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1、会试录乡试录主考试官序其首阅读答案 ?会试录?乡试录主考试官序其首，副主考序其后，职也。凡书亦犹是矣。且如国初时，府业县志书成，必推其乡先生之齿尊而有文者序之，不别官于其府州县者也，请者必当其人，其人亦必自审其无可让而后为之，官于是者，其文优，其于是书也有功，那么不让于乡矣，乡之先生，其文优，其于是书也有功，那么官不敢作矣，义取于独断，那么有自为之而不让于乡与官矣，凡此者，所谓职也，故其序止一篇，或别有创造，那么为后序【注】，亦有但纪岁月而无序者，今那么有两序，有累三四序而不止者矣，两序，非体也，不当其人，非职业，世之君子不学而好多言也。凡书有所创造，序可也，无所创造，但纪成书之岁月可也，人之
2、患在好为人序。唐杜牧?答庄充书曰：“自古序其文者，皆后世宗师其人而为之。今吾与足下并生今世，欲序足下未巳之文，固不可也。读此言，今之好为人序者可以止矣。娄坚?重刻序曰：“序者，叙所以作之指也，盖始于子夏之序?诗。其后刘向以校书为职，每一编成，即有序，最为雅驯矣，左思赋三都成，自以名不甚着，求序于皇甫谧，自是缀文之士多有托于人以传者。皆汲汲于名，而惟恐人之不吾知也。至于其传既久，刻本之存者或漫漶不可读，有缮写而重刻之，那么人复序之，是宜叙所以刻之意可也。而今之这者，非追论者贤，那么为优劣之辩，即过称好事，多设游扬之辞，皆我所不取也，读此者，今之好为古人文集序者可以止矣。选自清顾炎武?日知录卷十九
3、【注】后序：写在书后面的序文，类似于后记。9.下面加点词语的解释，不正确的一项为哪一项A.之齿尊而有文者序之齿尊: 年长受尊崇B.请者必当其人当：充当C. 有累三四序而不者矣 累：累积D、刻本之存者或漫漶不可读漫漶：含糊不清【参考答案】B10.下面加点的词意义不相同的一组是A且如国初时，府业县志书成且庸人尚羞之，况于将相乎B、官于是者，其文优况吾与子渔樵于江渚之上C、其于是书也有功风之积也不厚，那么其负大翼也无力D、今那么有两序矣 于其身也，那么耻师焉【参考答案】A【解析】A副词，/连词，况且；B组均为“在。C组均为“句中表停顿。D组均为“就。11.以下各句话都体现作者观点的一组是主考试官序其
4、首，副主考序其后两序，非体也无所创造，但纪成书之岁月可也自是文之士多有托于人以传者读此言，今之好为古人文集序者可以止矣A. B. C. D. 【参考答案】C【解析】是告诉一个事实，非作者观点12.以下对本文的理解和分析，不正确的选项是A.作者认为可以有序文，但也可以没有序文。B.作者提出了对作序者的看法，并运用引证法使自己的观点更具有说服力C.给古人文集作序时，介绍了勘误情况是可以的，但不应该加褒贬D.杜牧认为给别人作序的人能够成为后世的宗师【参考答案】D【试题分析】误解了“自古序其文者，皆后世宗师其人而为之的含义 第二卷考前须知：1用黑色墨水的钢笔或签字笔将答案写在答题卡上。2. 本卷共13
5、小题，共114分。四、21分13.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。8分1其人亦必自审其无可让而后为之。3分答：那个人也一定要考虑或审视自己没有可以推让的人然后再作序。2今与足下并生今世。2分答：现在我和你共同生活在当今时代。3皆汲汲于名，而唯恐人之不知吾也。31答：都急迫地追求名声，而唯恐人们不知道我【参考译文】?会试录?乡试录，主考官员在它们的前边作序，副主考在它们后面作序，这是职分不一样的缘故。大凡书也都是这样。就像开国之初的时候，记载官府业绩的县志的书写成，一定要推出乡里年长受尊敬而又有文采的先生为它作序。跟其他府州的县志没有什么区别，被请托的一定是适合做这件事的人，那个人
6、也一定要考虑或审视自己没有可以推让的人然后再作序。官员在这方面，他文笔优秀，他的序文对于书是有成效的，则，是不会推给乡里的；乡里的先生，他文笔优秀，他的序文对于书也是有成效的，则官员们就不敢写了。在义理方面有独到见解，就就写序而不谦让于向李先生和官员了，大凡这样，就是所谓的职分了，因此那序文只有一篇；有的人又有了新的见解，就会又写一篇后序，也有只记载年份月份而没有序文的，现在却有许多书有两篇序文，甚至有累积下来三四篇序文而不止的事。一本书，两篇序文，不合体例；那写序文的不是适当的人选，又不合乎他的职分功业，世上那些没有学问的“君子是喜好多嘴多舌的。大凡书有见解，为它写序是可以的；没有什么见解，
7、只记载写书的年份月份也是可以的；人最大的毛病在于喜好他人作序。唐代的杜牧在?答庄充书中说过：“自古为他人的书作序的人，都是那些后辈可以成为受人尊崇并作为楷模的。现在我和你共同生活在当今时代，想要我为你还未完成的书写序，的确不可以啊！读到了这样的话，今天那些喜好为他人作序的人可以停止了。娄坚?重刻元氏长庆集序中说：“序文，是用来表达着作的意图的，大略是开始于子夏为?诗经作序。后来刘向以校书为职业，每编辑一册就作序。最为高雅榜样的文，左思写成?三都赋后，自以为名声不是很大，皇甫谧请求为自己作序。从此，连缀文字的人多托付别人作序用来传名，都急迫地追求名声，而惟恐人们不知道我。至于后来文章流传的时间长了，留存的刻本也许含糊不清没法看了，缮写后重新刻印，于是人们再写一篇序，这时那么应该记叙重新刻印的原因。而现在所记述的，不是追述议论过去的贤者，胡作优劣的论断，就是过分地称誉为好事，过多的用一些宣扬的辞藻，这些都是我所认为不可取的。读了这些话，如今喜欢给古人文集作序的人可以停止不做了。 .
