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1、教育读书心得体会范文集锦六篇 教育读书心得体会 篇1 教育的奇迹主要讲了教育的惊人作用,一些当代的人物曾经是父母、老师眼中的“差等生”、“笨小孩”、“问题孩子”、”残疾孩子”等,但是，他们后来却成功了：牛顿被人瞧不起的“差等生”、爱迪生不受老师欢迎的“糊涂虫”、达尔文爱“说谎”的“讨厌鬼”、爱因斯坦连续考试不及格的“愚笨儿”,这些不好的“头衔”根本没有影响他们成才。这是为什么显然，是教育在起作用。 父母都希望自己的孩子是一个聪明的孩子,老师也希望自已的学生个个是天才。但是,什么样的孩子才是聪明的孩子的让孩子上各种名目繁多的才艺培训班,就能塑造出天才吗为了培养自己的孩子，父母不惜重金，可教育是否
2、仅仅是钱的问题这就是中国式的传统教育和外国教育的不同，国外更注重对孩子的天真可爱的保留,更尊重孩子的选择,让他们有充分发挥自己聪明才智的天地。教育家周弘说：“没有种不好的庄稼，只有不会种庄稼的农民。”实际上，我觉得只有健康成长才可能成才,无法健康成长的孩子是不可能成才的。本书要告诉我们的道理是,没有教不好的孩子,只有不会教的父母和老师。虽然不是绝对,但也父母和老师的教育会对孩子起着绝对的作用。老师、家长们应该学习各种教育理论,帮助孩子成长，而不是一味地给孩子过高的压力,强迫孩子去成长。希望就在眼前,秘密就在身边，打开此书，悉心阅读,你会发现天才就在身边！ 教育读书心得体会 篇2 最近读了一本书
3、教育的奇迹,里面讲述了十八个令人难忘的故事,我被其中的一个故事震撼了。 他是霍金,一位伟大的物理天才,被人们称为“宇宙之王”他所撰写的时间简史在全球也拥有着无数的读者,霍金本人也跻身世界顶级的科学家之列，但是命运对他十分残酷,岁的他在剑桥大学读研究生时,不幸患上了肌肉萎缩症,不久完全瘫痪.19年，霍金又因患肺炎做了穿气管手术,失去了说话的能力.在疾病的折磨下，他的身体严重变形,头只能向右倾斜，肩膀也是左低右高，双手紧紧并在当中,握着手掌大小的拟声器键盘,两只脚只能向内扭曲着.嘴已经变成s型,要是略带微笑,马上就会出现“龇牙咧嘴”的样子.看书、写字都需要别人的帮助.医生断言他只能活2年,但是他却
4、创造了医学史上的奇迹,坚强的活了下来,而且是0年,多么惊人的数字啊!由此可见，霍金这40年将是何等的艰辛。 从古至今,多少人在逆境中成长,在艰苦中奋斗,他们都是经过多少的坎坷和磨难,才达到光辉的顶点.霍金是逆境成才的典范,因为他是凭着坚强不屈的毅力和战胜困难的信心才成功的。 霍金这位生活强者、科学巨匠,永远是我敬佩的人,我佩服他,他能用一个常人不能想象的毅力和感恩的心战胜病魔,并且不断求索,实现了自己的价值。我要向霍金学习,他教会了我不管什么时候都要保持着一颗乐观、感恩的心.在生活中不管遇到什么困难和挫折,都不能放弃，要坚持到底,要勇于克服困难和挫折,这样才会到达胜利的终点! 教育读书心得体会
5、 篇3 在看这本书之前，我是抱着一种完成任务的态度去看的，因为要交一篇读后感。但是在我通读朱永新的这部著作之后,才发现为什么学校建议我们来读这样一本书。对于像我这样刚刚走上讲台的新教师来说,这确实是一本可读性很强的书籍。 作者朱永新以澎湃的激情把他的教育理想书写在新教育之梦之中，在他的眼中,教育是一首命名为热爱和未来的诗,教育是一个让人充满期待的梦想。一番翻阅以后，他超凡脱俗的热情和诚恳的文深深地感染了我,他是一位受人尊敬的教育家,在书中，他是这样向我们畅谈着远大的教育理想,他为我们展开了一幅宏伟的教育蓝图。朱永新先生的新教育之梦“教育理想”系列摒弃了“书斋式”研究，扎根教育的沃土,围绕构成现
6、代教育诸要素的核心词汇德智体美劳课程、学校、教师、校长、学生、父母等，以对教育的至爱、激情、理性和建设态度,向我们描绘了理想的“教育图景”,阐述了作为教师、教育研究者、教育行政官员的教育主张。这样的教育著作因其避免了过多“博大精深”的理论阐述和学术语汇的堆砌而能直指教育实践本质，引起了一线教师的共鸣,成为广受欢迎的教育学著作。新教育之梦是一本现代气息浓厚的教育资讯集,一本如何做好教师、好校长、好学生、好家长的“教育指南”。 有人认为朱永新先生对中国教育“理想”有余，批判不足，这种将理想和批判人为对立的思路殊不可取。我以为，作者之所以有理想，除了“心中有梦”，一个重要的原因是现实有缺陷。不破不立
7、,朱永新先生对教育问题的批判不可谓不尖锐。比如,在理想的德育中，他批判说“学生最不满意在课堂上和办公室里用两种声音说话的教师，最不满意用那些连自己也不相信的东西来征服学生的教师,最不满意那种盛气凌人、以教育者自居的教师”;在理想的教师中，他批判说“我们的不少教师，没有爱心，不是担任教书育人的角色，而是担任教育警察的任务,不是肯定成绩,而是发现缺点。在理想的美育中,他批判说”我常常看到天真无邪的孩童欣赏昆虫之间的厮杀,欣赏蚯蚓被踩成两截之后的挣扎，欣赏受伤后的蝙蝠无助的颤抖这样的孩子无论他在学校表现如何品学兼优，我认为其人格构成都是有缺陷的。“他对名校校长们说：”你得意可以，但不要忘形,因为不是
8、你的教学水平特别高,而是你的学生造就了你和你的学校、你的老师。“(理想的教师)这些批判因为立足学生、教师、教育研究者、代表社会公平的教育行政官员的角度，所以能直指教育”病灶“,至深至切,刀刀见血!朱永新对于”理想的教师“提出了八点要求。这些要求为我指明了努力的方向,同时也让我对自己的职业有了更深入的认识。” 理想的教师，应该是一个善于合作,具有人格魅力的教师“这句话给我的印象最为深刻。任何一个岗位都充满着竞争,教师间的竞争往往又是多于合作的。目前，教师这个行业的职业特点,工作制度,评价方式都需要竞争。但是作者在书中说,一个不善于合作的教师走不了太远，因为这个社会是需要合作的社会，社会如此，教师
9、职业也是这样。从书中，可以看到作者对教师间合作的渴望和信心。”只有双赢才识真正意义上的竞争“这句话说得多好啊!当今社会除了竞争,合作也是非常重要。在平时的教学中，我们就呼唤培养学生的合作意识,社会需要合作,教师也要学会合作。教师要成为受欢迎的教师,作者提出了三点建议:一换位,二尊重，三互惠。这三点建议同样也在告知人们怎样学会合作。 如果说今后我还将有梦,那么我将永远记住那本书新教育之梦，是它让我懂得”我们的教育不能没有梦“，是它告诉像我这样的新教师应该做怎样的梦，也将是它激励我为梦的实现而奋然前行。 教育读书心得体会 篇4 学习教育学，就明白我国有个大教育家叫陶行知的。但那时对陶行知的教育思想
10、连一知半解都说不上。这学期，我认认真真地读了陶行知教育名著，真正认识了我国的大教育家-陶行知先生。读罢陶行知教育学，掩卷沉思,顿觉获益匪浅。 “没有爱,就没有教育”,前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家,陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”,令人耳目一新,也给我很大的启示。 在书中先生指责此刻的学校“论起名字来，居然是学校；讲起实在来,却又像教校。这都是因为重教太过,所以不知不觉地就将教和学分离了。”先生提出:“然而教学两者,实在是不能分离的，实在是应当合一的。”此刻的新课程
11、思想，不正是从重教到重学的思想吗？“传统”的教学，主要是看老师教得如何，而忽视了学生学得如何。或者误解为只要老师教得好,学生就必然学得好。评价一堂课,也主要是看老师讲得如何精彩，即使看学生,也只是看学生是否与老师的讲配合得好。陶公早在八九十年前,就深刻地提出了“老师的职责在于教学生学，教的法子务必根据学的法子”。这才是我们教育的真传统！此刻的新课改,其实就是回归传统，回归教育的真传统。这不由得使我想起这么些年来,教育上不断提出新思维、新口号、新观念，不断地在搞着仿佛是在打破“传统”的改革。一会儿素质教育,一会儿新课程,一会儿创造性学习,一会儿探究性学习,把我们的一线教师弄得晕头转向了,无所适从
12、了。我们何不少提那么多口号,少抛那么多新理论新观念,静下心来，真正回归传统,从孔子学起,从陶先生学起，从苏霍姆林斯基学起。这天的新思想，新口号，新观念,都从他们那里找得出来。 传统，有优秀与糟粕之分。优秀的传统，是经得起时间考验的真理,是须我们永远继承的。不但要继承，还要在传统的基础上，随着时代的变迁、事物的发展变化而不断将其发扬、拓展、光大。比如孔子的“因材施教、有教无类、温故知新”,比如陶公的“教学做合一、生活教育”等等。至于传统中之糟粕，或称之为习惯势力、传统势力，才是改革的目标。我们的改革,不仅仅是教育改革,乃至于社会改革的很多方面，都喜欢摧毁一切，然后重来。结果糟粕未除,而优秀传统却
13、荡然而失。 陶行知先生谈到：“学校里的先生叫做教员，他所做的整体为教书，他所用的法子为教法，好像先生是专门教学些书本知识的人。他似乎除了教书以外，便没有别的本领，除书以外,就没有别的事教。而在这种学校里的学生除了受教之外,也没有别的功课。”这就是我前面提到的传统中的糟粕，也就是习惯势力。习惯势力虽然恶劣,阻人进步、碍事发展,但它真是强大得很，难以根除。你看陶公所讲之现象,八九十年前是这样,八九十年后的这天,仍然是这样：学校里的一些先生，我们叫他们教书匠,他在学校里所做之事,就是教书。他全然不管学生怎样学，他只管自己怎样教，我怎样教，你学生就怎样学。除了教那本教材上的东西之外，便没有其它可教，学
14、生便没有了其它可学的资料。先生们不准学生看课外书，不给学生动手实践的机会，学校不给学生接触自然，走近生活的自由，学生除了一心只读教科书、一切只为考高分外，便没有了其它。老师除了教课本知识,就没有,或很少教给学生做人处事和生活的道理。教师，这本活的教科书的作用没有体现出来。学生们从老师身上学到了什么？ 教师没有爱就不能教育学生。对学生爱是教师高尚职业道德的自我体现。热爱学生，喜欢学生，以温存慈详的态度、和蔼的语言对待他们,使他们与自己越来越贴近,在两颗心逐渐融化为一的过程中,教师按真人的规范导之以行,或示范，或帮忙,或催化,或促进，每一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦。没有对学生爱,即使教学也没
15、有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。只爱一部分学生，意味着对另一部分学生冷漠，那是偏爱,偏爱是一种非理智的情感。陶行知个性反对“纯以面貌美丑为取舍”的选拔法，他办育才学校施爱于所有难童,包括有生理缺陷或有病的难童，他做到了如谚语所说的那样：“漂亮的孩子人人都喜欢,只有爱难看的孩子才是真正的爱。”教师有“不偏爱学生的义务”由此我想到，教师对学生的爱应是一种理智的诚实的公正的稳定的师爱,它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。师爱是包含教育目的的爱，而且透过这爱以受到教育效果。陶行知称学生为“爱人”,说明他的教育思想,是把爱和教育视作天生的结
16、缘。教师爱学生,就有教育,学生爱教师，于是教育产生效果。“在我的教育里，小孩和青年是最大,比什么伟人还大。”陶行知先生这样尊重学生。作为教师,对学生的爱首先要尊重学生,尊重学生的人格和个性。师生在人格上是平等的，教师不能凭个人好恶而好恶之而褒贬之,绝不能伤害学生的自尊心，把“差生”视为“朽木”。有的教师口诛之余,施以体罚,更是辱人之举。任何一种体罚都是使学生肉体痛苦，它不仅仅于事无补，反教学生精神倍受刺激，以致他们会摔破罐,撑破船。陶行知最最反对体罚，他准确地说明了体罚的危害：“体罚是权威制度的残余，在时代的好处上说它已成为死去的东西,它非但不足以使儿童改善行为，相反地，它是将儿童挤下黑暗的深渊。”罚非爱,害也。作为现代学校的教师,我们要记住陶行知的话：“我们奋斗的工具是爱力不是武力。”动武，意味着教师自
