《《归去来兮辞（并序）》同步练习 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《归去来兮辞（并序）》同步练习 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册（13页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、归去来兮辞并序同步练课文挖空练习+重点知识+情景默写挖空练习学生版归去来兮辞并序陶渊明余家贫，耕植（ ）不足以自给（ ）。幼稚（ ）盈（ ）室，瓶（ ）无储粟，生生（ ）所资（ ），未见其术（ ）。亲故多劝余为长吏，脱然（ ）有怀（ ），求之靡途（ ）。会（ ）有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见（ ）用于小邑。于时风波未静，心惮（ ）远役（ ），彭泽去（ ）家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然（ ）有“归欤”之情。何则（ ）？质性（ ）自然，非矫厉（ ）所得。饥冻虽切（ ），违己（ ）交（ ）病（ ）。尝从（ ）人事（ ），皆口腹自役（ ）。于是怅然（ ）慷慨（ ），
2、深愧平生之志。犹望一稔，当敛（ ）裳宵（ ）逝。寻（ ）程氏妹丧于武昌，情在骏奔（ ），自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰归去来兮。乙巳岁十一月也。 归去来兮，田园将芜胡（ ）不归？既自以（ ）心为形（ ）役（），奚（ ）惆怅（ ）而独悲？悟已往之不谏（ ），知来者之可追（ ）。实（ ）迷途其（ ）未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏（ ），风飘飘而吹衣。问征夫（ ）以前路，恨（ ）晨光之熹微。乃（ ）瞻衡宇，载欣载奔（ ）。僮仆欢迎，稚子候门。三径（ ）就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄（ ）庭柯以怡（ ）颜。倚南窗以寄傲（ ），审（ ）容膝之易安。园日涉（ ）
3、以成趣，门虽设而常关。策（ ）扶老（ ）以流憩（ ），时矫（ ）首而遐观。云无心以出岫（ ），鸟倦飞而知还。景（ ）翳翳（ ）以将入，抚孤松而盘桓（ ）。归去来兮，请息（ ）交以绝游。世与我而相违（ ），复驾言（ ）兮焉求？悦亲戚（ ）之情话（ ），乐（ ）琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴（ ）。或命巾车，或棹（ ）孤舟。既窈窕（ ）以寻（ ）壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以（ ）向荣，泉涓涓而始流。善（ ）万物之得时，感吾生之行（ ）休（ ）。已矣乎！寓（ ）形宇内（ ）复几时？曷（ ）不委（ ）心任去留（ ）？胡为乎遑遑（ ）欲何之（ ）？富贵非吾愿，帝乡（ ）不可期（ ）。怀（ ）良辰
4、（ ）以孤往，或（ ）植杖而耘（ ）耔（ ）。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊（ ）乘化（ ）以归尽（ ），乐夫天命复奚疑！挖空练习教师版归去来兮辞并序陶渊明余家贫，耕植（耕田种植）不足以自给（供给自己的生活）。幼稚（小孩）盈（满）室，瓶（盛粮食的器皿）无储粟，生生（维持生活的）所资（凭借），未见其术（这里指营生的本领）。亲故多劝余为长吏，脱然（忧虑解除而放松的样子）有怀（有了某种念头），求之靡途（没有门路）。会（恰逢）有四方之事，诸侯（喻指掌握军政大权的地方长官）以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见（表被动）用于小邑。于时风波未静，心惮（害怕）远役（到远方供职），彭泽去（距离）家百里，公田之利，足以
5、为酒。故便求之。及少日，眷然（思念的样子）有“归欤”之情。何则（为什么呢）？质性（本性）自然，非矫厉（造作勉强）所得。饥冻虽切（急迫），违己（违反自己的意志）交（都）病（痛苦）。尝从（从事）人事（指做官），皆口腹自役（役使）。于是怅然（失意的样子）慷慨（感叹），深愧平生之志。犹望一稔，当敛（收拾）裳宵（连夜）逝。寻（不久）程氏妹丧于武昌，情在骏奔（迅速奔驰），自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰归去来兮。乙巳岁十一月也。归去来兮，田园将芜胡（为什么）不归？既自以（使）心为形（形体）役（役使），奚（为什么）惆怅（失意）而独悲？悟已往之不谏（挽回），知来者之可追（补救）。实（确实）迷
6、途其（或许）未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏（船缓缓前进），风飘飘而吹衣。问征夫（行人）以前路，恨（怨）晨光之熹微。乃（于是）瞻衡宇（简陋的房屋），载（语助词）欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径（代指隐士住处）就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄（看）庭柯以怡（使动用法，使愉快）颜。倚南窗以寄傲（寄托傲然自得的情怀），审（深知）容膝之易安。园日涉（游玩、游览）以成趣，门虽设而常关。策（拄着）扶老（拐杖）以流憩（指无目的地漫步和随时随地休息），时矫（举）首而遐观。云无心以出岫（峰峦），鸟倦飞而知还。景（日光）翳翳（阴暗的样子）以将入，抚孤松而盘桓（徘徊）。归去来兮，请息（断绝）交以
7、绝游。世与我而相违（不合），复驾言（助词，无意义）兮焉求？悦亲戚（亲人和朋友）之情话（知心话），乐（意动用法，以为乐）琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴（田地）。或命巾车，或棹（划着）孤舟。既窈窕（幽深的样子）以寻（ 循着）壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以（相当于“而”，表修饰）向荣，泉涓涓而始流。善（羡慕）万物之得时，感吾生之行（将要）休（结束）。已矣乎！寓（寄托）形宇内（天地间）复几时？曷（为什么）不委（顺从）心任去留（指生死）？胡为乎遑遑（惊恐匆忙、心神不定）欲何之（到去）？富贵非吾愿，帝乡（天帝居住的地方，也就是所谓仙境）不可期（期求）。怀（留恋，爱惜）良辰（美好时光，指上文所说万物得
8、时的春天）以孤往，或（有时）植杖而耘（除草）耔（培土）。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊（姑且）乘化（顺随自然）以归尽（到生命的尽头），乐夫天命复奚疑！重点归纳【内容思想概述】本文通过写作者家贫出仕和弃官归田的经过以及回归田园后的愉快生活，表达了对黑暗官场的厌恶和鄙弃，以及对安适的田园生活的喜爱，强调了摆脱仕途羁绊的决绝态度，赞美了自然景物和田园生活，表达了田园生活的安适之情。【文章思路结构】序文：叙述了作者家贫出仕和弃官归田的经过，交代写作的原由。第1段，写弃官归田原因（保洁守志、厌倦官场）和弃官归田时欢快心情。第2-3段，极力描写归田的生活乐趣。第4段，抒发诗人对人生宇宙的感想及“乐天安命”
9、的情怀。一、通假字1.乃瞻衡宇（通“横”，横木）2.景翳翳以将入（通“影”，日光）3.曷不委心任去留（通“何”，为什么）二、古今异义1.幼稚盈室古：小孩子；今：年纪小，不成熟。2.于时风波未静古：指战乱；今：即风浪，比喻纠纷和乱子。3.尝从人事古：做官；今：人力资源管理工作。4.于是怅然慷慨古：感慨；今：大方。5.问征夫以前路古：行人；今：指出征的人。6.问征夫以前路古：以，把；前，前面的。今：以往的。7.策扶老以流憩古：拐杖；今：扶着老人。8.悦亲戚之情话古：亲戚和朋友；今：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或其它的成员。9.悦亲戚之情话古：知心话；今：男女间所说表示爱情的话。10.将有事于西畴古：
10、耕种之事；今：忙，有事件发生。11.既窈窕以寻壑古：幽深曲折的样子；今：女子文静而美好。三、词类活用（一）名作状当敛裳宵逝（在晚上）情在骏奔（像骏马奔驰一样）园日涉以成趣（每日）时矫首而遐观（时常）（二）名作动策扶老以流憩（拄着）乐琴书以消忧（弹琴，读书）或棹孤舟（用桨划）生生所资（维持）（三）动作名审容膝之易安（仅能容纳双膝的小屋）（四）形作名携幼入室（儿童）倚南窗以寄傲（寄托傲世的情怀）（五）形作动心惮远役（去远方，名词做状语）善万物之得时（喜好，羡慕）（六）使动用法眄庭柯以怡颜（使愉快）审容膝之易安（使安）（七）意动用法乐琴书以消忧（以为乐）悦亲戚之情话（以为愉快）四、一词多义1.以耕植
11、不足以自给/足以为酒/引壶觞以自酌/眄庭柯以怡颜/倚南窗以寄傲/园日涉以成趣/策扶老以流憩/请息交以绝游/乐琴书以消忧/怀良辰以孤往/登东皋以舒啸/聊乘化以归尽(表目的，来)诸侯以惠爱为德/农人告余以春及(把)家叔以余贫苦（因为）既自以心为形役（让）舟遥遥以轻飏/云无心以出岫/景翳翳以将入/既窈窕以寻壑/木欣欣以向荣（相当于“而”，表修饰）问征夫以前路（拿）2.见未见其术（看见）遂见用于小邑（被）3.故亲故多劝余为长吏（故旧）故便求之（所以）4.然脱然有怀/眷然有归欤之情/于是怅然慷慨（的样子）质性自然（这样）5.之求之靡途/故便求之（代词）会有四方之事/公田之利/眷然有归欤之情/深愧平生之志
12、/悦亲戚之情话(的)悟以往之不谏/知来者之可追/恨晨光之熹微/审容膝之易安/善万物之得时/感吾生之行休（主谓，取独）胡为乎遑遑欲何之（到）6.时于时风波未静/寓形宇内复几时（时候）时矫首而遐观（时常）善万物之得时（美好时光）7.心心惮远役/既自以心为形役/曷不委心任去留（内心）因事顺心（心愿）云无心以出岫（心意，想法）8.去彭泽去家百里（距离）自免去职（离开）曷不委心任去留（死亡）9.非非矫厉所得/富贵非吾愿（不是）觉今是而昨非（错误）10.是于是怅然慷慨（这件事）觉今是而昨非（正确）11.寻寻程氏妹丧于武昌（不久）既窈窕以寻壑（循着）12.而门虽设而常关/世与我而相违/（表转折，却）奚惆怅而
13、独悲/觉今是而昨非/（表并列）风飘飘而吹衣/时矫首而遐观/抚孤松而盘桓/亦崎岖而经丘/泉涓涓而始流/（表修饰）鸟倦飞而知还（表顺承，就）或植杖而耘耔/临清流而赋诗（表目的，来）13.往悟已往之不谏(过往)怀良辰以孤往（前往）14.夫问征夫以前路(名词)乐夫天命复奚疑(助词)15.役心惮远役（供职）皆口腹自役/既自以心为形役（役使）五、特殊句式1.判断句皆口腹自役。富贵非吾愿。2.被动句遂见用于小邑既自以心为形役3.状语后置寻程氏妹丧于武昌问征夫以前路农人告余以春及将有事于西畴4.宾语前置耕植不足以自给/皆口腹自役胡为乎遑遑欲何之复驾言兮焉求乐夫天命复奚疑5.省略句情在骏奔(省略主语“余”)寓形
14、宇内复几时(“形”与“宇”之间省略介词“于”)稚子候门(省略“于”，正常语序应为：稚子于门候)六、文化常识1.粟：本指谷子，脱壳后称为小米，这里指粮食。2.长吏：指县丞、县尉，县吏中职位较高的官吏。汉书百官公师表：“秩四百石至二百石，是为长吏。”3.诸侯：古代帝王所分封的各国君主。喻指掌握军政大权的地方长官。 诸葛亮 前出师表：“不求闻达于诸侯。”4.公田：即 “官田”，政府控制的田地。5.一稔：庄稼成熟一次，引申为一年。6.衡宇：简陋的房屋。衡，横木，横木为门，是贫者之居的布置。宇，房檐，引申为上下四方，所有的空间。7.三径：院中小路。西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往。后人以“三径”代指隐士住处。8.容膝：仅容下双膝，形容居处狭小。9.流憩：指无目的地散步和随时随地休息。10.驾言：诗经邶风泉水：“驾言出游”的简省，是“驾车出游”的意思。言，助词。11.帝乡：天帝居住的地方，即仙境。12.良辰：美好时光，指万物得时的春天。13.东皋：水边向阳的高地。情景默写【高考真题】【2021天津高考真题】田园是中国古代文人的精神家园
