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1、史桂英-友善教育分析 还是对孩子的教育问题(与人为善,与邻为伴） 02-10-071：3：0|分类：默认分类字号订阅 我们现在对孩子进行教育的时候,还不能突出社会的黑暗面，然而,社会确实还存在着诸多的黑暗面，我们应该等到她的世界观初步形成，而且对于外界的干扰能够具有免疫力的时候,我们才能给她讲述社会的复杂,人心的多变,人性的阴暗,文化的劣根等等。在她还是什么都不懂的时候，还是让她多多具有: 善的情怀梁晓声 我有几名学生，毕业后教在京工作的外国人的小孩子汉语,常向我讲述他们工作中发生的事，使我沉思不已。 其中一名学生，在给外国的小孩子们讲完水晶鞋的故事后问他们,成了王后的灰姑娘,该怎样对待那人品
2、恶劣的母女三人呢。外国孩子七言八语,想出了种种惩罚和报复的方式。这使他们格外开心,直至下课还意犹未尽。 但是外国的家长们纷纷提出严肃的批评，说那样给孩子上课是不可以的。我的学生很郁闷,打电话请我解惑。 我一听就明白双方在什么问题上发生矛盾冲突了。 我的学生第二天在课堂上对外国的孩子们谈了她自己的一番看法。她说，人性是有先天缺陷的，比如自私、嫉妒、报复心理等等。所以人要自我教育，以防止自己人性的先天缺陷一味发展,最后堕落为人性的恶。水晶鞋中人品恶劣的母女三人,最终因为自己的所作所为感到了内疚和羞愧，所以他们在可以教育之列，而教育她们的方式一般应该是宽恕。如果做了王后的灰姑娘利用自己权势派兵将母女
3、三人统统抓起来，投入监狱，证明灰姑娘自己的人性在从弱者成为强者之后，也由善变恶，受恶驱使了。当一个人变得强势了的时候,他或她就应该更具有宽恕之心，而不是任由强烈的报复之心驱使自己的行为 我的学生这样讲了以后,那些外国家长们满意了。 丑小鸭这篇安徒生的童话,在我的学生讲给她的学生们听了以后,又有外国家长们不满意了。 他们的问题是如果童话里那只丑小鸭渐长渐大,最终还是命中注定地长成了一只普通的家鸭,而不是天鹅，那么它该拿自己怎么办呢。它的自卑感不是会更加强烈了吗。它还能正常地活下去吗。我个人觉得以上问题提得何等的好啊。因为世上的鸭子从来就比天鹅多。童话中以天鹅象征高贵优雅，以鸭子象征平庸无奇。将鸭
4、子和天鹅来拟人,普通的人一向就比不普通的人多。普通并不意味着平庸。一个人在小时候向往不普通的人生，这是自然而然的。但在自己成为大人以后,却发现自己的人生与“不普通”三个字根本无缘,那么便有了一个如何面对普通人生的心理问题。外国的家长们，之所以替自己的孩子提出问题,其实说明他们颇为重视“普通人之人生观”的教育而已。也同时说民,即使一篇经典的童话,包括经典小说等，如果不尽兴更理性的诠释，也都有可能被误读。 我的学生明白了外国家长们的意图，于是隔日在课堂上鼓励她的学生们改编丑小鸭，其前提是，长大了的丑小鸭并没有变成美丽的天鹅，倒是确定无疑地成为了一只鸭子。它是从主人捡来的一只野鸭蛋里孵出来的，从此以
5、后也只能与比野鸭更普通的家鸭为伍了 使老师也就是我的学生没有料到的是，这些外国的小孩子们表现出了和讨论水晶鞋同样高涨的学习热情,他们为鸭子设想了多种多样的命运。有的设想它获得了宝贵的友谊，那只起先处处看它不顺眼的老鸭子成为了它的启蒙老师,交给了它许多为“鸭”处世的经验，使它成为了一只善于与那一户农家饲养的其它家畜家禽和睦相处的鸭子,一只对其它家畜家禽富有同情心的鸭子，一只在其它家畜家禽有同情心的鸭子,一只在其它家畜家禽有同情心的鸭子,一只在其它家畜家禽之间产生矛盾冲突时，勇于表明正义立场同时又极力主张和平的鸭子。总而言之,它成为一只不仅奉献鸭蛋也备受尊敬的鸭子还有的孩子是这么设想的一只年轻的公
6、鸭对它的真爱的追求。而那只老鸭却依然瞧它不顺眼，坚决反对儿子和它的爱情。老鸭一再督促儿子去追求一直美丽的白天鹅。最终当然是爱情战胜了专制的父权 外国的孩子也罢,中国的孩子也罢,世界上的所有孩子原本都是心地善良的。因为善良的想法之于恶毒的想法更能使孩子的心灵感到愉悦。而孩子们的想象力无论多么超常，本质上也是平凡的,他们的想象力的方向,大抵总是要归于善的。故我认为，老师也罢,家长也罢,要特别爱护孩子们的平凡又善良的作文思想。这还不够,还要特别加以欣赏,予以肯定。须知这世界上的一切大思想家们的思想，都是生长在善的情怀中的。 在教学中教育学生与人为善 顺口溜。与人玫瑰有余香，他日有难众人帮;莫道小善不
7、屑为,利人利己路宽长。 人与人之间的给予是相互的,别人有事你帮他一次,你有事时人家就会拉你一把。现代的功利社会，激烈的竞争使人忘却了人间冷暖，变得刻薄起来，将善待别人看成是愚蠢的事情。其实没有几个人能一生都是顺遂的，也就不能保证自己没有用到别人的一天，善待别人就是善待自己,也是给自己留条后路。有一个农民,听说某地研制出高产玉米新品种，就想方设法买了一些，回家后留够自己种的,其余的全部等量地换给了邻居，他媳妇责怪他太傻，他说:“虽然我们的地里种的是高产玉米，如果别人的玉米地里种的是低产品种,到时候我们的玉米受了别人的玉米花粉还会高产吗。我这也是在帮自己呀。”秋天到了,农民和他的邻居都有了好收成,
8、邻居无不夸奖他的美德。很多时候,我们为别人搬开拦路石，其实恰恰是在为自己铺路，这样利人利己的好事,何乐而不为呢。 吝于善待别人的人，就像一个吝啬的园丁，空对着满园的玫瑰,宁愿看着它漫漫的枯萎，也不愿送给别人，哪怕是小小的一朵；他怎么知道，别人会投桃报李地赠他一束百合呢。 善待别人其实很简单。一个谅解的微笑、一句暖人的话语、一个简单的举手之劳善待别人你会发现,最大的受益者其实是你自己。 善良是做人应该具有的最基本的品质,也是各种优良品质之首。具有与人为善的品质,才会善待他人、善待社会、善待自然。所以，教育学生与人为善是教师教书育人的重要任务。 我在教学中抓住一切机会对学生进行品德教育。可能是一句
9、格言、一个故事、身边的一种现象,有时让学生去观察生活中的实例在课堂上讨论，讲传统美德故事，收集名人名言,让他们从中汲取营养。让善良的美德扎根于心,让我们祖国的花朵人人与人为善。有善才有爱,有爱社会才会和谐,我们的国家才能走向文明发展之路,我们的明天才会更美好。 “严于律己，宽于待人。”“己所不欲，勿施于人。”“以诚待人，,以信交友。”圣经里有一句名言：“你待人当如人之待你。”英国有句名言:“所谓以礼待人，即用你喜欢别人对待你的方式对待别人。”胡适：“做学问要在不疑处有疑,待人要在有疑处不疑。”中国古语：授人玫瑰，手留余香。孟子：“君子莫大乎与人为善 教育他要忍让、感恩、善良、正直、勇敢、坚强。
10、很不错，孩子除了性格有些急躁之外,他逐步形成了善良、正直、诚信、不说谎话】 、爱帮助人、遇到有人受欺负，他会去批评别人等等优良品质,我也曾引以为傲。俗话说：送人玫瑰，手留余香。友善是一种美德，是人与人之间一种珍贵的感情；友善是爱心的外化,是公民应具备的基本道德素养。因此,公民道德建设实施纲要把“友善”作为20字基本道德规范之一，十分必要。 团结友善，关爱他人是做人的根本。在生活和学习中，处世好比一面镜子，你对别人什么态度，别人也会回以你什么态度。你若孤高气傲，那么他人也会冷眼相对;你若恶语相向,他人也许会拳脚相对；但你若真诚友善,那么他人就会笑脸相迎。因此,友善是光明与和平的使者。小学生正处在
11、成长发育的重要阶段,其人生观、价值观尚未定位，可塑性很强。因此,我们在德育工作中大力倡导“友善”教育，努力提高学生的道德素质,对促进学生全面发展，培养一代有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民具有重要的现实意义和深远的历史意义。以下谈谈我在德育工作中进行“友善”教育的几点看法: 一、要培养学生懂得爱的付出 爱是人生的最高境界。人类憧憬爱,只有人人都自觉地为他人着想,为社会出力,世界才会充满爱。爱是一种理解，一种真情的传递,一种发自内心的情感,更是一种心灵的碰撞与交流。只有通过教师的爱培养出学生的爱，才能让学生学会懂得爱、理解爱，从而激发学生爱的情感，引发学生爱的行为，并懂得爱的付出,自觉
12、去关爱他人，友善待人。学生只有从善良的愿望出发，才能达到团结的目的。应该肯定,目前学校大部分学生都能与人为善，互助互爱。同学之间能够团结友善,进行合作学习；在学校里能尊师爱友,讲文明、懂礼貌,并能正确处理同学之间的各种关系。但毋庸质疑,还存在着个别学生对“友善”的认识不到位，凡事惟我独尊，自私自利。 例如：有的学生常为自己的错误行为找借口、推卸责任，总想怪罪别人；有的常为鸡毛蒜皮的小事斤斤计较、与同学争个脸红耳赤;有的当个人利益与集体利益产生矛盾时,赞成“先利已后利人”;有的甚至认为“当班干部”是“影响学习、浪费时间”。在团结友善方面，有的学生认为“别人对我讲团结,我才能与他讲团结,别人关心我
13、，我才会关心别人”等。这些偏激的行为,究其原因有很多,但主要在于：现在大多数孩子都是独生子女，在家中独霸习惯，加上有些家长无原则的宠爱，使孩子逐渐养成了自私自利，他人为我,我不为他人的坏习惯。因此,我们德育工作中的“友善”教育更显得任重而道远。 在开展“友善”教育过程中，我常常真诚地教育学生要与人为善。凡事要懂得先反思、检讨自己,要有批评和自我批评的精神。被选“当班干部”是老师和同学对你的信任,你应该感到光荣和自豪才是。诚然，“当班干部”经常要为班级和同学做这做那，有时确实会比较辛苦。但这是老师给你一个锻炼组织和管理能力的最佳舞台,是施展你的聪明才智的最佳时机,你应该感到荣幸才是。只有动之以情
14、，晓之以理，使学生在学习和工作中体验到“给予的快乐”,学生才会像雷锋那样发自内心地为他人做好事。只有让学生出于自觉行为，甘愿从小事做起,并逐渐养成与同学、邻里、亲友之间相互尊重、坦诚相待的习惯，学会将心比心，与同学互助互爱,才能使整个班集形成合力,整个校园才能和谐发展。 二、要培养学生学会共处 团结友善最重要的一点就是学会共处。学会共处,首先要了解自身,发现他人,尊重他人。也就是要让学生学会关心，学会分享,学会合作，懂得仁爱。团结友善是学会共处的核心。学会共处本身就要求学生学会平等交流;学会用和平的、对话的、协商的、非暴力的方法去处理学习和生活中的各种矛盾，也意味着人和自然的和谐相处。但在校园
15、内外，我们却经常看到一些与我们时代的文明发展方向相悖的行为。如：有的学生因为一些鸡毛蒜皮的小事,便恶语相向，甚至动起手来;有的对旁人的困难漠不关心,认为“事不关己，高高挂起”;有的看到同学取得成功，不愿祝贺，却在旁边冷嘲热讽这种种不良的言行举止,都是缺乏友善之心，心胸狭窄,不会与人共处的表现。 一个人友善待人,人必友善待他。“人而好善，福虽未至,祸其远矣”。这就是人际交往成功的秘诀,也是社会生活的辩证法。因此，友善是一个人更好地融入社会的前提;爱群、利群、乐群，是社会风气良好的重要标志。 而团结友善,学会共处,就是要学会凡事不苛求于人，不强加于人，进而有助于人。这在人们遇到困难时,就更显得弥足珍贵了。让学生学会共处的主要途径并不是从书本中学习,而是让学生参与各种学习、生活和社会实践活动，在活动中学会与同学互相“磨合”,学会在各种矛盾和分歧之中找到新的认同,确定新的共识,才能从中体验“四海之内皆兄弟”的幸福感。因此，学会共处,友善待人,就是要使学生了解人类的多样性，共同性及相互之间的依赖性。只有让学生学会与同学相互关心,相互爱护,相互帮助，才会使我们学校大家庭变得更加温馨和快乐。 三、要与行为规范养成教育相结合 团结友善是人与人和谐相处的润滑剂,是心与心沟通的桥梁,是学生的基本道德规范，也是中华民族的传统美德。但团结友善，说起来简单，做起来并不容
