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1、18个文言虚词的用法1、“而”字主要的用法如下:一、用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。（一）表示并列关系。一般不译，有时可译为“又。如：蟹六跪而二螯。（劝学）（二）表示递进关系。可译为“并且”或“而且”如：君子博学而日参省乎己。（劝学）（三）表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。如： 余方心动欲还，而大声发于水上。（石钟山记）（四）表示转折关系。可译为“但是”“却。如： 青，取之于蓝，而青于蓝。（劝学）（五）表示假设关系。可译为“如果”“假如”如： 诸君而有意，瞻予马首可也。（冯婉贞（六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。如：吾尝终日而思矣（劝学）吾恂恂而起。（捕蛇者说）二用
2、作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的；偶尔也作主语，译为“你。例如：而翁长铨,迁我京职，则汝朝夕侍母。（记王忠肃公翱事）三.复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当干“罢了”。例如：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（口技）闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（师说）2、“以”字主要的用法：一、用作介词。主要有以下几种情况：（一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用” “拿” “凭借” “依据”“按照” “用（凭）什么身份”等。例如：乃入见。问：“何以战？”（曹刿论战） 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。（逍遥游 斧斤以时入山林。（寡人之于国也（
3、二）起提宾作用，可译为“把。如：五亩之宅，树之以桑。（寡人之于国也（三）表示动作、行为产生的原因，可译为因” “由于”如：罚所及，则无以怒而滥刑。（谏太宗十思疏（四）引进动作、行为发牛的时间和处所，用法同“于”,可译为“在”从”。如：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，至于泰安。（登泰山记）（五）表示动作、行为的对象，用法同与”,可译为“和” “跟”，有时可译为“率领”“带领”。如：天下有变，王割汉中以楚和。（战国策周策）二、用作连词。用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。（一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且
4、” “并且”等，或者省去。如：归去来兮，请息交以绝游。（归去来兮辞）（二）表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去如：引壶觞以自酌。（归去来兮辞）（三）表示目的关系,“以”后的动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译为“而” “来” “用来”“以 致”等。如：故远人不服，则修文德以来之。（季氏将伐颛臾（四）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为。如：晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。（烛之武退秦师（五）表示修饰关系，连接状语来中心语，可译为“而，或省去。如：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（归去来兮辞）三、复音虚词“以是”“是以”，
5、相当于“因此”，引出事理发展或推断的结果。3、“于”字主要的用法：“于”是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。（一）、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等视情况可译为“在”“在方面”“在中”“向” “到” “从” “自” “跟” “同” “对”“对于” “给” “由于”等。如：得复见将军于此。（鸿门宴于其身也，则耻师焉（师说）寡人之于国也，尽心焉耳矣。（寡人之于国也）（二）放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比，有时可译为“胜过”例如：良曰：“长于臣。”（鸿门宴（三）、放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被，有时动词前还有“见”“
6、受”等字和它相应。 例如：李氏子蟠，不拘于时。（师说）（四）复音虚词“于是，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。1、放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。 例如：于是葬死者，问伤者，养生者（勾践灭吴）2、放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法，分别相当于“在 这” “从这”等。例如：吾祖死于是，吾父死于是。（“在这职业上”捕蛇者说4、“为”字主要的用法：“为”在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。用作动词，意思是“做。还可作判断词“是”用。 这些都属于实词范围。下文介绍作虚词用的几种用法。一、用作
7、介词。除表被动外，一般读去声。（一）表示动作、行为的对象。可译为“向” “对”等。例如：此中人语云：“不足为外人道也。”（桃花源记）（二）表示动作、行为的替代。可译为“替”“给”等。例如：公为我献之。（鸿门宴（三）表示动作、行为的时间。可译为“当” “等到”等。例如：为其来也，臣请缚一人过王而行。（晏子使楚）（四）表示动作、行为的目的。可译为“为了”“为着”如：媪之送燕后也，持其踵为之泣。（触龙说赵太后（五）表示动作、行为的原因。可译为“因为”“由于”（六）表示被动关系。读阳平声，可译为“被”。“为”所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟“所”结合，构成“为所”或“为所”例如
8、：不者，若属皆且为所虏！（鸿门宴二、用作助词。读阳平声，放在疑问句末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。可译为“呢？” 例如：如今人为刀俎何辞为？（鸿门宴5、“其”字主要的用法：一、用作代词，又分几种情况：（一）第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前，作领属性定语，可译为“他（她）的”“它的”（包扌舌 复数）。如：女子十七不嫁，其父母有罪；（勾践灭吴）其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？送东阳马生序表假设）（二）第三人称。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语 或宾语或修饰语）应译为“他” “它”，不能加“的”如：其
9、闻道也固先乎吾。（师说）（三）活用为第一人称。可用作写语或小主语，视句意译为“我的”“我（自己”。 如：勾践说于国人曰：“寡人不知其力之不足也”（勾践灭吴）（四）指示代词，表远指。作定语，可译为“那” “那个”“那些” “那里”如：二、用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情 况可译为“大概”“难道”“还是” “可要”等，或省去。如：圣人之所以为圣，其皆出于此乎？（师说）吾其还也。（烛之武退秦师其有敢不尽力者乎？（勾践灭吴）三、用作连词，作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为“如果；或表选择，可译为“还是” 如：天之苍苍，其正色邪？其远而
10、无所至极邪？（逍遥游6、“则”字主要的用法：一、用作连词，可表示多种关系。（一）表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上 的紧密联系。可译为“就” “便”或译为“原来是”“已经是。例如：故木受绳则直，金就砺则利。（劝学）（二）表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使” “如果；有的用于后面的分句， 表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就。如：向吾不为斯役，则久已病矣。（捕蛇者说）（三）表示并列关系。这种用法都是两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个 分句里，表示两个（或两个以上）分句之间（不是表示
11、两词之间）是并列关系。可译为“就，或不译。如：位卑则足羞，官盛则近谀。（师说）（四）表示转折、让步关系。表示意思有转折时,“则”字用在后一分句，可译为“可是” “却；表示姑且承 认一件事，预备下句转入正意时，“则”字用在前一分句，可译为“虽然” “倒是。如：于其身也，则耻师焉，惑矣。（师说）二、用作副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”如：此则岳阳楼之大观也。（岳阳楼记）7、“所”字主要的用法:3 / 7一、用作助词。经常放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语，表示“所 的人”、“所的事物”、“所的情况”等。如：道之所存，师之所存也。（师说）“所
12、”和动词结合，后面再有名词性结构，则“所”字结构起定语的作用。如：二、在有些句子中，“为”和“所”呼应，组成“为所”的格式，表示被动。如：若属皆且为所虏。（鸿门宴三、复音虚词“所以”。“所”和“以”连用，文言文中常见。用法主要有两种： 一种表示原因，一种表示手段和目的。如：亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（出师表8、“且”字主要的用法：一、用作连词。表示递进关系、并列关系。如：晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。（烛之武退秦师有时相当于“尚且，先让步，后推进一层。如：臣死且不避，卮酒安足辞！（鸿门宴二、用作副词。相当于“将” “将要”“暂且”“姑且”如：存者且偷生，死者长已矣！（石壕吏
13、驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。（黔之驴9、“莫”字主要的用法：用作无指定代词，充当主语。（一）代人时，相当于“没有人” “没有谁”。如:宫妇左右莫不私王 （邹忌讽齐五纳谏）（二）代物时，相当于“没有什么。如:二、用作否定副词。（一）放在动词或形容词之前，表示否定，相当于“不”如:（二）放在动词前面，表示劝戒或禁止，相当于“不要”“不能”如:10、“盖”字主要的用法：一、用作副词。“盖”用在句首，作副词，表示下边说的一些话，是带有推测性的断定，相当于现代汉语中“大 概” “推想”的意思。（表示这种意思的“盖”也有用于句中的。）如:盖均无贫，和无寡，安无倾。（季氏将伐颛臾一、用作连词。
14、连接上文，起说明原因的作用，也含有不十分确定之意。如:盖在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。（谏太宗十思疏11、“然”字主要的用法:一、用作连词，主要表示转折关系，可译为“可是”“但是”如：然不自意能先入关破秦（鸿门宴“然”有时和“而”连用，“然”代指上文所说情况，“而”表示转折，等于说“如此（这样）,可是”如：夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。（得道多助，失道寡助 然而成败异变，功业相反也。（过秦论然”还常和则”结合，“然”是承接上文事实，则”是由此进行阐述或论断，可译为“既然如此,那么（那 就）”，也可单译为“那么。如：是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？（岳阳楼记二、用作代词。相当于口语中“这样”“如此”如：不然，籍何以至此？（鸿门宴三、用作助词，又分两种情况。（一）用在形容词之后，作为词尾，相当于口语中“地”如：蒋氏大戚，汪然出涕曰：（捕蛇者说）（二）用在名词或短语之后，前面有“若”“如”“犹”等词与之照应的，可译为“的样子” “_般”“那样” 如：其人视端容寂，若听茶声然。（核舟记适莽苍者，三餐而反，腹犹果然。（逍遥游四、“然”还常作应对之辞，同口语中的“是的”“对的”相似。或者表示赞成、同意，即“认为是”“认为对” 的意思。
