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1、一提到我国东晋大诗人陶渊明，我们就会想起他的许多名句名篇。你还记得哪些？陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。饮酒夹岸数百步，中无杂树，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。芳草鲜美，落英缤纷。桃花源记桃花源记归园田居（其三）归园田居（其三）陶渊明陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。衣沾不足惜，但使愿无违。归园田居（其一）陶渊明1.朗诵诗歌，学会用诗眼来解读诗歌内容
2、。2.在诗意的想象中诵读诗歌；通过反复诵读,把握诗人心情的转变，提升诗歌鉴赏能力。3.通过对诗歌意象的解读,把握作品的意境美。4.领悟诗人的田园情怀,体会田园生活的情趣，领悟诗人的田园情怀和追求自由独立的精神品格。1教学重难点1运用想象与联想来描摹诗歌画面；2领悟诗人的田园情怀，追求自由独立的精神品格。预习任务一了解作者、时代背景、田园诗预习检测：陶渊明陶渊明（365-427），一名，字，世号。文学家，浔阳柴桑人。29岁时开始出仕，任江州祭酒，不久归隐；后陆续做过镇军参军、建威参军等小官，过着时隐时仕的生活。41岁再出为彭泽令，80多天便弃职而去，从此。他去世以后，友人私谥为“靖节”，故后世称
3、“陶靖节”；因曾任彭泽县令，后人又称为“陶彭泽”。陶渊明是这一时期成就最高的诗人，他的出现不仅成为中国精神的一个象征，而且在古典诗歌发展史上树立了一座里程碑，他所开创的以及“”的诗风，把诗歌艺术提高到一种美的至境，标志着汉魏以来古典诗歌所能达到的高度。潜元亮靖节先生东晋归隐田园士大夫田园诗平淡自然背景介绍陶渊明所生活的东晋，政治腐败，社会混乱，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷于争权夺利。在这样的政治背景下，想实现政治理想是不可能的，陶渊明不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。了解“田园诗”田园诗指歌咏田园生活的诗歌，多以农村景物和百姓、牧人、渔父等的劳动为题材。在中国文学史上，陶渊明第一个以田园
4、景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作。他的田园诗为中国古典诗歌开辟了一个新的境界，巧妙地将、三者结合起来描述农村风光和田园生活，诗歌风格、，描写细腻，具有强烈的艺术魅力。他开创的诗歌传统，被后代许多诗人继承和发扬。如唐代的王维、孟浩然、储光羲、韦应物、柳宗元等人，都是他的这一传统的继承者。而李白、白居易、辛弃疾、苏轼等大诗人，也都直接或间接地受到陶渊明的影响。情景理清新自然预习任务二齐读诗歌、课下注释1遍预习任务三尝试翻译诗歌并自由诵读诗歌1遍归园田居（其一）陶渊明归园田居陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋
5、八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。zhuyni归园田居其一任务一：诵读诗歌，整体感知，理解内容整体感知整体感知归归从何而归从何而归？为何而归为何而归？归向何处归向何处？归去如何归去如何？请同学们自由诵读诗歌，把握节奏，并思考：本诗的请同学们自由诵读诗歌，把握节奏，并思考：本诗的题眼是哪个字？题眼是哪个字？全诗围绕这一字，写了哪些内容？全诗围绕这一字，写了哪些内容？v从何而归？v为何而归？v归向何处？v归去如何？用课文的原句回答这四个问题从何而归从何而归尘网尘网、樊笼指什么樊笼指什么？束缚本性的尘世之网
6、束缚本性的尘世之网、污浊黑暗的官场污浊黑暗的官场对身不由己的污浊官场的厌恶和鄙弃对身不由己的污浊官场的厌恶和鄙弃。误落误落、久在久在：对进入官场的悔恨之深对进入官场的悔恨之深误落误落尘网尘网中，一去三十年。中，一去三十年。久在久在樊笼樊笼里，复得返自然里，复得返自然反映出作者什么态度反映出作者什么态度？为何而归为何而归 既然既然“性本爱丘山性本爱丘山”，诗人为何要出仕做官诗人为何要出仕做官？“少无适俗韵，性本爱丘山”1.亲老家贫，起为州祭酒。不堪吏职，少日自解去2.母亲去世，归家居丧。3.居丧期满，任镇军将军刘裕参军。六月做官，次年三月辞职。4.任建威将军江州刺史刘敬宣参军，刘敬宣派他出使京城
7、。陶渊明完成使命之后，“参军”一职自然解除。总结：总结：1.1.养家糊口。养家糊口。2.2.实现实现“大济苍生大济苍生”的抱负。的抱负。要实现政治理想，只能当官，走仕途之路。要实现政治理想，只能当官，走仕途之路。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”“旧林”“故渊”喻田园生活。“池鱼”“羁鸟”为自喻，表达了自己对官场的厌弃，渴望摆脱束缚，对“丘山”世界的爱恋。“故”，具有感情色彩，亲切，眷恋，可见作者对田园生活的特殊的情感，像故人，像亲人，印证了“性本爱丘山”句。前前六六句句，我我们们看看到到了了诗诗人人在在出出入入、进进退退选选择择上上的的一一段段经经历历，看到了诗人内心的悔恨以及对官场的厌恶。看到了
8、诗人内心的悔恨以及对官场的厌恶。归向何处归向何处开荒南野际，守拙归园田。u找出诗中描写田园景色的句子u诗人笔下的田园风光有哪些？请找出诗歌中的意象。明确：方宅、草屋、榆柳、桃李、村庄、炊烟、狗吠、鸡鸣作者是从哪几个角度对田园景色进行描写的，采作者是从哪几个角度对田园景色进行描写的，采用了哪种艺术手法（修辞用了哪种艺术手法（修辞+表现）？表现）？方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。方宅方宅草屋草屋榆柳榆柳桃李桃李村庄村庄炊烟炊烟狗吠狗吠鸡鸣鸡鸣视视听听近近远远静静动动衬衬白描白描手法手法语言的质朴自然语言的质朴自然特点特点：恬静恬静幽雅
9、幽雅朦胧朦胧和谐和谐视听结合视听结合远近结合远近结合以动衬静以动衬静白描白描作者是从哪几个角度对田园景色进行描写的，采用了哪作者是从哪几个角度对田园景色进行描写的，采用了哪种艺术手法（修辞种艺术手法（修辞+表现）？表现）？白描原是中国绘画的传统技法，特点是用简练的墨色线条勾勒画面。在文学创作上，“白描”作为一种表现手法，是指用简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。白描工笔归去如何归去如何户庭无尘杂户庭无尘杂，虚室有余闲虚室有余闲。久在樊笼里久在樊笼里，复得返复得返自然自然。凸显出一种期待已久的喜悦、自由、安逸和闲静，表达自己厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和人格的独立。这首诗表达
10、了什么情感？对误入官场的痛心悔恨对误入官场的痛心悔恨对黑暗官场的鄙弃厌恶对黑暗官场的鄙弃厌恶对田园生活的由衷喜爱对田园生活的由衷喜爱对回归田园的欣喜愉悦对回归田园的欣喜愉悦返璞归真除去外饰，还其本质，形容回复原来的自然状态。全文总结陶渊明少年时受家统和儒经的影响，怀有“兼济天下，大济苍生”的壮志。但是，由于门阀制度的存在，庶族寒门出生的人不可能突破门阀士族对高官权位的垄断，在这样的情况下，陶渊明的理想是难以化为现实的，他理想的梦幻注定会破灭。陶渊明直到二十九岁的“高龄”才出仕为官，但终其一生，他所做的也不过是祭酒、参军、县丞一类的芝麻小官，不仅壮志无法施展，而且不得不在苟合取容中降志辱身和一些
11、官场人物周旋委蛇。到他三十九岁时，多年来的经历使他的思想发生了质的变化，他开始转向躬耕自给自足，追求心灵的宁静与淡泊。有人认为陶渊明的归隐是消极避世，不有人认为陶渊明的归隐是消极避世，不敢直面现实，不思进取的表现。有人认为他敢直面现实，不思进取的表现。有人认为他的归隐是对自我本性的皈依，他在感受自然的归隐是对自我本性的皈依，他在感受自然万物和艰难的躬耕生活中为自己的生命找到万物和艰难的躬耕生活中为自己的生命找到了新的意义。了新的意义。你如何看待陶渊明的归隐田园呢？（要根据整首诗，联系作者的生平、思想、（要根据整首诗，联系作者的生平、思想、写作背景来发表自己的观点。）写作背景来发表自己的观点。）
12、思考：请同学们带着你的理解，怀揣着情感，再次诵读诗歌。情感：后悔、厌恶喜爱愉悦、自由答：（1）我赞成这种说法。因为：“天下兴亡，匹夫有责”。（2）我反对这种说法。a.陶渊明归隐是对污浊的现实社会绝望后作出的一个超脱的选择。他不愿同流合污，坚持高尚的志趣是对黑暗官场的反叛；b.“性本爱丘山”，这是陶渊明的个人追求；c.陶渊明处在乱世之中，纵是文武双全，有济世之才，一介书生，除却不甘之外，也只有悲愤和无奈，既然改变不了现实，还不如独善其身。（3）辩证地看，“天下兴亡，匹夫有责”若从个人所担负的社会责任感来看,陶渊明似乎是消极避世的。但陶渊明的归隐是坚守节操，是对黑暗官场的一种反叛，具有积极的意义。深度思考深度思考 陶渊明的归田，是在对污浊的现实完全陶渊明的归田，是在对污浊的现实完全绝望之后，采取的一条洁身守志的道路。从绝望之后，采取的一条洁身守志的道路。从他放弃了实现他放弃了实现“济苍生济苍生”的理想来说，具有的理想来说，具有一定的消极性，但从他坚持高尚的志趣，决一定的消极性，但从他坚持高尚的志趣，决不和统治阶级同流合污来说，仍有一定的积不和统治阶级同流合污来说，仍有一定的积极意义。极意义。
