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1、试卷第 1 页，共 9 页2023-2024 学年第二学期第二次学情教情调研评估材料学年第二学期第二次学情教情调研评估材料八年级八年级 语文学科语文学科注意：本试卷分为试题卷和答题卡两部分。闭卷考试，考试时间注意：本试卷分为试题卷和答题卡两部分。闭卷考试，考试时间 100 分钟，满分分钟，满分 120 分。考生应先阅读试卷，然后在答题卡上作答，在试卷上作答无效。交卷时只交答题卡。分。考生应先阅读试卷，然后在答题卡上作答，在试卷上作答无效。交卷时只交答题卡。中华传统文化博大精深，是我们民族的瑰宝。本学期我校开展中华传统文化博大精深，是我们民族的瑰宝。本学期我校开展“触摸传统文化，感悟经典魅力触摸
2、传统文化，感悟经典魅力”的主题活动，让我们一起参与其中，了解中华传统文化，增强民族文化自信。的主题活动，让我们一起参与其中，了解中华传统文化，增强民族文化自信。一、积累与运用一、积累与运用(共共 27 分分)活动一：触摸节令活动一：触摸节令二十四节气的划定是我国古代天文和气候科学的伟大成就，是历代科学家智慧的结晶；中国传统节日，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分，形式多样、内容丰富，是我们民族文化长期积淀凝聚而成。让我们一起感节令的美好吧！二十四节气的划定是我国古代天文和气候科学的伟大成就，是历代科学家智慧的结晶；中国传统节日，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分，形式多样、内容丰富，是我们
3、民族文化长期积淀凝聚而成。让我们一起感节令的美好吧！阅读以下文段，根据要求回答小题。二十四节气是中华民族特有的“时钟”：立春过后，冰雪融化，草木萌发。再过两个月，燕子 pin 然归来。不久，布谷鸟也来了到了秋季，北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都 xio 声匿迹，到处呈现一片衰草连天的景象。节气彰显着中国人的民俗风尚与精神气质，节气蕴藏着古老的智慧和磅 b 的力量，令人()。我们要不断体悟节气变化，感受传统文化，做二十四节气的保护者和传承者，让其持续焕发蓬勃生机。1结合语境，根据拼音正确书写汉字。2填入()内的成语，最准确的一项是（）A瞠目结舌B叹为观止C不知所措D袖手旁观3画横线的句子有一处
4、语病，写出修改意见。4诗文寄情，让我们穿行经典诗文，体味百味人生。请结合文段完成默写任务。陶渊明在桃花源记中构建了老幼安闲快乐的理想境地“，”；孟浩然在望洞庭湖赠张丞相中以洞庭湖美景“，”为发端，委婉含蓄地表达了希望得到举荐的理想；礼记大道之行也表明了作者的理性社会，文中#QQABK0Y0hmjQpgygyAh6AQFYiSux0ATQZyxuEwaO+A8LN3tATAA=#试卷第 2 页，共 9 页“，”提出的观点可以为现在政府任用人才，营造社会风气所借鉴；王勃在送杜少府之任蜀州中告诉世人理想的友谊应该是“，”。5学校开展“传统文化的传承与保护”主题活动，请你参与并完成任务。(1)你和同学
5、小兰收到了一张资料卡，小兰不明白其中的意思，请你帮助小兰，用一句话提取卡片中的关键信息。要求：不超过 30 个字。【资料卡】中华传统文化是动态的，不是静态的。几千年来，它一直在吸收外来文化、兼收并蓄中不断发展着。如何传承传统文化？“传承”分为“传”和“承”两个部分。“传”就是记录、保存、延续，对于传统文化，“传”就是将其尽可能原样保存下去。“传”的实质，就是尽可能使它延长，尽可能使它符合原来的内容。“承”又是什么意思？我认为“承”就是继承、发扬，要把它发扬光大。要做到适应今天和未来的需要，也就是在原来的基础上进行创新，这才叫“承”。“承”的时候，要有所选择，要选择其中精华的、正确的、有用的部分
6、进行发扬光大，糟粕部分自然是要摒弃的。(2)小兰对世界遗产与中国非物质文化遗产的关系比较疑惑，请你根据下图，用简明的语言为小兰进行讲解。(3)活动中，现场有小记者采访了你一个问题，请你回答。小记者：同学你好，有人认为保护非物质文化遗产是工作人员的事情，与我们无关，对此你怎么看呢？你的回答：6名著阅读。钢铁是怎样炼成的一书中的主人公“保尔柯察金”受到读者的喜欢，除了因其有坚定的#QQABK0Y0hmjQpgygyAh6AQFYiSux0ATQZyxuEwaO+A8LN3tATAA=#试卷第 3 页，共 9 页革命信念外，还因他有超高的智慧。请从下面两个故事中任选一个，简述故事情节并分析保尔的智慧
7、体现在哪里。营救朱赫来 监狱脱险二、现代文阅读二、现代文阅读(共共 27 分分)活动二：领略美文，感受传统。活动二：领略美文，感受传统。(一一)阅读下面文章，完成小题。夏日原野上的追赶从上学开始，老师就不止一次地在黑板上写下“最有意义的事”这样的作文题目。什么是最有意义的事呢？现在想来，那时写的几乎都是一些好人好事，什么捡钱包、让座位、扶老人过马路：这当然是有意义的。然而，如果要把它们说成是我们生命中最有意义的事，似乎也并不准确。因为人生最有意义的事将会对我们产生恒久的影响，会成为我们一生中一直闪亮的灯塔，会影响到我们人生的航线和生命的质量。我常常在想，生命里最有意义的事，往往就静默于你的生命
8、之中，然而却会在你生命的某一时刻，呈现出强烈的意义来。那是一年夏天的事。我在山里放羊。山坡下有一块瓜地。酷烈的阳光将西瓜熟透的气息一丝一丝地逼入我的体内。看瓜的是一个老人，他一直闭着眼睛躺在一个草棚子下面。我想他一定是睡着了。这大夏天的正午，太阳把人身体里的力气一点点都蒸发了，连那把根扎了不知有多深的老树，都像在开水锅里煮过一般，叶子卷得扯都扯不开，他不睡着才怪呢！瓜地里的西瓜像一个个孩子一样顽皮地蹬着我，如果能抱着一个大西瓜狼吞虎咽一气，那该有多爽啊！我终于鼓足了勇气，一个猛子扎进瓜地摘下一个大西瓜，但就在这时，我的背后传来一声大喝，我抱上瓜就跑。虽然他的大喝带给我极大的恐惧，但当我抱着瓜开
9、始跑的时候，我充满了自信。想想吧，一个六七十岁的老人要追上一个十二岁的孩子，那简直就是龟兔赛跑！我抱着瓜回头看看那个追过来的老人，他腿脚不太利索，跑起来的样子很好笑。我心里在笑他，他怎么就不想一想，他怎么可能追上我呢？夏日的田野是富有的，到处是绿色。我就在这样的田野里像一只被追赶的兔子一样奔跑着，并不时回过头去看看那追赶我的老人。他一瘸一拐地追着。我跑一段，就停下来向他举举，手中的西瓜，然后继续往前跑。耳边的风掠过我的头发，像母亲手中的梳子梳过一样轻柔而舒适。我的奔跑将深藏于绿色之中的兔子、狐狸、山猫惊动起来了，野鸡、麻雀、#QQABK0Y0hmjQpgygyAh6AQFYiSux0ATQZy
10、xuEwaO+A8LN3tATAA=#试卷第 4 页，共 9 页鸽子也从草地上翔起。整个田野更显得繁华而富有，我甚至有些喜欢这种被追赶下的奔跑了。我跑出老远，心想他一定停下来了吧。可回头一看，他依然一瘸一拐地追着。我只得又将西瓜向他举了举，继续往前跑。在夏日的炎阳下长时间奔跑并不是件容易的事，我已经气喘吁吁，嗓子像吃过辣子一样干涩燥热，衣裤像水洗过一样贴在了身上。我有些支持不住了，但老人依然在一瘸一拐地追赶。看得出来，他没有放弃的意思，仿佛他丢失的不是一个瓜，而是别的什么东西；而且似乎他也乐意在这夏日里无遮无拦的田野上做一个追赶者。我开始困惑了，他要追到什么时候才算个尽头呢？但有一点我很明白，
11、只要他不放弃，就会追上我的，一定会追上我的！西瓜地离我们已经很远了，但他的追赶像一片巨大的云彩投下的阴影笼罩着我，我跑不出去。这就像马在风中跑，马比风的速度快，但马永远跑不出风的世界。我害怕起来了，人一害怕骨头就酥了。我不得不放弃。我将瓜放在了路上，跑到远处大口大口喘着粗气，看着他一步一步逼近，最终到达西瓜跟前。他抬起头看看我，然后像一个将军拎起敌人的首级一样将西瓜拎起来看看，又将西瓜放回原地，转过身一瘸一拐地归去了。他归去的样子颇有些凯旋的意味。这件事已经很遥远了。这些年来在社会上东奔西忙，我会时不时想起那场夏日原野上的追赶，想起看瓜老人那永不放弃的一瘸一拐的身影。7根据选文可以看出，我在被
12、追赶过程中的心理和行为发生了很大变化，请仿照示例梳理。（1）（2）（3）8在这场夏日原野的追赶中，追赶者是一个看瓜老人。那么，文章是如何表现老人追赶的执着的？9看瓜老人执意追赶，并最终追上了“我”，却并没有将瓜拿走。老人的行为是否矛盾，请结合文章内容说一说老人这样做的理由。10阅读文章开头可知，这次夏日原野上的追赶是“我”“生命中最有意义的一件事”，请你从文章内容与主旨两个方面，谈谈理解。(二二)阅读下面材料,完成小题。【材料一】#QQABK0Y0hmjQpgygyAh6AQFYiSux0ATQZyxuEwaO+A8LN3tATAA=#试卷第 5 页，共 9 页“茶者，南方之嘉木也。”在中国的
13、古老传说中，“茶”发端于神农氏，最早出现在西南地区，承载着华夏民族的文明和智慧。作为中国乃至世界茶学的开山之作，茶经第一次系统性地总结了唐代及唐代以前茶叶生产的技术与经验，在中国乃至世界茶文化史上占有无可比拟的重要地位，被后世奉为茶文化的经典。中国是茶叶的故乡，是世界茶文化的发祥地。早在先秦时期，我国南方地区便有了饮茶风俗，到了唐朝时期，饮茶之风日盛。为了顺应社会经济发展和百姓生活需要，陆羽在定居浙江湖州期间，将积累的有关茶的知识和经验总结出来，著成茶经。书中内容涵盖与茶相关的历史文化，茶叶从生产、加工到消费各个环节的技术，以及由此而来的品饮艺术等，让茶文化上升到一个全新阶段。嘉木一叶承载着五
14、千年的岁月，也蕴藏了五千年的文化基因。在茶经一之源中，陆羽指出茶“最宜精行俭德之人”，首次把人的“品行”引入茶事之中，将茶的功能从药用、食用、饮用上升到人文精神的高度，让其成为一种修身养性、陶冶情操的重要载体。(摘编自“大众网”2023.3.5)【材料二】隋唐以后，茶饮更为普及，上至皇室、下至百姓，无不爱茶，品茶、论茶也成为一时风尚。A 宋元时期延续了有唐一代以茶末制茶的传统，茶臼等形象在宋元诗歌、壁画中屡见不鲜。待明清煮茶之法兴起后，茶叶不再需要研磨饮用，茶白便慢慢退场。不过，今天很多地方还保留了擂茶的传统，在擂茶的工具中，我们依然可以看到茶臼的身影。更为常见的研茶工具当属茶碾。茶经四之器中
15、说“碾槽，最好用橘木做，其次用梨木、桑木、桐木、柘木做。”近来考古还发现了不少陶瓷质茶碾，可见有唐一代茶道兴盛，以陶瓷、木石为材质的茶碾更便于使用和传播。B 唐代饮茶方式与今日不同，多不用泡，而是煎煮。饮茶时，先将茶饼碾碎成茶末，起锅煮水并时刻留意水沸的程度，一沸时“调之以盐味”，二沸盛出一碗水，将茶末投放到锅中煎煮，再沸时将之前盛出的水倒回锅内“育其华”。C 中国人爱茶，爱其清雅甘醇的品性、爱其余韵悠长的回味，还有埋藏心底念念不忘的家的味道，正如林语堂先生曾经写道：“只要有一只茶壶，中国人到哪儿都是快乐的。”(摘编自微信公众号 2023.3.3)【材料三】#QQABK0Y0hmjQpgygy
16、Ah6AQFYiSux0ATQZyxuEwaO+A8LN3tATAA=#试卷第 6 页，共 9 页2022 年 11 月 29 日，“中国传统制茶技艺及其相关习俗”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。截至目前，中国列入非遗名录项目共计 43 项，总数位居世界第一。茶源于中国，盛行于世界。中国茶是传承传播中华文化的有效途径和重要载体。今年，全国人大代表、六堡茶制作技艺自治区级代表性传承人石濡菲的建议围绕“推动中国茶走向世界”展开。石濡菲认为，要注重茶科技研究应用，推动茶产业标准化体系建设，做好传承保护创新这篇大文章，完善非遗传承保护体系。“茶叶出口，文化先行。”谈及做深茶文化，做强茶品牌，石灞菲建议，一方面，加强中国茶的保健功效研究；另一方面，深入挖掘相关历史文化资源，推进茶园建设与生态乡村、健康养生及文化和旅游建设相结合，打造茶文旅景点，形成一批非遗与旅游融合的发展基地。石濡菲认为，提升茶文化的世界影响力，可以在充分阐释古代丝绸之路、茶马古道、茶船古道的内涵基础上，充分利用“一带一路”建设契机，重点瞄准华人华侨较多的东盟区域。同时，要用好中国东盟博览会、中国进出口商品交
