第五章 南戏

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1、第五章 南戏第一节 南戏的形成与发展 一、南戏的称名: 南戏:与北杂剧相对; 俗称戏文,或称南曲戏文,简称南戏文。 又名温州杂剧或永嘉杂剧。 二、南戏的产生与流传 1.南戏的产生与流行时间 南戏产生于北宋宣和(1119-1125)年间(根据近人考证); 盛行于南渡之后的南宋时代; 南宋王朝偏安于临安(杭州),给南戏的兴盛提供了种种条件。 2.南戏的产生的地域 南戏产生于温州说典型问题:为什么南戏会产生于温州地区呢? 1)环境安定。 2)商业发达。 3)文化传统。 三、南戏发展的四个阶段(现存曲目) 1、第一个阶段,大约在北宋末年,南戏初为民间歌舞的小戏。 2、第二个阶段,南宋时期,南戏进入临安

2、和其他城市,吸取各种艺术养料,发展 为大戏,张协状元就是这一时代的产物。 3、第三个阶段,元代初期到中期,南戏文与北杂剧互相影响。现存宦门子弟错 立身和小孙屠。 4、第四个阶段,元末明初,南戏有了更加突出的发展,琵琶记和“荆、刘、拜 杀”等南戏名剧相继出现,并为后来明代南戏系统的四大声腔(海盐腔、余姚腔、 弋阳腔、昆山腔)的兴起,奠定了基础。 其中琵琶记和拜月亭等优秀剧本的出现,标志着南戏达到了成熟的阶段, 并为明清传奇的兴起奠定了基础。 也为明清传奇奠定了基础。四、南戏的主要特点 1、篇幅较长,以“出”(或场)为单位。 2、剧本开头,都有题目正名和副末开场。 3、以南曲为主,间用北曲、南北联

3、套。 4、每场戏,曲牌不限一个宫调,唱词也不限通押一韵。 5、凡登场的各门脚色,都可唱,有独唱、对唱、轮唱、合唱。 6、脚色分为生、旦、净、末、丑、贴、外七色,以生、旦为主 7、伴奏乐器,至少有鼓、笛、拍板。 8、演员动作为“介”,杂剧谓“科”; 9、剧情多悲欢离合,以生旦团圆终场。 南戏在形式上自由、灵活的优点,使其在元代后期杂剧渐趋衰微的同时, 日渐兴盛起来,到时代及清中叶演变成戏曲的主要形式传奇。四、南戏的主要特点 1、篇幅较长,以“出”(或场)为单位。 2、剧本开头,都有题目正名和副末开场。 3、以南曲为主,间用北曲、南北联套。 4、每场戏,曲牌不限一个宫调,唱词也不限通押一韵。 5、

4、凡登场的各门脚色,都可唱,有独唱、对唱、轮唱、合唱。 6、脚色分为生、旦、净、末、丑、贴、外七色,以生、旦为主 7、伴奏乐器,至少有鼓、笛、拍板。 8、演员动作为“介”,杂剧谓“科”; 9、剧情多悲欢离合,以生旦团圆终场。 南戏在形式上自由、灵活的优点,使其在元代后期杂剧渐趋衰微的同时, 日渐兴盛起来,到时代及清中叶演变成戏曲的主要形式传奇。第二节 四大传奇戏 元代末期,南戏复兴,大型剧作相继问世,荆钗记、白兔记、拜月亭、杀 狗记是南戏复兴之重要作品,称“四大传奇”,又称“古戏四大家”。其思想性虽不 高,但情节曲折,极尽悲欢离合之情,故为歌场所重视。 四大南戏: 王十朋荆钗记 刘知远白兔记 拜

5、月亭记 杀狗记一、荆钗记 表现爱情主题,剧中主要人物王十朋及钱玉莲,不为富贵所引诱,历尽磨难而不变 心,表现了忠于爱情、反抗邪恶的品格。他们的悲欢离合是不能以封建的节义来概 括的。全剧情真意切,颇为感人,受到后人称赞。 二、白兔记本故事描写五代后汉高祖刘知远发迹的故事,在剧中,刘知远是一个被批判的负心人;李三娘的凄苦命运颇为动人。六十种曲本白兔记语言通俗质朴,有鲜明的民间文学特色。中间保存着民间风俗习惯(报社、祭赛、保穰),可见和民间文学的密切关系。三、杀狗记 亦称杀狗劝夫、杨德贤妇杀狗劝夫,写家庭纠纷,赞扬贤妇杨月真劝善惩恶 使兄弟重归于好。 与其他三部相比,封建糟粕较多,全剧意在宣扬礼教风

6、化,倡导孝悌贤淑。 但关目拙劣,绝无效果。且结构松散,拖沓冗杂,全无可取。在四大古戏中成就最 低,惟“事俚,词质”,尚为曲家首肯。四、拜月亭 在“四大传奇”中,以拜月亭的成就最高。也称做王瑞兰闺怨拜月亭、蒋世 隆拜月亭。一般认为是元人施惠所作,它是根据关汉卿杂剧闺怨佳人拜月亭 改写而成。 1、内容线索: (1)背景线:王朝内乱引起战乱(由于战乱,很多家族被拆散,人们几乎是流离 失所) (2)人物爱情线(主线): 主要讲蒋世隆与王瑞兰的爱情发展,同时兼讲陀满兴福和蒋瑞莲的爱情发展。2、人物 王瑞兰:是尚书王镇之女。她具有一般贵族小姐的“香闺弱质”和思想教养,但她遭 逢战乱之后,思想性格发生了变化

7、:从娇羞软弱逐渐变得大胆刚强;从囿于封建礼 教转为勇敢抗争。 1)主动要求与书生结伴同行“权说是夫妻” 2)突破礼教束缚与所爱结合 3)不慕荣华富贵,违御旨抗严父 整个戏剧贯穿着对悖理违情的封建道德的批判,并突破一见钟情模式,写 了在患难中相爱的爱情故事。 3、思想意义 (1)歌颂坚贞不渝的爱情。 (2)鞭挞了封建礼教的冷酷虚伪,揭露统治者的昏庸。(虚伪性主要通过王尚书来 表现:嫌贫爱富,讲究门第观念,忘恩负义等。) 4、艺术特色 (1)采用了悲喜剧交错结合的手法来处理王、蒋爱情故事。 (2)全剧采用许多巧合情节。 (3)曲文本色自然而又不失机趣。 “四大传奇”的思想内容可以概括为以下几点:

8、(1)反映生活在封建社会底层的妇女的痛苦处境; (2)表现青年男女对爱情的追求和忠贞; (3)批判了封建的宗法制度、婚姻制度和门第观念。 总的倾向是具有进步意义的。 南戏题材方面与杂剧的异同 相同:婚姻、爱情和揭露社会黑暗的公案剧在杂剧中均为重要题材。 不同:南戏民间色彩更浓,而文化气息较淡。 1、像杂剧中梧桐雨、汉宫秋一类借历史故事表现作者自身的人生感慨、历 史意识而抒情性很强的作品,在南戏中几乎没有。 2、要求维护稳定的家庭关系的伦理剧虽为二者共有,但在南戏中更为集中、强烈。 在这些剧作中道德不是抽象的善恶,总是同维护某种利益相联系的。第三节 高明与琵琶记 一、作者简介: 高明:字则诚,号

9、草根道人,浙江温州人。生卒年不详。他出生于书香门 第,是理学家黄缙的弟子。个性耿直、恃才傲物。后感悟“功名为忧患之始”萌生隐 遁念头。 明魏良辅曲律:琵琶记乃高则诚所作,虽出于拜月亭之后,然自 为曲祖,词意高古,音韵精绝。 被称为“南戏之祖”。二、琵琶记的故事演变 1、历史上的蔡邕:文人,博学多才 2、赵贞女蔡二郎:书生,忘恩负义民间流行的南戏赵贞女蔡二郎,伯喈弃亲背妇,为暴雷震死。 3、琵琶记:不忘糟糠之妻,忠孝两全 三辞三不从: 辞试不从 辞官不从 辞婚不从三、人物分析 1、蔡伯喈: 他在剧中是作者竭力刻画的正面人物。是一个内心充满矛盾的知识分子, 他的内心矛盾冲突始终贯穿全剧,这种矛盾不

10、是厌薄功名与贪恋名利之间的矛盾, 而忠孝不能两全的矛盾。 他是个孝子,新婚两个月,夫妻感情很好,本不愿意出门应考,但当皇帝 出榜招贤时,其父不顾他的意愿,以“事君尽忠,立身扬名”方为大孝为理由,迫使 他上京赶考辞考不从;考中状元后,牛丞相强迫他入赘相府,又是以不得违背 圣旨为由,用君命和权势压服辞婚不从;最后他向皇上辞官,仍被“孝道虽大, 终于事君”的理由驳回辞官不从。这就是三不从,作者正是借此,为蔡的“背亲 弃妇”开脱罪名。由这个人物人们还可以看到作者的困惑: 1、忠孝这封建时代两大基本伦理观念的冲突。在封建时代的正统观念中,忠孝原 来是统一的,但作者注意到二者之间的矛盾,尤其是政治权力的绝

11、对要求对家庭伦 理的破坏,这反映了知识阶层在维护家庭和服务于政权之间常会出现两难选择。“三不从 ”的戏剧冲突,虽是遵从了作者宣扬封建伦理的初衷,然而,全剧却因展示“全忠全孝”的蔡和“有贞有烈”的赵的悲剧命运,而收到了对封建伦理予以 怀疑的客观效果。 2、道德与人生欲求的矛盾。十年寒窗、金榜题名、洞房花烛夜是封建文人的理想 之路。高明既要让蔡完成这一完美的文人官宦之路,又要让他具备完美的人格。2、赵五娘: 她代表了一种人物类群。在旧时代乃至现时代的社会中下阶层一些妇女往往是家庭 的真正支撑者,他们坚忍不拔,忘我牺牲,奉养老人,抚育子女,使丈夫能够在外 界获得成功。在这个过程中,他们往往需要忍受巨

12、大的苦难。赵五娘是其中的典型: 被丈夫遗弃却必须奉养公婆,家境贫寒而又遭遇灾年,竭力尽孝,仍被婆婆猜疑。 这种描写确实集中反映了旧时代妇女身受的非人的磨难。 但从作者的本意来说,即使对赵五娘这样的人物也有同情,主要的还是为了借助严 酷的处境,来突出男权社会的要求妇女以自我牺牲来维持家庭的品格。而且,他还 进一步在赵五娘的性格中加入明确的道德自觉与道德说教。赵五娘的种种行为,根 本上都是“代夫行孝”,而“代夫行孝”,又被解说为妇女的本分;作者借赵五娘之口 说:“索性做个孝妇贤妻,也得名书青史。”这就超越了对生活本身的关注而成为理 念的表达,成为一种道德诱劝。所以说,赵五娘是一个由生活真实和道德理

13、念混合 而成的艺术形象。 赵五娘是一个由生活真实和道德理念相混和的艺术形象。她在剧中的存在起着两方 面作用: 1、成为男权社会要求妇女三从四德的生动范本。 2、是对蔡伯喈行为过失和人格缺陷的弥补和拯救,可以说是赵五娘的贤淑贞烈使 蔡伯喈由行亏名损而变为忠孝两全。四、作者高明的创作意图,这里有表层与潜层两重意图 1、表层:宣扬忠孝节义等儒家的人伦美德,以达到维系风化的目的。 1)从作品本身看,作品对忠孝的强调贯穿全剧,中心是宣扬“孝”。2)从作者的创作意图来看,他要宣扬“子孝共妻贤”的封建伦理道德观念。3)从琵琶记的社会效果来看,确实收到了宣扬忠孝观念的效果。2、潜层: 作为文人,不愿历史上著名

14、的人物蔡伯喈继续在民间背负恶名。他之所以 为蔡伯喈翻案,是他与蔡伯喈在情感上有呼应和共鸣对事业成就的渴望,即读 书人十年寒窗、郡中荐试、金榜题名、洞房花烛夜这一系列对于知识分子来说如意 的人生快事有共欲同求。五、艺术成就:1、双线发展,对比鲜明。作者反用共时异域的反衬的方法,形成 “苦乐交错 ”的戏剧排场。1)蔡伯喈骏马雕鞍、赏遍皇都之时,正是赵五娘形单影孤,对镜忧叹之际;2)蔡伯喈相府中洞房花烛夜之时,正是赵五娘陈留郡里请粮被夺之际;3)蔡伯喈闲庭深院,抚琴饮酒之时,正是赵五娘自厌糟糠,公婆双故之际;4)蔡伯喈中秋赏月,倚席酒阑伴婵娟之时,正是赵五娘祝发买葬,十指鲜血筑坟台之际。2、曲词:有“北西厢南琵琶”之说,曲词优佳。王世贞曲藻、吕天成曲品都给予很高评价。影响:琵琶记为南戏之祖。明太祖朱元璋非常赏识,与四书、五经相提并论。讨论题:琵琶记的悲剧意蕴 揭示封建伦理本身存在的矛盾“三不从”的内在意义:功名利禄深入平常百姓之心“孝道之大,终于事君” 官僚体制统治势力的霸道第六章 元代散曲 元代散曲是中国诗歌的一种特殊体裁。它与汉赋、唐诗、宋词先后比美,并列为韵 文史上的四大奇葩。 一、散曲的体裁特点1、什么是散曲 散曲是金元时期产生的一种新诗体。 散曲是包含小

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