《2024-2025学年统编版语文九年级上册 第9课《论教养》【教学课件】》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2024-2025学年统编版语文九年级上册 第9课《论教养》【教学课件】（26页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、9 9 论教养论教养利哈乔夫利哈乔夫学习目标学习目标1 1.结结合合旁旁批批自自主主阅阅读读课课文文，思思考考“教教养养”的的真真正正含含义义，领悟怎么样做一个有教养的人。领悟怎么样做一个有教养的人。2 2.体体会会本本文文观观察察细细致致，事事例例生生动动，说说理理深深刻刻明明晰晰，行行文自然晓畅的特点。文自然晓畅的特点。3 3.联联系系生生活活中中的的正正反反实实例例进进一一步步理理解解“教教养养”对对为为人人处世的重要性。处世的重要性。新课导入新课导入这这是是电电视视剧剧觉觉醒醒年年代代中中人人们们相相互互行行礼礼的的画画面面，老老师师与与学学生生之之间间，同同仁仁之之间间，陌陌生生人人
2、之之间间，见见面面开开口口前前必必定定要要鞠鞠躬躬行行礼礼，哪哪怕怕意意见见不不同同也也不不忘忘互互相相致致意意。这这样样的的人人，我我们们会会说说他他们们“有有教教养养”，那那什什么么是是“教教养养”呢呢？今今天天就就让让我我们们一一同同走走进进利利哈哈乔乔夫的论教养一文，共同探讨什么是真正的教养。夫的论教养一文，共同探讨什么是真正的教养。新课导入新课导入走近作者走近作者【利利哈哈乔乔夫夫】(1906-1999)(1906-1999)，2020世世纪纪俄俄罗罗斯斯著著名名的的知知识识分分子子，政政治治家、作家、文艺理论家。家、作家、文艺理论家。俄俄罗罗斯斯的的2020世世纪纪，被被称称为为利
3、利哈哈乔乔夫夫的的世世纪纪。利利哈哈乔乔夫夫被被誉誉为为“俄俄罗罗斯斯知知识识分分子子的的良良心心”“”“俄俄罗罗斯斯 民民族族的的良良心心”，被被俄俄罗罗斯斯前前总总统统叶叶利利钦钦称称为为是是“唯唯一一没没有有污污点的人点的人”。这这位位良良心心作作家家擅擅长长启启发发年年轻轻人人，此此文文就就选选自自于于他他写写的的著著作作善善与与美美书书简简。这这本本书书论论述述的的都都是是道道德德、情情操操的的修修养养，包包含含了了利利哈哈乔乔夫夫写写给给青青少少年年的的4747封封信信,是是一一本本充充满满智智慧慧的的书书信信集集，也也是是高高尚尚导导师师的的倾倾心心话话语语。作作者者循循循循善善
4、诱诱，跟跟青青少少年年进进行行推推心心置置腹腹的的交交谈谈，让人从中受益。让人从中受益。相关介绍相关介绍【涵养】【涵养】能控制情绪的功夫。能控制情绪的功夫。【恪（【恪（kk）守】）守】严格遵守。严格遵守。【箴（【箴（zhnzhn）言】）言】劝诫的话。劝诫的话。【彬彬【彬彬（bnbn）有礼】有礼】形容文雅、有礼貌的样子。形容文雅、有礼貌的样子。字词积累字词积累【忸忸怩怩（nn）作作态态】形形容容不不自自然然，不不大大方方，含含羞羞做做作作的的样样子。子。【贸然】【贸然】轻率地，不加考虑地。轻率地，不加考虑地。【矫揉造作】【矫揉造作】形容过分做作，极不自然。形容过分做作，极不自然。【侧侧目目而而视
5、视】斜斜着着眼眼睛睛看看人人，不不敢敢正正视视。形形容容憎憎恨恨或或畏畏惧而又愤恨。现也形容敢怒不敢言的样子。惧而又愤恨。现也形容敢怒不敢言的样子。【絮絮叨叨】【絮絮叨叨】形容说话啰唆，唠叨。形容说话啰唆，唠叨。字词积累字词积累【附附庸庸风风雅雅】指指某某些些人人为为了了装装点点门门面面而而结结交交名名士士,从从事事有有关文化活动关文化活动,以示自己有一定的文化素养以示自己有一定的文化素养【自吹自擂【自吹自擂(lili)】自己吹号与擂鼓。比喻自我标榜、夸耀。自己吹号与擂鼓。比喻自我标榜、夸耀。从从课课题题“论论教教养养”可可知知，这这是是一一篇篇议议论论文文，一一个个“论论”字字确确定定了了文
6、文章章的的议议论论性性质质，而而“教教养养”是是议议论论的话题。下面，我们带着以下几个问题默读课文。的话题。下面，我们带着以下几个问题默读课文。整体感知整体感知1.1.借借助助旁旁批批给给文文章章划划分分层层次次，并并梳梳理理文文章章的论证思路，明确中心论点。的论证思路，明确中心论点。2.2.课课文文主主要要使使用用了了哪哪些些论论证证方方法法，分分别别有有何作用？何作用？1.1.给给文文章章划划分分层层次次，并并梳梳理理文文章章的的论论证证思思路路，明明确确中中心论点。心论点。整体感知整体感知具具体体要要求求：抓抓住住议议论论性性的的句句子子，把把握握作作者者的的观观点，理解观点和材料之间的
7、关系。点，理解观点和材料之间的关系。1.1.理清句段关系，梳理论证思路。理清句段关系，梳理论证思路。论论教教养养提出问题提出问题：什么是真正的教养？（什么是真正的教养？（1-31-3）分析问题分析问题:“无教养无教养”的表现（的表现（5-105-10）“有教养有教养”的本质（的本质（1111）“有教养有教养”的表现（的表现（1212）什么是什么是“优雅风度优雅风度”（13-1713-17）解解决决问问题题:总总结结全全文文，必必须须以以尊尊重重的的态态度度对对待待别别人。（人。（1818）整体感知整体感知2.2.作者的主要观点是什么？可以用原句回答。作者的主要观点是什么？可以用原句回答。一个有
8、教养的人，必定从心里愿意尊重别一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。人，也善于尊重别人。整体感知整体感知合作探究合作探究课课文文主主要要使使用用了了哪哪些些论论证证方方法法，分分别有何作用？别有何作用？第第5-105-10段：段：一一个个男男人人，假假如如他他在在街街道道能能为为陌陌生生的的妇妇女女让让路路，让让她她先先行行可是他在家里，却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具。可是他在家里，却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具。一一个个男男人人跟跟朋朋友友和和熟熟人人见见面面时时彬彬彬彬有有礼礼，可可是是在在家家里里对对妻妻子子儿女动不动就大发雷霆。儿女动不动就大发雷霆。一一个个人人，
9、如如果果对对自自己己亲亲人人的的性性格格、心心理理缺缺乏乏了了解解，对对他他们们的的习惯和愿望总是漠不关心。习惯和愿望总是漠不关心。一一个个人人已已经经进进入入成成年年，仍仍把把接接受受父父母母的的关关爱爱看看作作理理所所当当然然的的事情，与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助。事情，与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助。一一个个人人在在家家里里，不不管管是是不不是是有有人人在在看看书书或或者者在在做做功功课课，即即便便做做功功课课的的是是他他年年龄龄幼幼小小的的孩孩子子，他他都都不不管管不不顾顾地地打打开开收收音音机机或或者者电视电视一一个个人人喜喜欢欢跟跟妻妻子子或或者者孩孩子子们们开开玩玩
10、笑笑，却却不不顾顾及及他他们们的的自自尊尊心心合作探究合作探究举例论证举例论证(6(6种无教养表现种无教养表现-反面论据反面论据)5-105-10自自然然段段列列举举了了无无教教养养的的例例子子，这这些些例例子都是有无教养的具象表现，易引起读者共鸣。子都是有无教养的具象表现，易引起读者共鸣。第第1717段段:切记不要互相妨碍，因此不应当大声喧哗。切记不要互相妨碍，因此不应当大声喧哗。听听到到吵吵闹闹声声不不必必捂捂住住耳耳朵朵；吃吃饭饭的的时时候候，切切记记避避免免吧吧嗒嘴；嗒嘴；把把汤汤匙匙放放在在碟碟子子上上的的时时候候不不要要弄弄出出声声响响，喝喝汤汤时时也也不不要有声音；要有声音；嘴嘴
11、里里嚼嚼东东西西的的时时候候不不要要说说话话，免免得得坐坐在在旁旁边边的的人人担担心心；不要把勺子放在桌子上，免得乡邻座的人造成不便。不要把勺子放在桌子上，免得乡邻座的人造成不便。穿着要整洁，表明你对别人的尊重穿着要整洁，表明你对别人的尊重举例论证：列举了优雅风度有教养的具体表现。（正举例论证：列举了优雅风度有教养的具体表现。（正面论据）面论据）合作探究合作探究（第（第5-105-10段）无教养段）无教养-反面论据反面论据（第（第11-1211-12段）有教养段）有教养-正面论据正面论据对对比比论论证证“有有”和和“无无”的的鲜鲜明明对对比比，将将真真正正的的教教养养凸凸显显了了出出来来，让让
12、优优雅雅风风度度有有了了具具体体指指向向，也也让让读读者者知知道道了了要有教养应该怎么做。要有教养应该怎么做。合作探究合作探究道道理理论论证证：引引用用谚谚语语,有有力力地地证证明明了了有有教教养养的的人懂得珍惜别人的时间人懂得珍惜别人的时间,增强了文章的说服力。增强了文章的说服力。第第1212段段：有有句句谚谚语语说说得得好好：国国王王的的礼礼貌貌是是恪恪守时间。守时间。合作探究合作探究1.1.由由“教教养养”转转向向“风风度度”，二二者者之之间间有有什什么么内内在在联联系？阅读第三部分，思考回答。系？阅读第三部分，思考回答。拓展延伸拓展延伸通通过过作作者者逐逐层层论论述述，我我们们知知道道
13、了了，“教教养养”和和“风风度度”二二者者本本质质是是相相同同的的。“教教养养”是是从从内内心心“尊尊重重别别人人”，“优优雅雅风风度度”是是“关关照照的的态态度度”，其其实实都都是是“尊重尊重”。“教教养养”是是“风风度度”的的内内在在基基础础，“风风度度”是是“教教养养”的的外外在在表表现现。一一个个人人时时时时处处处处有有教教养养，就就会会形形成优雅的风度。成优雅的风度。2.2.作作者者认认为为一一个个人人是是不不是是真真正正有有教教养养，首首先先要要看看他他和和亲亲人人们们的的关关系系究究竟竟怎怎么么样样。你你是是否否赞赞同同？理理由由是是什什么么？参参考考：赞赞同同。因因为为父父母母
14、的的爱爱是是无无私私的的不不求求回回报报的的，妻妻子子儿儿女女是是弱弱者者无无需需忌忌惮惮，亲亲人人们们更更能能包包容容其其缺缺点点，没没有有教教养养的的人人便便会会在在家家里里露露出出可可恶恶的的“真真容容”，所所以以在在家家里里的的表表现现往往往往更更能能反反映映出出一一个个人人的的本本色色或或本本质质。一一个个在在家家里里没没教教养养，在在外外面面却却彬彬彬彬有有礼礼的的人人，可可能能是是一个自私虚伪的人。一个自私虚伪的人。拓展延伸拓展延伸3.3.一个讲礼貌的人，是不是一个讲礼貌的人，是不是“有教养有教养”的人？的人？礼礼貌貌是是外外在在的的、表表面面的的，是是经经过过训训练练和和刻刻意
15、意就就可可以以表表现现出出来来的的。而而教教养养是是发发自自内内心心的的，是是由由环环境境、教教育育、经经历历等等结结合合成成的的内内在在素素质质。也也就就是是说说一一个个人人表表面面有有礼礼貌貌，讨讨人人喜喜欢欢，但但他他可可能能是是迫迫于于压压力力。但但是是，当当说说一一个个人人有有教教养养时时，不不仅仅说说明明他他的的外外在在行行为为好，还说明这个人的内涵、道德品质也是好的。好，还说明这个人的内涵、道德品质也是好的。拓展延伸拓展延伸教养教养(内在气质内在气质)风度风度(外在表现外在表现)优雅举止优雅举止4.4.请请同同学学们们以以本本文文的的观观点点为为依依据据，联联系系生生活活，谈谈一
16、一谈谈你你眼眼中中的的教教养养。可可以以从从行行为为举举止止、语语言言表表达达、走走路路姿姿态、衣装服饰等角度畅谈。态、衣装服饰等角度畅谈。未经他人同意，不会随意触碰别人的东西；未经他人同意，不会随意触碰别人的东西；课堂之上，认真听讲，不随意讲话课堂之上，认真听讲，不随意讲话;同学之间礼貌用语，不说脏话同学之间礼貌用语，不说脏话;能保持耐心的倾听，不打断别人的讲话；能保持耐心的倾听，不打断别人的讲话；信守承诺，言必行、行必果；信守承诺，言必行、行必果；在和别人谈话时，注视对方的眼睛在和别人谈话时，注视对方的眼睛拓展延伸拓展延伸一一次次访访谈谈中中，主主持持人人杨杨澜澜问问周周国国平平“为为什什么么我我们们都都把把好好脾脾气气留留给给外外人人，却却把把坏坏脾脾气气留留给给最最爱爱的的人人?”连连这这位位一一向向儒儒雅雅的的哲哲学学家家也也说说:“:“这这个个错错误误，我我也也常常常常犯犯”。周周国国平平还还说说:“:“对对亲亲近近的的人人挑挑剔剔是是本本能能，但克服本能，做到对亲近的人不挑剔就是种教养但克服本能，做到对亲近的人不挑剔就是种教养”。对待爱自己的人，多一点耐心，多一点温和。对
