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1、放生鲤鱼的好处 放生一尾鲤鱼的功德不单是一条生命，还包括鲤鱼妈妈肚内的鱼卵。 鲤鱼自古就是吉祥的象征，由于鲤鱼的鲤和利同音，故春节期间 老百姓都喜欢在家中饲养鲤鱼，有家家得利之说。记得儿童游戏中有放 生大鲤鱼玩 法，而真正的放生鲤鱼是从唐朝开始，唐朝皇帝姓李，而鲤与李 同音，犯了皇帝的忌，于是把鲤鱼改称为赤公，当时朝廷还颁了一项法 令，规定捕到鲤鱼必须放 生，全国上下不准吃鲤鱼，谁卖鲤鱼就要受罚，并且 打 60 大板。鲤鱼成为指定放生之物，这是根据古老的中国传说，一个幸运的鱼变成龙 跳跃后通过龙门. 摇身化龙，龙首鲤身，鲤鱼登龙门化为龙，其实是一个比 喻，鼓励年青人逆流而上，跳升龙门，鱼可变化
2、成龙，鱼跃龙门表示青云得 路，变化飞腾之意等。在 母亲节放鲤鱼，原因是鱼肚内有千百万鱼卵，母亲爱子女，以薄弱的身 体包着子女的生命，母亲节，见证母亲的伟大!放生的意义有三个：1. 放生就是放生自己。因果循环，人来到世上都是带着业，业是果报，有人是来报恩，亦有 人是来取债，这些都是不同的业报，放生就是放去自己的业报，而今生的所作 所为，也决定着来世的业，姑勿论宿世的业有多深、有多重，只要我们常 放生，这就是放走自己的业，放生就是放自己!2. 放生就是放走自己的亲人。人不可能只有今生，如果没有昨天哪有今天?人是从宿世轮回而来，在这一 生中当因缘成熟就会遇上宿世朋友、仇人，这种复杂关系是千丝万缕，说
3、也说 不清，前生是你的母亲，很可能今生遇上时，牠是以另一色身出现，例如 是鲤鱼。笔者有一位朋友，他是飞机师。一次吃饭的时候我们见到一头猫头鹰，猫 头鹰的眼神很可悲，牠见到飞机师立即哀呜，我朋友没有关注便离去，在离去 时猫头鹰疯狂用头撞笼架，我告诉他，小动物是你前生的朋友!3. 放生是善行。人来到世上，头顶天，脚踏地，良知在心中，成佛成魔也是一念之差，有 人杀鱼，有人放鱼，师傅领进门，修行在自己，功德也在自己，放生是从猎捕 者手上用自己的血汗金钱买下即将死亡的生命，再念佛经给牠们，这种功德， 很高啊!众生都执着于自己的身体，物也爱其命，大自然的生物会以保护色来逃避 伤害，人类也有着遇险求生的本能
4、，没有众生不贪生怕死，因此当动物临死 前，牠们眼中流露出绝望的哀伤，在这个时候，牠们很渴望遇上解救牠们的善 心人!每次放生，熊桀师傅都先行拜祭海龙王，请虾兵蟹将开门接回弟子，而放 生完毕，我也会到地藏王殿叩谢。作为玄学家能预卜生死，放生就是从死转 生，扭转乾坤， 但是，放生并不是人类对动物类生命的施舍，讲求的是在放生 时候信士所持的心态，在放生过程中，生死的界面很薄但不虚，有信士在熊老 师教导下很细心把鲤鱼轻 轻的放进河里，让鲤鱼妈妈把鱼卵排出来，他们救的 不是一尾鲤鱼，而是千千万万生命;亦有信士着了魔，从高空把鲤鱼抛进河 去，他们的习性远离般若心经， 令鱼儿重生的喜悦瞬间消失，这一放 一抛，
5、种下了不同的因，也造成了不同的后果。这次放生死掉 17 个鲤 鱼菩萨，阿弥陀佛!曾经被信士质疑我们为何放生会变成杀生，更有好辩之人在佛的 善行后面加上一些妄语，对于玄学家来说，生命是无常;对于佛学来说生命是包 含因果元 素。我们放生一百条鱼，只要是发慈悲心，做了仪轨，即使日后牠们 再遇不幸也是天数，如果在放生过程中有鱼儿死去，我是这样想，生命结束前 能听佛经，能在恩 人前含笑而去，死在祝福声语中，即使肢体不动，已离苦往 生!但放生者不可以粗暴对待放生物令放生物死亡，那功德化为尘，祸及家人!多救生灵 增添寿命 在宋徽宗宣和年间，有个很有钱的商人，名字叫杨序。在二十八岁的时 候，梦见一位神人告诉他
6、说：“你再过十天，就要死了。但是你能够救活一万 条生命，可以免死。”杨序说：“在这短短的十天内，要救活一万生命，恐不 容易做满这数。”神人说：“佛经上说，鱼的卵，没经过盐腌的，就是经过三 年，还可以孵化生出鱼来，你为什么不考虑考虑这个呢?”于是杨序就把神人的 话特别醒目地写在大路旁的墙壁上，让人都知道不要用盐腌鱼卵;还看见人杀鱼 时，就讨取鱼卵，仍到江中，一个月后，他又梦见神人，说：“你已救活亿万 生命，数目已经够了，你的寿命已经得到延长。”后活九十岁才死。这类古代的故事我是非常相信的,因为现在我的身边也不断的出现这类故事, 并不是什么太希奇的事情. 至于放鱼子的要求,一层沙一层鱼子一层草,似
7、乎是 现代人为追求完美而立,并不见善书说和佛经记载.而我在看这个人的故事,是来 自安士全书,里面我重点注意了,这个人是买鱼子放入江中,则活到 97 岁.他 是直接放入江中.也就是说可以放到江中. 我曾经买了两大箱子鱼子全部直接倒 进珠江,后来看到人家说鱼子要如何如何放才好,我退缩了,很久没有放过鱼子, 后来还告诉别人也要这么放,无疑是因为自己劝善没有智慧,断了鱼子的生路.我们这个市场仅仅有一个,一般没有鱼子卖. 我去后反复寻找,只在一个老 太太那里发现了鱼子,而且还不少,有 10斤左右,很大一堆,11 元一斤,我全部买 下. 买的时候我问还有没有,老太太说:有. 听到她说有,我大喜,因为我准备
8、 了 600 多元钱来买鱼子的,才买到 100 元,我怎么能甘心.于是我问: 还有多少? 老太太说:如果你要,我再给你杀一些. 我一看,下面的池子里有大批鲤鱼,全 部是大肚子的. 我问:这些鲤鱼都是有子的? 老太太说:个个都有,如果要,我 就再杀. 我一看,前面已经杀了五六条,摆放在地上,罪过. 我说:你的鲤鱼多 少钱一斤,老太太说:五元五. 我说我都买了.全部买下后一称是 108 斤,我打车去珠江边放生.有一些是超级大鲤鱼,个肥 肚大.大家要记得,同时放鱼和鱼子的时候,要分开一段距离,分开 100 米到 200 米才好,怕鱼会吃了鱼子.放生鱼子后我心情好极了,这样的放生数量之庞大真是前所未见
9、,即使放生 5000 斤泥鳅那次,也未必有这次数量多（泥鳅超小的 300 只一斤,大的 30 只一 斤）,真是给人带来无穷的欢喜,这样修行积累福分无疑会事半功倍,并且根本不 用什么钱.最有趣的是我买的时候正好把钱用光,留下一点正够来回的出租车费 用,这样的事情许多同修都遇到过太多,也不用我罗嗦了,大致原因是这些钱预先 就是佛菩萨安排借你的手来放生的吧,我回来以后想,要是能天天如此放鱼子和大鲤鱼就爽了,最好坚持到永远,可 是一天要600 多,有没有那么多钱呢,后来想想还是骂自己一句业障鬼,放生是 佛菩萨出钱的难道忘记了,只要坚持,就一定有源源不断的钱来到让我能够一直 放下去.这个故事基本结束了,
10、不过还有一点尾声,过后我还去过两次,都是仅仅有一 两块鱼子,也没有什么大鲤鱼了,只是那天有,我问他们卖鱼的人,都回答暂时不 多,有观赏鱼,放生也很吉利.问我要不要.我不要,今天再去,还是两条鱼子,我买 下来,又买了几条鲤鱼和泥鳅放了.那天是托梦无疑了,因为我喜欢写修行心得, 所以给我托梦也是给大家托梦,让大家注意家乡有没有鱼子可放.不过北方冰天 雪地了,当然说的是南方同修要注意鲤鱼的产卵季节到了,多放些鱼子.我也曾经把一些鱼子放到河边很多草覆盖的水域,也曾经丢在河水里.都是 可以的.佛经说:鱼子修多罗,菩萨初发心,三事因中多.意思是鱼子数量很庞大, 但是真正活的很少,你放的时候是活的,你就得当
11、时的功德,以后死了,那是后面 的缘.菩萨初发心也是一样,发大心的多,坚持下来到成佛的少,所以贵在坚持.阿 弥陀佛附录：放生鱼子的方法佛说鱼子不经盐渍过，经过三年，还可以再活 命。施愚山先生说：鱼已经死了，将鱼子轻轻的拿出，勿损坏，勿著盐，分 摊在稻草把的上面，等他水迹少微干一些，浅浅的埋藏在水边的沙泥下，以免 别的鱼来吞吃，自然都可以活命了，但是埋藏的地方，切不可离水的。倘若在 冬冷春寒的时间，用干燥的泥块捣成粉，将鱼子拌裹了、晒暖了，好好收藏起 来，积到阴历四月十五以后，撤放在河滩的水草中间，没有不都活的。其余月 份，随时可以放的，也更便当了。 这个方法可以用,也可以将鱼子直接扔进江 中.最
12、近每隔两天就去放生一次鲤鱼和鱼子,因为鲤鱼又给我老婆连续托梦两次, 想想也未必是鲤鱼托梦,可能是佛菩萨的提示.因为我最爱放鲤鱼,并且又有这么 多鱼子,佛菩萨不忍心看到鱼子全部被吃.我每次去都有人要买鱼子,我都是全包 了,每次放生我都会告诉一个买鱼的市民不要杀生,不要买活的,会短命多病,每 次一个.我甚至会说:我爷爷就是这么死的,其实我爷爷确实是因为打猎,后来得 了中风死的.这样说了,有一次一个女人买乌龟,我过去告诉她千万别杀乌龟,其 他的动物也别杀,因为杀生会短命多病,我爷爷就是杀生得脑血栓死了,这个女人 听我说后,就表示再不买了,最近放这个就把钱差不多放没了,这两天想再去放一次.我自己看鱼子
13、,发现 实在是太小了,一克里面大概就有 10 万条命,那一公斤是一亿条命了，我最近放 了 40 公斤 , 难道有 40 亿条命被我救了 ? 昨天我拉了一个饭店老板去放鱼子 , 她出 390,我出480,放了 160 斤大鲤鱼,10 斤鱼子.放后很舒适充实.罗汉问光目言：汝母在生，作何行业?今在恶趣，受极大苦。光目答言：我母所习，唯好食啖鱼鳖之属。所食鱼鳖，多食其子，或炒或 煮，恣情食啖，计其命数，千万复倍。尊者慈愍，如何哀救?地藏菩萨 本愿经我们放鲤鱼鱼子近百斤,计其命数,则是亿万复倍呀!我最近半个月的变化 比较明显,气色非常好,心中常常生智慧,心态平和,佛号也常常提的起.说明这段 时间放的数量超过我 6 年总的放生数量,福分积累确实快.放生的同时要重视放 生大肚皮母鱼和鱼子呀!放生的发心很简单，就是有生命要被杀掉，将被杀的生命会很痛苦，我们 尽自己的力量救它一命，同时念佛为它增长佛缘，希望它以后有机会脱离轮 回。如果放生时总想着自己会得到多大的好处，那么放生的功德会大量成为以 后在世间轮回受好报的种子，这也是解脱的障碍。我很赞同王里师兄的观点. 放生的功德要回向极乐世界也是历代祖师所说. 若放生求人天福分,则是愚学增生死,成了李炳南老师说的好人好事.（第二个 好读四声,多事的意思）,到处找好事做,求人天福分.也并非正信.至于放鱼子的问题,一些善书是赞成的,所以我还要坚持.
