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1、论语读书笔记8篇论语是孔子智慧的精华,书中讲到的做人的道理,值得我们一生去慢慢体会。下面给大家分享论语的读书笔记范文,一起来看看吧! 论语读书笔记1一本好书就好比一座矿山，只要你不断地从中挖掘,反复品味，就能受益无穷。 读一本好书,就像在和书的作者谈话，因为书是作者内心所见,所感，所思。而我第一遍阅读一本书往往没有什么深刻的体会,但在深入的了解,思考,你就会发现一片好比天空和海洋一样让你宁静致远的世界。论语就是这样一本好书，一本站在诸子百家顶峰的作品，其中包括了政治,人文,礼仪，道德等许多方面，古代有“半部论语治天下”的说法，而这部经典之作在当下依然发挥着重要作用。 走进论语,跨越时空的障碍,
2、何其有幸见到了和蔼可亲的孔子和他那些勤勉好学的弟子。我听见了孔子对我说“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎”我看见了孔子和他的学生们的学术讨论,互相交换自己的志向，我感受到了孔子及其学生对知识的渴望和对自身严格的要求。我便向孔子提问说：“怎样才能做一位君子呢”孔夫子一缕胡须，呵呵笑道：“君子不器。”“君子坦荡荡，小人长戚戚”我与孔子交谈一番后,又看到了他的门生曾子,他一边走一边吟诵:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎”他诵完后微笑着看着我，我猛然醒悟，他是在叫我每天反省自己过错并加以改正，我谢过曾子，继续往前走。不一会儿，看到一个衣衫褴褛的人
3、正坐在路边若有所思，心想此人一定是颜回了。便不由得低吟起孔子的那句话“贤哉，回也,一箪食,一瓢饮，在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”此情此景,孔子之言不虚啊!所有的身外之物都抛诸脑后,只想着去提高自己的学识和学养,我暗暗记下这一幕，不去打扰颜回。遨游在仁爱的海洋里，我不能自已。中华泱泱大国，上下历史5000年,长江，黄河,辽阔中原，孕育了深厚的古代文化，它是论语,是中华五千年历史的积淀；它是论语，是华夏璀璨文明的结晶；它是论语，是国家乃至世界的瑰丽宝藏。而论语让我最受用的是它告诉了我生活中许多处人为事的道理:脚踏实地地做人、认认真真地学习、诚实守信地交友、孝顺地对待家人,这样会使
4、我们变得更加完美。这就是论语的智慧，它像一剂良药，治愈着我们的心灵，它是一盏明灯,点亮我们勇往直前的道路。 论语读书笔记2 “子贡问君子，子曰“先行其言而后从之。”每每读到论语中的这句话，总会生发些许感慨。是啊,在这浮躁的时代,人们总是知易行难。临睡前脑海中的激情澎湃,在第二天却连早起都做不到。人在做事前说得慷慨激昂，似乎一切艰难险阻都无所畏惧,却在实施时,由于自己的懒惰和好逸恶劳使计划往往以失败告终，不仅没有完成自己的目标,还使别人对自己的信誉产生怀疑。 闻一多先生说“人家说了再做,我是做了再说,人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”他似乎并没有“说”,但他却刻苦研学,不屈不挠，实现真理
5、,不顾一切,做出了辉煌的成就。回顾往昔，又有哪一位伟人不是像闻一多先生一样做了再说,做了不说呢大禹治水,我们歌颂大禹治水的丰功伟绩,却不知他三次在家门前驻足的叹息与泪水。绝世智者卧龙诸葛为兴复汉室，一生鞠躬尽瘁，积劳成疾而死,只为报三顾茅庐之恩和践行对先帝刘备的许诺。周恩来总理从小立下宏志“为中华崛起而读书”。他的努力和不断奋斗,使他没有辜负这句话,他所创建的丰功伟业，使中国人民敬仰，也赢得了世界人民尊敬。 先行其言而后从之，表明的不仅仅是对个人发展的重要性,亦是对社会和国家的信誉的保障。为人民服务不仅仅是社会的口号，如今医疗保障,城乡建设，脱贫攻坚战略等民生政策的实施和不断改善,是社会对其承
6、诺的践行。国家为实现社会主义现代化的目标不断发展进步,使中华民族的发展实现了质的飞跃；多边贸易，对外开放，现代丝绸之路亦是国与国之间的承诺。 吾辈若欲成芳华，必须无问东西,走遍风雨兼程。与其对别人侃侃而谈自身星辰，不如用不破楼兰终不还的气势斩破眼前的黑色长空,用自身不懈的努力和拼搏,使心中的梦在汗水的浇灌下熠熠生辉。只有无问东西砥砺前行,梦想之花才会灿然开放。 论语读书笔记 子曰:“学而时习之,不亦说乎;有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠,不亦君子乎”。“学而时习之，不亦说乎”所描述的，是一个人做人做事的状态和心情体验。学习的内容是做人做事,因此学习的时间并不仅在课堂上，在书本里,而是在日常
7、的时时刻刻。“时习之”就是要时时刻刻加以练习和温习,通过实践得来的知识才是真知。生活是一切知识的源泉,这就要求我们“时习之”，勤思考，多练习，时刻不忘学习,保持一种活到老,学到老的生活态度。 世间什么最难做人最难。拼上三年两载的工夫做成一两件事不难，做人却是一辈子的事,弄不好一辈子也不会做人。不会做人怎么做事“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。孔子的弟子评价孔子为:温、良、恭、俭、让。做人首先要注重品德修养,其次才谈得上学识,我想，这大概也是孔子学识渊博的原因吧。意大利诗人但丁曾说过:“一个知识不全的人可以用道德去弥补”，道德是做人的基本准则,懂得了做人的基本道德准则，一个人才能够站在道德的立
8、场，真心对待他人。孔子曰“贤哉,回也！一箪食，一瓢饮。在陋巷,人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉,回也!”这句话是孔子赞美颜回高尚品德和情操的。其实，人活在世上是否幸福、快乐,关键在于心态，贫或富只是一种外在因素,真正有学识的人是不会受其左右的。生活中有很多人,总是担心自己的才华不被人知,悄无声息的被埋没了,埋怨没有慧眼识己的伯乐,这些担心都有些多余，留得青山在，不怕没柴烧。真正紧要的问题,并不在于人知,而在于知人。知人总会在关键时刻对一个人的命运产生重大而深远的影响。论语还教会我一项道理，人必须学会多种本领,做一个能文能武的通才,不仅要对专业要精通，对其他领域也要能懂能做。 “君子事来而心始现,
9、事去而心随空”一切功名利禄不过是过眼烟云,得而复失，失而复得都会经常发生,只有将功名利禄看淡看开，才能“事去而心随空”论语，一本包含了道理的圣贤之书。 论语读书笔记4初读论语，竟莫名其妙的被它诗性的光辉和崇高的灵魂所征服,为它的灵性,更为它的精神。 “学而时习之，不亦说乎”是一种体验。这是一种知识学到后的心情体验。其实，每个人都有过类似的体验，当我们完成一项从未完全掌握的工作，当我们切身明白一条早已耳熟能详的道理,是否会会心一笑呢 “有朋自远方来,不亦乐乎”是一种人生的大乐。“朋”。固然不是指酒肉朋友，酒肉朋友一来，免不了酒酣耳热，伤身破财，又有何乐之有呢而同样有志于学,有成于学的朋友，听闻了
10、你的学问,见解，慕名来与你相谈,与你共事,分享胸中之学,笑傲风物,指点江山,激扬文字，这才算人生的一大乐事。乐与悦都是高兴,但其火不同，乐表现在外。有知己远来,原来独会于心的悦则变成相视而笑的大乐了。“人不知而不愠”是一种境界。“不愠”则是不生气,不埋怨。要做到“不愠”,光脾气好是远远不够的，前提是你的学问要达到大成的境界,达到一种“君子知命”的开阔豁达的境界。一个人若达到这样的境界，他就已然成为大德的君子了，当然也就能获得无上的欢悦了。 “吾日三省吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎”是一种态度。每日三次反省自己,反省自己与别人共事是否做到忠诚，反省自己与别人交朋友是否做到诚信，反省
11、自己每天老师传授的知识是否复习了。反省,是对自己负责的一种态度，更是对他人负责的一种态度。 “祭神如神在”是一种提升。所谓“祭神如神在”并不是要承认在人的世界之外又有一个所谓神的世界,而是指人的内心体验到的一种存在。它既是一种人的内在精神的提升与净化手段，更是一种待人处世的真诚态度。而这也必将换来同样真诚的回报。任何虚假的东西,都将如竹篮打水一样,不会带来任何收获。 论语，是五千年中华文化的精华,是宝藏，是结晶，透过论语去理解语言背后所蕴藏的民族精神、思想和智慧，对于我们无不是一种心灵上的是提升与升华。 论语，是中华民族历史的缩影，是五千年文明的积淀，是中国人的精神元素,是一种生命的延续，是一
12、种国量的所在,是一种精神的不朽。论语读书笔记5 中华文化博大精深，身为中国人，不但要关注当代文化,更应该回顾由我们的祖先从生活中感悟到的心得。由于我学识尚浅，只能品读一些短小易懂的古文,但也一样受益匪浅。孔子应该说是中国儒派的创始人了，他的论语记录了他的一些值得我们学习和借鉴的言论，大多关于学习，最适合我们小学生小学生阅读。 论语中有一句“学而时习之。不亦说乎”告诉我们，学习知识并不仅仅是学习一遍，更重要的是要经常温习，巩固知识。同时,要把学习当作一个充实自己的过程,怀着愉快的心情去对待它。另一句“温故而知新,可以为师矣。”也在强调温习旧知识的重要性，还要求每一次都能有新体会、新发现。从表面上
13、看，要“温故知新”很困难,但只要你换一个角度去想,总会有新的发现。而我们也从过程中获取了更丰富的经验。孔子的这学习方法古今通用，也是现代教育人士提倡的。通过细读论语，仅阅两句话，就收获了这一学习方法,难道那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗 论语中有一段“积土成山，风雨兴焉，积水成渊,蛟龙生焉。积善成德，而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流，无以成江海。”讲的是积累的重要性。只有积累一撮撮不起眼的泥土,时间长了才能成为一座山,到时风雨自然兴盛了。只有积累一滴滴的水,才能汇聚成深渊,蛟龙自然来了。只有积累每一件小小的善事，长期不断,也就养成了品德,心灵也自然升华了。只有积累一步
14、半步,才能走到千里之外。只有积累每一股细流,才能形成江海。不就是用举例的方法告诉我们,脚踏实地地积累每一份看似渺小的知识、经验，最后就拥有了相当庞大的实力，成功自然会尾随而来了吗 论语只是众多经典古文中较优秀的一部,经常品读古文,不仅可以使我们拥有更丰富的知识,还教会我们学习、做人，它们难道不是我们的文化老师吗 论语读书笔记6看因讲论语所体现出知性气质而被众人所熟知的于丹女士的专访，她这样描述孔子:我不主张从性别的角度去看孔子。在我的心目中:孔子只有温度，没有色彩。 专访在笑声中结束,而随之而来的是一个巨大的困惑。我们需要什么样的孔子换言之,孔子及论语究竟能给我们带来什么 古人云：五色令人目盲
15、。五色在现实中的意义重点在于作为诱惑出现。眼睛作为对外界认知的一个通道,似乎更易被现实所乱,从而蒙蔽内心。色彩是斑斓无常的,正如每一种诱惑与欲望,而能够抵之御之的唯一办法即是强大、坚定自己的内心。 而温度，正是内心的良药。论语教与人天地和谐共处之道为先,其意很是明确:一个人可以闭世隐居(而这点确实由许多人难以揣测的社会因素造成),但他必须活在世上意味必须先学会与自然相处，儒家所讲的类似与道家的“天人合一”便在此有所体现。而第二要务即为心灵之道,我觉得这足以体现孔子这个圣贤对人生把握太到位了,只要心灵足够强壮，那么便可以做到宠辱不惊，在人生的风口浪尖上依然神定气平；同样,是要给心灵找到正确的归途，那么仁、义、礼、智、信自然成为其准则,黑白清浊也就自然分明。国外的情诗中总说：WEHOULDEONGENOUGHTOIGTFOTHISLO。虽然情感亦属错综复杂，充斥人性境遇的,但一个“足够强壮”也与孔夫子所倡的心灵之道不谋而合。明白这两点后,理想、交友、人生都已不是问题。“为大事者不拘小节”主要的路径已确定,自然就难堕迷途。我们确实能从论语中看到一个真实的孔子，他拥有一个常人应有的率性,也拥有一个圣哲的豁朗与通彻;也会对天发誓，也会“知天命”而慨叹。这就是孔子所提的人生，严格要求心灵，放松生活状态。 在现代社会纷杂之中，人生需要一个自己心灵的乐土,而论语的意义
