传统文化的论文范文

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1、传统文化的论文范文中国传统文化作为中国人引以为荣的一样珍宝，曾一直不被人们 所质疑但是自从中国走上近代后，在外来文化入侵之后，我们便开 始对我们的传统文化进行反思，并在一定程度上进行修改。中国传 统文化发展已有数千年历史，其构成在每一阶段都会有新的内容添 加，便形成了中国传统文化的复杂性。首先，中国传统文化拥有很 大的优越之处。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”“鸟兽不可 与同居，吾非斯人之徒与谁与”“起舞弄清影，何似在人间”，都 是西方文化所望尘莫及的，因此中国传统文化现代化的发展，是任 何保守力量都无法阻挡的。但是，中国传统文化的形成，十一封建 社会文明为背景的。回顾历史，西方文化严格来说

2、实在文艺复兴之 时才逐渐形成的，是以资本主义为背景的。一个是封建社会色彩浓 厚的文化，一个是资本主义色彩浓厚的文化，这就注定了中国传统 文化的落后性。文化在本质上是一种经验性的事物，而作为一种经验性的事物， 就有着不可避免的时空局限性，这也正是文化力量的局限性所在。 这种局限性使得文化在时间的延续上和空间的传播上总是不断面临 新的挑战，表现为诸如传统文化与现代文化之间的差异，此文化与 彼文化之间的差异等等。传统文化与现代文化之间的差异，是同一 空间下的文化在时间上的矛盾差异，这造成同一个民族、国家或地 区内部发生文化上的争论。此文化与彼文化之间的差异，是同一时 间下的文化在空间上的矛盾差异，这

3、造成不同民族、国家或地区之 间发生文化上的冲突。因为文化是一种感性的事物，所以它在本质 上就是非理性的。我认为文化这种东西不应该去相互竞争，而是应 该相互学习融合。在经济全球化的大背景下，思想文化的大融合也 应该是一种整体趋势。举例来说。在中国的传统文化中，中医无疑是一个重要的组成部 分，因此中医具有十分明显的中华文化的民族特征和历史特征。相对 于西医，中医更多地在形态上表现为是一种知识的自然积累，而 缺少西医的理性特征和科学方法特征。这正是中医的中国文化特性所 在，也是中医的不足之处。这一特点决定了中医必须进一步从文化形 态上升到文明形态，这样才能具有更大更强的生命力，才能溶入到现 代科学文

4、明中去。中医所面临的问题，不是内容的正确与否的问题， 或者说不是属于什么伪科学的性质问题，而是在形态上如何进一步发 展的问题，或者说是属于科学方法论的性质。有趣的是，不仅中医， 而且整个中华传统文化，都天生具有某种强烈的感性特征。这首先表 现在作为中国传统文化的载体汉字语言上。众所周知，汉字是一 种典型的象形文字，虽然也是一种符号，但汉字汉语与其它拼音文字 语言有着很大的不同，它带有很强的感性色彩。比如说，汉字的象形 特征、汉字的声调特征，就使得汉语在运用时有着很强的感性特点， 这种感性特点在中国古典诗词这一文学艺术形式上表现得最为突出。 人们之所以喜欢中国的古典诗词，是因为只有在中国古典诗词

5、这种独 特的中国文学艺术形式里，才能体会到那种绘声绘色、情景交融的意 境美感。中国传统文化的感性特征还体现在作为中国传统文化的思想 起源的易经中。众所周知，易经所具有的思想和思想方式也有着很强的形象思维的特点。 易经所追求的是言象合一、意象合一的精神状态。了解和读懂 易经中阐述的思想，需要凭借和发挥汉字语言的独特的形象和 意象思维特点，也就是要由言及象、再由象及意。易经中的这 种言、象、意三位一体的特点，贯穿于中国传统文化的各个方面， 使得他们在整体上被赋予鲜明的中华文化传统的烙印。如同中医所 面临的问题一样，中国传统文化所面临的问题，也不是是否需要摈 弃的问题，而是如何使之进一步现代化的问题

6、，是如何与科学理性 思维方式相融合的问题。孔子有一句名言，就是“己所不欲，勿施 于人。”这句话的意思就是让人明白，既然我不喜欢别人不尊重自 己，那么别人也肯定是希望我尊重他。其实中国的传统文化充满了 这种体恤他人、宽以待人的博大胸怀。李斯在谏逐客书中这样 劝谏秦始皇：“泰山不让土壤，故能成其大 ;河海不拒细流，故能就其 深。”这种对人对事的态度正是中国传统文化中所强调的海纳百 川的包容精神的体现，也是中国古代哲人所具有的大智慧的生动体 现。特别值得指出的是，中国传统文化所具有的强调客观以及包容的 理性精神，与西方传统文化所拥有的科学和宽容的精神在本质上是 一致的，它们都符合人类社会的文明和思想

7、进步。因此，我们根本 不必对中国传统文化抱有一种失望乃至鄙视甚至彻底摈弃的悲观态 度。震惊世界的弗吉尼亚理工大学赵承熙枪击案，让世人对美国人 所表现出来那种冷静、客观和宽容的精神十分难忘，而美国文化中 的这种吸引人之处也正是我们中华民族传统文化中原来就具有的宝 贵之处。文化是人类社会对自身文化进行反省反思后形成的一种自觉意识 具有跨越时空的普遍性。任何传统文化，都有着其自身产生、存在和 发展的历史理由，但也有着进一步按照科学和理性的精神加以改造和 提升的必要。对待中国传统文化，我们所需要做的，就是以现代文明 的眼光来重新审视它，并引入科学和理性的方法来改造它、提升它， 使之更加符合人类文明进步

8、的大趋势，并更好地为人类社会和世界文 明的进步发挥其应有的价值和贡献。全球文化背景下中国传统文化面临的压力与对策摘要 ：中国传统文化是中国经过五千年的积淀而形成的，在 全球化的今天，许多传统文化被越来越多的人所忘记，中国传统文化面临什 么压力及我们应采取什么对策 ?关键词 ：全球化中国传统文化中医药学结合1. 中国传统文化的概念文化就是自然的人化，是自然的文明化，是自然向着属于人的理 想化。广义的文化包括物质文化，思想文化三个层次的内容，是涵盖所 有人类文化成果的大文化观 ;狭义的文化专指思想文化。文化有传承，教化，凝 聚，调控的功能。也许很抽象，我举个例子：当一个古老的东西被大家接受而流传

9、使用下来，就可以说这个东西是传统文化。中国的传统文化有很多，如四大发明、 朝廷礼仪、古代结婚礼仪、儒家、道家等的文化、太极、气功等等 ;我们学的中 医也是一种中国传统文化，它是祖先遗传下来的，让人们去传承的中国古代精 髓文化。2. 全球化的概念“全球化”一词最早提于 1960 年，加拿大著名传播学家马歇尔麦克卢汉在其传播探索一书中提出地球村”，此思想当 时并未被认同，1985年R 罗伯逊和F 勒谢尔明确提出“全球化”这 一词，引起人们广泛注意，之后又有许许多多的学者等都提出了全球 化”这一概念。全球化包括经济全球化，文化全球化。其中经济全球化会让远距离之间的国家越来越相互依赖，跨国境 的物资，

10、人员资金与信息流量越来越大，全球成为一个统一的大市 场。而资源将全球范围内实现现有有效配置。文化全球化则是由经 济全球化所带来的，虽然在许多地方你可以买到世界任何一家知名 公司的任何一件商品 （前提：只要你有钱 ），也可以买到一些 MadeinChina ”，这当然给许多人带来方便，生产方式，消费方式 和人力资源发生革命性变化，各种样式层出不穷，给企业，消费者 带来方便。但经济全球化某些因素使最贫穷的国家受损害，富国与 穷国的差距越拉越大 !3. 中医药学在中国传统文化中的作用中医讲究顺应自然，它以自然界阴阳，五行 （金木水火土 ）来观察人 体，讲究运气，集自然之精华来保持身体健康，这是世界所

11、独有 的，更体现了人文精神与人来自于自然的那种规则特别是中医养生更体 现了那种天人合一 ;中药是那种取之于自然用之于人的药，它毒副作用 小，是中国传用了几千年的治病药物，这个更是中国古人才能发明创造 的东西 ;太极，讲究天人一体，以柔克刚，那种奇妙的武术效果与养生 效果更是不可比拟的 ;气功，通过运气，导引等的运动达到一种全身气 机畅达有治病，消除疲劳的效果 ;针灸，则是通过针刺穴位来治病，前 无古人后无来者，就连先进仪器都无法测显现出 形态的穴位，被勤劳智慧的中国人所发现，并付诸于实践，治愈了 成千上万个病人，达到不可比拟的神奇效果 （据说外国人正是通过它来 了解中医的 ），也是令我们所骄傲

12、的。身为中医学院中西医临床专业的 学生，我们首先的认真努力地学习中医，并将它发扬光大，再 将西医作为工具，让我们更好为中医服务，传承中国传统文化。全 球化的今天，越来越多的外国人向我们学习中医，就像我们学院的 那么多的留学生，就是很好的例子。不能让老祖宗的东西被全球化 给冲洗涤了。4. 中国传统文化面临的压力既然我们要继承中国传统文化，我们首先就得学习，国家教育体制 值得我们深思。曾有这么个例子， 1979 年 6月，中国派一个访问团 去美国考察初级教育，回国后写了一份长达三万字的报告，结论 是美国初级教育病入膏肓，可以寓言，在过 20 年，中国科技和文化必 将赶上和超过这个超级大国，同年美国

13、也派了一个考察团来中国，他们 看了北京、上海、西安几所学校后，也写了报告，结论是中国学生是世 界上最勤奋、起的最早、睡的最晚的。他们的学习成绩和 任何一个国家同年级学生比较都是最好的，可以预测， 20 年后，中国 在科技文化方面必将把美国远远甩在后面。 25 年过去了，美国“病入 膏肓”的教育制度共培养 43位诺贝尔奖获得者和 197 位知识型亿万富 翁，而中国还没有哪一所学校培养出一名这样的人才，所 以两份预言都错了。究其原因，令人深思，中国的教育制度中大部分学生上学都是为 了应试，他们不是考试，便是做题，我也是被高考这场风暴所洗礼了一遍的人，对其感受很深，培养的都是只会学无文化创造力的人，

14、 各种先进的科学思想、文化都能背的滚瓜烂熟、运用自如，但是自己 创造的就相当少了，几乎没有。有的东西也不乏创造，如时下最流行的超级女声、阳光伙 伴，但其中超级女声是模仿美国好莱坞选秀活动美国偶像 阳光伙伴则是模仿日本的裹腿跑，当这些节目一火，众多的电台 都争相模仿，令人发指。难怪许多人抱怨为什么现在的电视越来越难 看了 !让人眼前一亮的东西太少，冠军没有了传统中国女性的柔美， 而更像一个野性的男孩子，更让人想不通。网络技术的发展更体现了全球化对中国传统文化的冲击，在网上 用搜索引擎一搜，便可链接到世界任意一个角落，网络世界精彩缤 纷，诱惑力也十分大，黄色信息蔓延，各种各样似乎是好处的利益 引你

15、上钩，没有多少人能够潜下心来静静研究中国传统文化，他们 不知道要传承一种文化是要靠心灵传递而不是网上传递，我始终坚 信“心诚则灵”。还有中国人缺乏保护中国传统文化的思想，像许多古迹，文化街、 镇都濒临灭绝，现在的商业楼几千元每平方米，如果靠这个赚钱则将 会是一笔相当可观的数目，许多人不惜一切，妄想毁了老祖宗留下的 东西。如北京的“胡同”、“长城”、“故宫”等都遭到国人的践踏还有很多，如京剧、昆曲等越来越无人问津，取而代之则是摇滚 R&B 等等等等不胜枚举。5、中国传统文化的对策当然我并不否认国人学习，学习是必要的，如果对该事物根本不 了解，就不能说创造了，所以要将功底打扎实，考核不一定靠考试、

16、 作题，现在有许多给中小学生“研究性课题”与大学生“社会实践” 都是很好的例子。这样既减轻了学生的负担，又可以创新，可以说双 管齐下。当然前文提到的诺贝尔奖是不知多少中国人梦寐以求的奖，搞了 许久的外国科技研究若无法突破的话，我们可以通过中国传统文化 的突破也许不失为一条好路。曾看过一份调查大概是关于为何人们越来越不愿研究中国文化，提 到了一点说研究中国文化累且特别低。我觉得研究什么工作不累啊， 待遇低我们可以建议国家多拨一些资金奖励研究中国传统文化。而像日本、韩国等学习我们的东西现在不知道发展多么快。形如如今吵得火热的中国“三国、水浒、西游”被日本公司抢注 成为商标，而国内的动漫业无动于衷时，令人感到寒心啊 ! 当我们的孩 子被别人抚养长大以后，还谈什么传承文化，发扬光大 ?!后来国内几 家公司提出申述之后，让我们欣许得到一些安慰。“胡同”、