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1、课外阅读】梭罗种子的信念崇仰大自然恐怕没有人比梭罗更熟悉康科德森林的橡树林了， 没有人比梭罗更热爱这个 绿色的世界了。世人往往只知道梭罗是文学家，是哲学家，是超验主义者，却不 知梭罗也是一个优秀的博物学家。梭罗的博物学知识更多地得之于他对自然的实 地考察。梭罗只活了 45 岁，然而他有生之年的绝大部分时间都消耗在家乡马萨 诸塞州康科德及其附近的山水中，他终身都在“学习土地上的语言”。他对康科 德的自然秩序了如指掌，每天在林地跋涉，常年勘察，研究野生果实、野草及森 林的演替，并和当地的其他自然学家讨论交流于是，就有了这本种子的信念。种子的信念是一部有关自然界林木繁衍生息的巨著， 一本崇仰自然、敬
2、 畏生命的奇书。梭罗用隽永质朴的语言，以科学求实的态度，描述了森林中繁复 生命的繁衍、传播与交融，尤其致力于关注生物种群的生长及新生代的崛起。 在 梭罗的眼里，油松、五针松、白桦、黑桦、铁杉、橡树、枫树、柳树甚至一 株蓟草都是有灵魂有感情的，它们的生息，它们的传播，既是自然的选择，也是 它们自身的选择。野兽、松鼠、鸟儿、昆虫、风、水一切生灵和自然现象都 是它们自我拓展、自我繁衍的手段。为了逼迫鸟儿传播自己，樱桃的种子巧妙地 置身于诱人的果皮正中，使得那吞食樱桃的家伙必须把果核一并吞入； 蓟草的种 子在望秋时节成熟，因为这个季节的风很有力，蓟草的种子可以随风飞扬；橡树 和松树常常混生，因为松树林
3、是橡树的天然保育室 梭罗不无敬畏地说：“为了达到自己的目的，大自然几乎可以劝服我们做任何事情。”从瓦尔登湖到种子的信念，我们看到，梭罗的兴趣已经由人文世界 转移到了自然世界，从已开垦的土地转向未开垦的荒地。他接受了当时还未被广 泛认同的达尔文自然选择理论，投入巨大的热情致力于考察种子的传播。 他对各 种植物如何在野外撒种、如何在自然环境中变化成长津津乐道， 对自然的选择惊 叹不已。而对人类违背自然选择的盲目行为常常发出无奈的叹息： “一片林地的 历史，往往是两种目的相互冲突的历史： 一方面是大自然持之以恒、坚持不懈的 努力尝试；另一方面是林地主人百般阻挠、愚鲁蛮昧铸成大错。” 整部种子 的信念
4、，从头至尾都浸润着梭罗对自然伟力的这种敬仰。通过对种子的传播方式孜孜不倦的探索和描述， 梭罗试图向我们勾勒出清晰 的自然规律，以便人类能更智慧地处理人与自然的关系，更和谐地融入大自然。梭罗对橡树林的眷恋、对大自然的热爱与敬畏，为他赢得了世人永恒的尊崇。美 国新闻周刊评价说：“在未来岁月里，这本书必然被那些钟爱自然与自然史 的人士奉为圭臬。”美国著名评论家理查森在为种子的信念撰写的序言结尾深情地说：“在 我下次拜访瓦尔登湖的时候，我想我会放下一粒橡子，而不是石子，在那堆纪念 他曾居于此地的石冢上。”是的，去瓦尔登湖的人确实应该献给梭罗一株橡树， 也只有梭罗才配在瓦尔登湖畔永享一片橡树林。大地的事
5、，陈冠学著，东方出版中心 2005年12月版，28.00元。恐 怕没有人比梭罗更熟悉康科德森林的橡树林了， 没有人比梭罗更热爱这个绿色的 世界了。世人往往只知道梭罗是文学家，是哲学家，是超验主义者，却不知梭罗 也是一个优秀的博物学家。梭罗的博物学知识更多地得之于他对自然的实地考 察。梭罗只活了 45岁，然而他有生之年的绝大部分时间都消耗在家乡马萨诸塞 州康科德及其附近的山水中，他终身都在“学习土地上的语言”。 他对康科德的 自然秩序了如指掌，每天在林地跋涉，常年勘察，研究野生果实、野草及森林的 演替，并和当地的其他自然学家讨论交流 囹国于是，就有了这本种子的 信念。种子的信念是一部有关自然界林
6、木繁衍生息的巨著， 一本崇仰自然、敬畏生 命的奇书。梭罗用隽永质朴的语言，以科学求实的态度，描述了森林中繁复生命 的繁衍、传播与交融，尤其致力于关注生物种群的生长及新生代的崛起。在梭罗 的眼里，油松、五针松、白桦、黑桦、铁杉、橡树、枫树、柳树甚至一株蓟草都是有灵魂有感情的，它们的生息，它们的传播，既是自然的选择，也是它们 自身的选择。野兽、松鼠、鸟儿、昆虫、风、水一切生灵和自然现象都是它们自我拓展、自我繁衍的手段。为了逼迫鸟儿传播自己，樱桃的种子巧妙地置 身于诱人的果皮正中，使得那吞食樱桃的家伙必须把果核一并吞入；蓟草的种子 在望秋时节成熟，因为这个季节的风很有力，蓟草的种子可以随风飞扬；橡树
7、和 松树常常混生，因为松树林是橡树的天然保育室梭罗不无敬畏地说：“为了达到自己的目的，大自然几乎可以劝服我们做任何事情。”从瓦尔登湖到种子的信念，我们看到，梭罗的兴趣已经由人文世 界转移到了自然世界，从已开垦的土地转向未开垦的荒地。 他接受了当时还未被 广泛认同的达尔文自然选择理论，投入巨大的热情致力于考察种子的传播。 他对 各种植物如何在野外撒种、如何在自然环境中变化成长津津乐道， 对自然的选择 惊叹不已。而对人类违背自然选择的盲目行为常常发出无奈的叹息： “一片林地 的历史，往往是两种目的相互冲突的历史： 一方面是大自然持之以恒、坚持不懈 的努力尝试；另一方面是林地主人百般阻挠、愚鲁蛮昧铸
8、成大错。” 整部种 子的信念，从头至尾都浸润着梭罗对自然伟力的这种敬仰。通过对种子的传播方式孜孜不倦的探索和描述， 梭罗试图向我们勾勒出清晰 的自然规律，以便人类能更智慧地处理人与自然的关系，更和谐地融入大自然。 梭罗对橡树林的眷恋、对大自然的热爱与敬畏，为他赢得了世人永恒的尊崇。美 国新闻周刊评价说：“在未来岁月里，这本书必然被那些钟爱自然与自然史 的人士奉为圭臬。”美国著名评论家理查森在为种子的信念撰写的序言结尾深情地说： “在 我下次拜访瓦尔登湖的时候，我想我会放下一粒橡子，而不是石子，在那堆纪念 他曾居于此地的石冢上。”是的，去瓦尔登湖的人确实应该献给梭罗一株橡树， 也只有梭罗才配在瓦尔登湖畔永享一片橡树林。
