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1、高考作文模拟导写：人人都是自己幸运的设计师题目培根在谈幸运中认为：“人人都是自己幸运的设计师。”你同意他的看法吗？这句话引起你怎样的思考？请结合自己的体验和感悟，写一篇800字左右的文章。题目自拟，文体不限，诗歌除外。文题解析理解这则材料，重点在于把握核心词“幸运”的含意。现代汉语词典中“幸运”有两个释义，一是指好的运气、出乎意料的好机会：一是指称心如意，运气好。从中可以看出：幸运具有偶然性和主观性的特点。而不同的人对幸运的理解也不尽相同，是否感到幸运，主要的参考标准是自己的愿望和需求。在这层意义上，他人口中的幸运往往是指物质上的成功，而自身感到的幸运往往源于精神上的满足。培根的这句话引自古罗
2、马格言，培根在文中还这样阐述：“不可否认，幸运大多是由外在的偶然事件促成的，如宠爱、机会、别人的死亡、巧合。然而，造就一个人的幸运主要还是靠自己的双手。”“天上掉馅饼似的幸运造就冒失鬼、浪荡子，然而奋斗得到的幸运却造就人才。”比如，不少同学都喜欢看体育比赛，压哨绝杀可以说是比赛中最激动人心的一幕，看似充满偶然性，背后却是多年如一日的刻苦训练和坚持到最后一刻的顽强意志。综上所述，幸运具有偶然性，故而有难以设计的一面。然而，“人人都是自己幸运的设计师”这句话可以从三个方面去理解。第一，幸运不仅仅是客观上的成功，还体现了主观上的精神满足。即便是普通平凡的生活，也可以是幸运的。第二，偶然中有必然，坚持
3、不懈的奋斗可以加大获得好运的概率。第三，偶然的幸运容易让人懈怠、骄纵，而奋斗得来的幸运能促人成长，这才是真正的幸运。幸运和命运、幸福、成功等有一定的相关性，但又不完全一致，如果将其混为一谈，则有偏题之嫌。而谈幸运，还可以联系“不幸”来思考。幸运和不幸不只是对立关系，二者还相辅相成。没有不幸的参照，对幸运的理解就不够深刻。正如没有尝过苦，就不明白真正的甜：甚至两者还能相互转化，正所谓“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。因此，这道题目能很好地考查学生的理解能力、思辨能力，以及更深层面的价值观和人生观等。范文展示幸运与不幸杨朔培根说：“人人都是自己幸运的设计师。”这似乎在告诉我们，人的幸运是可以由自己掌
4、控的。那么，幸运是什么？从主观上说，幸运可以是人偶然获得梦寐以求之物时的欣喜；也可以是侥幸逃过一劫时的窃喜。而客观上，我们会称一些人为“幸运儿”，其中包含了对他人获得好运的恭贺或是嫉妒。无论从哪个角度看，幸运都离不开“偶然性”这个因素。常言道：“塞翁失马，焉知非福。”可见幸运可能潜藏在任何一件事情之中。“祸”变成“福”，乃人生之大幸，可生活本来就有那么多祸与福，我们又如何能做到设计自己的幸运呢？老聃云：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”在常人看来有着天壤之别的“幸运”与“不幸”，其实是辩证统一的。在法的门前徘徊，纠结的卡夫卡是不幸的，但他用文字表达对世界的不满，留下了被世人称赞的篇章，这何尝不是
5、一种幸运？屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语。倘若幸运可以被设计，为何他们不早点儿设计，以避免所有的不幸？可见，幸运和不幸是难以避免的。但在经历了种种幸运和不幸之后，不同的人会呈现出不同的状态：有的人御风而行，步步高升；有的人似温水煮青蛙，飘飘然却不知大难临头；有的人逆流而上，实现自己的价值；有的人不堪命运“折磨”，彻底沉沦。决定结果的，不是幸运和不幸，而是我们自己。祥林嫂是个不幸之人，但面对不幸，她只是不断地捐门槛以祈求来世的幸福，再好也不过是鲁迅小说中劳动妇女的典型。而诗人王勃，纵使仕途不顺，亦有“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志”之境界，因而能留下千古传诵的名篇。所以，
6、不是人设计了幸运和不幸，而是幸运和不幸造就了人一个更健全的人。拥有强大内心和坚定意志的人，不会被不幸击垮，亦不会在偶然的幸运中迷失自我。因此，我们不必刻意寻求幸运，事实上我们也无从寻求。正所谓“至人无己，神人无功，圣人无名”。真正的强者，只要保持一颗平常心，就会发现，你正在无数的幸运与不幸之中，默默地开花结果。点评本文作者对“幸运”有着较为深刻而独到的理解，并将“幸运”与“不幸”联系起来进行思考。文章没有局限在“主宰命运”这样的浅层次上，而是一针见血地指出“幸运和不幸是难以避免的”。正如罗曼罗兰在米开朗琪罗中所言：“生活中只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后还依然热爱生活。”作者进一
7、步阐述了幸运抑或不幸之于人的联系，即“拥有强大内心和坚定意志的人，不会被不幸击垮，亦不会在偶然的幸运之中迷失自我”。诚然，真正的强者不会在意是否幸运，因为其能坦然面对，并担负自己的命运。选择人生，设计幸运孟叶大多数人都认为，幸从天降，幸运，是命运之神特别的照顾。可是，拥有这等福气的人实在是屈指可数，而对于绝大多数的我们，从天而降的幸运是不靠谱的。幸运并非官高权重、事业有成的代名词，也并不是每个人都认为这是理想的生活。真正的幸运是自己得到精神上的满足，拥有自己理想的状态，做自己喜欢做的事，成就自己所期望成就的。从这个角度来说，幸运是非常主观的。面对内心衡量幸运与否的那杆秤，我们可以做出自己的选择
8、，从而得到想要的幸运。诚然，我们很难改变生活中客观的幸与不幸，但当我们身处不幸的社会背景中，又该怎样拥有自己的幸运呢？沙皇统治时期的俄国是不幸的，全国人民都生活在水深火热之中。谢甫琴科便是其中一位。他出身于农奴家庭，从小目睹并切身体会着农奴的悲惨生活，在有幸获得自由后，又因参加政治团体而惨遭流放。这样不幸的命运正是当时整个社会的缩影。然而，就如赵翼的那句“国家不幸诗家幸”，这样不幸的经历为这位深切关心国家与底层人民命运的诗人提供了宝贵的素材与涌流的灵感，文学在他心中一点点地生根发芽。他的诗歌梦境表达了对沙皇统治的讽刺；遗嘱则号召人民奋起反抗“奴役的锁链”。有多少伟大的文学作品正是在这样的环境中
9、孕育出来的！那么多优秀的作品大大丰富了人类文学的宝库，这对于我们又是何等的幸运！然而，客观上的幸与不幸也不是绝对的，设计所带来的幸运往往更加崇高。对命运而言，亦是如此。荷兰哲学家斯宾诺莎面对不幸的命运，坚守自己的精神世界，不为名利折腰。对犹太教会的思想产生怀疑时，他毫不妥协，即使这可能结束他优越的生活，因为民族的责任感要求他坚持思想的独立。而这也导致他被教会驱逐出境，只能以磨镜片为生。后来，他曾受邀做大学哲学教授，但条件是“不可提及宗教”。他拒绝了，他再次选择了自由的思想。斯宾诺莎的选择是决绝的，抛弃能够改善生活的“幸运”，独自面对艰苦的“不幸”，支撑他的仍然是那份责任感。但正是这样不幸的生活
10、造就了他的哲学成就，使他获得了一直追寻的自由独立的思想。于他而言，这就是最大的幸运。正所谓“君子见机，达人知命”，这样的幸运，正是由斯宾诺莎的一次次选择所设计出来的。后人对他的赞赏与推崇，正是对他这种选择的高度肯定。我们掌握自己命运的主导权，幸运是从选择中来的。通过生活中的一次次選择，我们可以选择前进的道路，设计出自己的幸运。点评本文作者对“幸运”的阐述相当透彻。议论文要想在立意上高人一筹，就必须对关键词有独到的理解，并做出精准的诠释。本文在这一方面表现得很突出。赵翼所谓“国家不幸诗家幸”，说明对多数人而言的“幸运”和诗家心中的“幸运”并不是一个含义。作者从这个角度立意，并选择谢甫琴科、斯宾诺莎两则事例，有力而深刻地阐明了论题。
