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1、九年级第二次语文月考试题 考试时间：120分钟第一部分：积累运用(25分)1.给下列加点的字注音，根据拼音写汉字。（2分）（1）xi（ ）渎 （2）心无旁w（ ）（3）ru（ ）智 （4）廓然无累（ ）2.下列各组词语书写正确的一项是（ ）（2分）A.不二法门 弥留之际 段章取义 媚上欺下B.言行相顾 恪尽职守 饱食终日 重蹈覆辙C.瞬息万变 气吞斗牛 无与轮比 怒不可遏D.雷霆万钧 化为无有 一抔黄土 忐忑不安3.下列说法有误的一项是（ ）（2分）A.梁启超是近代思想家、维新运动的领袖之一。饮冰室主人是他的别号。敬业与乐业一文阐述了“有业”“敬业”和“乐业”在人一生中的重要作用，最后用“责任
2、心”和“趣味”总结全文旨意。B.雨果是十九世纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家。纪念伏尔泰逝世一百周年的演说表达了雨果对人类先贤的礼赞，同时也是对人类社会永远需要的正义的呐喊、对良知的呼唤。C.傅雷是我国著名翻译家、文艺评论家，一生译著宏富。傅雷家书表达了他对人生的深刻体悟，对儿子的殷切期望，并饱含着他对音乐艺术的真切感悟。D.苏霍姆林斯基，美国教育实践家和教育理论家。致女儿的信一文面对女儿提出的问题，整理主要用讲道理的方式来告诉女儿什么是真正的爱情。4.下面一段话中有两个病句，请找出来并改正。（4分） 这就是爱情，亲爱的女儿。万物生繁殖、传宗接代、生存，但只
3、有人才能够爱。同样，从人本身来说，只要能以人的方式去爱的人，才成为真正的人。如果不善待爱情，便不能提高到人类美这一高度，就是说它不仅仅是能够成为人、但尚未成为真正的人的一种生物罢了。病句一： 修改： 病句二： 修改： 5.下列成语使用错误的一项是（2分）A.会议已经进行了很长时间，他却仍强聒不舍，令人生厌。B.读文章要在分析全文的基础上，理解文章的主要思想，而不能断章取义。C.做人要有独立的人格，对强者要不卑不亢，对弱者要宽容爱护，媚上欺下是不能被人尊重的。D.这家工厂的烟囱每天黑烟滚滚，简直是气冲斗牛。6.诗词填空（7分）（1)惜秦皇汉武， ；唐宗宋祖， 。 （沁园春.雪）（2)吏禄三百石，
4、 。（观刈麦）（3)破阵子燕子来时新社词中动静结合，有声有色地描绘春景的句子是 ， 。（4） ，虫声新透绿窗纱。（卜算子咏梅）（5）因思杜陵梦， 商山早行）7.综合性学习：（6分）走进“微笑着面对生活”综合性学习活动，完成下列各题。（活动一：汇集名言警句）微笑着面对失败，是一种很好的人生心态，许多古人先哲为我们留下了宝贵的哲理名言，不妨写出一句来，与大家共享。（活动二：模拟口语训练）你的班主任对工作十分负责，对同学也十分关心，只是脾气急躁了一点，这使部分同学对班主任有点情绪。作为班长的你，该怎样委婉的请求班主任改正自己的不足？该怎样做同学们的安抚工作呢？a.你对班主任说： b.你对同学们说：
5、第二部分：古诗文阅读（17分）(一)古诗词鉴赏： 卜算子 咏梅 陆游 驿路断桥边, 寂寞开无主. 已是黄昏独自愁,更著风和雨。 无意苦争春, 一任群芳妒. 零落成泥碾作尘, 只有香如故。8、从修辞和词人的情感两个方面赏析“ 无意苦争春, 一任群芳妒.”（2分） 9.词中写梅花即使遭遇挫折也坚持自己的操守和品行的句子是：（2分） (二)文言文比较阅读（13分）（甲）亮躬耕陇亩，好为梁父吟。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。 时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。” 庶曰：“
6、此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。(乙) 班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨（1），居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩（2），而涉猎书传。 永平五年，兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书（3）以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略(4），犹当效张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎?”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉?”（注释）（1）孝谨：孝顺恭敬。（2）口辩：口才。（3）为官佣书：被官府雇用抄书。（4）志略：志气才略。10、解释下列句中加点词的含义：（3分）（1）由是先主遂诣亮（ ）（2）此人
7、可就见，不可屈致也（ ）（3）不耻劳辱（ ）11、乙文中有一个句子与甲文中的“时人莫之许也”有同样的表达效果，找出这个句子写在下面。（2分） 12、将甲乙文中的划线句子译为现代汉语。（4分）（1）此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。 （2）家贫，常为官佣书以供养。 13、下面的句子中有一个通假字，试推测是哪一个字并写出本字。（1分）大丈夫无它志略，犹当效张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎? 通假字是 ，本字是 。14、刻画人物有正面描写和侧面描写，比较两文在这方面有何异同，试结合原文加以分析。（3分） 第三部分：现代文阅读（28分）（一）（8分）第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易
8、、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过
9、我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。15.整理所说的“人生合理的生活”是一种怎样的生活？（2分） 16.“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”，请你了解生活实际谈谈对这句话的理解。（2分） 17.文中引用朱熹的话有什么作用？（2分） 18.请你根据这段文字中所举的例子来说说演讲稿的语言特色。（2分） （二
