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1、二年级课外成语故事（ 20 篇）画龙点睛张僧繇（ you ）是梁朝着名的画师。有一次，皇帝命令他在金陵安乐寺的墙壁上画龙。 不一会儿， 两条栩栩如生的龙就出现在墙壁上了。这时皇帝发现这两条龙都没有眼睛， 就问张僧繇这是为什么。张僧繇回答说：“画上眼睛的话，它们就会飞走的。”大家不信，皇帝一定要他画上眼睛，张僧繇只好给其中的一条龙点上了眼睛。霎时间，电闪雷鸣，那条龙真的飞走了。画龙点睛：比喻说话或做事关键部位处理得好，使整体效果更加传神。原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。 后多比喻写文章或讲话时， 在关键处用几句话点明实质， 使内容生动有力。一叶障目楚国有一个人，家境贫寒,穷困潦倒。他读了淮南子，
2、得知螳螂捕蝉时，掩蔽过的树叶，可以用来隐没人身，便真的去寻找。 他跑到一棵树下抬头仰望 ,居然发现一片隐蔽着螳螂的树叶 ,就伸手摘下来。 不料失手， 那片树叶竟飘落地下， 和许多落叶混在一起， 再也无法辨认。 于是， 他索性将落叶全部扫起,，收了足足有几斗。 抱回家后，他一片一片地轮番拿来遮住自己的眼睛，问他妻子：“你还能看见我吗？”开始，妻子一直说：“能看见。”后来，因为折腾了一整天，妻子疲倦不堪，很不耐烦，便哄他说：“看不见了！”这人一听大喜，急忙将选出的树叶揣在怀里,跑到街上去。 到了闹市， 他举着树叶， 旁若无人，当面拿别人的东西。结果被官府差吏当场抓住，押送县衙。县官当堂审问，楚人诉
3、说了从头到尾的经过，县官大笑起来，释放了他，没有治罪。一叶障目：眼睛被一片树叶挡住，指看不到事物的全貌。天衣无缝古时候，有一个叫郭翰的年青人，他的长相很英俊，而且也 很有才华。有一个夏天的夜晚，他在院子里的树下乘凉，忽然 间迎面吹来一阵凉风，凉风中并且带有一股香气。他抬起头四处寻找，看见了一位美丽的仙女正从天上慢慢飘落下来。郭翰很惊讶，于是就问这位仙女：“请问姑娘是什么人，到这里来做 甚么？ 仙女回答：“我是天上的织女，想到凡间游玩一下。”郭翰发现她的衣服非常漂亮，而且全身上下一条衣缝都没 有。他觉得很奇怪，于是又问：“您的衣服怎么没有衣缝啊？” 织女笑着回答：“这有甚么可奇怪的， 我穿的不是
4、凡间的衣服， 而是天上的衣服，天衣本来就不是用针线做成的，怎么会有衣缝呢？”后人就用天衣无缝来称赞那些完美无缺的事物。天衣无缝：原指神话中仙女穿的天衣，不用针线制作， 没有缝儿。现比喻事物非常完美自然，不露任何痕迹，没有一 点儿破绽。对牛弹琴战国时代，有一个叫公明仪的音乐家很会弹琴。很多人都 喜欢听他弹琴，人们很敬重他。一天，公明仪在郊外游玩时， 看到了一头牛。他想：大家都赞扬他的琴技，不如我给牛也弹 一曲吧！给牛弹奏了一曲古雅的曲子，牛埋头吃草不理他。他 又弹奏了 一曲欢快的曲子，牛依然埋头吃草不理他。公明仪拿由自己的全部本领，结果牛还是不理会他。公明仪非常失望， 开始怀疑自己的琴技。路人说
5、：“不是你弹的琴不好，而是牛 根本听不懂啊！”对牛弹琴：比喻对蠢人谈论高深的道理，也用以讥笑说 话的人不看对象。世外桃源晋朝的大文学家陶渊明，曾经写过一篇有名的桃花源 记，内容是描写晋朝湖南武陵有一个捕鱼人所遇到的奇事：有一天，这个渔夫驾着小船，溯河而上。他不知划了多远, 忽然发现在河岸青翠的草地旁， 有一片开满了艳丽花朵的桃花 林。由于他从未看到过这么美的景色，不由看得呆了。接着，他又继续向前划，不久看到前面有一座小山，在山 腰处有一个小洞口，渔夫好奇地下了船，从那洞口爬进去，想 看个究竟。他刚进入洞口时，里面又狭又窄，十分阴暗，可是 大约走了十几步后，道路忽然宽阔起来，并且在山洞的尽头，
6、有一片平坦的土地。他来到里面，只见一排排房屋十分整齐，房前屋后，有很 多桑树和竹子；肥沃的田野里，种有各种各样的植物。而田中 的道路，东西南北交错着，四通八达。田野里有不少耕作的人， 老人和孩子们各得其乐。 当那些人见到渔夫时，起初都感到很 惊奇，但不一会儿就很热情地和他闲谈。这些人告诉渔夫说， 他们的祖先原是为了逃避秦朝的战乱，才率领村人隐居到这里来的。渔夫把朝代的变更告诉他们，他们听了都十分惊异。几天后，渔夫在接受村人的热情招待以后，依依不舍地跟 大伙告辞，临走前，村里人对他：“不要向外面的人说起我们这里。”渔夫同意了。可是他回去以后，仍把这件奇遇报告了 太守，太守派人和他一起沿着原路去找
7、， 但却怎么也找不着了。 从此以后，便再也没有人见过这处桃花源了。世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗 争的美好世界。水中捞月孙悟空想超脱生死轮回，便穿大洲、过大洋到处去寻找。最 后拜在菩提祖师门下，每日和师兄弟们学经论道，扫地锄园，不觉 过了六、七年。一日，祖师问悟空：你想学什么”悟空说：“但凭尊祖教诲。”祖师问：“教你请仙扶鸾、趋吉避凶，如何”悟空问：“可得 长生么”祖师说：“不能！”悟空说：“不学！不学！”祖师问：“教你看经念佛、朝真降圣，如何”悟空问：“可得长生吗”祖师说：“不能！”悟空说：“不学！不学！”祖师问：“教
8、你守谷无为、打坐持斋，如何”悟空问：“可得长生么”祖师说：“不能！”悟空说：“不学！不学！”祖师问：“教你采阴补阳、打鼎炼丹，如何”悟空问：“也得 长生么”祖师说：“如想长生，却如同水中捞月。”悟空问 ：“怎么叫做水中捞月”祖师说：“月亮在天空中，水中只有月亮的影子,虽然看得见 ,只是无法去捞,到底只能是空想罢了。悟空说:“也不学!不学 !”祖师看悟空意志坚定,就把长生不老的方法传给了悟空。水中捞月 : 到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事情 ,只能白费力气。画蛇添足古代楚国有个贵族， 祭过祖宗以后， 把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。 门客们互相商量说： “这壶酒大家都来喝则不够，一个人喝则有
9、余。让咱们各自在地上比赛画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒。” 有一个人最先把蛇画好了。他端起酒壶正要喝，却得意洋洋地左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够再给它添上几只脚呢！”可是没等他把脚画完，另一个人已把蛇画成了。那人把壶抢过去，说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它添脚呢！”说罢，便把壶中的酒喝了下去。画蛇添足：画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反倒不合适。也比喻虚构事实，无中生有。螳臂挡车春秋时，齐国的国君齐庄公，有一次坐着车子出去打猎，忽见路旁有一只小小的虫子， 伸出两条臂膀似的前腿， 要想来阻挡前进中的车轮。 庄公问驾车的人： “这是一只什么虫子？”驾车的人答道：“这是一只
10、螳螂，它见车子来了，不知赶快退避，却还要来阻挡，真是不自量力！”庄公笑道：“好一个出 色的勇士， 我们别伤害它吧！ ” 说着， 就叫驾车的人车子靠边，让开它，从路旁走过去。这件事情，很快就传开了。人们都说庄公敬爱勇士。便有好多勇敢的武士，纷纷来投奔他。螳臂挡车：螳螂举起前腿想挡住前进的车子。 比喻不自量力或抗拒不可抗拒的强大力量必然导致失败。百步穿杨春秋战国，楚国有个着名的射箭手，名叫养由基。此人年轻时就勇力过人，练成了一手好箭法。 当时还有一个名叫潘虎的勇士，也擅长射箭。一天，两人在场地上比试射箭，许多人都围着观看。靶子设在五十步外，那里撑起一块板，板上有一个红心。潘虎拉开强弓，一连三箭都正
11、中红心，博得围观的人一片喝彩声。潘虎也洋洋得意地向养由基拱拱手， 表示请他指教。养由基环视一下四周，说：“射五十步外的红心，目标大近、太大了，还是射百步外的柳叶吧!”说罢，他指着百步外的一棵杨柳树，叫人在树上选一片叶子，涂上红色作为靶子。接着，他拉开弓，“嗖”的一声射去，结果箭链正好贯穿在这片杨柳叶的中心。在场的人都惊呆了， 潘虎自知没有这样高明的本领，但又不相信养由基箭箭都能射穿柳叶，便走到那棵杨柳树下；选择了三片杨柳叶，在上面用颜色编上号，请养由基按编号次序再射。养由基走前几步，看清了编号，然后退到百步之外，拉开弓，“嗖”、“嗖”、“嗖”三箭，分别射中三片编上号的杨柳叶。这一来，喝彩声雷动
12、，潘虎也口服心服。就在一片喝彩声中，有个人在养由基身旁冷冷地说： “喂，有了百步穿扬的本领，才可以教他射箭了！” 养由基听此人口气这么大， 不禁生气地转过身去问道： “你准备怎样教我射箭”那人平静地说：“我并不是来教你怎样弯弓射箭，而是来提醒 你该怎样保持射箭名声的。你是否想过，一旦你力气用尽，只 要一箭不中，你那百发百中的名声就会受到影响。一个真正善于射箭的人，应当注意保持名声！”养由基听了这番话，觉得很有道理，再三向他道谢。百步穿杨：在一百步远以外射中杨柳的叶子。形容箭法或 枪法十分高明。东施效颦春秋时代，越国有一位美女名叫西施，无论举手投足，还 是言谈微笑，样样都惹人喜爱。西施稍用淡妆，
13、身着衣服朴素， 但是不管走到哪里，都有很多人向她行“注目礼”，她实在太 美了，没有人不惊叹她的美貌。西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只见她 手捂胸口，双眉皱起，流露由一种娇媚柔弱的女性美。当她从 乡间走过的时候，乡里人无不睁大眼睛注视着她。乡下有一个丑女人，动作粗俗、说话大声大气，却一天到 晚做着当美女的梦。今天穿这样的衣服，明天梳那样的发式， 却没有一个人说她漂亮。这一天，她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这么多人的青睐，因此回去以后，她也学着西施的样子，手捂胸 口的矫揉造作使她样子更难看了，可用扭捏作态一词形容。结果，富人看见丑女的怪模样，马上把门紧紧关上；穷人看见丑 女
14、走过来，马上拉着妻、和孩子远远地躲开。人们见了这个怪 模怪样模仿西施心口疼， 在村里走来走去的丑女人，简直像见了瘟神一般。这个丑女人只知道西施皱眉的样子很美， 却不知道她为什么很美，而去简单模仿她的样子，结果反被人讥笑。东施效颦：比喻胡乱模仿，效果极坏比喻模仿别人,不但模仿不好 ,反而出丑。有时也作自谦之词 ,表示自己根底差,学别人的长处没有学到家. 比喻盲目模仿，效果很坏。朝三暮四战国时代，宋国有一个养猴子的老人叫狙公， 他在家中的院子里养了许多猴子。日子一久， 这个老人和猴子竟然能沟通讲话了。这个老人每天早晚都分别给每只猴子四颗栗子。 几年之后， 老人的经济越来越不充裕了， 而猴子的数目却
15、越来越多，所以他就想把每天的栗子由八颗改为七颗， 于是他就和猴子们商量说：“从今天开始，我每天早上给你们三颗粟子，晚上还是照常给你们四颗栗子，不知道你们同不同意？”猴子们听了， 都认为早上怎么少了一个？于是一个个就开始吱吱大叫， 而且还到处跳来跳去， 好像非常不愿意似的。老人一看到这个情形，连忙改口说： “那么我早上给你们四颗，晚上再给你们三颗，这样该可以了吧？”猴子们听了，以为早上的栗子已经由三个变成四个， 跟以前一样，就高兴得在地上翻滚起来。朝三暮四：用来指玩弄诈术欺骗人，现在多用来比喻反复无常。一箭双雕南北朝时，北周有一个智勇双全的人叫长孙晟，具有百发百中的射箭技艺，无人敢与他相比。北周的国王为了安定北方的少数民族突厥人，决定把一位公主嫁给突厥可汗摄图。 为了安全起见，派长孙晟率领一 批将士护送公主前往突厥。历经千辛万苦，终于到了突厥。摄 图大摆酒宴，宴请长孙晟。酒过三巡，按照突厥人的习惯要比 武功兴。突厥王命人拿来一张硬弓，要长孙晟射百步以外的铜钱。只听得“格勒勒”一声，硬弓被拉成弯月，一枝利箭“嗖” 地一声射进了铜钱的小方孔。“好！ ”大家齐声喝彩。从此摄图对长孙晟非常敬重，留他在突厥住
