2016年海南省华侨中学高三考前预测语文试题

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1、海南省华侨中学2016届高三考前预测语文试题第卷 阅读题甲 必考题一、现代文阅读（9 分，每小题3 分）阅读下面的文字，完成13 题。意境是山水画的灵魂，意境就是景与情的结合。山水画不是地理、自然环境的说明和图解，它当然包括自然地理的准确性，但更重要的还是表现人对自然的思想感情，见景生情，景情结合。如果片面追求自然，花、鸟都会成为死的标本，画风景也缺乏情趣，没有画意，感动不了自己，更感动不了别人。古诗里往往有很好的意境，如李白的送孟浩然之广陵：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州，孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。这四句诗完全描写自然的景象，却使人深深体会诗人深厚的友情。古人说“缘物寄情”，写景就是写

2、情。诗画有了意境，就有了灵魂。山水画意境的产生，有赖于思想感情。而思想感情的产生，又与对客观事物认识的深度有关。要深入全面地认识对象，必须身临其境，长期观察。齐白石画虾，就是在长期观察中，在不断表现的过程中，对虾的认识才逐渐深入了，也只有对事物的认识全面了，达到“全马在胸”“胸有成竹”“白纸对青天”“造化在手”的程度，才能把握对象的精神实质，赋予对象以生命。对客观对象不熟悉或不太熟悉，就一定画不出好画。写景就是为了写情，这一点，在中国优秀诗人和画家心里是很明确的。无论写诗还是作画，都要求站得高于现实，这样来观察、认识现实，才可能全面深入。毛泽东沁园春开头两句“千里冰封，万里雪飘”，就充分体现了

3、诗人胸怀和思想的高度境界。山水画不强调“光”，而是注重表现长期观察的结果。拿画松树来说，在山水画家看来，早晨八点钟或中午十二点，都不是重要的，重要的是表现松树的精神实质。像五代画家荆浩在太行山上画松树，朝朝暮暮长期观察，画松“凡数万本，始得其真”。一位画家出外写生，两个礼拜就画了一百多张，这当然只能浮光掠影，不可能深刻认识对象，更不可能创造意境。一棵树、一座山，观其精神实质，经过画家思想感情的夸张渲染，意境会更加鲜明，木然地画画是画不出好画的。一个山水画家对所描绘的景物，一定要有强烈的、真挚的、朴素的感情，有的画家没有深刻感受，没有表达自己亲身感受的强烈愿望，总是重复别人的，就不会有意境的独创

4、性。画画要有意境，否则力量无处使，但是有了意境还不够，还要有意匠；意匠即表现方法、表现手段，简单地说，就是加工手段。齐白石有一印章“老齐手段”，说明他的画是很讲究意匠的。意境和意匠是山水画的两个关键，有了意境，没有意匠，意境也就落了空。杜甫说“意匠惨淡经营中”，又说“语不惊人死不休”。诗人、画家为了把自己的感受传达给别人，一定要苦心经营意匠，才能找到打动人心的艺术语言。（摘编自李可染山水画的意境）1下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3 分）A没有意境，山水画只是地理、自然环境的说明和图解，能表达准确性，却表达不了情感性，难以打动人。B山水画更重要的就是表现人对自然的思想情感，只要有

5、情感，诗画就有了意境，有了灵魂。C李白的送孟浩然之广陵：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州，孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。这四句诗完全描写自然的意境，却使人深深体会诗人深厚的友情。D古人说“缘物寄情”，就是说要在山水画，在古诗中表现人的感情，让画作古诗有意境，就有了灵魂。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3 分）A只要对客观事物有深入全面的认识，就能产生思想感情，从而创造出山水画的意境。B只有对客观对象深入全面地认识、观察，画家才能把握对象的精神实质，赋予对象以生命，就像齐白石画虾。C写景就是为了写情，比如毛泽东沁园春开头两句“千里冰封，万里雪飘“，就充分体现了诗人胸怀和情感。D作

6、家有了深刻的感受才能深刻地认识对象，才能创造意境，才能表现事物的精神实质。3请根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3 分）A山水画家一定要苦心经营意匠，没有意匠，意境会落空。一个山水画家的优秀作品，意境和意匠缺一不可。B山水画家只要身临其境，长期观察，就能够深入全面地认识对象，产生强烈的、真挚的、朴素的感情，从而让意境在作品中产生。C画家熟悉客观事物也不一定能画出好画。山水画意境的独创性，要求画家不能简单重复别人，要有自身的深刻感受和表达这种感受的强烈愿望。D要把握事物的精神实质，除了长期观察，还需要注重表现观察结果。画家创作中思想感情的介入要以高于现实的观察为前提。二、古代诗文

7、阅读（36 分）（一）文言文阅读（19 分）阅读下面的文言文，完成47 题。权皋，字士繇，秦州略阳人，徙润州丹徒，晋安丘公翼十二世孙。父倕与席豫、苏源明以艺文相友，终羽林军参军。皋擢进士第，为临清尉，安禄山籍其名，表为蓟尉，署幕府。皋度禄山且叛，以其猜虐不可谏，欲行，虑祸及亲。天宝十四载，使献俘京师，还过福昌尉仲谟。谟妻，皋妹也，密约以疾召之，谟来，皋阳喑，直视谟而瞑。谟为尽哀，自含敛之。皋 逸 去 人 无 知 者 吏以 诏 书 还 皋 母 母 谓 实 死 恸 哭 感 行 路 故 禄 山 不 之 虞 归 其 母 。皋潜候于淇门，奉侍昼夜南奔，客临淮，为驿亭保以诇北方。既度江而禄山反，天下闻其名

8、，争取以为属。高适表试大理评事、淮南采访判官。永王举兵，胁士大夫，皋诡姓名以免。玄宗在蜀闻之，拜监察御史，会母丧，得风痹疾，客洪州，南北梗否，逾年诏命不至。有中人过州，颇求取无厌，南昌令王遘欲按之，谋于皋。皋良久不答，泣曰：“今何由致天子使，而遽欲治之！”掩面去。遘悟，厚谢。浙西节度使颜真卿表为行军司马，召拜起居舍人，固辞。尝曰：“吾洁身乱世，以全吾志，欲持是受名邪？”李季卿为江淮黜陟使，列其高行，以著作郎召，不就。自中原乱，士人率度江，李华、柳识、韩洄、王定皆仰皋节，与友善。洄、定常评皋可为宰辅、师保；华亦以为分天下善恶，一人而已。卒，年四十六，洄等制服行哭，诏赠秘书少监。元和中，谥为贞孝。

9、（节选自新唐书）注：诇xing，刺探。4下列对文中画波浪线的断句正确的一项是（ ）（3 分）A皋逸去人/无知者吏/以诏书还皋母/母谓实死恸哭/感行路/故禄山不之/虞归其母。B皋逸去人/无知者吏以诏书还皋母/母谓实死/恸哭感行路/故禄山不之/虞归其母。C皋逸去/人无知者/吏以诏书还皋母/母谓实死/恸哭感行路/故禄山不之虞/归其母。D皋逸去/人无知者/吏以诏书还皋母/母谓实死恸哭/感行路/故禄山不之虞/归其母。5下列对文中加点词语的相关内容解说，不正确的一项是（ ）（3 分）A羽林军又称羽林卫，是中国古代最为著名并且历史悠久的皇帝禁军。B进士第是科举时代考选进士，录取时按成绩排列的等第。其中殿试一

10、甲三名赐“进士及第”称号，第一二三名分别称为状元、会元、解元。C年号是中国古代帝王用来纪年的名号，是皇帝当政的时代标志，如文中的天宝、元和等。D古时驿传有亭，称为驿亭，是驿站设置来供传递文书或来往官员行旅止息的处所。6下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3 分）A安禄山让权皋押解俘虏到京城，权皋在回来的路上拜访妹夫仲谟，假装生病而死。仲谟为他竭尽哀痛办丧事，权皋却逃走了。B安禄山谋反之后，天下的老百姓听说后都争取加入他的部队。高适向皇帝上书任用权皋做大理评事、淮南采访判官去平乱。C颜真卿曾经上书给朝廷让他担任行军司马，并且朝廷又想授予他起居舍人的官职，权皋都坚决地推辞掉了。后

11、来朝廷又召他担任著作郎，他也不去就职。D中原战乱后，很多士人都渡过了长江，李华、柳识、韩洄、王定都和权皋关系密切，等到权皋死后，韩洄等都穿上丧服为他送丧。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）（1）皋度禄山且叛，以其猜虐不可谏，欲行，虑祸及亲。（5 分）（2）有中人过州，颇求取无厌，南昌令王遘欲按之，谋于皋。（5 分）4（二）古代诗歌阅读（共11 分）阅读下面这首诗，回答89 题。汲江煎茶 苏轼活水还须活火烹，自临钓石取深清。大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。枯肠未易禁三碗，坐听荒城长短更。注此诗作于宋哲宗元符三年（1100），时诗人流放于海南儋州。雪乳

12、：茶细白，水煎时所呈色象。脚：茶脚。8这首诗描写的是汲江煎茶的日常生活琐事，但“一篇之中句句皆奇”（杨万里语）。请结合颈联赏析其艺术特色。（6 分）9这首诗表现了诗人什么样的情感？请结合全诗试作分析。（5 分）（三）名篇名句默写（6 分）10补写出下列句子中的空缺部分。（6 分）（1）辛弃疾破阵子为陈同甫赋壮词以寄之中，用“ _，_。”深情回忆往昔“沙场秋点兵”的雄壮景象。（2）庄子的逍遥游一文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，并不因全社会的人都称赞而更加奋勉，也并不因全社会的人都责难他而更为沮丧的句子是：“ _，_。”（3）苏轼的赤壁赋中客人用比喻的修辞手法，感叹在浩瀚无穷的自然宇宙中人类生命的有

13、限，人作为个体生命，是多么的渺小的语句是：“ _，_。”乙 选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须用2B 铅笔在答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑。只能做所选定大题内的小题，不得选作另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。三、文学类文本阅读（25 分）11阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25 分）半支蜡烛那天出差，我来到北方一个陌生的小城市，投宿在一家普通的旅馆。进进出出的，都是陌生面孔。房间内有三个床位。入晚，仍是我一人；我担心着随时可能闯进一个陌生人来。我看着电视，荧屏一闪一闪换着人物，很频繁。我略为轻松了。蓦然，荧屏内热热闹闹的人群没了影儿，

14、室内一片漆黑，像隆重的舞会一下断了电。楼外的灯光也消逝了。整幢楼传出惊愕的呼叫。我摸近写字台，拉开抽屉，捏住了空荡荡的抽屉一隅的半截蜡烛。这是我进入这个房间时，无意中发现的秘密。半支蜡烛，很细很圆，也很凉，它躺了不知多久，几乎被遗忘了，连服务员清理房间时也忽视了它的存在。我捏着它。我没有火柴，捏着蜡烛，走出房门，能看到长长的走廊尽头一扇窗口外边朦胧的夜色。走廊内一片混乱，开门声、脚步声、召唤声。显然，大家都没料到断电。于是，我想，迎面闪过一个身影。我说：有没有火柴？她说没有。她一开口，我才知道是个女性，声音使我想到了山泉。她喊服务员，声音包含着恐慌。我说我有蜡烛。她便朝走廊内毫无目标地喊，谁有

15、火柴打火机，点个亮。她仿佛向人间呼吁。我继续试探着朝走廊尽头的窗口方向走。我的眼睛渐渐适应了突然降临的黑暗。数步远，猛然跳出一朵火苗，像茫茫戈壁的暗夜中遥远处闪现出一堆篝火。他说快点快点。一个中年男子粗犷的喉音。我赶上前，蜡烛的顶端棉芯接触了打火机的火苗，像恋人美好深情的吻。蜡烛的火苗陶醉般地摇摇晃晃，渐渐明亮起来，欢跃起来。它的光亮映出其他两张绽开了微笑的脸，接着，又惊喜地围过来几张陌生的脸，都笑着。我看着他们并不陌生的陌生的脸，我也笑了。我没急于返回房间。这亮光属于众人，我不能独自享用。她说：你倒有经验，出差还备着这玩意儿。我说：我在抽屉里发现的我可没先见之明。现在出差到哪里会没有电灯呢？在城市，蜡烛已成稀罕物了。我持着蜡烛，缓缓地走过一扇一扇敞开的门迎接光明的门，我十分乐意地接受里边的旅客偶尔提出借个光的要求。他们是在寻觅断电的瞬间失却或遗落的物件；找着了那物件，像重逢一样的欢欣，简直显出孩童的纯真。我的心房也随着烛光一亮一亮闪动。这个旅馆这座城市不再陌生和恐惧一个人进入一个陌生地难免生出的感觉。