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1、 声声慢与虞美人比较阅读教案一、教学目标1、知识与能力：通过材料，了解李煜、李清照寄寓深远的创作风格，体味二李词中的清丽的语言与和谐的音韵，把握二李词中的深远凄楚的意境，掌握二者词风的差别。2、过程与方法：通过诵读把握词的节奏，品味语言；从材料入手，体味诗人的思想感情。3、感情态度与价值观：体味李煜词的哀怨凄艳的“亡国之音”，感受李煜悲恨凄楚的思想感情。准确理解李清照后期作品中所体现的“愁”之内涵。二、教学重难点在对材料进行深入了解的基础上，品味李煜、李清照的情感世界。三、课时安排：二课时一、导入古人在评价诸位词人时曾说：“男中李后主，女中李易安，极是当行本色。”这李后主指的就是李煜，李易安就
2、是我们所熟知的李清照。他们二位除了都姓李，人生有着很多的相似之处，甚至他们的作品也有微妙的相似。今天，我们通过学习两首词声声慢与虞美人来走进二李的精神世界。二、朗读课文，体味情感，注意朗读节奏以及语速。 问题：通过对文本的阅读，你认为两位作者要表达的感情是什么呢？愁 问题：你认为他们愁的原因是什么？三、阅读材料，分析材料（一）初读课文，阅读材料一一李煜，五代十国时南唐国君，961年-975年在位，字重光，初名从嘉，号钟隐、莲峰居士。汉族，彭城（今江苏徐州）人。南唐元宗李璟第六子，于宋建隆二年(961年)继位，史称李后主。开宝八年，宋军破南唐都城，李煜降宋，被俘至汴京，封为右千牛卫上将军、违命侯
3、。后因作感怀故国的名词虞美人而被宋太宗毒死。李煜虽不通政治，但其艺术才华却非凡。精书法，善绘画，通音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高。千古杰作虞美人、浪淘沙、乌夜啼等词。在政治上失败的李煜，却在词坛上留下了不朽的篇章，被称为“千古词帝”。早期经历李煜，原名李从嘉，字重光。之所以字重光，大概与其一目双瞳有关。后以“日以煜之昼，月以煜之夜”之意改名李煜。史载其“为人仁孝，善属文，工书画，而丰额骈齿，一目重瞳子”，是南唐元宗（南唐中主）李璟的第六子。由于李璟的次子到第五子均早死，故李煜长兄李弘冀为皇太子时，其为事实上的次子。李弘冀“为人猜忌严刻”，时为安定公的李煜惧怕李弘冀猜忌，不敢参与政事
4、。在此期间，他曾给自己取号“钟隐”、“钟峰隐者”、“莲峰居士”，表明自己的志趣在于秀丽的山水之间，同时也表明自己无意与兄长争位。公元959年，李弘冀杀死其叔父李景遂（李璟即位初曾表示要位终及弟），七分病情三分“罪”，在景遂死后不到3个月即不满三十岁暴卒。李弘冀死后，李璟欲立李煜为太子，钟谟说：“从嘉德轻志懦，又酷信释氏，非人主才。从善果敢凝重，宜为嗣。”李璟怒，找了个借口把钟谟贬为国子司业，流放到饶州，封李煜为吴王、尚书令、知政事，令其住在东宫。登基宋建隆二年公元961年，李璟迁都南昌，立李煜为太子监国，令其留在金陵。六月李璟死，25岁时李煜在金陵登基即位。李煜“性骄侈，好声色，又喜浮图，为高
5、谈，不恤政事”。 开宝四年（971年）11月，李煜派遣其弟郑王李从善(此时封郑王)。去北宋进贡。于是始去唐号，改印文为江南国主印，赐诏乞呼名，从之。3973年，宋太祖令李煜去开封，他托病不去，宋太祖遂派曹彬领军队去攻打南唐。公元975年十二月，因沉迷于诗画不知宋军已攻至金陵城下。紧接着，曹彬攻克金陵。宋军执行宋太祖使自归顺，不须急击的方针，包围金陵至十一月二十七日，才向金陵发起总攻，一举占领金陵。宋军破城，守将呙彦、马诚信、马承俊等在巷战中战死。李煜念完最后一首唐诗后，奉表投降，5000名南唐残兵放弃武器停止巷战南唐灭亡。4公元976年，后主肉袒出降，被俘到汴京，封违命侯。太宗即位，进封陇西郡
6、公。去世公元978年（太平兴国三年），徐铉奉宋太宗之命探视李煜，李煜对徐铉叹曰：“当初我错杀潘佑、李平，悔之不已！”宋太宗闻之大怒。据宋代王铚的默记记载，李煜最后因写虞美人而被宋太宗用牵机毒杀。牵机药一说是中药马钱子，服后破坏中枢神经系统，全身抽搐，头脚缩在一起，状极痛苦。在位总十五年，世称李后主、南唐后主。死后，葬洛阳北邙山。二李清照（1084年3月13日1155年5月12日），宋代（南北宋之交）女词人，号易安居士，济南章丘人。她生于神宗元丰七年二月初五日（公元1084年3月13日），卒于高宗绍兴二十五年四月初十日（公元1155年5月12日）。她出生于书香门第。早期生活优裕。其父李格非藏书甚
7、富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后，与丈夫赵明诚共同致力于金石书画的搜集整理，共同从事学术研究。志趣相投，生活美满。金兵入据中原后，流落南方，赵明诚病死，李清照境遇孤苦。一生经历了表面繁华、危机四伏的北宋末年和动乱不已、偏安江左的南宋初年。李清照是中国古代罕见的才女，她擅长书、画，通晓金石，而尤精诗词。李清照有易安居士文集、易安词等著作，但久已不传。现存诗文集为后人所辑，有漱玉词1卷，漱玉集5卷。代表作有声声慢、一剪梅、如梦令、醉花阴、武陵春、夏日绝句等。李清照出生于一个爱好文学艺术的士大夫的家庭。父亲李格非是济南历下人，进士出身，苏轼的学生，官至提点刑狱、礼部员外郎。藏书甚
8、富，善属文，工于词章。现存于曲阜孔林思堂之东斋的北墙南起第一方石碣刻，上面写有：“提点刑狱、历下李格非，崇宁元年（1102年）正月二十八日率褐、过、迥、逅、远、迈，恭拜林冢下。”母亲是状元王拱宸的孙女，很有文学修养。李清照一生经历可以宋室南迁为界，分为前后两个时期。前期由于家庭的原因，特别是父亲李格非的影响，李清照少年时代便工诗善词。十八岁时，李清照与赵明诚结婚。婚后，清照与丈夫情投意合，如胶似漆，“夫妇擅朋友之胜”。李清照与太学生赵明诚结婚后一同研究金石书画，过着幸福美好的生活。赵父是当时有名的政治家，官右丞相。婚后，她把整个身心都放在文学艺术的深造和金石文字的收集研究上。她同赵明诚互相砥砺
9、，进行词的创作，技法日臻成熟。然而好景不长，朝中新旧党争愈演愈烈，一对鸳鸯被活活拆散，赵李隔河相望，饱尝相思之苦。后期公元1127年，北方女真族（金）攻破了汴京，徽宗、钦宗父子被俘，高宗南逃。李清照夫妇也随难民流落江南。飘流异地，多年搜集来的金石字画丧失殆尽，给她带来沉痛的打击和极大的痛苦。后来金人铁蹄南下，南宋王朝腐败无能，自毁长城。同年，赵明诚被任命为建康知府，在一次城中叛乱中，赵明诚缒城逃跑，使得李清照对其心灰意冷，并于第二年逃亡江西途中，行至乌江时写下有名的夏日绝句，赞项羽讽明诚，赵明诚自感羞愧，心情郁郁，后死于上任湖州知事途中。在李清照孤寂之时，张汝舟（一作张汝州）为骗取李清照钱财，
10、趁虚而入，对李清照百般示好。李清照当时无依无靠，便顶世俗之风嫁给张汝州。婚后，二人发现自己都受到了欺骗，张汝州发现李清照并没有自己预想中的家财万贯，而李清照也发现了张汝州的虚情假意，甚至到后来的拳脚相加。之后，李清照发现张汝州的官职来源于行贿，便状告张汝州，在当时的社会环境下，妻子告发丈夫，即使印证丈夫有罪，妻子也要同受牢狱之苦。李清照入狱后，由于家人收买了狱卒，入狱九天便被释放，这段不到百天的婚姻就此结束。目睹了国破家亡的李清照“虽处忧患穷困而志不屈”，在“寻寻觅觅、冷冷清清”的晚年，她殚精竭虑，编撰金石录，完成丈夫未竟之功。金兵的横行肆虐激起她强烈的爱国情感，她积极主张北伐收复中原，可是南
11、宋王朝的腐朽无能和偏安一隅，使李清照的希望成为幻影。李清照在南渡初期，还写过一首雄浑奔放的夏日绝句：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”借项羽的宁死不屈反讽徽宗父子的丧权辱国，意思表达得痛快淋漓，表达对宋王朝的愤恨。多年的背井离乡，她那颗已经残碎的心，又因她的改嫁问题遭到士大夫阶层的污诟渲染，受到了更严重的残害。她无依无靠，呼告无门，贫困忧苦，流徙飘泊，最后寂寞地死在江南。（以上材料均来自网络）提出问题，分析问题1、从材料中我们可以看出李煜和李清照人生经历有哪些相似之处？ 二人的生活以亡国为界分为早期和晚期。早期都历经繁华、养尊处优，都有着较好的家庭背景和文学修养，到了晚期则都
12、遭遇离丧，有失国之痛、怀国之哀。2、前后截然不同的生活对他们的文学作品内容有何影响？ 二李的词深刻反映了个人生活的变化，也在一定程度反映了国家灭亡、社会的变迁。李煜的词表现出他前期奢侈浮华的帝王生活，而后期则反映出他作为一个亡国之君的深沉哀痛，对故国家园、往昔生活的眷恋。李清照的词则把少女时期的娇憨天真，婚后的柔情蜜意，离别的伤感，以及南渡后的失家之痛、失国之悲、失夫之伤表现得淋漓精致。3、二者所愁的内容是否相同？李煜：亡国之恨、往事之叹、思乡之苦李清照：亡国之痛、孀居之悲、沦落之苦（二）再读课文，阅读材料二1、李煜“生于深宫之中，长于妇人之手”“性宽恕，威令不素著”，好生戒杀，死后，江南人闻
13、之，“皆巷哭为斋”。他的继后小周后也悲痛欲绝，不久也随之而去。李煜才华横溢，工书善画，能诗擅词，通音晓律，是被后人千古传诵的一代词人；本无心争权夺利，一心向往归隐生活，登上王位完全是个意外。他痛恨自己生在帝王家。功过事非，已成历史之轨迹。他精于书画，谙于音律，工于诗文，词尤为五代之冠。前期词多写宫廷享乐荒废的生活，风格柔靡，但是这并不是他向往的生活，多为空虚无奈；后期词反映亡国之痛，题材扩大，意境深远，感情真挚，语言清新，极富艺术感染力。后人将他与李璟的作品合辑为南唐二主词。后主前期词作风格绮丽柔靡，还不脱“花间”习气。国亡后在“日夕只以眼泪洗面”的软禁生涯中，“话到沧桑语始工”（清沈雄古今词
14、话)。公元978年8月13日（农历七夕)，当李煜在其42岁生日那天与后妃们聚会，写出脍炙人口的虞美人时，宋太宗再也不能容忍，赐毒酒毒死李煜，又虚情假意封李煜为吴王，以王礼厚葬于洛阳邙山。并请原南唐旧臣为李煜写了墓志铭，自己也特诏辍朝三日，以示哀悼。王国维评价王国维认为：“温飞卿之词，句秀也；韦端己之词，骨秀也；李重光之词，神秀也”。而且还说：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温、韦之下，可谓颠倒黑白矣”。此最后一句乃是针对周济在介存斋论词杂著中所道：“王嫱、西施，天下美妇人也，严妆佳，淡妆亦佳，粗服乱头不掩国色。飞卿，严妆也；端己，淡妆也；后主，则粗服乱头
15、矣。”。王氏认为此评乃扬温、韦，抑后主。而学术界亦有观点认为，周济的本意是指李煜在词句的工整对仗等修饰方面不如温庭筠、韦庄，然而在词作的生动和流畅度方面，则前者显然更为生机勃发，浑然天成，“粗服乱头不掩国色”。沈谦（徐釚词苑丛谈引语）：男中李后主，女中李易安，极是当行本色。纳兰性德渌水亭杂识卷四：花间之词如古玉器，贵重而不适用；宋词适用，而少质重。李后主兼有其美，更饶烟水迷离之致。冯煦宋六十一家词选例言：词至南唐，二主作于上，正中和于下，诣微造极，得未曾有。宋初诸家，靡不祖述二主，宪章正中，譬之欧唐褚薛之书，皆出逸少。王国维人间词话：词至李后主尔眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词尔为士大夫之词。词人者，不失其赤子之心者也。故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。主观之诗人，不必多阅世，阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。尼采谓一切文字，余爱以血书者，后主之词，真所谓以血书者也。宋道君皇帝燕山亭词，亦略似之。然道君不过自道身世之感，后主则俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意，其大小固不同矣。唐五代之词，有句而无篇；南宋名家之词，有篇而无句。有篇有句，唯李后主之作及永叔、少游、美成、稼轩数人而已。2、李清照工诗善文，更擅长词。李清照词，人称“易安词
