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1、安徽地域文化作业4|姓名：学 号：得 分：教师签名：一、填空（每小题1分，共20分。1、安徽绘画起源于四世纪，最早出现的画家是晋代 戴逵 。明清时期是安 徽绘画的高峰期，有詹景凤、丁瓒、丁云鹏等绘画高手；清初，则出现以渐江为 首的新安画派，以梅清为首的宣城画派，以萧云从为首的姑熟画派。 乾嘉年间，萧县兴起龙城画派。这些画派对中国的绘画传统起了承前启后的作用。2、明代是徽派版画的极盛期，明末胡正言印制的 十竹斋书画谱 和十 竹斋笺谱为徽派版画最高成就。十九世纪中叶，徽派版画随着近代印刷术的兴 起而逐渐没落。3、徽州三雕，指砖雕、 石雕、 木雕，其中尤以砖雕历史悠久，别具特色。4、黄山自然景色秀丽
2、绝伦，以奇松、怪石、云海、温泉四绝 著称于世，后又加上冬雪并称五绝，令海内外游人叹为观止，有“天下第一奇山” 之称。5、安徽的 九华山，是中国四大佛教名山之一，有“东南第一山”之誉。6、齐云山位于安徽休宁县城以西，古称 白岳，与黄山南北相望，风景绮丽， 素有“黄山白岳甲江南”之誉。7、天柱山位于安庆潜山境内，其主峰海拔1488米，高耸挺立，如巨柱擎天， 称为天柱峰，山也就此得名。天柱山过去还有潜山、皖山、万岁山之称。8、卫石亘位于马鞍山市西南的翠螺山麓，古称牛渚矶。它和岳阳城陵矶、南 京燕子矶，合称“长江三矶”。以山势险峻、风光绮丽、古迹众多而列三矶之首， 素有“千古一秀”之誉。9、敬亭山的诗
3、歌文化源于南齐诗人，他在宣州作官时写了不少有关敬 亭山的诗歌。到了唐代，大诗人李白慕名而来，先后七次登临，留下“相看两不 厌，唯有敬亭山”的盛赞，于是敬亭山声名鹊起，直追五岳。10、巢湖 是中国五大淡水湖之一，位于安徽省中部，是安徽境内最大的湖泊。11、醉翁亭坐落在安徽滁州市西南琅琊山麓，与北京陶然亭、长沙爱晚亭、杭州 湖心亭并称“中国四大名亭”。因宋代大文学家欧阳修醉翁亭记 一文而闻 名遐迩。文中脍炙人口的佳句“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”更是家喻 户晓。12、马鞍山太白楼位于马鞍山市采石矶景区，面临长江，背依翠螺山，是一 座雄伟壮观的古建筑，与湖南岳阳楼、湖北黄鹤楼、江西滕王阁并称为
4、“中国 四大历史名楼”。二、名词解释（每小题 5分，共20分。）徽池雅调：徽州腔和青阳腔别称，是徽剧的先声与雏形。明代中叶，余姚腔和弋 阳腔先后由东邻浙江和南邻江西传入徽州府及池州府的青阳、石埭等地。徽池两 地艺人在接受余姚腔的同时，着重吸收了弋阳腔的特点。在戏文雅深的剧本中增 加大量解释性的字句，连唱带白，以“滚”的演唱形式，使声调如诵，通俗易懂， 并且发挥剧情，增强戏剧表现力，徽池调因此赢得“天下南北时尚徽池雅调”之 美称。宣城画派：宣城画派，指以梅清为首的梅氏诸画家。在绘画艺术上，梅清注重笔 墨韵味和“文人画”的传统，反对死临硬摹、食古不化。梅清擅长山水、松石， 尤其好画黄山。梅氏画家中
5、，较为著名的还有梅清的从子梅磊、梅磊之子梅南， 从孙梅翀、侄孙梅庚、梅种、梅蔚等，其中尤以梅庚名气最大。它们共同形成了 宣城画派的风格。新安版画：新安版画又名徽州版画，肇端于墨模镂刻。新安版画以白描手法造型， 精雕细缕，常多诗文、书画、印章相结合。徽派版画是画家、刻工、印刷通力合 作的产物。明末，流寓南京的胡正言印制的十竹斋书画谱和十竹斋笺谱， 为徽派版画的最高成就。文房四宝：“文房四宝指的是我国独特的传统书写绘画工具笔、墨、纸、砚。文 房四宝”作为专有名词流传，来源于徽州城（今歙县徽城镇）筑建的“四宝堂”。 它们在传播中华民族文明，发扬祖国文化传统方面起到了非常突出的作用。三、简答题（每小题
6、5 分，共20分。） 1、简述安徽民俗文化的基本特征。（一）汉民族的民俗文化是主体，但也有少数民族的民俗文化支系存在。安徽民 俗文化从总体上来看，属于比较典型的华夏文化，汉民族的民俗文化占据着主体 地位，各种民俗都深深地打上了中国传统文化的烙印。（二）在汉民族的民俗文化中，既有共同性又有差异性，形成了普适性与差异性 的统一。由于安徽人口结构中绝大部分是由汉族人口构成的，因此，安徽境内的 民俗文化总体上具有一致性和共同性。但这种一致性与共同性是就其民俗文化的 主体成分和基本属性而言，它并不排斥各个地区在具体的民俗文化内容上具有某 种差异。（三）继承性与变革性的统一。民俗是人们在长期共同生活中逐渐
7、形成的，具有 相对稳定性。但并非一成不变，而是处于不断变化之中。2、在安徽不少地区，小孩子佩戴“端午锦”，有什么文化寓意？ 安徽不少地方端阳节还有给小孩子儿佩戴端午锦的风俗。端午锦的代表物是 用五颜六色的丝绒线织成内装香料的锦囊，俗称香囊或香荷包。香料主要是香草、 大蒜、樟脑、雄黄、陈香粉等。俗传，节日佩戴饰物可以辟邪。端午锦一般为亲 娘亲手缝制。如铜陵民间妇女以彩色布、乡花绒等制作老虎、粽子、菱角、香袋 （内装苍术等中草药）等给小孩佩戴、也有的地方为舅妈、姑姑、姨妈、外婆缝 制。如涡阳妇女（外祖母、舅妈）用象征太阳黄经的黄布缝制绣有虎头、“五毒” 的兜肚、黄鞋给外甥、小侄儿们穿戴。休宁县妇女
8、为外甥缝制红包肚、香荷包、 雄黄袋、彩色粽子、樟脑串等。3、徽商兴起的自然条件与历史背景是什么？（一）徽商兴起的自然条件 古代徽州地处皖南崇山峻岭之中，山多田少，土地瘠薄，农业收入不足以自 给，为了求得生存和发展，徽州人不得不走出丛山，经商谋利。徽州虽然“粮不 足”，可是物产丰富。丰富的物产加上便捷的水陆，大大刺激了徽州人经商的积 极性。（二）徽商兴起的历史背景明朝中叶以后社会分工的进一步扩大、江南城镇商品经济的发展以及赋役折 银制度的推行，为徽州人经商提供了极好的社会条件。明代盐法变革给徽商的发 展壮大带来了契机。4、盐业是徽商经营的最主要行业，请介绍徽商盐业经营的具体情况。从成化、弘治之际
9、到万历中叶，是徽州盐商发展的时期。这时徽州的黄氏、 汪氏、吴氏等家族中都有许多人以业盐两淮而致富。如黄崇敬，年轻时弃儒服贾， 先在山东、山西、河北一带经商，后来寓居扬州经营盐业，成为财力雄厚的大盐 商。歙县溪南吴氏，亦多富商之家，其中有不少人就是经营盐业的。如正德、嘉 靖间太学生吴光异弃儒服贾，业盐于扬州，因其才学出众，被盐商们奉为首领。 歙县丰南吴氏，更是盐商辈出的大姓。大约在弘治时，吴尚莹就以经营盐业徙居 扬州。其子正学继其业，扩大了经营规模。正学之子汝钟，从父兄经营盐业。清代的盐商，有运商、水商、场商之分。其中运商获利最多，是盐商的主体， 也是徽商所把持的主要行当。湖北的汉口号称“江广总
10、岸”，是湖广地区行盐的 总枢纽，而汉口恰恰是徽州盐商称雄的地方。乾隆一朝，徽人充任汉口盐商首领 而散见于记载者就有四人：歙商江承东、歙商吴钟、两淮总商江春的从弟江防、 以及江禹治，他们实际上是两淮盐商派驻湖广的总代表。两淮总商的一大半都是 由徽人充任的，汪廷璋、鲍志道、鲍漱芳、程量入、程之歆、江春、郑鉴元等就 是其中的佼佼者。四、考察论析题（每小题 20分，共40分。）1、“徽商精神”对于我们今天有什么启示意义？ 一是赴国急难、民族自立的爱国精神。徽商他们能够将个人逐利与赴国急难 结合起来，正体现了一种爱国精神。明中叶的抗倭斗争中，他们或者捐资筑城， 募勇抗倭；或者出谋划策，领导抗倭；或者弃商
11、从戎，直接深入杀敌战场。到了 近代，为了抵御外国入侵，徽商也踊跃捐资。凡此种种，无不体现出徽商的爱国 精神。二是不畏艰难、百折不挠的进取精神。徽商绝大多数是小本起家，他们穷则 思变、奋发进取，毅然走出深山，闯荡四海。可谓岭南塞北，饱谙寒暑之苦；吴 越荆襄，频历风波之险。当事业出现曲折时，不少人一蹶不振，从此销声匿迹， 而徽商却百折不挠。史料中记载“徽之俗，一贾不利再贾，再贾不利三贾，三贾 不利犹未厌焉”。三是审时度势、出奇制胜的竞争精神。市场风云变幻莫测，活跃于市场的徽 商必须时时细心预测市场，观察市场动向，分析市场行情，审时度势，根据市场 商品种类的盈虚和供求情况，对目标市场进行细分，去选择
12、所经销的商品，并且 能够使经营时间、地点随供求关系的变化而灵活机变。他们所从事的四大行业食 盐、典当、木材、茶叶，无不是根据市场行情的变化而随机经营的。正是由于他 们能够随时观察市场，根据市场变化审时度势，因此面对同行业的竞争，他们时 时能走在同行业的前面，能够出奇制胜。四是同舟共济、以众帮众的和协精神。和协是指处理人际关系所应达到的境 界。这种精神不仅表现在一家人或同族人中，也表现在一个个的商业团体中。即 便在整个徽州商帮内部，也能做到同舟共济、以众帮众，像遍布各地的徽州会馆、 同业公所的建立，就突出体现了这种精神，从而大大强化了徽州商帮内部的凝聚 力，提高了市场竞争力。五是不辞劳苦、虽富犹
13、朴的勤俭精神。大多徽商都是从小本起家，不畏艰难， 克服了种种不利因素，经过了一番奋斗拼搏，最后才建立了自己的基业，成为富 商大贾的。他们虽然致富，但日常生活仍旧保持在家时艰苦朴素的作风。徽商正是凭着他们特有的徽商精神，从而能够从无到有，从小到大，乃至于 发展为雄视天下的大商帮。这种精神植根于中国传统文化的土壤之中，又被徽商 进一步发扬光大。“徽骆驼”所造就的徽商精神，不仅是徽商的巨大财富，更是 徽商留给后人的宝贵遗产。2、我省国家级和省级历史文化名城各有哪些？请选择其一进行详细介绍。安徽历史悠久，文化精深，其中安庆、寿县、亳州、歙县、绩溪为国家历史 文化名城。安徽还有九座省级历史文化名城：蒙城
14、、涡阳、桐城、和县、贵池、 黟县、凤阳、潜山、宣州。安庆市位于安徽省西南部，长江下游北岸，是长江沿岸著名的港口城市。有 “万里长江此封喉，吴楚分疆第一州”之美称。总面积 1.53 万平方公里，其 中市区面积821 平方公里，辖 7 县 3 区。安徽省名中的“安”便取自安庆。 （一）安庆的历史文化安庆历史悠久，人文荟萃，是国家历史文化名城。这里有薛家岗和张四墩等 新石器时代文化遗址。东周时期安庆是古皖国所在地，安徽省简称“皖”就由此 而来。从清乾隆到民国年间，安庆一直是安徽省省会和全省政治、经济、文化中心， 也是军事重地，太平天国后期安庆保卫战就发生在这里。它也是中国较早接受近 代文明的城市之一
15、。安庆素有“文化之邦”、“戏剧之乡”、“禅宗圣地”的美誉。 是统治中国文坛近三百年的“桐城派”的故里，是京剧鼻祖程长庚为代表的徽班 成长的摇篮，是黄梅戏形成和发展的地方。古皖文化、禅宗文化、戏剧文化和桐 城派文化在这里交相辉映，形成了独具特色的地方文化。 （二）安庆的自然人文景观安庆山川秀美，物产丰饶，是中国优秀的旅游城市。这里有一柱擎天、雄奇 灵秀的天柱山；有佛教圣地司空山；有“海门天柱”的小孤山；有“南国小长城” 白崖寨；有“海上蓬莱”浮山，还有大龙山、鹞落坪、妙道山、薛家岗、花亭湖 等数十处国家级风景名胜区。安庆江边的迎江寺振风塔，塔影横江。城内的“世 太史第”、“探花第”、“太平天国英王府”等古建筑，保持了典型的明清建筑风貌； 还有黄梅戏艺术中心、邓石如碑馆、黄梅阁、徽派盆景园、黄镇纪念馆等人文建 筑，无不体现出安庆的文化气息。（三）安庆的特产安庆的特产很多，像岳西翠兰、胡玉美蚕豆酱、怀宁贡糕、 桐城丰糕、江 毛水饺等都在全国享有知名度，还有望江挑花、潜山舒席、宿松蜡染等传统工艺 品也令人爱不释手。
