胜吃了两口，真好吃。他忽然咧开嘴大哭起来，边哭边高叫了一声：“奶奶！”妈妈的眼睛里都是泪。爸爸说：“别哭了，吃吧。”他的眼泪流进了嘴里。黄油烙饼是甜的，眼泪是咸的。（选自汪曾祺自选集，有删改）6下列对文本相关内容的概述，不正确的一项是( )A.文章开头，作者用简洁洗练的语言叙写了奶奶给萧胜做衣服，做鞋，做饭，做菜，招呼萧胜回家吃饭等温馨的细节。B.萧胜跟着爸爸去“坝上”的途中，非常想念奶奶和村子里的那棵“歪脖柳树”，爸爸通过跟他聊天引导他暂时忘掉悲痛。C.小说中对马铃薯花的描写，既烘托了萧胜与爸爸熟悉之后的愉悦心情，也表现出作
