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1、顺境抑或逆境中,别忙着得出人生的结论励志故事精选12篇顺境抑或逆境中,别忙着得出人生的结论励志故事精选12篇顺境抑或逆境中,别忙着得出人生的结论励志故事 篇1人生不就是这样吗，坚强的人面对挫折告诫自己要忍受、要坚强、要不放弃，殊不知坚强固然珍贵，但是永不放弃、永远_真的是不二的选择吗？其实未必。人生本来瞬息万变，就没有永远一成不变的道理，但是，不能没有希望，因为，生活只存在于希望之上，没了希望生命之河也就干涸了，顺境抑或逆境中亦是如此，看看这个故事。南美洲一个名叫巴里卡的偏远村子里，一个男孩因失恋积郁成疾。父亲买回一团红丝线，把他带到一个靠近沙漠的小旅馆。第二天，父亲背上儿子和一块石头向沙漠出
2、发。两个小时后，父亲在沙漠深处看到零星的绿色，便对垂在肩头的儿子说：“那是卷柏。”儿子毫无反响，照旧垂着头。父亲在一株碗口大小的卷柏边把他放下，拿出红线，一头系在带来的是头上，然后把线全部理开，另一头系在卷柏的根部。父亲背儿子回到旅馆。睡觉前，父亲问儿子：“知道为什么带你去看一株野草吗？”“你想让我知道再困难的地方也有生命？”儿子带着嘲笑的口吻说。父亲苦笑说：“别忙着得出结论，孩子。”一周后，他们又出如今沙漠里。儿子发现系着红线地卷柏竟换了地方。是不是有人动过手脚？是父亲吗？不可能！一周来父亲没有分开他半步。父亲走过来，拿着那块红线的石头，到卷柏边盘腿坐下来，接着把线一圈圈绕在石头上，到线离卷
3、柏还有一尺来远的地方便停下来，把石头又放在卷柏边上。回到旅馆，又是睡觉前，他告诉儿子，卷柏在水分缺乏的时候会把跟拔出来，变成球状，随风滚到水分充足的地方扎根。儿子听得很认真。末了，他说：“你是说水无处不在？”父亲又是一阵苦笑，说：“孩子，别忙着得出结论。”天热的厉害，小旅馆成了蒸笼。儿子还惦记着卷柏：这样的天气连沙子都要熔化，更何况一棵小草。也许父亲想用卷柏的死告诉自己一个刻骨铭心的道理吧。一周后，儿子竟能勉强行走，他和父亲互相搀扶着向沙漠走去。他看见了那块石头，那根红线和卷柏。卷柏没有躺着死去，而是卷曲着向上生长。他甩开父亲的手，趴在卷柏边上惊讶地叫起来：“还活着！”他抚摸着它，却发现他的位
4、置不是上次那个地方。这时父亲轻声说：“一周来，它不只一次的拔出根，找水，却发现被拴住走不了了，没方法，它只有深深地扎根才能保住命，这就是它不在以前那个地方的原因。”儿子似乎恍然大悟，冲动地说：“扎下深根”父亲打断他，想要说什么，却又被儿子打断：“别忙着得出人生的结论！”两个男人拥抱在一起，在燃热的沙漠中，带着泪笑起来。顺境抑或逆境中,别忙着得出人生的结论励志故事 篇2物随心转，境由心生人，生活在境中。境，有逆境、绝境、顺境之分。逆境，是一次转折、一次省悟，一次升华，一个成长必经的过程，一条通往成功的必经之路。逆境，是上帝帮你淘汰竞争者的地方。没有经历过逆境挫折，永远不会懂得自己的力量有多大，能
5、勇于承受逆境的人，生命就会日渐茁壮。没有雨天的滋润和洗涤，就没有晴天、阳光和五彩缤纷的彩虹。面对逆境，人们容易心灰意冷，悲观绝望，却没人想到逆境是一所最好的学校，厄运是一位最难寻的教师，坎坷是必经之路，能勇于承受逆境的人，生命就会日渐茁壮。人生十年河东，十年河西；一枝鲜花凋零荒芜不了整个春天，一次挫折也荒废不了整个人生。面对困难和挫折，要英勇地迎上去，直面险恶，或许就是一条生路。逆境，能激发人的斗志，为出色者搭造天梯，能欣赏到奋斗中留下伤痕的风景，使潜力最大限度地释放出来，进而演变成奋进的力量。绝境，是一段间隔 、一次洗礼、一个门槛。所谓门槛，过去了就是门，没过去就成了槛。你跨过了门槛，拉近了
6、间隔 ，经受了洗礼，你就超越了绝境。心理学家做过一个实验，小白鼠被放入水池中，并没有马上游动，而是转着圈子，发出“吱吱”的叫声，它的鼠须是一个准确的方位探测器，它的叫声传到水池边沿，声波又反射回去，借此断定水池的大小，自己所在的位置，然后不慌不忙地朝岸边游去，而剪掉鼠须的小白鼠因为失去了探测器功能那么淹死在同一水池中，它是被无论如何也游不出去的意念杀死的。人生路上，没有绝望的处境，只有对处境绝望的人；没有不能打破、不能超越的绝境，只有缺少重头再来的精神和另辟蹊径的信念。只要厄运打不垮信念，希望之光就会驱散绝望之云。因此，巴尔扎克说：“绝境，是天才的进身之阶；信徒的洗礼之水；能人的无价之宝；弱者
7、的无底之渊。”顺境，热烈、难得、期望，但容易狂热急躁，忘乎所以。在一帆风顺的大局部时间里，你是在不断地丧失着生命中原始的豪迈与激情。所以，顺境又是一种腐蚀剂和麻醉剂，让你完成从吼叫山林的兽中之王到懒猫的蜕变，让你经历从将军到奴隶的转化。因此，顺境，固然可以引吭高歌，但却不可陶醉于一时的成功境由心生，是不是逆境、绝境、顺境，取决于心境。心动焕发行动，只有心动没有行动是空想，只有行动没有心动是妄行。假如你执着了，心动那么行动，这就是逆境；假如你放下了，心不动那么行不动，一切都是顺境；假如你鬼迷心窍，绝望了，到处都是绝境。大事难事看担当，逆境顺境看胸襟，有舍有得看智慧，事成事败看坚持。最容易消灭人生
8、的常常是顺境，最容易成就伟人的往往是逆境和绝境。人，总是顺境、逆境、绝境的交替起伏，恰如波涛汹涌澎湃向前。顺境是浪潮起时的喧哗，逆境是浪潮落时的叹息，绝境是浪潮撞击山崖的呐喊。恶劣的品质在顺境中暴露，高尚的品质在厄运中显示。逆境时，可以测试我们的勇气；顺境时，可以测试我们的情志。多一次顺境，就多一次警觉；多一次逆境，就多一分成熟；多一次绝境，就多一次醒悟。得意、失意，切莫大意；顺境、逆境，切莫止境。顺境抑或逆境中,别忙着得出人生的结论励志故事 篇3每人都可能有环境不好，遭遇坎坷，工作辛苦的时候。说得严重一点，几乎可以说，在我们每个人降生到这个世界以前，就被注定了要背负起经历各种困难折磨的命运。
9、但这并不是说，因此就该认定人间没有乐趣，或不值得来人间这一趟。我们虽然被注定了要靠劳力、靠工作来维持自己的生活，虽然被注定有七情六欲来品味人间各种各样的离合悲欢。可是，我们却有时机欣赏这有鸟语花香的世界，我们还有智慧可以体味人间苦乐的真谛，我们也还有心情来领略人间的爱心、仁慈和同情是何等的珍贵。总而言之，和我们所付出的代价比起来，我们的收获是值得的。我常把人生比做一次旅行，辛劳和苦难算做是我们所不能不花的旅费。而在这一趟旅程中，我们可以得到各种各样五色缤纷的经历。当我们痛的时候，可以当做那是我们在旅途中的涉水跋山、走狭路、过险桥。而当我们快乐的时候，那是我们到达了风光明媚的处所，卸下了行装，洗
10、去了风尘，在欣赏留连。他正如旅行一样，我们不能总在日月潭涵碧楼住着，住一阵之后，我们就又该背起行囊去寻觅另一个佳境。因此，人们的苦苦乐乐，我们都该把它看做理所当然。做生意顺利的时候，财滚滚而来，取之不尽，用之不竭，那是顺境。一旦遇上风险，生意不对了，就又要过一过节衣缩食的苦日子。想不开的人逆境降临时就会急着提早完毕这次旅行，到那渺茫不知的地方去，而假设我们想得开的话，就该明白，我们就是为经历这些风险而来。作为一个像样的旅行家需要勇气，也唯有有勇气承当旅途风险的人才可以到达人生的胜境，才可以领略到一般人所领略不到的“化险为夷”“夜尽天明”“腊尽春回”等等的乐趣。因此，逢到逆境时，我们要忍一忍、熬
11、一熬，再多拿出一分勇气和信心，不要只看旅途的艰辛，而要把希望的灯光点亮，去照见那你所想要去的地方。我们每一个人都有受到环境压力的时候，但在这时候，你与其悲伤流泪，倒不如将就自己既有的条件去渐渐耕耘，等一旦时机降临，自己也有了足够的条件去应付了，境遇就好转了。许多事实使我相信一个人的生活需要可以缩小到最小限度，而一样保持乐天达观的心情。只要你自己不让自己消沉灰颓，环境是不能把你怎样的。懂得旅行乐趣的人，往往对平坦好走、容易到达的地方没有兴趣，而偏偏喜欢去找那些险峻的山、未开发的林，或没有人烟的岛。他们认为旅行的乐趣在于克制那些途中的困难，在于到达别人所不易到达的地方，在于发现新的佳境。懂得人生的
12、人也是一样，他们往往不喜欢平稳凡庸的生活，而多半有胆量去尝试些困难的、冒险的，但却有内容有意义的生活。因为他们知道，当困难克制了，险境过去了，他们才会尝到一些人生的真味，他们才会真正懂得人生的苦是怎样的苦法，乐又是怎样的乐法，贫穷的滋味怎樣，失恋的滋味如何，而他们最大的收获却往往是成功的快乐。俗话说：“吃得苦中苦，方为人上人。”所谓“人上人”并不是一般功利的想法，而是说，他可以在生活上比一般人较为豁达开通，目光远大，做起事来可以得手应心。假如我们从小就安安稳稳无风无浪的像花朵一样生活在暖房里，我们所见的天日就只有那一点点，所能适应的温度也就只有那一点点，那还有什么意思呢？顺境抑或逆境中,别忙着
13、得出人生的结论励志故事 篇4音乐家贝多芬的故事路德维希凡贝多芬1770-1827是十八世纪后年叶以来世界最著名的德国音乐家。1770年12月26日贝多芬诞生于德国莱茵河畔的波恩城。他的祖父原是荷兰籍，移居德国后，曾任当地宫廷乐长。父亲是个男高音歌手，母亲是宫廷御厨的女儿。贝多芬生长的年代，正是约瑟夫二世实行“开通专制”的时期，波恩的统治者也实行了一些改进的措施。波恩成了当时德国启蒙运动的中心地之一。贝多芬的幼年就是在这样的环境下成长起来的。但是，贝多芬童年很不幸福，嗜酒成癖的父亲败坏了家业，他企图把四岁的贝多芬变成摇钱树，一心想让自己的儿子也成为莫扎特式的神童，因此他不只强迫孩子练琴，而且常常
14、夜半三更酗酒回家后把孩子从熟睡中拖起来拉琴，不满八岁的贝多芬被强迫在寇恩的听众面前表演、卖艺，十一岁的贝多芬就开场在剧院的乐队里工作。这种严酷的童年生活，使贝多芬很早就走上了独立的以音乐谋生的道路，同时也就养成了他坚毅倔强的性格。从1781年起，贝多芬在剧院工作的同时，跟乐队指挥奈弗学习巴赫的平均律钢琴曲和作曲法。奈弗是位很有修养、倾向于启蒙运动的作曲家.指挥家，他对开展德国的民族歌剧、清唱剧都曾有过奉献。贝多芬通过向这位教师学习，认识到学习德国民族音乐传统的重要，并在奈弗的引导下也承受了启蒙运动的影响，对德国当时的进步文学发生了浓重的兴趣。 1787年以后，贝多芬担起了全家生活的经济重担。但
15、贝多芬并未被困难困苦的适遇所屈从，他设法在波恩大学旁听哲学课，他醉心于诵读和研究古代神话、希腊文和拉丁文的古典文学，他对莎士比亚、席勒、歌德等人的作品非常喜欢。他虽然没有莫扎特的早熟天赋，也没有莫扎特优越的学习条件，而他那孜孜不倦的自学所获得的成就，是他所有的前辈都不及的。1789年的法国资产阶级_和莱茵河流域进步的反封建运动，对贝多芬的思想成长起了宏大的作用，他逐渐把追求“自由、平等.博爱”作为自己的政治理想。1790年他创作的大合唱约瑟夫二世之死，把约瑟夫二世当做人民的救世主来赞颂，这一方面表现出他对共和理想的追求，同时也反映出贝多芬早年对改进的不合实际的.梦想。这部作品也是贝多芬把声乐和
16、交响乐溶为一体的最早尝试。 1792年，贝多芬在海顿的鼓励与支持下，来到维也纳定居。他起先是以一位天才的青年钢琴家出入维也纳的贵族门庭，并受到贵族们的热情接待和保护，他也曾一度产生过对上流社会的梦想。但是，贝多芬所处的时代毕竟与海顿，莫扎特的时代不同，时代赋予贝多芬更成熟的资产阶级自觉性和个人的自信和自尊。因此他一开场就不甘愿做贵族门的奴仆，而是要与贵族们有平等的地位。后来贝多芬渐渐发现自己的资产阶级理想和当时的封建社会有着很大的矛盾，再加上他1796年开场面临耳聋的威胁，使贝多芬很快增长起一种对现实不满，对个人命运对抗的思想感情。1797年后，贝多芬患了耳聋病，病情逐年恶化。对一个音乐家说来，再没有比这一打击更沉重的了！恶魔限制了作曲家同外界的交往，阻碍了他的钢琴演奏，他不得不放弃演出，而长期隐居在维也纳乡村。从1800年起，贝多芬在创作上很自然地逐渐脱开
