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1、情景默写分课专项练习（高中部分）一、虞美人（李煜）1.“_ ，_ ”的诗句，以江水为喻将“愁”写得真切、深刻。（李煜虞美人）2.“明月”与“东风”是古诗词中常用的意象，在李煜的诗词中也用了这两个意象，这两句是“_,_”。（李煜虞美人）3.李商隐的五绝登乐游原中的“夕阳无限好，只是近黄昏” 表示对美好而又行将消逝的事物的留恋。而在李煜的虞美人中那美好的事物却使李煜倍添烦恼，劈头怨问苍天，你什么时候才能了结呢。这句诗是：“_， ”。（李煜虞美人）4.崔护题都城南庄中“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”两句写出了桃花依旧,但人面不见，人去楼空的物是人非的情景。李煜的虞美人中，也有两句写出了这样的物是人
2、非之感，这两句是“_ ，_ ”，由此勾起作者无穷幽怨和仇恨之情。（李煜虞美人）参考答案虞美人（李煜）1.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。2.小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。3.春花秋月何时了4.雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。二、阿房宫赋1、阿房宫赋中作者泼墨写意，粗笔勾勒。言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是： ， 。2、阿房宫赋中从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是： ， ； ， 。3、用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。将喻体置放在前，先予以人鲜明的画面，令人惊奇，再出现本体，解释原因，
3、使读者印象更为强烈得语句是： ， 。4、既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建，又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用的句子是： ， ， ， 。5、从最普遍的民心人性的角度，说明人心没有区别，都追求幸福快乐、都挂念家小，对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击的语句是： ， ； ， 。6、总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉，给人民带来了深重的灾难。揭露和控诉了秦的自私无道的语句是 ， ？7、杜牧在本文中最后总结，六国和秦国的灭亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得别人的语句是： ， ； ， 。8、杜牧在文中告诫后人光是感叹是没有用的，要吸取历史教训
4、，不让历史重演，如果不能够吸取教训终将重蹈覆辙的语句是： ， ； ， 。9,、杜牧在阿房宫赋中用14个字“ ， ， ， ！”简明扼要地交代了秦王朝灭亡的历史过程，和篇首“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”的气势构成鲜明的对比。10、作者用排比句渲染阿房宫所繁华奢靡，与老百姓的的劳作吃穿作对比，其中描写“乐声之多与市井言语对比”的句子是：“ ， ”。1、覆压三百余里，隔离天日。2、歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。3、明星荧荧，开妆镜也4、六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。5、一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家6、奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？7、灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非
5、天下也。8、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。9、戍卒叫，函谷举，楚人一叫，可怜焦土。10、管弦呕哑，多于市人之言语三、逍遥游1.在逍遥游中描绘鲲鹏体形硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时双翼遮天蔽日，激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。即使是如此在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所恃的句子是： ， 。2. 庄子逍遥游中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是“_，_”3. 作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是： ， ， 。4. 举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从
6、而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是： ， 。5.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，他们分别能“效”“比”“合”“征”，但却以世俗之见自视，以出类拔萃的佼佼者自居，作为人生的境界，他们也仅仅是斥晏翱翔于蓬蒿之间罢了。并未入道，没有达到真正的“逍遥 ”。文中描写四种人的句子分别是： ， ， ， 。6.作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点“无所待”才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是： ， ， 。7面对高远蔚蓝的天空，作者不仅想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样的呢？会不会也像我们看天空一样呢?文中对天空的颜色成因进行了
7、探寻，并发出了疑问的两句是： ？ ？8.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是： ， 。9.当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是： ， 。 10、庄子在逍遥游一文中，为了突出鹏鸟的形象，将夸张用到了极致：“鹏之背，不知其几千里也； ， 。”11、庄子的文章，想像力很强，充满了浪漫主义色彩。如逍遥游一文中借用的齐谐对鹏鸟的描述：“鹏之徙于南冥也， ， ，去以六月息者也。”12、逍遥游一文，善用对比手法，充满思辨精神。比如：“覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。 ， 。”13.逍遥游一文，虽然想
8、象奇特，笔法夸张，但逻辑推理十分严密。比如：“适莽苍者， ， ；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。”1.抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。2.朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。3.野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。4.风之积也不厚，则其负大翼也无力。5.故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。6.至人无己，神人无功，圣人无名。7.其正色邪？其远而无所至极邪？8.且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。9.我决起而飞，抢榆枋而止。10.怒而飞，其翼若垂天之云11.水击三千里，抟扶摇而上者九万里12.置杯焉则胶，水浅而舟大也13.三餐而反，腹犹果然四、念奴娇赤壁怀古（苏轼）1.念奴娇赤壁怀古中
9、词人从视觉、听觉角度，同时运用比喻生动描写赤壁雄奇壮阔的景物的语 句：乱石穿空， ， 。2.念奴娇赤壁怀古中描写周瑜指挥赤壁之战时正值青春年少的英雄形象的语句是： ， 。3念奴娇赤壁怀古中赤壁战场上，周瑜从容娴雅，沉着应战，指挥若定的儒将风度形象： ， ， 。4念奴娇赤壁怀古中，诗人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的语句： ， 。1、惊涛拍岸，卷起千堆雪2、小乔初嫁了，雄姿英发。3、羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。4、人间如梦，一尊还酹江月。五、琵琶行（唐白居易）1既交待秋天的背景又蕴含离别之意的句子是： ， 。2联想是回忆的一种形式。表象联想就是表象之间彼此互相引
10、起的。琵琶行中的一句“ _ ， ”，由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。3“ ， 。”是琵琶行全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。4古人常化用前人诗文为己用，如吴激人月圆中“恍然一梦，仙肌胜雪，宫髻堆鸦。江州司马，青衫泪湿，同是天涯”化用了白居易琵琶行中的“ _ ， ”， “ _ ， ”。张先剪牡丹舟中闻双琵琶“玉盘大小乱珠迸。酒上妆面，花艳眉相并”化用了白居易琵琶行中“ _ ， ”。5琵琶行中描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是“ ， ”表现琵琶女年长色衰后寂寞处境的诗句是“弟走从军阿姨死， 。门前冷落鞍马稀， ”，借月烘托琵琶女独守空船的凄清心情的诗句是“ ， ”。6明湖居听书写小玉说书时
11、，“满园子的人都屏气凝神，不敢少动，忽听霍然一声，人弦俱寂”。琵琶行中也有类似情景，以表现琵琶女的高超技艺，这些诗句是“ ， 。7琵琶行中用“比”的手法，描摹琵琶乐音和旋律的变化，如表现急切而愉悦情调的句子是“嘈嘈切切错杂弹， ”，表现旋律轻愉而流畅的句子是“ ”，表现热烈紧张场面的句子是“银瓶乍破水浆迸， ”。乐曲的终止也写得很好：“曲终收拨当心画， 。”使听众继续沉浸在乐曲的境界里。8古诗文中常常有以酒为媒介抒发情感的名句，如白居易琵琶行“ ， ”，表现出被贬而沦落天涯的孤独与无助的苦闷。9古代诗文中有许多今昔对比而感慨横生的名句，如白居易琵琶行“弟走从军阿姨死， 。”10王家卫的电影从拍
12、摄到公映时间周期长，他又对拍摄的内容隐讳莫深，会让人想起琵琶行中那两句“ ， 。”11陆机文赋指出，写作的奥秘之一是“立片言而居要，乃一篇之警策”。白居易琵琶行的警策语是“ ， 。”12古典文学中“月”往往表达一种寂寥之情、凄凉之感。如白居易的琵琶行中有“醉不成欢惨将别， 。 ，主人忘归客不发。”月色朦胧迷离，恰似诗人当时的心境，这个“月”真切地表达了诗人离别时的悲凉心情。13杜鹃，是我国古诗词中最常见的意象，因其啼声甚哀，往往传达一种凄凉之情或思念之意。琵琶行中的“ ， ”两句就表达了一种凄凉之意。14有些人离家在外，一时生活不太如意，当偶然遇到和自己境遇相似的人时，往往会发出琵琶行中“ ，
13、 ”的感喟。琵琶行（白居易）1浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟2嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘3同是天涯沦落人，相逢何必曾相识4座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘5千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面 暮去朝来颜色故 老大嫁作商人妇去来江口守空船，绕船月明江水寒6东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。7大珠小珠落玉盘 间关莺语花底滑 铁骑突出刀枪鸣 四弦一声如裂帛8春江花朝秋月夜往往取酒还独倾9暮去朝来颜色故10千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面11同是天涯沦落人，相逢何必曾相识12别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声13其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣14
14、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识六、劝学（选自荀子）1、刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”和荀子劝学中的“青， ， 。”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。2、“ ， ”，通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。3、荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“ ”的君子，就要“ ”，可见，学习的意义是十分重大的。4、荀子劝学中“ ， ”，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。5、 “ ”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“ 。”说明了利用学习可
15、以弥补自己不足的道理。6、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而荀子.劝学中则用“ ， ”来形象论述积累的重要性。7、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。老子中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在劝学中说“ ， 。”8、只要坚持，就会成功。正如荀子.劝学中说：“锲而舍之，朽木不折； ， 。”9、 ， ，却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然 “ ， ”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。劝学（选自荀子）1、取之于蓝 而青于蓝2、故木受绳则直 金就砺则利3、知明而行无过 博学而日三省乎己4、吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也5、君子生非异也 善假于物也6、积土
