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1、时评 精选精批细评高考48篇36-4836、让良好家风传承文明 5537、青年人要寻找自己的星星之火 5738、像弱者一样感受世界的是强者吗？39、“十年功”托举“一分钟”2040、共享出行亟待优化行业发展环境41“作之不止”，方有不凡42毕业礼物“走心”才会“暖人心”43用青春力量托举一个更加美好的中国44.来，我们一起扛！45.90后00后，他们才不是“娇滴滴”46.让青春在党和人民最需要的地方绽放绚丽之花47.90后接棒！总有一种担当不负青春48.面对疫情，不惧是青春模样，不退彰显青年担当36、让良好家风传承文明严高歌来源：红网近年来，一些地方政府纷纷寻找本土先烈遗迹，名达故居，巨贾足印
2、，总结先贤家风家训，以挖掘地方文化遗产，弘扬地方文化，传承社会精神文明。在当地营造了浓厚的文化氛围和淳厚质朴的乡土文化气息。【简述时事，引出论题】家风，亦称“门风”。是一个家庭生活传承中长期形成和积淀起来的日常生活方式、文明风范、传统习惯和道德风貌。纵观历史，从东汉“四知太守”杨震“性公廉、不受私谒”的言行，到北宋包拯“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中”的训诫；从家喻户晓的朱子家训到享受千秋盛名的颜氏家训；从广为人知的诸葛亮诫子书到备受社会推崇的曾国藩家书；从南宋诗人陆放翁的示儿到清朝安徽桐城人张文瑞的六尺巷；从傅雷家书到当下党和国家领导人提出的“注重家庭、注
3、重家教、注重家风”，无不教化人们秉持操守、修身齐家，为后世子孙立规立矩，使其不可乱行。家风已成为一个家庭乃至一个地方文明的重要组成部分，对个人的教养、原则都有着不可小觑的约束作用。家风教我们如何处世立身，治国持家，且日益成为整个社会文明的风向标。【列举大量事实论据，论述家风的内涵】家风正则民风淳，民风淳则社稷安。举凡德高望重的家庭和家族，皆以良好家风而备受社会推崇。曾子杀彘，示儿不欺；孟母三迁，断杼教子；岳母刺字，精忠报国等等无不展示了中华民族历来讲究修身养性，家风传承和家国情怀。“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”“静以修身，俭以养德。宁静致远，淡泊明志”。如此等等家风中流传
4、的质朴语言，业已成为修身律己、礼治为先、以德谋政等思想的基石。【列举大量事实论据，论述良好家风对家国的重要意义】古人云“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”在社会物质高度发展，追求精神文明的今天，良好的家风家训对社会的发展更显得至关重要。良好的家风，重德重道，以人间大义立身，让家庭和家族长期享受道德的滋润，纵然子孙后代深陷困境也能“委明珠而乐贱，辞白璧以安贫。反之，不良家风，则以得私利为欲求，无视人间大义，其家庭和家族必然不能重贤尚能，苟且终身，而最终成社会之患，为世人所不齿，为社会所不容。【论述良好家风对现代社会发展的重要意义】以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以知得失。但凡心怀美好理想、肩担道义
5、之人，始终以崇尚良好家风为荣，以家风浑浊为耻。良好的家风不仅是一项宝贵的社会财富，也是家庭幸福的重要源泉。而真正意义上的精神文明，几乎都源于一个个良好的家风。其实，摈弃良好家风去追求幸福生活，犹如冰雕昙花，终不可持久；而忽略良好家风去追求人生理想，犹如缘木求鱼，必然劳而无功。因此，一个人抑或一个家庭，如果没有积极向上的思想道德，真正的人生价值又何从谈起？倘使家人、族人消极堕落，自己的幸福生活又从何而来？【正反对比论证，论述良好家风对个人及家庭的重要意义】俗话说，上梁不正下梁歪，身正不怕影子斜。也许良好家风并非源自礼义廉耻等内容的说教，也并非源自一句句空洞的“家教”，但一定来源于家长和先辈的各种
6、道德实践。纸上得来终觉浅，绝知此事欲躬行。“身修而后家齐，家齐而后国治。”良好家风绝非是一句句空洞的道德说辞，而是一个个包含着孝义、忠诚、勤勉、节俭等良好美德的行为。良好的家风在经年累月的家庭生活中必然会产生潜移默化的示范和引导作用。【论述如何传承良好家风】因此，弘扬中华民族优良传统美德、践行社会主义核心价值观，不仅需要每一个家庭具有良好的家风，而且也是每一个有思想有抱负之人的理想追求。只要有理想、有行动，自己的人生价值观就能得以实现。而自己的修行势必也会影响到自己的家人和族人，唯有形成良好的家风方能荫妻护子，子孙后代才能受益无穷。【发出号召，有理想、有行动，形成良好家风】精读细思家庭教育是我
7、们的第一学校，也是终生学校，家风的重要情不言而喻。北京卷2014高考作文“老规矩”直接考查同学们对家风的认识，“站有站相，坐有坐相”等老规矩，在当下显得更为重要。时代的飞速发展，前进的同时，也不能忘了优良家风的传承。有人说治国先治家，家是国家和社会的最基本组成单位，家和万事兴，家和国运盛。也有人说，有国才有家，国兴家才安。总之，国与家是辩证统一、相辅相成的。从这一意义上看，重视家风，对构建和谐社会意义重大，对促进国家和社会健康发展意义重大。在物质文明高速发展的当下，家风等精神文明领域的主题作文更应多多重视。37、青年人要寻找自己的星星之火陕声祥来源：人民论坛听一位颇有影响的作家谈自己的成长经历
8、。他说少年时代，他很羡慕大人使用红印章，就用橡皮雕刻了一个，蘸上红墨水在家里到处盖，很有做大人的成就感。他把这个经历写成了一篇文章，投给县文化馆。文章发表了，在县里临街的宣传橱窗上，占了大部分版面。这件事很快在当地传开了。他深受鼓舞，不断学习，不断进步，一步一个台阶，33岁成了省里最年轻的国家二级编剧。现在已经成为全国知名作家。【借用事例，引入论题】每个有所成就的人，如要追溯一番，可能都存有那么一个闪光的“原点”。开始亮度并不怎么高，却以此发端，不断聚合生命的能量，成就一生的事业。先前那闪光的“原点”犹如一星火光，终成燎原之势，发出耀眼的光芒。【对事例进行阐述，提出论点：要找到自己的“星星之火
9、”】善于发现属于自己的一星火光，对于人生十分重要。俗话说，人人有才，人无全才。舞蹈家未必有一副金嗓子，科学家不一定有艺术造诣，建筑大师可能对机械制造全然陌生。同样是文学家，诗词曲赋可能各有偏好，散文、小说各有擅长。发现自己的优长所在，扬长避短，发扬光大，才能找到一条适合自己的成长道路。【论述找到自己的“星星之火”的重要意义】那点星火，可以是生活中的某种兴趣爱好，也可以是自己学习、工作中表现出来的某种能力、禀赋。童话大王郑渊洁上小学时，写了一小段话，老师特别欣赏，并拿到班上朗读。这件事给了郑渊洁莫大的鼓舞，激发了他写作的信心和力量。伴着这种力量，他致力于文学创作，发表童话作品上亿字，成为名副其实
10、的“童话大王”。那一小段话的写作，竟然成为他作家人生的起点和巨量作品的源头。细细思量，我们每个人何曾没有一些小小的成功，没有一些相对而言略胜一筹的地方？【论述“星星之火”的内涵】当然，罗马不是一天建成的。一星火光，要精心呵护才不至于熄灭，还要持续不断地添柴加火才能越烧越旺，辉耀天地间。这其中，坚持的力量不可或缺。古希腊哲学家苏格拉底学生众多。一次，他教学生们做一个简单的动作，把膀子甩一百下。每个学生都会做，都认为很简单。10天之后，苏格拉底问：“谁还在坚持做那个甩手动作？”大约80%的学生举起了手。20天之后，苏格拉底又问：“谁还在坚持做那个甩手动作？”大约50%的学生举起了手。3个月之后，苏
11、格拉底又问道：“那个最简单的甩手动作，有谁还在坚持做？”这次，只有一位学生举起了手。这个人就是柏拉图。最终，只有柏拉图继承其衣钵，成为著名的哲学家。“学者如牛毛，成者如麟角”，原因固然是多方面的，能够自始至终持之以恒的人不多，恐怕是重要原因之一。【论述如何让“星星之火”成就人生】“星星之火，可以燎原”，是大家熟知的革命道理，也是精辟的人生哲学。一个生命体就是一个小宇宙。找寻到属于自己的星星之火，灌注不竭的生命能量，就能照亮自己生命的原野，也能给社会增添一丝亮色，一缕暖意。【总结论述，再陈论点】精读细思星星之火，可以燎原；每天进步，终成大业。寻找星火就是找准自己的定位，树立自己的目标。如作者所言
12、，这星火可能是兴趣，也可能是潜能。阿西莫夫说，“做自己能做的最好的事情，而不一定是最好的事情。”每个人都是独特的，要善于发现自己的星火，然后坚持前行，结果自然不会差。38、像弱者一样感受世界的是强者吗？陆玄同来源：中国青年网查理芒格说：“对于一个手里拿着锤子的人来说，满世界都是钉子。”同样，对于一个自诩为强者的人，眼里所见皆为弱者。【引用名言+化用名言，类比说理开篇】今天朋友圈被中国农业大学人文与发展学院叶敬忠教授的一篇致辞刷了屏，有媒体评价，叶敬忠院长的致辞，充满浪漫的情怀和朴素的思想，希望毕业生能够保持纯真与真实，能够时刻深入自己的内心，倾听良知发出的声音；同时他告诉学生，要记住人文与发展
13、学院倡导的在社会发 展和日常生活中的普通人视角，尤其是要尝试像弱者一样感受世界。【引入热点社会现象，关注当下，关联现实】向弱者一样感受世界，是因为他们是强者吗，当然不是。这样温情的表达，只是叶教授的一种劝诫之语或者一种期望。农业大学的学习，将来避免不了要跟农村农民打交道，而农民向来是 所谓强者眼中的弱者。当然，这种强弱的对比更多的是思想和学识上的一种类比。希望他的学生在面对不理解的事 情时，不妨站在对方的立场上进行思考。【透过现象看本质，对热点现象提出个性解读，主张换位思考。】或者说，他希望他的学生有包容的精神和博爱的情怀。在一个强调“出头”“成功”的浮躁环境里，寄语学生沉下去像弱者一样感受世
14、界，其实就是希望学生能够知晓，平凡并不可怕，自视甚高，目中无人才可怕。【深入理解教授对学生的深切寄望：拥有包容的精神和博爱的情怀。】可到底什么样的人是弱者？弱者的世界是怎样的？其实哪里有标准答案，只不过是世俗的功利观催生的一种带有先天性歧视的表达。【笔峰一转，引入核心话题，引出对强弱的定义与理解的深入探讨。】在此方面是弱者，在彼方面可能就是强者。弱肉强食本身就是一种残酷的生存现实，但这种所谓的生存法则是建立在不对等条件下的。再者，从生物观点来看，世上并没有真正的弱者，只不过是彼此所存在的位置和环境以及心态决定强弱关系。韩愈说，“有其翼者去其角”，可见不可能强者愈强，而强弱对比本身也是不断变化的
15、。【韩愈所言暂查无据。道理同成语“予齿去角”一样，予，给予，去，夺去。意即自然法则中给予某一种动物齿，就不给予它角。意思说是没有十全十美的事或物。此段中用来论证强弱本是辩证的，比如，富甲天下的金融公司老板和身强体壮的冰雪运动员，被同时仍到雪山之巅，世俗意 义上的强弱者就对调了位置。】在一个人人都渴望成为强者的社会里，强者会因胜利而被拥戴，弱者会因失败而被嫌弃。鄙视产生的那一刻，我们就已经是思想上的弱者了。实际上，是功利的社会让这中强弱对比在生活中对比得更加明显。而“像弱者一样感受世界”其实很难。在一个崇尚“强者”的环境里，要求一个所谓的强者去保持一个弱者的心态，确实很难。因为这些所谓的强者拥有权力、资源或身份优势，而所谓的弱者是在一种资源不对等条件下 的自然对比。【结合现实，剖析强者主导的当下，“像弱者一样感受世界”只是一种美丽的提法，看似新鲜，实难践行。】生活中，我们可能是强者，也可能是弱者，环境不同地位不同，产生的对比也不相同。关键 是，不管我们处在何种地位，拥有何种优势，都能保持一种谦卑的心态，对别
