《31.声律启蒙十一真其一 教学设计 国学声律启蒙上半卷》由会员分享，可在线阅读，更多相关《31.声律启蒙十一真其一 教学设计 国学声律启蒙上半卷（4页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、声律启蒙教学教案设计课题声律启蒙十一真（一）教 时45分钟主备人丁老师教学内容邪对正, 假对真,獬豸对麒麟。韩卢对苏雁，陆橘对庄椿。韩五鬼,李三人, 北魏对西秦。蝉鸣哀暮 夏,莺啭怨残 春。野烧 焰腾红烁烁,溪流波皱碧粼粼。行无踪,居无庐,颂成 酒德;动有时,藏 有节,论著钱神。教学目标1、引导学生诵读韵文十一真,理解大意。2、熟读诵读韵文,学习诗词技巧,体会中国传统文化的韵律美。得到传统文化的熏陶,感受传统文化的魅力。教学重难点1、指引学生理解韵文大意,了解蕴含的典故。2、通过诵读,体会中国传统文化的韵律美。得到传统文化的熏陶,感受传统文化的魅力。教学准备教学PPT教学过程一、 新课导入 音
2、乐导入 今天我们要学声律启蒙十一真的第一小节。（PPT第1页）首先我们还是来欣赏一下音乐，大家根老师一起跟着音频唱吧。（PPT第2页）营造学习氛围，心平气和学国学。二、 新授感悟1.正字正音、发现韵脚、读出韵律（PPT第3.4页）(1)师范读(课件出示)老师给大家读一读,请看大屏幕,注意听清老师读的字音,找找声律的感觉。（2）引导小朋友找韵脚，指名说韵脚（引导学生从每一对的韵脚或最后一字入手）（2）学生借助拼音自读课文内容。(2分钟) 注意韵脚声音可以加长（3）全班接龙读。(2分钟)（4）小组用喜欢的方式练习读。打快板读、拍手读、自打节奏、唱读4、指名领读5、习古人的读法。平长仄短,声断气连,
3、字正腔圆。2.图示解读图文对照，理解字义通过熟读原文，我们了解了十一真的第一段内容。事物有相对。我们现在来看看图示解读，进一步来了解一下这段内容吧师：通过展示PPT的图文译文讲解重点的字词，帮助学生进一步理解原文邪对正, 假对真,獬豸对麒麟。（PPT第6.7.8页）译文：歪斜对正直，虚假对真实，獬豸（xi zh）对麒麟獬豸(xiezhi)传说中的独角神兽。体形大者如牛,小者如羊、独角、能分辨曲直,见人打斗時,会用角触理亏的人,是正义的化身。汉)扬孚异物志载:“北荒之中有兽,名解豸,一角,性别曲直。见人斗,触不直者;闻人争,咋不正者。”麒麟传说中的独角仁兽。雄曰麒,雌曰麟。形象是龙头,马身,龙鳞
4、,尾毛似龙尾状舒展。人们把麒麟的出现视为祥瑞。相传孔子出生之前和去世之前都出现了麒麟,所以亦被视为儒家的象征古文法字源于獬豸祖先在创构“法”字上,颇具智慧和神话色彩。“法”字古金文为“澹”。字源用溯源法解释了古人构造“遗”字的良苦用心和丰富想象力。“磨字从鹰去,以代表判断曲直的法律:又从水,是比喻其平如水”。说文解字释为“蘑,解庶(zhi)兽(即獬豸)也,似牛,一角,古者决讼,令触不直者”。在东汉文字学家许慎看来,“遗”字的造字构意,源出一个历史传说:春秋战国时期,齐庄公有个叫王里国的臣子,与另一位叫中里缴的臣子打了三年官司,因为案情难以判断,齐庄公就让“鹿”,即神兽露豸,来听他二人自读诉状。
5、结果王里国的诉状读完,解豸没有什么表示,而中里缴的诉状还没有读到一半,解豸就用角顶翻了他。于是,齐庄公判决王里国胜诉。这种以角触断罪的方法,被古人用“会意”的方法放进了“遗”字的构形之中,可见,这个字造得很有深意,一是公平裁判,明断曲宜,乃是我国古代先哲赋予“遗”字的基本涵义;二是蘧”或许代表了人民心底的向往:“遗”应该对任何人都公平如水。韩卢对苏雁，陆橘对庄椿。（PPT第9.10页）译文：韩国的名犬对春苏武传书的大雁。陆绩怀藏的橘子对庄子笔下的椿树韩卢韩卢是战国时韩国的名犬,色黑故名卢战国策泰策三:“以泰卒之勇车骑之多,以当诸侯警若驰韩卢而逐蹇兔也”。韩卢也在今后成为狗的别称。有成语韩卢逐块
6、,意思是狗只知道追逐入投掷的土块,比喻被事物表面现象迷惑。不能弄清事物本质;或做事只在细枝末节上下功夫,抓不住根本;引申为白费精力。苏雁传说西汉使者苏武被匈奴单于放逐北海牧羊期间,利用南飞鸿雁向汉帝捎信,告知自己在北海牧羊,后人因以“苏雁”或“雁足”比喻书信韩五鬼,李三人, 北魏对西秦（PPT第11.12页）译文：韩仓的文章里写过“五穷鬼”,李白在诗中写过“对影成三人”。北边的魏国对西边的秦国。韩五鬼唐代文学家诗人韩愈写的送穷文把智穷学穷文穷命穷交穷称为“五种穷鬼”,并说:“此五鬼,为吾五患。”李三人唐代诗人李白月下独酌诗云:“花间一壶酒,独酌无相亲,举杯邀明月,对影成三人。”独酌的诗人幻想是
7、自己,月亮,影子三人对饮,邀月对影饮酒,突显了诗人的孤独感受。蝉鸣哀暮 夏,莺啭怨残 春。（PPT第13页）译文：知了的叫声好像在哀叹夏天即将过去,黄莺的鸣叫似乎在怨恨春天转眼就到尽头。暮夏:农历六月,夏季接近尾声。莺啭:黄莺婉转而鸣。野烧 焰腾红烁烁,溪流波皱碧粼粼。（PPT第14页）译文：隐士陶渊明正倚着南窗寄托自己的情怀,丞相公孙弘招贤纳士的东阁不知道什么时候打开。野烧：野火。烁烁：火光闪耀碧粼粼：形容碧波荡漾行无踪,居无庐,颂成 酒德;（PPT第15页）动有时,藏 有节,论著钱神。译文：“行无激迹,居无室庐”是刘伶写的酒德颂里的句子:“动静有时,行藏有节”,是鲁褒的钱神论中写过的语句。
8、粼粼:水流清澈西晋“竹林七贤”之一的刘伶,曾为建威将军王戎幕府下的参军。晋武帝泰始初,他对朝廷策问,强调无为而治,被认为无能而罢宫,他嗜酒成癖普作酒德颂,宣扬老庄思想和“行无辙迹,居无室庐,暮天席地,纵意所如”的纵酒放谎之情趣,蔑视传统“礼法”。他反对司马氏的黑暗统治和虚伪礼教。为避免政治维害,遂嗜酒佯狂,任性放浪。一次有客来访,他不穿衣服。来客贵问于他,他说:“我以天地为宅舍,以屋室为衣裤,你们为何入我裤中?”他这种放荡不羁的行为表现出对名教礼法的否定。西晋鲁褒的钱神论,对货币权力作了深刻的揭露和嘲讽。他痛斥人的贫鄙主张“动有时,藏有节”,他说:“钱之所在,危可使安,死可使活;钱之所去,贵可使贱,生可使杀。”针对儒家“死生有命,富贵在天”之论,他说:“死生无命富贵在钱。”四、 小结 通过我们今天的学习,我们发现声律启蒙的十一真的第一部分，还了解了有趣的历史典故。同学们在跟一起跟老师一起读一读十一真 的第一节吧。一起来学习唱一唱（PPT第16页）
