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1、历史记忆方法集锦古代史朝代记忆歌诀学好中国古代史，首先要记准古代朝代的更替。下面这首歌诀可帮助你记忆：唐尧禹舜夏商周 春秋战国乱悠悠秦汉三国加两晋 南朝北朝死对头隋唐五代又十国 辽宋夏金元明清 秦汉时期的文化记忆口诀一、秦汉文化的特点1、口诀：闻一多喝过中外汽水。2、解释：“闻一多”指统一性和多样性有机结合“中外”指中外文化交流空前频繁“汽水”指气势恢弘和水平居于世界先进行列二、天文、历法、数学1、 口诀：太初黑子西汉记地动遥测一千七张衡研究日月地九章算术成体系2、解释：“太初黑子西汉记 ”：“ 太初”指汉武帝时制定出的中国第一部较完整的历书太初历；“黑子西汉记”，指西汉关于太阳黑子的记录，被
2、世界公认为是有关太阳黑子的最早记录。“地动遥测一千七”：指张衡发明制作的地动仪，可以遥测到千里以外地震发生的方向，比欧洲人制作地动仪早一千七百多年。“张衡研究日月地”：指东汉科学家张衡，从日、月、地球所处的不同位置，对月食作了最早的科学解释。“九章算术成体系”：指东汉九章算术的出现标志中国古代数学形成了完整的体系。三、医学1、口诀：战国问世西汉编黄帝内经医文献医学理论基础典神农本草第一篇刮骨疗毒美名留曹操头痛把名丢麻沸散早一千六医圣仲景在他后，伤寒杂病不发愁医疗体操帛画有2、解释：“战国问世西汉编，黄帝内经医文献，医学理论基础典”：指战国问世、西汉编定的黄帝内经，奠定了祖国医学的理论基础。“神
3、农本草第一篇”：指神农本草经是中国第一部完整的药物学著作。“刮骨疗毒美名留，曹操头痛把名丢，麻沸散早一千六”：指东汉末年的神医华佗为关公刮骨疗毒留下美名，为曹操治疗头痛丢命的事，他发明的麻醉药麻沸散比西方早一千六百多年。“医圣仲景在他后，伤寒杂病不发愁”：指医圣张仲景在华佗之后，写了伤寒杂病论。“医疗体操帛画有”：指帛画导引图上的内容反映了汉朝的医疗体操。四、造纸、哲学、宗教与史学1、口诀：蔡伦改进造纸术天人感应董仲舒唯物思想更杰出论衡东汉王充著佛教西汉中亚入东汉白马载佛书道教东汉起本土源于神仙与方术史记绝唱耀千古东汉班固写汉书2、解释：“蔡伦改进造纸术”：指105年，东汉的蔡伦改进了造纸术。
4、“天人感应董仲舒”：指西汉董仲舒倡导的儒学核心是“天人感应”、“君权神授”。“唯物思想更杰出，论衡东汉王充著”：指东汉唯物思想家王充著书论衡进行反佛宣传等。“佛教西汉中亚入”：指西汉末年，佛教经中亚传入中国内地。“东汉白马载佛书”：指东汉明帝派使臣到西域求佛法，请来两位高僧，还用白马拖来佛经，建白马寺。“道教东汉起本土，源于神仙与方术”：指东汉时，民间流传行的神仙方术与道家学术相结合，形成了道教。“史记绝唱耀千古”：指司马迁的史记被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。“东汉班固写汉书”：指东汉班固写出第一部断代史汉书。五、文学、艺术1、口诀：相如文君不相负子时上林双离去班固写成两都赋汉代诗歌推乐府
5、十五从军战城南莫忘东门一棵桑秦皇兵俑是陶塑杂技说唱手足舞彩色帛画出汉墓刘邦唱歌跳楚舞2、解释：“相如文君不相负，子时上林双离去”：表面意思是说司马相如与卓文君没有相负对方，在子时的林中相会，然后私奔。实际上，“相如”指司马相如，“子”指子虚赋，“上林”指上林赋。“班固写成两都赋”：指班固写了两都赋。“汉代诗歌推乐府，十五从军战城南，莫忘东门一棵桑”：指汉代诗歌以乐府为代表，十五从军征战战城南东门行陌上桑等都是乐府名篇“秦皇兵俑是陶塑”：是指秦始皇兵马俑是陶塑精品。“杂技说唱手足舞”是指洛阳杂技俑和东汉成都的说唱俑，说唱俑的图片手舞足蹈，眉开眼笑。“彩色帛画出汉墓”：是指长沙马王堆汉墓出土的彩色
6、帛画，是汉代艺术的珍品。“刘邦唱歌跳楚舞”：是指楚歌、楚舞在汉代风行一时，刘邦唱过大风歌。 巧记魏晋南北朝时期的文化口诀 兀与缀术南朝祖 北朝齐民有要术西晋裴秀禹贡图 北魏道元水经注东晋葛洪结合儒 弘景学佛教义富佛教盛行因为苦 法显西行写成书反佛范缜是唯物 灭佛实践有两武四五骚七完过渡 建安文学写白骨渊明归园不嫌苦 山水灵运有乐趣民歌采桑新乐府 敕勒川上木兰舞东汉书法成艺术 曹魏钟繇创楷书东晋羲之兰亭序 龙门二十魏碑书三国不兴佛画祖 女史洛神东晋顾大同洛阳有石窟 闻名世界成宝库龟兹音乐大面舞 影响深远到戏剧 “兀与缀术南朝祖”是指圆周率与缀术是南朝祖冲之的成就。“北朝齐民有要术”是指北朝的齐民
7、要术 “西晋裴秀禹贡图”是指西晋裴秀绘制出禹贡地域图。“北魏道元水经注”是指北魏郦道元写了水经注。“东晋葛洪结合儒”是指东晋葛洪结合儒家思想改造道教。“弘景学佛教义富”陶弘景吸收佛教教义丰富了道教教义。“佛教盛行因为苦”是指佛教盛行是因为它为在苦难中挣扎的穷苦百姓找到了一条精神解脱的道路。“法显西行写成书”是指法显曾西行取经，回国后写成佛国记一书。“反佛范缜是唯物” 理论上反对佛教的范缜是唯物主义思想家。“灭佛实践有两武” 实践上灭佛的是两个武，即北魏太“武”帝和北周“武”帝。“四、五、骚、七完过渡”是指诗歌完成了古诗从四言、五言、骚体到七言诗的过度。“建安文学写白骨” 是指建安文学的代表作蒿
8、里行有名句“白骨露于野，千里无鸡鸣”。“渊明归园不嫌苦”是指陶渊明归园田居，不嫌苦累。“山水灵运有乐趣” 是指山水诗开始兴盛，谢灵运等是代表。“民歌采桑新乐府”，民歌采桑度是一种新乐府诗，“敕勒川上木兰舞”表面意思是在敕勒川上花木兰跳舞，实际指敕勒歌和木兰辞。“东汉书法成艺术”是指东汉末年书法成为一种艺术。“曹魏钟繇创楷书” 曹魏时的钟繇创造了楷书。“东晋羲之兰亭序” 是指东晋王羲之的代表作是兰亭序。“龙门二十魏碑书” 是指龙门二十品是魏碑书法艺术的精品。“三国不兴佛画祖”是指三国时的曹不兴是佛像画的始祖。“女史洛神东晋顾” 是指女史箴图与洛神赋图是东晋顾恺之的代表作。“大同洛阳有石窟 闻名世
9、界成宝库”是指大同的云冈石窟与洛阳的龙门石窟后来成为闻名世界的艺术宝库。“龟兹音乐大面舞,影响深远到戏剧”是指少数民族音乐龟兹乐等传入,大面舞对后世戏剧的发展,有一定的影响。 巧记明清时期文化的口诀1、口诀 明清文化古萌新科技著作集大成徐徐送礼随高峰理学心学相继红反对封建有启蒙炎黄匹夫李贽猛市民小说更兴盛儒生聊聊红楼梦三游水浒梁山空官修图书类与丛永乐大典图书成四库全书清乾隆耶稣教士西学东教皇禁祭天祖孔势头衰落因干政2、解释“明清文化古萌新”：指明清时期文化的特点是“承古萌新”。“科技著作集大成，徐徐送礼随高峰”：a、“科技著作集大成”指集大成的科技著作相继问世。b、“徐徐”：指徐光启和徐霞客，
10、农政全书和徐霞客游记。C“送”同“宋”指宋应星天工开物d、“礼”同李指李时珍本草纲目e、“随高峰”是指这些科技著作随着封建经济高峰的到来而出现。“理学心学相继红”指封建统治的官方哲学“理学”和“心学”相继占统治地位。“反对封建有启蒙，炎黄匹夫李贽猛”：a、“反对封建有启蒙”指早期民主启蒙思潮也在潜滋暗长。b、“炎黄”指顾炎武与黄宗羲。C、“匹夫”指王夫之。d、“李贽猛”李贽是我国反封建思想的先驱。“市民小说更兴盛，儒生聊聊红楼梦，三游水浒梁山空”：a“市民小说更兴盛”指市民文学蓬勃兴起，小说成为文学的主流。b、“儒生聊聊红楼梦”是指儒林外史聊斋志异和红楼梦。c、“三游水浒梁山空”是指三国演西游
11、记和水浒。“官修图书类与丛，永乐大典图书成，四库全书清乾隆”：a“官修图书类与丛”是指官修类书与丛书。b、“永乐大典图书成”：是指类书永乐大典与古今图书集成c、“四库全书清乾隆”是指丛书四库全书在清乾隆年间编撰成。“耶稣教士西学东，教皇禁祭天祖孔，势头衰落因干政”：a、“耶稣教士西学东”：指意大利耶稣会传教士促进了西学东渐。b、“教皇禁祭天祖孔，势头衰落因干政”指西学东渐势头衰落的原因有两点：第一点是教皇不准中国教徒敬天、祭祖、祭孔，第二点是一些传教士干涉中国内政。 巧记文字书法纸印刷六书齐备甲骨文，金文钟鼎大小篆，小篆秦朝全国用，隶书秦汉民间传。 汉末书法数蔡邕，钟繇贡献隶转楷，东晋书圣诸体
12、精，二王书法造诣工。北朝魏碑古雅端，唐朝书法顶峰巅，初唐三家欧虞褚，盛唐颜体中晚柳，草书张旭与怀素，苏黄米蔡宋四家。 甲骨钟鼎石刻铸，竹木皮革丝麻布，西汉造纸东汉改，植物纤维多廉美，书写材料大革命，文化传播大进步。魏晋南北朝普用，书写绘画主材料。 仓颉造字传信息，蒙恬毛笔书写利，隋唐雕版印刷难，北宋毕升活字易。 巧记两汉时期的少数民族及其地理位置两汉政权在中原，少数民族周边环，匈奴乌桓和鲜卑，祖居北方大草原，夫余东北三江地，百越各部在东南，西南夷有数十个，西域民族邻天山。 清朝皇帝史迹歌清朝自1636年建立，至1912年灭亡，共276年。其间，有封建统治盛极而衰的奏鸣曲，也有多民族统一国家巩固
13、加强的大合唱，有西方列强的巧取豪夺、瓜分豆剖，也有中华民族不屈不挠的学习抗争、不屈探索，既有民族国家的沉沦屈辱，也有近代化历程的艰难曲折。为形象、全面的概括清朝历史，总结兴亡得失，我写了清朝皇帝史迹歌，并作简要阐述，希望得到大家的批评指正。努尔哈赤创八旗，统一女真建后金。皇太极，改号清，顺治迁都北京城。康雍乾，祖孙三，退外寇，平内乱，行改革，统台湾，百年盛世美名传。文字狱，逞凶残，海关闭，交流难，一家一户自给足，资本萌芽发展慢。歌舞升平天朝国，纸醉金迷危机见。嘉庆朝，闹白莲，大清国，势急转。鸦片战，和约签，封建一统道光完。拜上帝，洪秀全；鸦片战，火重燃，内忧外患咸丰，洋务运动风行，中外权利冲突
14、，同治中兴岂能？法日寻衅开战，瓜分豆剖逞凶，戊戌变法光绪，团民联军进京。慈禧新政无果，辛亥革命有功，宣统退，民国兴，民主共和树新风。简要含义：明朝后期，努尔哈赤统一女真各部，建立八旗制度，使女真族实力迅速发展。1616年，努尔哈赤建立后金政权，定都赫图阿拉（后迁盛京即今沈阳），并展开对明朝的进攻。皇太极继承汗位，改族名为满洲，1636年称帝改国号为清，显示了其取代明朝，一统华夏的雄心。皇太极用离间计，借刀杀人除去心腹大患明将袁崇焕，对明进攻取得突破。顺治幼年即位，依靠多尔衮等，乘1644年李自成起义军攻占北京，推翻明朝之机，利用吴三桂，迅速入关，迁都北京；联合汉族等各族地主阶级，镇压了农民起义军和明朝残余力量，扑灭了中原人民的反抗，基本控制了全国大陆。康熙、雍正、乾隆三朝一百三十多年，祖孙沿袭，在政权建设上，杀鳌拜、设立南书房、军机处，废除议政王大臣会议，极大加强了皇帝专制权力；在国家统一上，平定三藩叛乱、统一台湾、平定漠西蒙古、回部等分裂势力，安置土尔扈特部，册封班禅、设置伊犁将军、驻藏大臣等，加强了对边疆少数民族地区的管辖和控制，使统一多民族国家最终巩固下来；在经济上，实行“更名田”、“摊丁入亩”、“地丁银”、“永不加赋”，奖励垦荒，促进了封建经济的恢复，但阻碍了资本主义萌芽发展；在文化上，八股取士、
